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Fuente: LEADBEATER, C. W. ; “Magia Blanca, Magia Negra” , Editorial Mestas, Madrid, 2001

Texto perteneciente a una conferencia pronunciada por el autor el 8 de febrero de 1903, bajo el mismo título, durante una gira de dos años por EE.UU. con motivo de la Convención de la Sección Americana de la Sociedad Teosófica de Chicago. Por lo tanto, ni habla de Wicca, ni el sr. Leadbeater perteneció a esta forma de práctica mágica/espiritual. Sin embargo presenta algunos aspectos interesantes sobre el funcionamiento de la magia. 

pp.21-28

(…) Aunque puede obrar a través de diferentes canales, la única gran fuerza que existe en el fondo de esta primera clase de magia es la voluntad humana. Por la voluntad humana pueden ser dirigidos la vitalidad y el éter nervioso, del mismo modo que todas las variedades de esencia elemental pueden ser guiadas, seleccionadas y construidas en formas simples o complejas según sea la obra a que se las destina. Por medio de la voluntad humana se puede obtener un perfecto dominio magnético sobre todas las clases de espíritus de la naturaleza; así como la voluntad de los demás, ya se trate de vivos o muertos, que puede ser dominada hasta el punto que prácticamente no son más que instrumentos en manos del mago. En realidad a penas si es posible fijar verdaderamente límites al poder de la voluntad humana cuando está bien dirigida. (…)
Para que este poderoso agente de la voluntad pueda obrar eficazmente, el mago debe poseer la más perfecta seguridad y confianza en sí mismo. Esta seguridad se obtiene de varios modos, según sea la clase a que pertenece la mente del mago. Hablando en términos generales, podemos clasificar a los magos en cuatro grandes grupos, si bien es natural que en una descripción detallada deberíamos tener en cuenta las varias subdivisiones y modificaciones de estos grupos.

Las cuatro clases de magos

La primera clase es la del hombre que posee una voluntad de hierro, y una confianza tan absoluta en sí mismo y en su poder de dominar la naturaleza por la simple fuerza de su espíritu, que consigue el objeto que se propone por el mero hecho de insistir enérgicamente sobre la consecución del mismo. Comprende que su voluntad es la verdadera fuerza motriz, y no sabe ni se toma la molestia de averiguar por medio de qué agentes intermediarios obra su voluntad. (…) Se concreta simplemente en vencer toda oposición mediante la fuerza bruta, por decirlo así, y consigue lo que se propone sólo por la tremenda energía de su inalterable convicción de que lo que desea puede hacerse y se hará. Esta clase de magos son en número muy escaso; y sin embargo, es indudable que existen, y si no están inclinados al bien pueden ser muy peligrosos. No necesitan método alguno para tener confianza en sí mismos, pues parece ser que la poseen por naturaleza.

La segunda clase, es la del hombre que obtiene la necesaria confianza en sí mismo para dominar, debido al perfecto conocimiento que posee del asunto que trata y de las fuerzas que emplea. Este puede ser llamado un mago científico, puesto que ha hecho un concienzudo estudio de la física astral y mental, y conoce todo lo que se refiere a las diversas clases de esencia elemental así como los varios tipos de espíritus de la naturaleza, de suerte que en cada caso especial puede emplear exactamente los medios más adecuados para obtener el resultado que desea con la menor suma posible de esfuerzos y dificultades. Su perfecta familiaridad con el asunto que trata hace que se sienta seguro de sí mismo, y capaz de resolver satisfactoriamente cualquier posible contingencia que se pueda presentar.

Muchos de estos hombres hacen también un detenido estudio del tiempo y de las estaciones más apropiadas al objeto que se proponen, del mismo modo que lo hacen con respecto a las fuerzas; conocen exactamente en que momento será más fácil alcanzar el resultado apetecido, y así obtienen lo que se proponen con el menor gasto posible de fuerzas. (…)

El mago perteneciente a la tercera clase, obtiene la confianza necesaria en sí mismo asegurando el cumplimiento de sus mandatos por medio de la fe o la devoción. Tiene una fe tan firme en su protector o deidad, que está absolutamente seguro de que cualquier orden dada en su nombre debe ser inmediatamente cumplida. No hablo aquí simplemente de los resultados que pueden ser producidos sobre los planos mental y astral, sino también de efectos físicos completamente visibles y positivos. (…) Debe tenerse en cuenta que su propia voluntad es la que produce tan satisfactorios y benéficos resultados, mas no la invocación del Gran Ser cuyo nombre invoca. No ignoro que muchos Cristianos sinceros atribuirán la causa directamente a Cristo, en cuyo nombre fue ejecutada; pero un más detenido estudio del asunto les demostrará que estas mismas maravillosas curas han sido ejecutadas por hombres igualmente sinceros en el nombre del Señor, Buda, o en el de Mitra, o en el de cualquier otro de los grandes protectores, e instructores del mundo. La fe sincera y ardiente es la que confiere el poder, sea cual fuere el que la posee. Los grandes personajes cuyos nombres se invocan puede que ni aún sean conscientes de esta circunstancia; pero si lo son, y en algún modo intervienen en el asunto, podemos estar seguros de que será más bien para fortalecer la fe y voluntad de sus discípulos, que para contribuir de un modo directo por medio de un esfuerzo especial de su propio poder.

La cuarta clase, la componen aquellos que creen en la eficacia de ciertas ceremonias o fórmulas. Para ellos, y en sus manos, las fórmulas o ceremonias son indudablemente eficaces, aunque en la mayor parte de los casos no es debido a que posean ninguna virtud peculiar suya, sino a la absoluta confianza que tiene el mago de que cuando las emplea debe tener infaliblemente el resultado apetecido. Si leemos los escritos de los alquimistas de la Edad Media, veremos que practicaban un gran número de tales ceremonias, y que la mayoría de ellos se habrían considerado incapaces de obtener los resultados que esperaban sin recurrir a las formulas acostumbradas. Se revestían de ciertos ropajes, empleaban ciertas figuras cabalísticas, blandían espadas magnetizadas sobre sus cabezas para ciertos fines, y quemaban ciertas “drogas” o esparcían determinadas esencias. Es indudable que alunas de estas materias poseen un cierto poder peculiar suyo, pero en la inmensa mayoría de los casos sólo sirven para proporcionar una perfecta confianza al operador, fortaleciendo su voluntad hasta el punto que es necesario. Le ha sido dicho por sus instructores, o ha leído en sus escrituras que todos estos accesorios son eficaces, y que si los emplea obtendrá seguramente lo que desea. El hombre por sí solo sería posible que vacilase y se asustara; pero con los ropajes, las figuras y las espadas, se siente tan seguro del éxito que va recto al asunto sin temor ni vacilación. 

Las tres clases de fuerzas

Un mago de cualquiera de estas cuatro clases tiene a su disposición las fuerzas de tres niveles; el mental, el astral, y el físico etéreo. Todas estas fuerzas pueden ser dirigidas por la voluntad humana, y al emplear el hombre una cualquiera de ellas producirá indudablemente ciertas vibraciones en las demás. El mago científico elegirá entre estas vibraciones, y de esta suerte se ahorrará muchos esfuerzos. En las demás clases de magia que no es científica, el operador pone casi siempre en movimiento mucha más fuerza y poder, y emplea mucha más energía de la que es absolutamente necesaria para el objeto que se propone. Sin embargo, el operador no científico obtiene también sus resultados, aún cuando puede ser a costa de una gran parte de trabajos y fatigas superfluas e innecesarias.

Sin entrar en detalles, no es difícil ver de qué modo el hombre científico hace la elección de sus materiales. Si trata con un hombre de gran desarrollo intelectual, y dotado de mucha receptividad en el plano mental, lo propio será que lo atraiga a este nivel por medio de un pensamiento bien definido, o gracias a la actuación de los espíritus de la naturaleza que residen en este plano. Si trata con un hombre de carácter muy emocional, probablemente le será más fácil impresionarlo en este sentido, y así mandará formas de pensamiento envueltas en materia astral, o bien se servirá de la clase inferior de espíritus de la naturaleza cuyos cuerpos están formados de la materia de este plano. Si trata con un hombre de tipo groseramente material, con uno de estos tipos que están profundamente sumergidos en el plano físico, entonces emplea naturalmente las fuerzas e inteligencias que con más facilidad se revisten de materia física. Pero en todos y en cada uno de estos casos la fuerza motriz que yace en el fondo es simplemente la indomable voluntad del operador, sea cuál fuere el canal que juzgue más idóneo para hacerla obrar. 

Fuente: http://iquebec.ifrance.com/citrine/
Traducción: Vaelia

RITO DE LUNA LLENA

Este rito será realizado de noche, ante la Luna Llena. Será apropiado encontrar sobre el altar bizcochos en forma de creciente de luna, flores blancas, plata y otros símbolos lunares. Una bola de cristal puede ponerse también. O , si lo prefieres, puedes usar un caldero (incluso un pequeño recipiente blanco o plateado) lleno de agua, dónde habrás puesto un trocito de plata.

Preparar el altar, encender las velas y el incensario y trazar el Círculo de piedras´(Ver http://nasdat.com/?p=111 ).

De pie ante el altar, invoca a la Diosa y al Dios por el Canto de bendición y/o cualquier otra invocación de tu elección.

Mira directamente a la luna, si es posible. Siente su energía penetrar profundamente en tu cuerpo. Siente que la energía llena de frescor de la Diosa os llena de poder y amor.

Pronuncia al tiempo estas palabras o una formula parecida:

Graciosa Dama de la luna
tu acoges el crepúsculo con besos de plata;
maestra de la noche y de todas las magias,
tu cabalgas sobre las nubes en los oscuros cielos
y viertes la luz sobre la tierra helada;
Oh, creciente de plata,
Oh, Diosa lunar,
creadora y destructora de sombras
Reveladora de los Misterios pasados y presentes
soberana de las hembras y amante de los mares;
Luna Madre omnisciente,
saludo a tu joya celeste
en el apogeo de su poder
por un rito en tu honor.
Ruego ante la luna,
ruego ante la luna,
ruego ante la luna.

Continua salmodiando «ruego ante la luna» tanto tiempo como quieras. Imagina la Diosa, tal vez bajo los rasgos de una mujer grande y robusta, adornada con joyas de plata y vestida con un ondulante vestido blanco. Puede llevar un creciente lunar en la frente, o describir con sus manos una curva luminosa de un blanco plateado. Acompañada por su amante, el Dios Sol, ella cumple un periplo sin fin en los campos estrellados de la noche eterna, sembrando rayos lunares en su pasaje. Tiene ojos reidores, una piel blanca y translúcida. Es resplandeciente.

Es momento de practicar la magia bajo todas sus formas, pues llega al simún de su eficacia cuando la luna está llena. Todos los conjuros benéficos lanzados durante este periodo tienen gran poder.
Las noches de luna llena son también propicias a la meditación, a la experiencia del espejo mágico y otras prácticas psíquicas, que obtienen mejor resultado cuando tienen lugar en el interior del círculo. La adivinación a través de la bola de cristal es particularmente recomendada; antes del ritual, exponed la bola de cristal a la luz lunar. Si no poseéis bola de cristal, emplead el caldero lleno de agua con el trocito de plata. Contemplad el agua ( o el reflejo de la luna sobre el trocito de plata) para despertar la conciencia del alma.

Seguidamente, en el transcurso de la bendición de los alimentos, consumid bebidas lunares tales como la limonada, la leche y el vino blanco. Según la tradición se comen también los biscuits en forma de creciente lunar.
Agradecer a la Diosa y al Dios. Cerrar el círculo. Está hecho.

*Obra de referencia : La Wicca, magie blanche et art de vivre de Scott Cunningham

Scott Cunningham, WICCA  A Guide For The Solitary Practioner, 1989, Llewellyn Publications
Traducido por: Bledeuwedb

PALABRAS DE LA SABIDURIA…

                    Oh hijas e hijos de la Tierra, adorad a la Diosa y al Dios y sed benditos con la plenitud de la vida.
         Sabed que ellos os han traído hacia estos escritos porque aquí se encuentran los caminos que seguimos de nuestro Arte, para servir y satisfacer a los cuidadores de la sabiduría, los adoradores de la sagrada llama del conocimiento.Lleva a cabo los ritos con amor y alegría, y la Diosa y el Dios te bendecirán con todo lo que tú realmente necesites. Pero aquellos que practiquen magia negra deberán conocer su ira y su castigo.

                 Recuerda que tú eres uno de los que practica el Arte. No caminarás más los caminos de la duda. Ahora andarás en el camino de la luz, incluso escalando de sombra a sombra hasta el reino más alto de existencia. Pero aunque nosotros seamos llevadores de verdades, otros no desean compartir nuestro conocimiento, así que llevamos a cabo nuestros rituales bajo cielos de luna llena absorvidos por las sombras. Pero somos felices.
Vive plenamente, ya que ese es el propósito de la vida. No te abstengas de la vida mundana, ya que de ella crecemos para aprender y comprender, hasta que renazcamos para aprender más, repitiendo este ciclo hasta que hayamos ascendido al camino de la perfección y podamos finalmente llamar a la Diosa y al Dios de nuestra familia.
               
                    Camina los campos y los bosques; se refrescado por los templados vientos y el tacto de una flor que nos guía. La Luna y el Sol cantan en los viejos lugares vírgenes_ la orilla del mar desierta, el completo desierto, la rugente cascada. Somos de la tierra y debemos respetarla y alabarla para darle su honor.
                    Celebra los rituales los días apropiados y en las estaciones apropiadas, e invoca a la Diosa y al Dios cuando el tiempo lo diga, pero usa el Poder sólo cuando sea necesario, nunca para fines frívolos. Sabed que usar el poder para hacer daño es una perversión de la Vida misma.
                    Pero aquellos que aman y magnifican el amor, la máxima riqueza será su recompensa.            La Naturaleza lo celebrará

               ¡Así que ama a la Diosa y al Dios sin daño a alguno!

         

LA NATURALEZA DE NUESTRO CAMINO…

                    * Con la mayor frecuencia posible, lleva a cabo los rituales en bosques, en la orilla del mar, en cumbres de montañas desiertas o cerca de lagos tranquilos. Si esto resulta imposible, un jardín o algo de carbón será suficiente, si está preparado con olores de flores.         

                    *Busca sabiduria en los libros, manuscritos raros y poemas encriptados si lo deseas así, pero busca también en piedras simples y hierbas frágiles y en los cantos de pájaros salvajes.  Escucha los susurros del viento y el murmullo de las aguas y tú descubrirás la magia, porque allí es donde los verdaderos secretos están guardados.

     * Los libros contienen palabras, los árboles contienen energias y son los mayores libros de sabiduria que podrías soñar…

                    *  Siempre recuerda que los Viejos Caminos están constantemente revelándose. Se entonces como un río abierto que se dobla y se engulle con el viento. Aquel que se niegue a un cambio, vivirá fuera de su espíritu, pero aquel que evolucione y crezca brillará por siglos.

                    * No debes monopolizar tu conocimiento.  Entonces compártelo como quieras con otros que lo busquen, pero esconde tradiciones místicas de aquellos que las destrozarán porque otros conocimientos que se les brinden harán que crezca la destrucción que produzcan.

                    *No realices de forma mecánica los rituales que han creado otros, ¿Quién puede decir que sean mejores que los tuyos en poder o sabiduría?

                    *Asegúrate que tus acciones son honorables,  porque todo lo que realices, volverá tres veces, sea bueno o sea malo.

                    * Protégete de otros que quieran dominarte, que controlen y manipulen tus trabajos y reverencias. Una verdadera veneración hacia la Diosa y el Dios se lleva dentro. Mira suspicazmente a a aquellos que quieran utilizar tu trabajo para su bien propio y su propia gloria, pero da una bienvenida a aquellas sacerdotisas o sacerdotes que están llenos de amor.

                    * Respeta todas las criaturas, por que todos somos del pájaro, del pez, de la abeja. No destruyas sus vidas en caso de que no sea para proteger la tuya.       
     
           * Y esta es la naturaleza de nuestro camino.

Fuente: http://www.magick-Instinct.com/pourquoilepoulet.htm
Traducción: Vaelia

Porqué el pollo cruzó la carretera? (respuestas según las tradiciones)

Alejandrina / Gardneriana (1): Revelar esto equivaldría a romper el juramento de secreto. Aún así puedo decir que “realmente” es un rito muy anciano, remontando a tiempos lejanos y anteriores, incluso, a 1951. Y he aprendido este rito de una línea muy pura. Como Gérald dijo: toma un huevo y tendrás un pollo.

Ásatrú (2) : En principio, nosotros no creemos en “un solo pollo”  o “una sola gallina” o un solo “gallo”. Seguidamente, “cruzar el camino” es un proceso que incluye los tres niveles o mundos, y el pollo simplemente pasa de un nivel a otro. Salud a todos los pollos! 

Tradición Británica: La  palabra “pollo” es un término específico que viene del inglés antiguo (“gechekken”)  y sólo se aplica correcta y únicamente a ciertos pájaros de Anglia del este o a sus descendientes. En cuanto al resto, supongo que incluso hoy en día hacéis alguna cosa similar a “cruzar la carretera”.  Pero por esto debéis tener en cuenta que los caminos tradicionales no deben ser confundidos con las rutas modernas…

Céltica: En el cuento de Feedbeygohn, para la celebración del  “Midsumer “,  se practica aún la “Danza Del Pollo”, que es una modificación de un muy antiguo rito pagano de la “fertilidad del pollo”. Hoy en día, los paganos modernos reestablecen la práctica, dedicada a la gallina y al pollo verde.

Ceremonial : ” Cruzar la carretera “, o más exactamente “cruzar el camino” es una frase que implica numerosas estructuras mágicas calculadas y medidas por el pollo con el fin de producir la energía necesaria que permita cumplir el deseo divino de “cruzar el camino”. Por ejemplo, para que el pollo cruce el camino, ha sido necesaria una exacta correspondencia astrológica, la luna debía estar llena ( por poco que el pollo hubiera tenido la intención de llegar al otro lado del camino), o en fase decreciente ( en el caso en que el pollo hubiera previsto cruzar el camino, sí, pero volando). Por otro lado, el pollo ha debido prepararse ayunando y practicando las invocaciones apropiadas. Nota: Ciertas formas de invocación ( como el hecho de invocar un huevo en vuestro propio pollo interior) pueden producir huevos anormales e incluso peligrosos; no se debe entonces realizar si no es en un círculo debidamente consagrado). Añadiré que solo el Arte del Mago es capaz de realizar realmente una operación así, sabiendo que al contrario que el brujo que no sabe más que practicar una baja magia, el Mago es el único que puede operar según la ciencia divina.

Caos: Pensar en términos de “caminos” y “cruzadas”, es mirar el “cruce del pollo” sólo en su estructura formal, típicamente percibida en un confinamiento de espacio y tiempo. En lugar de esto, nosotros, magos del Caos, nos centramos en la posibilidad de un pollo cruzándose a Sí Mismo. Lo que parece ser un acto puramente ligado al azar es así, y realmente, la norma – es el “camino” el que representa el miedo al cambio-. De hecho, los mecanismos cuánticos demuestran ahora, lo que nosotros sabíamos desde hace mucho tiempo: dos caminos pueden existir simultáneamente en un mismo tiempo y lugar. Así, adaptándonos a la energía dinámica ( llamada cruzar), podemos encontrar el camino. Por otra parte, para aquellos que no siguen nuestro camino, todo esto no es más que un “pollo cruzando la carretera”.   

Dianica (3): “La” pollo (“el” pollo es una expresión de la opresión patriarcal ). Ella intenta revindicar para ella el derecho de estar al otro lado del camino, este derecho que le fue negado durante muchos siglos. Así pues, ella reaviva el poder de la gallina que hay en ella, y consigue cruzar.

Discordiana: Cocorocó !

Druídica : Para llegar al bosque sagrado, seguro! Tened en cuenta que el 99% de todo lo escrito sobre el “pollo-cruzando-la-carretera” es la peor de las invenciones, basada en fuentes no objetivas. Sí, que hubo en un pasado lejano algunos desgraciados sacrificios de pollos, pero esto no ocurre hoy en día.

Ecléctica: Porque le pareció bien en ese momento y lugar. Utilizó un poco de maíz egipcio y una palabra que le pareció tener una consonancia céltica, y cruzó…

Elementos amerindios presentes en su nombre de Maíz:  Pollo-que-danza-y-corre-con-los-lobos.

Feérica : En los momentos crepusculares, bajo las estrellas centelleantes, aquellos que han sido entrenados correctamente pueden ver los “pollos que cruzan la carretera”. Poder conectarse de nuevo con las hadas-pájaro en el momento en que ellas cruzan es fundamental para restablecer el equilibrio entre las energías del desarrollo y de la vida moderna en esta tierra.

Familiar Tradicional: Creciendo nosotros pensamos poco acerca de “cruzar el camino”. El pollo es un pollo. Él travesó el camino porque fue tomado por el otro lado. Nosotros nos concentramos solamente en lo que resultará, y escogemos trabajar por nuestra parte con los Ancianos del corral o al menos con el encargado de los negocios del gallinero. Nuestro saber no viene ni de los “pollos” ni del “otro lado”, ni siquiera de Gardner. Podéis no creer en nosotros tanto como queráis, pues nosotros no ponemos por escrito lo que es legando entre nosotros oralmente ( lo que nos a ayudado a menudo en la historia a no acabar en una “gallina a la cazuela”). Pero esto no cambia para nada el hecho que éstos “son” verdaderos pollos, y que éstos han “realmente” cruzado el camino ! 

Brujería de Cocina (4) : El pollo cruzó la carretera para encontrar comida, para encontrar un gallo, o para estar lo más lejos posible de mi cuando yo he decidido hacer pollo para cenar.

Semántica General : porque la reacción semántica del pollo de cara al acontecimiento “carretera” consiste en representarse una carta mental del territorio implicando la noción intrínseca de potencial de cruce. El determinismo cognitivo del pollo lo lleva a llevar a cabo la acción que permite la manifestación de este cruce. 

Sendero de la Mano Derecha: Pobres pequeños pollitos blancos aterrorizados, inconscientes, que os aventuráis a la carretera! Creéis realmente que esto es todo lo que pasa cuando uno cruza la carretera? Osareis conocer el “Lado Oscuro”  de cruzar la carretera, el “otro” camino, hacia la auto-realización? Pobres locos! 

Cabalista :   « Route » [carretera] y « Poulet » [pollo] son dos cadenas alfanuméricas tomadas como conjuntos de letras. La intersección de « Route »  et « Poulet » es « ouet ». Si uno sustrae la intersección de estos conjuntos en su unión, se obtiene RPL Son las iniciales de « Raison Pour Laquelle » [Razón por la cual]. Se puede deducir que la esencia misma del acto de cruzar la carretera en el caso del pollo es suscitar la cuestión misma de la causa y finalidad de este cruce.  De todos modos, otra exégesis de la escuela de Cordoue precisa que RPL = 310 = Shin + iod = iech ; término que marca en hebreo la noción de existencia y de “haber”; por oposición a “ain”, “no haber” ; (“Tengo un libro”, iech li sefer ; “No tengo un libro”, ain li sefer) de lo que se puede concluir que del cruzar la carretera por la gallináce queda una visión existencial y relativa; o aún, que la idea misma de cruce hacia el Abismo (ain) entraña su no realización o su reversión (iech).

New Age: El pollo cruzó la carretera porque él escogió esto como una de las posibles lecciones que le hacía falta aprender en esta vida. Es más, había realmente incienso y maíz luminoso al otro lado…

Novicio: Bien, por que he leído en un libro realmente nuevo que decía alguna cosa al respecto. Se supone que los pollos realmente cruzan la carretera. Creéis que esto realmente existe?

En una lista de discusión: Que es lo que esto quiere decir < >???!!!??? Tu has leído el ** ** los mensajes anteriores ? [ cortar-pegar suprimir ] < Nos sentimos insultados en cada palabra de esta cuestión, intentando con cuidado < conseguir algo parecido a una respuesta. Yo sé bien que tu has escrito :  < porque los pollos cruzan la carretera < no busco rituales sobre pollos > > pero me cansa los nuevos que no se toman la molestia de leeeeeeeeeeer los mails de esta discusión!…

Solitario: El pollo no quería formar parte de un grupo o acabar en el mismo horno que tu.

Chaman: Cruzar la carretera es una manera de reencontrar los antiguos modos de vida del pasado, propicios a la sanación y a la visión. Los pollos suelen hacerlo durante numerosos ciclos, pero el “movimiento del gallo”, reúne cada vez más pollos hacia el cruce.

Incrédulo / intruso: Hey, sois realmente vosotros los de los pollos? Podéis darme un ritual para que los pollos crucen la carretera?.

Thelemita (5) : A causa de la muerte de “porqué” y “para que”.

Wiccan : El pollo cruza la carretera porque simplemente tenia el sentimiento de “volver al hogar”. Podía haberlo hecho solo o con otros, pero le hubiera hecho falta en primer lugar llamar a los Guardianes de las Atalayas…mmmmm, después de haber trazado el círculo, claro.

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NOTAS:

1  N. T: Tradición Wicca, como la Ecléctica y Feérica.
2  N. T.: Tradición pagana Nórdica, también son tradiciones paganas: el Druidismo y la Wicca; la Tradición Británica y la  Céltica se refieren a áreas más concretas.
3  N. T: Tradición Wicca Feminista. Las Dianica original (mediterránea) no lo es, se refiere a la americana, al estilo de Z. Budapest.
  4 N. T.: Rama Wicca de “baja” magia ( nombre popular).
  5 N.T.: Supongo que se refiere a algún fragmento del Libro de la Ley, de A. Crowley.