PARA PROLONGAR LA VIDA:

Preparar un té con la hierba conocida como siempreviva y antes de beberlo, repetir estas antiguas palabras mágicas:

“Enfermedades y temblores,
malestares y dolores,
hagan su labor que
yo siempre viviré”

HECHIZO CURADOR DEL DOLOR DE CABEZA:

En el antiguo Egipto, los curadores y practicantes de las artes mágicas curaban los dolores de cabeza (así como otros dolores y malestares corporales) de la siguiente manera: primero se frotaba un clavo en la parte del cuerpo en la que estaba el dolor y entonces, ya sea que se colocara el clavo bajo la almohada del paciente durante una noche para que absorviera el dolor mientras dormía el paciente o bien, se clavaba en el tronco de un árbol, en la puerta de la ciudad o en un pilar especialmente destinado a eso.

HECHIZO CURADOR DE ICTERICIA:

Para curarse a sí mismos de ictericia, de acuerdo con un viejo grimorio cubano, ensartar juntos en un hilo de color blanco trece dientes de ajo fresco. Anudar los dos cabos juntos y llevar este collar de ajos como un amuleto durante trece días y sus noches.
Cuando llegue la última medianoche, quitarse el collar de dientes de ajo estando de pie en la mitad de una intersección de calles o caminos y tirar el collar por encima de su hombro izquierdo. Sin mirar hacia donde se lanzó el collar (ni siquiera una vez), rápidamente regrasar a su casa y acostarse a dormir.

HECHIZO ELIMINADOR DE VERRUGAS:

En tiempos antiguos, antes de que se inventaran las medicinas que quitan las verrugas, las hechiceras y los curadores populares utilizaban magia simpática para eliminar las verrugas.
El método más popular era frotar alguna cosa en la verruga (como un diente de ajo, una cebolla, una rebanada de manzana, un frijol o un pedazo de carne) y entonces, enterrar el objeto en el suelo en una noche con la Luna en fase decreciente. Esto se hacía por la creencia de que el objeto enterrado se pudriría y mágicamente causaría que la verruga desapareciera (habitualmente en el curso de nueve días).

PARA PERSONAS DECAÍDAS

Durante nueve días, a las doce de la noche, pondremos en la mesilla de noche de la persona decaída, o en su defecto, delante de una foto de la afectada: un platito blanco con una cucharada de menta fresca, una de hojas y flor de romero, tres granos de pimienta y un objeto o joya pequeña que lleve la persona en cuestión tocando la piel. Lo rociaremos todo con un poquito de agua de rosas y prenderemos una vela verde por espacio de diez minutos diarios, mientras pedimos mentalmente que recupere la perdida vitalidad.

PARA REESTABLECIMIENTOS

Para ayudar al restablecimiento de un enfermo, procederemos a hacer un sencillo ritual con una vela de buen tamaño de color naranja. Por espacio de nueve días, encenderemos, a diario, por la mañana, la vela del citado color durante nueve minutos, colocando en su base un papel con el nombre y la fecha de nacimiento de la persona que queramos ayudar.

Junto a la vela, depositaremos un vaso de agua y dentro del mismo, dejaremos caer una gota de la cera de la vela. El agua, deberá renovarse cada día tirándola al retrete, para que con ella se vaya todo lo negativo.

LOGRAR MEJORÍAS FÍSICAS

Las velas son unas inmejorables aliadas a la hora de lograr mejorías físicas. Compraremos una vela blanca, una verde y otra amarilla. Las vestiremos (de la base hacia la mecha) con esencia de pino y las depositaremos encima de una mesa, colocándolas en forma de triángulo. En el centro, pondremos un pequeño recipiente de cristal con alcohol y una pequeña amatista de brillante color lila. Y en la base del recipiente un papel con el nombre de la persona enferma y nuestro deseo de mejora. Prenderemos las tres velas a diario un mínimo de cinco minutos concentrándonos en el tema que nos ocupa.

La Luna

Sin duda alguna la presencia de la energía lunar, cuya fuerza universal radica en la energía femenina, es fundamental para tener en cuenta en cualquier ritual mágico. Especialmente si ese ritual tiene como finalidad la obtención de algún deseo relacionado con el mundo de las emociones , la fertilidad, la creatividad y la salud.

Desde la antigüedad las brujass han aprendido a conocer los ritmos de la luna y sus diferentes influencias en nuestra vida para dirigirlas hacia sus propios intereses. El calendario lunar era perfectamente conocido y manejado en torno a diferentes rituales propiciatorios adecuados a cada momento. Así por ejemplo, una de las fechas más importantes, el equinoccio de primavera, era venerado como el tiempo de la creación y la eliminación de la oscuridad para el resurgir de la luz.

Sin embargo, con el paso del tiempo y la historia, en occidente se fue perdiendo todo su saber, quedando exclusivamente relegado a unos pocos iniciados hasta ahora, puesto que en el mercado podemos encontrar infinidad de libros que nos hablan sobre las propiedades mágicas de la luna. Además, en casi todos los libros sobre magia suele haber algún capítulo en el que se nos hable de la importancia de saber utilizar bien su influjo.

Así pues, la luna puede ser utilizada no sólo para estudios astrológicos sino para tener en cuenta en nuestra vida diaria y aprovecharnos de sus beneficios.

En cuanto a la magia y la luna hay un principio básico que se debe tener muy en cuenta: las fases lunares.

No todo el mundo puede disponer en todo momento de un perfecto calendario lunar para guiarse por él, sin embargo en los calendarios normales nos suelen venir bien especificadas las cuatro fases más importantes de la Diosa, o cuando menos, las dos fundamentales, que son la luna nueva y la luna llena.

Conociendo simplemente esas cuatro fases lunares podemos potenciar y mejorar la calidad de nuestros rituales, consiguiendo obtener mejores resultados, incluso en aquellos rituales que por su temática se consideren solares (dinero, trabajo, estudios, …) se pueden ver muy favorecidos si utilizamos correctamente las energías lunares.

Así pues, hay algunas cosas que debes tener en cuenta:

Luna Nueva

La luna nueva es ese momento en el que la luna no se ve. Se suele reflejar en los calendarios como un círculo negro o relleno de un color.

Nunca debemos realizar un ritual que necesite mucha potencia bajo los influjos de esta luna, puesto que representa lo que todavía no se ha hecho o no se ha conseguido. No tiene mucha fuerza y es preferible utilizarla cuando se buscan efectos mágicos sutiles, no demasiado trascendentales. Puede utilizarse especialmente para rituales de limpieza y renacimiento de energías.

Luna en Cuarto Creciente

El cuarto creciente es ese momento en el que, tras la luna nueva, la luna comienza a verse.

Es un momento muy importante en cuanto a términos mágicos se refiere, pues todo el ciclo creciente de la luna, potencia cualquier hechizo propiciatorio. Esto significa que cualquier cosa que se quiera crear y mejorar será potenciada con un hechizo realizado en algún momento de esta fase. Hay que tener en cuenta que cuanto más cerca esté la luna de ser luna llena, más fuerte y potente será el hechizo.

Luna Llena

La luna llena es ese momento en el que se ve totalmente la luna. Se suele representar en los calendarios como un círculo en blanco.

Sin duda alguna, la luna llena es el momento mágico por excelencia. Es el momento en el que las fuerzas mágicas de la luna nos muestran todo su potencial y por ello es un gran momento para realizar cualquier hechizo propiciatorio en el que se busque plenitud y la total realización de nuestros deseos. Resulta especialmente útil en aquellos hechizos que necesiten grandes energías, además es la más indicada para los principiantes en magia que pueden utilizarla para todos sus hechizos cuando no son capaces de mover las energías necesarias para sus rituales.

Hay que tener en cuenta que las fuerzas de la luna llena no son sutiles, sino drásticas. Por ello lo más indicado es utilizarlas para cuestiones y cambios trascendentales (como un cambio de trabajo, encontrar pareja, sanar, conseguir fuerza de voluntad, desarrollar nuestro espíritu, …)

Luna en Cuarto Menguante

El cuarto menguante es ese momento en el que, tras la luna llena, la luna comienza a desaparecer hasta llegar a la luna nueva.

Esta fase de la luna potencia todo aquello que deba ser debilitado y eliminado. Por ejemplo, es la mejor fase de la luna para romper las brujerías y males de ojo. Los hechizos orientados a hacer desaparecer cualquier mal tienen en esta fase su mejor momento.

Para ayudar a la proyección astral:
Alamo, artemisa, díctamo de Creta, fresno, jazmín, lavanda, lechuga, raíz de lirio de Florencia, salvia, serbal.

Para belleza:
Espino, granado, nébeda.

Para ayudar a la adivinación/trabajo psíquico:
Acebo, diente de león, habas, lilas, lunaria menor, manzana, menta, milenrama, muérdago, nébeda, nueces, roble, serbal, valeriana.

Para romper maldiciones:
Muérdago, pimienta, vetiver, serpentaria.

Para inducir sueños proféticos:
Agrimonia, artemisa, hojas de roble, jazmín, retama, rosa, sauce, sauce común, trébol.

Para olvidar pesadillas:
Anís, dondiego de día, jacinto, mirra, nardo.

Para expulsar/exorcizar:
Ajo, ambrosía, angélica, cardo, cebolla, cedro, enebro, habas, hiedra, muérdago, pimienta, pimienta malagueta, puerro, saúco.

Para fertilidad:
Acebo, artemisa, arroz, azafrán, bellota, bistorta, caña, cebada, espino, hierba, hojas de sauce, huevos, lunaria menor, patatas, pino/piñas, prímula, roble, trigo, vid, zanahoria.

Para felicidad:
Pimienta malagueta, sándalo.

Para curación:
Angélica, azafrán, cedro, consuelda, eneldo, eupatorio, fresno, ginseng, hinojo, jengibre, lavanda, menta, miel, romero, sauce, saúco, serbal, verbena, vinagre, violeta.

Para detener el chismorreo:
Tréboles.

Para atraer amor:
Abedul, albaricoque, caña, cúrcuma, fárfara (uña de caballo), flor de manzano, flores de cerezo silvestre, flores de naranjo, gardenia, hibisco, jengibre, lavanda, loto, manzana, milenrama, mirto, perejil, raíz de lirio de Florencia, rosa, ruda, sauce, vainilla, verbena, violeta.

Para aumentar el placer y el vigor:
Alcanfor, damiana, hibisco, juncia, perejil.

Para fortalecer la destreza mental:
Apio, eufrasia, romero, ruda.

Para encontrar empleo:
Canela, eneldo, mejorana, tomillo, trébol.

Para dinero y prosperidad:
Agujas de pino, arroz, caña, cebada, espino, fresno, habas, heno, mora, nabo, nueces, prímula, remolachas azucareras, robles, saúco, semilla de eneldo, trigo, viña.

Para paz:
Bardana, caña de azúcar, raíz de arándano, vainilla.

Para protección:
Ajo, albahaca, arándano, avellana, campánula, cardo, cenizas, fresno, manzanas, mora, nabo, olíbano, ortiga, patatas, piel de naranja, pimientas, prímula, retama, roble, romero, tojo, tréboles.

Para purificación:
Abedul, bardana, brezo, canela, cúrcuma, flor de saúco, manzanilla, olíbano, sal, tilo, turba, verbena.

Para aumentar la espiritualidad:
Aliso, arándano, artemisa, azafrán, gardenia, sándalo, violeta

Rezaba un buen titulo que cayó en mis manos hace años…
“Mensajes desde lo profundo de la Ausencia”.

Comenzaba dicho titulo con unos versos que narraban de una forma metaforica y autobiografica la relacion de un hombre, a mi entender excepcional, y eso llamado “Magia”.

Compartir esas reflexiones y otras de aqueste narrador es mi objetivo.icon_wink.gif)
me gustaria proponer dos ejemplos previos a dicha exposion que vienen muy al caso…dos ejemplos que sin lugar a dudas se centran en algo muy bien asimilado por la gente afin al “conocimiento”.La percepcion.

En primer lugar el mito de caverna de Platon.
En segundo la malla de Wittgenstein.
Ambos aluden a una realidad mas alla de lo perceptible.
Tratare de resumirlos para no extenderme mucho.

El mito de la caverna nos habla de unos hombres, los cuales, limitados por sus ataduras, estan sentados al fondo de una caverna y contemplan una serie de sombras que se proyectan en el fondo de la misma.
Estos hombres “maniatados” han desarrollado una nomenclatura para cada sombra afirmando que esta es la realidad… unica y certera.
La liberacion y el conocimiento se produce cuando toman de conciencia de lo que esta a su espalda, las verdaderas formas que proyectaban sombras en el fondo de la caverna son otras.
Liberados del engaño pueden comtemplar el verdadero canon de sus antañas nomenclaturas.

La Malla de Wittgenstein utiliza la metafora “mancha” para hablar de la “Res extensa” de Descartes, es decir lo externo al propio yo,el mundo.
Es el mundo formado por una serie de manchas irregulares, el que se muestra ante nuestros ojos, indefinible y extraño.
el hombre en su quehacer desde el albor de los tiempos a inventando herramientas de todo tipo, lenguaje, fisica… ciencia, ha colocado una malla sobre esas manchas aproximando una realidad que se muestra irregular…dicha malla da parametros y medidas a estas manchas, da nombres y colores, simbolos simbolizando lo no conocido.

A veces cuando hablamos de lo externo a nosotros, no hablamos si no de la propia malla que define esto caemos en el error de tomar lo simbolico por lo simbolizado.

Alguien decia el otro dia en un canal del irc, que el mundo era un misterio…

Creo que no le faltaba razon, en cierta forma.

Ojo me gustaria decir que esa diferencia entre lo externo y lo interno es discutible y tiene varios niveles de comprension,ahora no entrare en ello.

La magia como tal nos habla de lo indefinible por la propia naturaleza de la misma…

No recuerdo si es Lao Tse quien afirma aquello de:

“el Tao es el Tao todo lo que hablemos del Tao…No es el Tao”.

La magia se sale de los limites de lo imaginable, la propia percepcion es limitada, asimilar lo indefinible es tarea harto compleja, por no imposible.
Formular lo informulable esta condenado al fracaso.

Habia una vez una serie de sabios intentanto definir lo que era amor…despues de mucho tiempo y muchas discusiones todos estuvieron de acuerdo en que si no podian definirlo, al menos si podian hacerlo”” icon_wink.gif))

Tal vez con la Magia pasa lo mismo por ademas de ser una palabra empleada para muchos fines y con muchas acepciones, en el fondo la naturaleza de la misma siempre sera un mistero…

Pero como en todo viaje iniciatico hay muchos peligros,sobre todo en aquellos caminos que conducen hacia ti mismo…
Algunos advierten del laberinto y el minotauro,el toro negro del abismo…Dedalos, todos nosotros de nuestros miedos y anhelos.
Otros como la esposa de Lot se convirtieron en sal al echar la vista atras.
Y es que hay veces queridos contertulios que el pasado no es mas que un sueño de la razon en su intento de narrar su Propia historia…

Quiza el tiempo de reflexion halla terminado ,quiza sea hora de decidir…
Decidir si quiero que la magia forme parte de mi vida o no quiza, seguro a la forma de ver de este narrador;la Magia es una eleccion.
Pero como en todas las decisiones hay riesgos que hay que ser capaz asumir…

Luis Garcia ex-profesor de la universidad de matematicas,ex-cartomago de la S.E.I. (sociedad española de ilusionismo), metafisico-poeta a mi entender, conoce estos peligros y a sabiendas de ellos nos deja un testamento, en la seguridad de que a la vuelta de ese viaje el no sera el mismo.

La baraja y sus triunfos son para el y algunos de nosotros esa materia prima que esconde el verdadero secreto de la piedra filosofal, Simbolos eternos, que lo han dicho todo ya,nos obserban mudos desde la eternidad, esperando que seamos capaz de recordar…

Un saludo

Ferrante7

LA PROGRAMACION

Todo lo que hemos hecho hasta ahora ha permitido que el cristal se acerque a nosotros, lo que no quiere decir que sea expresa y exclusivamente nuestro. Destacamos la palabra nuestro porque no se le quiere dar el significado de posesión que se suele atribuir. En este caso, tiene antes un significado de personalización, de mayor empatía con nuestra energía y de estrecha proximidad, que de posesión. El sentimiento de posesión es algo que tiene que ve con la peor parte del tercer chakra, y a los cristales no les gusta sentirse poseídos; por el contrario, prefieren sentirse en comunión con nosotros, sentirse queridos, sentirse hermanos. Tanto es así, que a menudo, cuando se establece una relación de pura posesión con un cristal, sucede que uno acabará perdiéndolo o desaparecerá de repente.

Antes de llegar a la parte práctica, a la explicación de cómo se hace la programación, dedicaremos dos palabras al significado, o mejor, a a los significados que puede tener este término.
Programar no significa imponer nuestra voluntad al cristal, ya que esto implicaría una coerción, sino que tiene el sentido de una invitación a entrar en total simbiosis con nuestra energía personal y a interactuar solo con ella.
Vayamos ahora al aspecto práctico. Programar no es dificil, y hay muchas maneras válidas, aunque todas ellas pasan por la comunicación extrasensorial. Describiremos ahora una de ellas, que utilizamos normalmente, pero que cada cual podrá adoptar a su manera, de acuerdo con su propia forma de sentir.

Lo primero que haremos es ponernos cómodos, en un ambiente silencioso, y asegurarnos de que no queremos ser molestados. Deberemos de relajarnos y entrar en un estado de meditación y silencio. Tendremos en la mano el cristal que vamos a programar y, cuando hayamos accedido al espcio de la meditación, nos llevaremos el cristal al tercer ojo (sexto chakra), sosteniéndolo con la mano izquierda (los zurdos con la mano derecha).
En este punto entraremos ulcemente en contacto con el cristal, dejándonos llevar por su energía. Cuando estemos listos le pediremos al deva o elemental del cristal que escuche, que sienta y reconozca nuestra energía. Esto puede hacerse enviando mentalmente, en tres ocasiones, un mensaje en este sentido al deva del cristal. Debemos hacerlo de manera que los pensamientos formulados sean muy claros y precisos. Una vez hecho esto, podemos pasar a la fase de programación propiamente dicha.

Empezaremos enviadno al cristal pensamientos de amor, de bienvenida y de aceptación, y seguiremos pidiéndole al deva del cristal que acceda, a partir de ahora, a interactuar únicamente con nuestra energía. Repetiremos esta idea tres veces, con fuerza y determinación, y sobre todo con mucho amor.
No hay que olvidar darle las gracias, antes de separar el cristal de nuestra frente. En este momento la programación se ha completado, y a partir de ahí ya podemos empezar a interactuar con el cristal, que por fin es nuestro.

Cada vez que sintamos la necesidad de pedirle algo a nuestro cristal, podemos repetir el mismo procedimiento o, como ya se ha dicho, un método más acorde con nuestra forma de ser. Por ejemplo, podemos pedirle al deva del cristal que sea él quien halle la mejor manera de comunicarse con nosotros. Esto es muy importante ya que nos pone en disposición de poder satisfacer numerosas peticiones.
Por ejemplo, si dudamos ante una decisión, o no tenemos las ideas claras sobre algo que nos está ocurriendo, y necesitamos un poco de ayuda, podemos pedirle a nuestro cristal que nos eche la mano, que nos ayude a aclararnos las ideas.

Sin duda alguna, el mantenimiento de los cristales es una de las
partes fundamentales de su uso. Y es que un cristal puede emitir
tanto energías positivas como negativas y dependiendo de quién ha
estado en contacto con él puede darnos un resultado u otro. Además
hay piedras que se cargan negativamente más rápido que otras. Es por
ello que hay que tener mucho cuidado con los cristales que usamos ya
sea en nuestra casa como los que llevamos puestos o utilizamos como
ayuda.

Es imprescindible que tengas presente que si bien el mayor efecto
energético de los cristales se produce cuando realizamos una
exposición directa del cristal con nuestro cuerpo, también nos emiten
energía si los llevamos en el bolsillo o los tenemos, aunque sólo sea
de uso decorativo, en nuestra casa.

Por ello reiteramos una vez más que siempre debes realizar cada
cierto tiempo el proceso que te relatamos a continuación.

Paso 1. LIMPIEZA Y PURIFICACIÓN

Ya sea un cristal que has comprado tú o te han regalado, ya sea un
cristal que has estado utilizando, cada cierto tiempo debes limpiarlo
de las energías que se puedan haber quedado impregnadas en él.

Este paso es especialmente importante cuando recibimos por primera
vez un cristal, puesto que no sabemos exactamente con quién ha estado
en contacto y de qué energías puede estar impregnado.

Para ello puedes recurrir a los tres elementos clave. Escoge aquel
método con el cual te sientas más identificado:

Por agua: es uno de los métodos más conocidos y utilizados. Se trata
de llenar un vaso de cristal con agua y un puñado de sal lo más pura
posible. Después introducimos el cristal en el vaso con la mezcla
entre 24 horas y tres días en función de lo cargado que sintamos que
puede estar.

Por aire: otro de los métodos más conocidos y utilizados. Se trata de
encender una barrita de incienso natural y pasar el cristal por el
humo. En este caso se debe tener especial cuidado en pasar todo el
cristal por el humo del incienso porque sino la limpieza y
purificación no será eficaz. Déjate llevar por tu intuición para
determinar cuánto tiempo tienes que tener el cristal bajo los efectos
del humo del incienso.

Por tierra: es un método también muy eficaz, pero poco utilizado. Se
trata de enterrar el cristal en una tierra totalmente natural, sin
alterar, durante tres a siete días. La ventaja de este método es que
si dejas el cristal durante más de siete días ya estarás efectuando
el segundo paso: la recarga.

Paso 2. RECARGA ENERGÉTICA

Una vez bien limpios los cristales hay que recargarlos con una
energía natural y positiva que potencie todas sus cualidades al
máximo. Para ello puedes utilizar también tres sencillos métodos:

Con la luz solar: la luz solar suele ser las más utilizada para
recargar los cristales. Para ello, debes poner a exposición directa
de los rayos solares el cristal.

La ventaja de la luz solar es que tarda menos en cargarlos. Sigue tu
intuición para determinar cuánto tiempo de sol necesita. La mayoría
de las veces sólo necesita un día.

Con la luz lunar: la luz lunar también es muy efectiva, sin embargo
es más débil. A pesar de todo es muy utilizada especialmente en
cristales con energías más femeninas e intuitivas como la “piedra de
luna”. Pon el cristal a exposición directa de los rayos de luz
lunares. Se suele necesitar como mínimo tres días.

Con la energía de la tierra: como hemos explicado antes, puedes
cargar el cristal si lo entierras en tierra natural, sin alterar,
durante más de siete días. En ese caso obtendrás una energía más
firme y sólida, ideal para piedras como la “hematite”.

Paso 3. SINTONIZACIÓN

Igual de imprescindible que los pasos anteriores es la sintonización.
La sintonización es para armonizar el cristal con tu propia energía.
Esto significa que si quieres trabajar con los cristales, esos
cristales deben estar armonizados contigo y con las energías que tú
emites.

Por muy limpio y recargado que esté, sino lo sintonizas puede serte
ineficaz. Para sintonizarte con él puedes hacer lo siguiente:

Por tu aliento: puedes echarle suavemente tu aliento varias veces.

Por el tacto: puedes estar durante un tiempo “acariciándolo” y
mandándole buenas energías tuyas.

Por el pensamiento: puedes cogerlo en tu mano izquierda y visualizar
cómo su energía y la tuya se convierten en compatibles.

Sea cual sea el método que prefieras, siempre debes realizar estos
tres pasos para darle mayor efectividad a tus cristales.

“Como el pájaro Fénix, debemos disgregar e incinerar nuestros
elementos a cenizas, para ser entonces capaces del elevarnos como
adeptos en el camino mágico”

Desde el principio de los tiempos el hombre ha intentado relacionar
su entorno con su mundo interno. Indagando explicaciones a cosas y
sucesos supuestamente inexplicables, el ser humano se “vuelca” hacia
su propio interior en busca de respuestas.Es común que el ser humano,
como ser racional, busque explicaciones o marcos de referencia para
éstas cosas y sucesos pero, muchas veces se encuentra con que, el
entorno no es enmarcable.Producido este “conflicto” entre el mundo
interior y el exterior, es cuando el interés por la religión y lo
oculto comienza a formar sus cimientos.A lo largo de la historia
este “estudio” del mundo externo y su relación con el mundo interno
de la persona (y viceversa) comienza a ser cada vez mas complejo.
Desde la antigüedad la Magia formaba parte de las religiones, y esto
se mantiene hoy día.Con el pasar del tiempo, muchos fueron
los “obstáculos” que la Magia tuvo que superar para perdurar. Aun que
durante la expansión del imperio romano las personas sabias de las
diferentes tribus “bárbaras” fueron masacradas, los conocimientos
orales de diferentes tradiciones sobrevivieron o se mezclaron con la
religión dominante.En Medio Oriente la mayoría de las tradiciones
(sumeria, caldeo-asiria, egipcia, hebrea, etc.) se mantuvieron y
transmitieron sus conocimientos a través de los Cultos Mistéricos. El
apogeo católico no los pudo eliminar completamente, si bien muchas
prácticas fueron alteradas y “cristianizadas” por su pasaje por los
misterios cristianos gnósticos; ejemplos de éstos es lo que la Wicca
toma (por sus conexiones con la O.T.O. de Crowley) de las órdenes
ocultas como la Masonería, los Rosacruces, los Templarios en su
momento, etc.Uno de los mayores obstáculos que estos conocimientos y
antiguas tradiciones tuvieron que atravesar fue a mediados del 1500
que es cuando la Iglesia Católica toma más fuerza y proclama la Santa
Inquisición, que no era mas que la guerra contra aquellos quienes se
resistían a seguir un sistema religioso monárquico, autoritario y
monoteísta. Había dos opciones para la “gente de campo”: convertirse
o morir.Un ejemplo de intolerancia religioso podemos verlo en épocas
mas tempranas de la nueva religión católica, cuando los seguidores
del arzobispo de Cirilo de Alejandría dan muerte, en el 415, a
Hipatia, en la calle, arrojándola de su carruaje, quitándole la ropa
y por último deshollándola usando caracoles. Los motivos de su
muerte: era pagana y una mujer muy inteligente, amiga del gobernador
romano de Alejandría y esto representaba una amenaza para el orden
que la Iglesia quería establecer.La paradoja que resulta casi
inaceptable es que cuando Cirilo murió, fue canonizado y convertido
en Santo.Este tipo de asesinatos se repiten a lo largo de toda la
época inquisidora.Lo que hoy sabemos de las tradiciones antiguas
mágicas es muy poco y la mayoría son suposiciones. En su totalidad
desde el punto de vista de investigaciones antropológicas y
arqueológicas. Hoy por hoy las cosas han cambiado drásticamente y
parecen ir en aumento. La personas encuentran cierto “encanto” en la
Magia y sus rituales –quizá motivados por un impulso ancestral-. Se
acercan a este “mundo” con la intención de cambiar sus vidas, hacer
plata o conseguir el amor de quien les plazca. Quienes se sumergen en
este “mundo” superficialmente terminan decepcionándose y, con el
tiempo, alejándose; catalogando como “negativas” nuestras prácticas.
No pasa un día de que no llegue a mi casilla de correo mails de
personas que, a través de mi página, me piden hechizos de todo tipo
como si de hacer una torta se tratase.Es aquí que, antes de
introducirnos en la Magia, debemos analizar cuál es el verdadero
objetivo de la misma pero, primero, tener bien en claro cuales NO son
sus objetivos: No es objetivo de la Magia el convertirnos en personas
públicas: un Mago de por si es un ser solitario. El mantener un
perfil bajo forma parte de su vida. No es objetivo de la Magia el
mejorar nuestra vida milagrosamente: si creemos que haciendo un
hechizo un auto va a caernos del cielo, nos equivocamos de camino! J
El esfuerzo de cada uno es el 50% del hechizo para llegar a buen
puerto. Tampoco podemos esperar que la Magia mejore nuestra vida
amorosa o familiar cuando no estamos predispuestos a que ello ocurra.
No es objetivo de la Magia el alcanzar la gloria: solo la evolución
espiritual es la que nos acerca a la divinidad. No es objetivo de la
Magia el destruir a nuestros enemigos; si los tuviésemos: siempre
buscar la solución “menos” mágica y mas diplomática a la hora de
solucionar conflictos. Pero, tampoco es objetivo de la Magia poner la
otra mejilla. Como vemos, muchos NO son los objetivos de la Magia.
Podría extenderme mas, pero creo que a esta altura se sabe a que
apunto.Es fácil mencionar el objetivo de la Magia, pero es muy
difícil reconocerlo y hacerlo “actuar” en nuestras vidas. El mismo
esta relacionado con estos cambios internos que mencioné al principio
de este ensayo: para entender lo que pasa fuera de nosotros primero
debemos conocer nuestro interior. Y, para poder dominar lo que nos
rodea, primero debemos aprender a dominarnos a nosotros mismos. Y
éste es el Verdadero Objetivo de la Magia: el de transformar el alma
del Mago.Este no es un proceso que puede ser enmarcado con fechas o
tiempos… la transformación del alma del Mago se da a lo largo de
toda su vida; vamos evolucionando, alcanzando diferentes niveles
espirituales. Claro esta que es un proceso difícil y no todas las
personas son lo suficientemente fuertes para abarcarlo completamente.
Mantener un equilibrio, constancia y voluntad es lo que nos convierte
en futuros “adeptos” del Sendero Mágico. Introduciéndonos un poco mas
en el objetivo de la Magia, llegamos al, tan cuestionado, tema de
la “Iniciación”. Creo que el concepto que tienen la mayoría de las
personas que se acercan a esta búsqueda espiritual sobre la
iniciación es erróneo. Es común ver cómo los neófitos colman listas
de correo Pagano pidiendo los “métodos” o “recetas” para iniciarse.
Esto me resulta ya más lamentable que ridículo y, la palabra “auto-
iniciación”, vergüenza ajena.Vayamos por partes. La
palabra “Iniciación”, para la mayoría de las tradiciones mágico-
religiosas, hace referencia, y significa, “Nacimiento”. Esto nos
reduce a la realidad de que para que haya un nacimiento siempre debe
haber una muerte primero. El concepto de muerte es espiritual tanto
como física; con esto último quiero decir que la muerte espiritual se
ve reflejada en nuestro cuerpo. A este proceso los alquimistas
denominan nigredo . Pero, si bien, como dice Tommy Westlund en su
trabajo “Iniciación y muerte”, estos conceptos de iniciación son
válidos, constan otros. Desde un punto de vista alquímico, para
atravesar este proceso de iniciación, debemos encontrar nuestra prima
materia; claro esta que este proceso no es nada sencillo. El
encontrar esta “prima materia” significa elevarnos a través de la
purificación o, como bien dice el V.I.T.R.I.O.L “Visita el interior
de la tierra; a través de la purificación hallarás la piedra
escondida”. Por tanto, a lo que quiero apuntar es a que entiendan que
este proceso de iniciación no es la iniciación que se nos puede dar
dentro de una Orden o un Coven o (como mencioné párrafos más arriba,
algo triste de las últimas décadas) la “auto-iniciación” tan
comercializadas en libros “esotéricos”. El verdadero proceso de
iniciación incluye momentos gratos y de “iluminación” como momentos
de dolor profundo y sufrimiento. “Es principalmente de estos últimos
estadíos que surge nuestro crecimiento como individuos y gradualmente
seremos capaces de elevarnos como adeptos, con el poder y creencia en
nosotros mismos, sustentados en los estadíos anteriores.” La prueba
a superar a través de la iniciación es la de ceder todo el
conocimiento que uno ha adquirido a lo largo del camino transitado,
para tener una comprensión más insondable del mismo. Todo esto quiere
decir que, para poder continuar, uno debe ser capaz de
poder “observar” cómo llego hasta ese punto; y ser objetivo en su
observación, “mirar desde afuera” y, por último, cederlo, sin
entregarse ni darse por vencido.Es válido aclarar que este proceso la
mayoría de las veces suele ser difícil y doloroso. Esto nos crea
problemas con nuestro entorno ya que los cambios en nuestro interior
afectan el exterior. La clave de la “superación” de este período es
conocer lo que nos pasa y no intentar obviarlo. La dificultad de
pasar a través de este proceso es el enfrentarnos a nuestros miedos,
aprehensiones, procesos reprimidos, etc.A esta altura del ensayo se
preguntará qué relación existe entre “iniciación” y “el objetivo de
la Magia”. La iniciación es el paso “hacia…” la transformación del
alma del Mago; por tanto representa el principio del camino y no el
fin. La iniciación es un paso necesario e imprescindible que abre la
perspectiva para poder encontrar el camino posterior hacia la
transformación mencionada. Este proceso de iniciación no se da una
única vez en la vida; a lo largo de ésta podemos “morir y volver a
nacer” muchas veces.En su ensayo “Iniciación y Muerte”, Tommy
Westlund nos habla acerca del momento previo a la iniciación, el cual
él llama “la noche oscura del alma”. Durante este proceso, anterior a
la iniciación, podemos experimentarla como un vacío en el cual, lo
que ha sido significativo, pierde su significado. Al igual que en el
proceso de iniciación, esta etapa también afecta nuestro entorno,
como consecuencia de los propios cambios por los que atravesamos. Es
común, sentir durante el mismo, que todo nos va mal y se suele auto-
proyectarlo por tanto no solo es un proceso subjetivo sino que,
también, se vuelvo objetivo. Y, cuanto más intentamos escapar a este
proceso, más doloroso se vuelve. Es una etapa que no
podemos “obligar” a que pase rápidamente ni mucho menos podemos
escapar de ella.La idea es conocer la noche, poder explorarla,
aceptar sus diferentes etapas e ir cristalizando el vacío que se
siente y que existe. A medida que uno va logrando realizar esta
exploración sin perder un equilibrio “(…) uno deviene, lentamente,
capaz de elevarse nuevamente sin escapar de uno mismo, y sin caer
nuevamente dentro del torbellino.”Esta cristalización debemos hacerla
nosotros mismo, sin la ayuda del entorno (y, con el “entorno” también
me refiero –y especialmente- a las personas).A modo de ejemplo se me
ocurrió hacer alusión a mi vida personal acerca de una de las veces
que me he enfrentado a “la noche oscura del alma”. En diciembre,
antes de conocer a mi Maestra, había yo terminado con una relación
afectiva. Creía que jamás superaría el hecho de no permanecer junto a
esta persona. Mientras mas intentaba yo encontrar su amor en otros
hombres, más sola y desdichada me sentía. Me volqué hacia mi interior
en un último intento de superar aquella crisis y ese fue mi primer
paso de darme cuenta que fuera de mi no encontraría las respuestas.
Si bien el vacío de la ausencia de esta persona no pude llenarlo,
pude conocerlo y, poco a poco, lo fui cristalizando, aceptándolo.Sin
embargo, antes de traspasar este proceso, uno debe enfrentar –y
soportar- el encuentro con el Guardián del Umbral. El encuentro con
el Guardián del Umbral suele ser el disparador que da inicio a
la “noche oscura del alma” y, otras veces, lo que nos hará volver a
poner los pies sobre la tierra. Al igual que la “noche oscura” y –el
camino hacia la- “iniciación” el Guardián puede afectar a nuestro
entorno. Tommy Westlund nos dice que el Guardián es el conjunto de
todos nuestros miedos y malos entendidos, los procesos reprimidos que
no somos capaces de aceptar en nosotros mismos o reconocerlos, etc.
El encuentro con el Guardián muchas veces puede asustarnos o tomarnos
por sorpresa. Lo importante a saber es que el Guardián del Umbral es
una creación particular y nuestra y esto constituye la “clave” para
soportarlo y vencerlo. Por lo general siempre toma una forma objetiva
y, esto, hace más difícil el trabajo de reconocerlo ya que aquello
que son los demás, “no podemos” serlo nosotros. “(…) Paralelos a
los encuentros con el guardián, los contactos con el sagrado ángel
guardián (Yo superior, etc.) pueden intensificarse, y uno puede
literalmente experimentar el ser arrojado entre la luz y la
oscuridad, entre la esperanza y la desesperación. Muchas veces uno es
capaz de creer que se ha atravesado la noche y entrado en la aurora,
sólo para encontrarse el segundo siguiente en la noche oscura otra
vez.” Por tanto, el proceso de la noche oscura del alma y
el “trabajo” de atravesar al Guardián del Umbral es, por más, arduo y
doloroso. Es un período de introspección muy duro a experimentar más
aún si incluimos el “día a día” de la vida “normal”. Las
responsabilidades, los problemas, todo aquello que va juntando “peso”
junto a los procesos que atravesamos, puede, literalmente hablando,
quebrantarnos. El hecho de no superar el encuentro con el Guardián –y
sucesivamente la noche oscura- hace que éstos procesos internos no
puedan ser entendidos y sigamos proyectándolos hacia el exterior.
Tommy Westlund llama a esto “ser esclavos de nuestra propia
sombra”.Por medio de todos estos procesos uno “visita el interior de
la Tierra”, purificándose.Sin explayarme mucho más en el tema, me
gustaría finalizar este ensayo utilizando las palabras de un
verdadero Mago.”Ser un Mago CUESTA. Afecta la propia vida social,
causa una verdadera sensación de extrañeza así como problemas debidos
a las “salpicaduras psíquicas” que resultan de nuestras operaciones
mágicas, si bien el fracasar en nuestros objetivos puede resultar muy
doloroso, y por otro lado existe SIEMPRE el riesgo de volverse
literalmente loco. No por nada este camino es descripto como”El
Camino del Guerrero”. Sabiendo que vivimos en el borde del abismo,
que cada día caminamos al lado de la locura o incluso de la muerte,
uno se ve forzado a confrontar sus miedos, límites, e ideas acerca de
uno mismo. Uno es empujado literalmente a trascender todo ésto, uno
muere, por un tiempo, para renacer capaz de hacer cosas que jamás
soñó. Uno CAUSA, mientras que los otros ESPERAN que suceda. Uno vuela
como una flecha, sin saber por cuánto tiempo, ni cuándo la Muerte
aparecerá para llevarnos. Pero antes, habremos alcanzado las
estrellas”

CHAKRAS

Puntos de Energías y Chakras (Ruedas) : Estos puntos de energía son de suma importancia no sólo para técnicas extáticas, sino para la salud y la vida. Los Chinos han sido quienes han desarrollado un estudio más exhaustivo con sus puntos de acupuntura y canales de energía. Estas recorren por todo el cuerpo por estos canales y siendo los 7 más importante los chakras. Estos tienen una correspondencia física con alguna glándula. No es casualidad la ubicación de los chakras ya que relacionan la estructura energética, con el sistema nervioso y el sistema endocrino. Una buena salud de los puntos energéticos facilitan el desdoblamiento y es a través de estos como se relacionan los diferentes cuerpos con el cuerpo físico. Realmente los chakras son concentraciones energéticas en unos puntos bastante centrados, las gládulas se colocan a un lado o a otro según los casos. La columna hace de eje orgánico y se relaciona con una red energética en dos conductos que parte desde el coxis hasta la glándula pineal. Se le ha representado como dos serpientes que se entrecruzan llamándolo Serpiente Kundalini. Se ha relacionado con el símbolo clásico del Caduce de Hermes, los cuales tienen unos significados afines.

1er Chakra: Coincide con cuarta vértebra sacra en el coxis. Su función regula los elementos más instintivos de supervivencia. En una tradición más maniquea podría decirse que este está íntimamente ligado a los pecados capitales y los vicios. La tradición Hindú la representa como una flor de loto de cuatro pétalos. Tiene diez millones de soles y su elemento es la tierra. En nuestra tradición se ha representado como la piedra filosofal sin cincelar o como los oros, es decir en bruto. Sú símbolo plantetario sería Saturno dado a que tradicionalmente se le ha asociado este nivel y estas cualidades.

2o Chakra: Coincide con la próstata en los hombres y en los ovarios en las mujeres. Este es e poder transformador de la energía primitiva del 1er Chakra. En prácticas metafísicas el místico tiende a sublimar su energía primitiva (1er Chakra) ayudado por 2o Chakra. Se ha representado como una flor de loto de seis pétalos. Su elemento es el agua y los símbolos tradicionales en occidente podríamos relacionarlo con la copa o el recipiente de destilación de los alquimistas. Su signo plantetario sería Venus.

3er Chakra: Coincide sobre del ombligo en el Plexo Solar relacionado con el hígado, páncreas, etc. Este está íntimamente relacionado con el cuerpo astral y las emociones (No confundir con sentimientos) de aquí parte el hilo de plata del cuerpo astral. La tradición Hindú lo ha representado como una flor de loto de 10 pétalos. Su elemento es el fuego y la tradición europea lo representó como el atanor del alquimista o los bástos. Su signo plantetario es marte.

4o Chakra: Coincide con el corazón. Se le atribuye la capacidad de transmutar el cuerpo físico en astral llamándolo al estado de Jinas, experiencia semejante a ciertos estados extáticos en cual los chamanes afirman que se transforman en animal y viajan a través del mundo de los dioses. La tradición hindú lo representa como una flor de loto de doce pétalos. Su elemento es el aire. Su símbolo es la destilación para transformar el plomo en oro, es decir de lo más primitivo y ruin, en lo más sublime y sutil. Se le ha representado como una espada. Su signo planetario es Mercurio.

5o Chakra: Coincide con la laringe. Éste está íntimamente relacionado con la fuerza de la palabra, el sonido y la voz. Todas las tradiciones metafísicas dan suma importancia al poder de la palabra creando cánticos, letanías, matrams, conjuros, etc. y podríamos relacionar con la idea cristiana del Verbo. Los hindús lo han representado con una flor de loto de dieciséis pétalos. Su elemento es el Eter (Símbolo de la síntesis de los cuatro elementos platónicos). Su símbolo sería el pentáculo , es decir el Hombre. Su signo planetario es Júpiter.

6o Chakra: Coincide en el entrecejo. Se le atribuye la capacidad de ver los fluidos astrales y la capacidad de ver los espíritus. Los hindús lo han representado por una flor de dos pétalos. Su signo planetario es la Luna.

7o Chakra: Coincide con la glándula pineal. Este es el punto de nexo en lo macrocósmico y el microcosmos, de aquí se conecta el individuo con la divinidad. Los hindus lo han representado con una flor de mil pétalos. Su signo planetario es el sol.

LA LIMPIEZA Y LA RECARGA ENERGETICA

Ahora ya poseemos un cristal y debemos ocuparnos de él. Desde el principio, y con independencia de la forma en que haya ido a parar a nuestras manos, debemos pensar en su limpieza energética.
No es conveniente tocarlo demasiado antes de limpiarlo, puesto que no hay forma de saber quien lo ha manipulado antes, ni conocer los traumas que haya podido padecer, puesto que él emite en cualquier caso su energía.

Pondremos el cristal en un recipiente, que no sea de plástico, con sal gruesa (o marina) y lo dejaremos reposar entre 1 y 12 hrs, (según el tipo de cristal y las necesidades), tras lo cual pondremos el cuenco directamente bajo el agua corriente durante, por lo menos, otra hora y, en cualquier caso, hasta que toda la sal se haya disuelto, con la precaución de pedir al deva o elemental del Agua que transforme las energías negativas en neutras. No hay que olvidar dar gracias al deva del agua: sabrá apreciarlo.
En el caso de cristales que contengan cobre o derivados, no podemos utilizar sal, puesto que podrían oxidarse; por el contrario, utilizaremos arcilla (siguiendo el método aplicado con la sal) o los dejaremos al menos 12 hrs bajo un chorrito de agua corriente: bastará con la de la llave, ya que no siempre tendremos un arroyo natural, como sería preferible.
También en este caso debemos pedir la ayuda del deva del agua para transformar las energías negativas en neutras y darle las gracias.

Otro método de limpieza consiste en enterrar los cristales bajo la nieve y dejarlos así durante 1 o 2 días. Los cristales oscuros y en general, todos aquellos que no sean transparentes, necesitan un tiempo mayor de permanencia en el agua, en la sal o bajo la nieve. Deben tratarse del mismo modo los anillos, cadenas, pasadores y brazaletes que contengan piedras engastadas.

Llega ahora el momento importante de la acogida o de los mimos. Si, de los mimos, puesto que tras un tratamiento energético de limpieza como el que les hemos aplicado, también ellos necesitan ciertas deferencias y un poco de dulzura: en una palabra, sentirse como en casa.
Tomaremos un cristal en la mano junto con un poco de jabón líquido o de baño espumoso y mientras, lo acariciamos dándole la bienvenida y transmitiéndole todo nuestro afecto y toda la alegría que sentimos al haber encontrado un nuevo amigo.

Ahora poseemos un cristal energéticamente limpio, pero también energéticamente virginal, o casi; la siguiente operación será la de infundirle energía, la de recargarlo. Conferir energía a un cristal es fácil y hay numerosos modos e instrumentos para realizarlo: describiremos solo algunos.

CARGA Y RECARGA DE ENERGIA

Con el REIKI: quien ha tenido la activación del reiki de primer o segundo nivel, puede utilizarlo para dar energía a todo tipo de cristales. Con el primer nivel, por lo menos se necesitan 15 o 30 minutos en varias sesiones, mientras que con el segundo nivel bastarán entre 5 y 15 mins.

Con la ENERGIA SOLAR: se coge el cristal y se expone a la luz solar durante un tiempo variable, entre una hora y un día entero, en función de su tamaño y de la energía que necesite. Un único consejo: ciertos cristales (especialmente los transparentes de colores) pueden perder o mudar su color, en cuyo caso habrá que evitar su exposición a la luz solar.

Con la ENERGIA DE LA LUNA: hay que exponer el cristal a la luz lunar durante toda una noche y, a ser posible, en un lugar abierto.

Con la ENERGIA DE LA NIEVE Y DE LA LUNA O DEL SOL: hay que exponer el cristal a la luz lunar o solar, colocándolo sobre una superficie nevada; los cristales en nieve potencian la absorción de energía.

Con la ENERGIA DE LA TIERRA Y DE LA NATURALEZA: se debe enterrar el cristal, a ser posible cerca de las raices de una planta, y dejarlo así al menos durante 2 o 3 días. Si vivimos en la ciudad, también podemos utilizar una maceta de interior. En este caso, el tiempo deberá ser necesariamente más largo.

Con la ENERGIA DE LA PIRAMIDE: debe ponerse el cristal bajo una pirámide, de las proporciones de la pirámide de Keops, y dejarlo así durante 24 horas, por lo menos.

Cada una de estas energías, además de cargar el cristal, le confiere sus propias cualidades: el Sol le infunde una energía Yang, la Luna una energía Yin, el Reiki la Energía Universal, etcétera. Dejaremso ahora el cristal en un lugar donde pueda ser visto (sobre un mueble o una repisa) y donde pueda entrar en contacto con la energía del lugar en el que vivimos. Si tenemos ya otros cristales, lo pondremos junto a ellos, lo que nos agradecerá enormemente: en cualquier caso, no lo pondremos en un cajón oscuro, pues sufriría mucho y, sobre todo, porque no nos ha buscado y encontrado para que lo dejemos a oscuras.

LOS COLORES
Estos constituyen una de las claves para comprender y utilizar los cristales, ya que, como veremos, estos son de colores y, por lo tanto, se relacionan con los chakras y el aura del mismo color. Desde antiguo, el hombre ha sido perfectamente consciente de que su parte más profunda percibe luces y colores, y la cromoterapia enseña que las células, y por lo tanto los órganos, y por extensión todo el cuerpo (parte mental, emocional, psíquica, espiritual y energética incluidas) reaccionan a los colores.

Estos son una representación de la energía y actúan con nosotros constantemente. El verde es relajante, el rojo es excitante, el azul es calmante, el amarillo es estimulante, y esto tanto en la opinión popular como en la realidad médico científica.

A continuación se muestran los valores de longitudes de onda de los distintos colores (aprox):

COLOR

LONG. ONDA(milimicras)
violeta  390-440
azul 430-500
verde 500-560
amarillo 560-630
naranja 590-630
rojo 630-780