Elementales

Los Elementales son los Espíritus o Guardianes de las distintas regiones del Universo y tienen múltiples asociaciones como a continuación veremos:

El Guardián del Norte: se representa como el Señor del punto cardinal Norte, de la posición Arriba, del Viento que sopla desde esta dirección, del elemento Tierra, así como de un color específico que varía dependiendo de las diferentes culturas y geografías del mundo que se utilicen para el caso.

El Guardián del Sur: se representa como el Señor del punto cardinal Sur, de la posición Abajo, del Viento que sopla desde esta dirección, del elemento Fuego, así como de un color específico que varía.

El Guardián del Este: se representa como el Señor del punto cardinal Este, de la posición Derecha, del Viento que sopla desde esta dirección, del elemento Aire, así como de un color específico que varía.

El Guardián del Oeste: se representa como el Señor del punto cardinal Oeste, de la posición Izquierda, del viento que sopla desde esta dirección, del elemento Agua, así como de un color específico que varía.

Estos espiritus son invocados en la creación del círculo para la protección del mismo, de todos sus lados y entradas, así como en la creación de espacios o grupos sagrados, cuando se piden permisos para entrar en algún lugar reverenciado, etc. Se les respeta profundamente ya que son Guardianes de las Entradas y Salidas, es decir, nos protegen de que espíritus negativos entren al círculo mientras trabajamos.

LOS ESPIRITUS DE LUGARES SAGRADOS

La corriente Celta de la Wicca mantiene la creencia en que existen lugares sagrados, como monumentos religiosos, túmulos funerarios, lugares de batalla donde han muerto cantidades de personas o, por otra parte, todas aquellas entradas o comienzos de bosques, manantiales, océanos, selvas, etcétera.

En estos residen los espíritus correspondientes a cada uno de ellos, por ejemplo, las ondinas, ninfas, duendes o elfos por nombrar algunos.

Por esta razón, cuando entramos en un bosque o llegamos a una playa, por ejemplo, debemos pedir la venia de estos “cuidadores” para entrar en sus territorios, debemos prometerles que no haremos daño a nada, ni a nadie, que venimos en paz a compartir y honrar su tierra. De la misma forma, si vamos a hacer algún ritual hay que asegurarnos de pedir su consentimiento y explicar los motivos del círculo. También podemos hacerles alguna ofrenda que les agrade como alimento, coronas de flores, algún dibujo en la arena, etc.

Si el motivo de nuestra visita es el de descargar o recargarnos de energía, por exceso o falta de ella, también debemos pedir permiso y estar seguros de que al final, la energía que movimos quede equilibrada, tanto en nosotros, como en la tierra donde estamos (NOTA: aunque la tierra, la arena o la sal, por ejemplo, son neutralizadores de cargas energéticas por naturaleza, siempre es conveniente no dejar al aire energías negativas muy fuertes, o enfermedades que pudieran alterar el equilibrio energético de ese ecosistema en el momento o a futuro).

Razón de edición: Cambio de título con fines de claridad sobre el contenido.

Los elementos y sus correspondencias

La teoría de los elementos es muy antigua (ver Símbolos Mágicos:Pentagrama) fue desarrollada por varios pueblos y, posteriormente, por muchas corrientes para complementar sus principios, sin embargo, los que con mayor amplitud la desarrollarían serían los griegos (Tales de Mileto y Empédocles) y de ellos desciende gran parte del conocimiento que tenemos de ella actualmente. Los chinos, por su parte, toman 5 elementos en su teoría básica: el agua, el fuego, la madera, el metal y la tierra y con ellos construyen un círculo creador y uno destructor.

Los elementos pueden ser vistos de forma más amplia como la representación y unión del Microcosmos y el Macrocosmos (Lo que es arriba como lo que es abajo).

AIRE/ESTE

El elemento Aire está asociado con los procesos mentales y la mente, se le considera creativo y es lo que produce que las intenciones mágicas se manifiesten. También se asocia con la conciencia superior, la sabiduría, la adivinación y la purificación. A menudo se consideró un reino sutil intermedio entre los ámbitos terrenales y los espirituales y también símbolo del espíritu como aquello que es invisible aunque notemos sus efectos.

Dirección

Este

Signos Astrológicos

Géminis, Libra, Acuario.

Regente de:

Del trabajo mental y psíquico, intuición, conocimiento, los pensamientos abstractos, el viento, la respiración, las nubes, la inspiración, el escuchar, el conocimiento sobre hierbas y su crecimiento, la purificación, la libertad, la verdad, encontrar cosas perdidas, de la instrucción, telepatía, la memoria, del aprendizaje de los secretos de los muertos, de la meditación zen, de los comienzos y la iluminación.

Tipos de Magia

Adivinación, concentración, profética, visualización, magia de aire y del karma.

Colores

Blanco, amarillo, azul claro, lavanda, gris.

Estación

Primavera

Herramientas Mágicas

Athame, espada, incensario, incienso.

Hora

Amanecer

Energía

Proyectiva, Móvil, Activo y Masculino

Gemas

Aventurina, topaz, mica, fluorita, cristales, amatista, amarillo o piedras azules.

Metales

Cobre

Plantas

Acacia, anís, álamo, trébol, eneldo, olíbano, lavanda, té limón, mirra, pino, violeta, milenrama.

Animales

Pájaros, insectos y arañas.

Diosas

Aradia, Arianrhod, Atenea, Nuit, Urania

Dioses

Mercurio, Hermes, Shu, Thoth

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De: minero Enviado: 06/11/2003 12:11

FUEGO/SUR

El elemento Fuego está asociado con el cambio y la pasión física y espiritual, o lo sexual y lo divino. La magia de fuego se manifiesta rápidamente y nos invade de energías primarias. En la mayoría de los casos se considera purificador, renovador, santificante, se le considera un medio para el renacimiento en un plano superior.

Dirección

Sur

Regente de:

Energía, la sexualidad, la pasión, amor, autoridad, transformación, purificación, de las velas, del Sol, de la sangre, de la curación, destrucción, del futuro, de la creatividad, del calor, protección, coraje, fortaleza, del ejercicio físico, el conocimiento de uno mismo, de la lealtad, la visión, iluminación y poder.

Signos Astrológicos

Aries, Leo, Sagitario

Tipos de Magia

Velas, tormentas y tiempo

Colores

Rojo, dorado, naranja y blanco

Estación

Verano

Herramientas Mágicas

Varita mágica, daga, hierbas hervidas o secas en papel, velas.

Hora

Tarde

Energía

Proyectiva, Masculina, Activa y Móvil.

Gemas

Jaspe rojo, hematita, granate, piedra pomez, cristales de cuarzo, rubí, ojo de tigre, ágatas.

Metales

Oro y bronce

Plantas

Pimienta inglesa, chiles, canela, ajo, heliótropo, enebro, lima, mostaza, cebolla, naranja, pimiento rojo, almendras, cardos.

Animales

Leones, lagartijas, salamandras, serpientes, mantis religiosa, abejas, escorpiones, tiburones, ave fénix, coyote y zorro.

Diosas

Brigit, Freya, Hestia, Pele, Vesta

Dioses

Vulcan, Ra, Agni, Hepaetstus, Horus

AGUA/OESTE

El elemento Agua está asociado con la mente inconsciente, la intuición y las emociones. Debido a su importancia para mantener la vida, simboliza la matríz y se relaciona con la fertilidad.

Dirección

Oeste

Signos Astrológicos

Cáncer, Escorpión, Piscis

Regente de:

Emociones, sentimientos, amor, coraje, el inconsciente, la intuición, la matríz, el matrimonio, amistad, la felicidad, los sueños, la sanación, la menstruación, fertilidad, de la limpieza, la purificación, de la auto-curación, de la tristeza, reflexión, habilidad psíquica, de los océanos, ríos, lagos, lluvia, manatiales y corrientes subterráneas.

Tipos de Magia

Magia que involucre al mar, la nieve o el hielo, espejos, imanes, lluvia, limpieza y purificación.

Colores

Azul, azul-verdoso, verde, gris, índigo, aguamarina y blanco.

Estación

Otoño

Herramientas Mágicas

Cáliz, caldero y los espejos.

Hora

Media luz, crepúsculo.

Energía

Receptiva, femenina, pasiva.

Gemas

Aguamarina, amatista, turmalina azul, perla, coral, topacio azul, fluorita azul, lapizlázuli, sodalita.

Metales

Mercurio, plata y cobre

Plantas

Aloe, manzana, nébeda, camomila, gardenia, limón, lechuga, helechos, lilas, loto, flor de la pasión, musgo, rosas, tomillo, algas marinas,valeriana, todas las plantas acuáticas, saúce.

Animales

Todos los peces, conchas y mamíferos marinos, serpientes, aves marinas, gatos, ranas, tortugas, cisnes y osos.

Diosas

Afrodita, Isis, Mariamne, Mari, Tiamat, Yemaya, Ran, Kupala

Dioses

Dylan, Ea, Manannan, Osiris, Neptuno, Poseidón, Varuna

TIERRA/NORTE

La Tierra es el elemento más estable y dependiente. Representa la abundancia, la prosperidad, bienestar y es creativa en un sentido práctico y físico. La Tierra es lo que sostiene a todo lo vivo y es donde los otros elementos descansan, también suele asociársela con la matríz, de donde todo sale y a dónde todo va.

Dirección

Norte

Signos Astrológicos

Tauro, Virgo, Capricornio

Regente de:

El cuerpo, el crecimiento, dinero, creatividad, nacimiento, muerte, de los bienes materiales, fertilidad, nacimiento y sanación, de las piedras, árboles, animales, de la manifestación, la matetialización, de los cristales, del silencio, el emtal, la empatía, del asentarse, del empleo, la estabilidad, el éxito, las runas, la fortaleza, la sabiduría práctica, el misterio.

Tipos de Magia

Sembrar o cosechar, magnetos, imágenes, piedras, árboles, nudos.

Colores

Negro, marrón, verde, dorado y blanco

Estación

Invierno

Herramientas Mágicas

Pentáculo, sal, imágenes, piedras, lazos mágicos.

Hora

Medianoche

Energía

Receptiva, femenina, pasiva

Gemas

Cristal de roca, esmeraldas, ónix, jaspe, azurita, amatista, turmalina, cuarzo rutilado.

Metales

Hierro

Plantas

Cedro, ciprés, consuelda, madreselva, hiedra, granos, magnolias, pachuli, artemisa, vetiver, nuez, roble.

Animales

Vaca o toro, bisonte, perro, caballo, hormiga, osos y lobos

Diosas

Ceres, Cerridwyn, Démeter, Gaia, Perséfone, Epona, Kore, Mah, Prithivi, Rhea, Rhiannon

Dioses

Adonis, Athos, Arawn, Cernunnos, Dionisio, Herne, Marduk, Pan, Tammuz, Thor

Simbolos magicos

EL PENTAGRAMA O PENTACULO

Este símbolo sin duda es el más reconocido por todos los seguidores de la tradición pagana y es tan antiguo que su origen preciso se desconoce. Ha sido utilizado desde épocas remotas como talismán de protección, pero su utilización masiva y de hecho, su imagen más popular, provienen del satanismo. Cuando Anton LaVey funda su Church of Satan retoma este símbolo puro en su sentido inverso, el que ha sido usado por siglos para la alta magia negra: el pentagrama invertido, con el vértice hacia abajo y representándolo sobre una cabeza de macho cabrío.

Ahora bien, es MUY IMPORTANTE señalar el origen de toda esta confusión, que ha llevado a muchos a pensar que la brujería siempre es maléfica.

Durante la Edad Media, en la época de la caza de brujas, se mandaron hacer panfletos en los que se describían las actividades de éstas, como reconocerlas, etc. Ejemplo de ellos es el muy conocido Maleus Maleficarum, quizás el peor de todos, por sus morbosas descripciones explícitas e imaginarias acerca de los “diabólicos ritos” que las brujas hacían, estos libros tuvieron tal popularidad debido a la sed de novedades y a sus ilustraciones explicitamente sexuales, que prácticamente fueron los culpables de cientos de acusaciones de brujería a gente inocente.

Dentro de estas explicaciones se mencionaba que las brujas festejaban sus sabbats (nombre que también se empieza a utilizar entonces, como una forma de asimilarlas a los “herejes judíos” y provocar el odio de la gente hacia ellas) en lugares apartados del bosque, invocando a Satán y sus cortes, que tenían relaciones sexuales con ellos, y que el primero venía representado en forma de macho cabrío. Sin embargo, la utilización como símbolo de este animal viene de mucho tiempo atrás, desde las primeras representaciones del dios Baal, el cual en el Antiguo Testamento, los judíos que salen de Egipto deciden adorar en lugar del Dios que Moises les ha presentado. De hecho, en las antiguas escrituras, parece existir una ambivalencia hacia este pobre animal: por un lado se le condena como representación de los antiguos dioses paganos, y por otro se utiliza junto con el cordero en numerosos simbolismos y pasajes de carácter judeo-cristiano (la antigua tradición judía prescribía que las cortinas destinadas a cubrir el Tabernáculo se hiciesen de pelo de cabra, por ejemplo).

El Macho Cabrío sin embargo, es la representación de la tierra y los instintos primarios del ser humano, de su carne, de su contacto con la materia, de ahí el por qué se le presentara como un animal aborrecible en una religión donde lo único que importaba era alcanzar la gloria junto a Dios. Para el cristianismo, cualquier religión que no fuera la suya propia, se consideraba hereje y cuanto más si esta reconocía al hombre como un ser material y espiritual, que debía tener contacto con estas dos partes de su ser; para la doctrina católica el único fin del ser humano es ser una buena persona en vida para agradar lo más posible a dios, olvidando su propia naturaleza y sus propios instintos. A partir de entonces se igualó en el pueblo la creencia de que las brujas adoraban al diablo y de que el pentagrama con la punta hacia abajo y que se entendía como la cabeza de un macho cabrío era la representación de su amo Satán. Gran parte de esta imagen sigue vigente hasta nuestros días por gente ignorante que se ha dejado llevar por los medios y las creencias populares.

¿QUÉ REPRESENTA REALMENTE EL PENTAGRAMA?

El pentagrama como mencionamos anteriormente, es un símbolo mágico muy antiguo que según lo marca la tradición debe hacerse de un solo trazo. Su simbolismo varía según la cultura que lo utiliza: para los pitagóricos simbolizaba la salud y el conocimiento, los gnósticos lo representaron con gemas en el abraxas (símbolo mágico y de la totalidad griego) y, hasta en ocasiones, se utilizó para simbolizar a Cristo como alfa y omega o representando sus cinco llagas.Numerológicamente, el pentagrama o representación gráfica del número cinco; es la suma de los elementos femenino (2) y masculino (3), es símbolo de unión y síntesis, es el número de los dedos de una extremidad y de nuestros sentidos, por ejemplo.

Pero su sentido esotérico universal es la unión de los cuatro elementos terrestres y el espíritu, es decir, la unión del cielo y la tierra. La teoría de los cuatro elementos es muy antigua (por ejemplo, en China se desarrolló en el segundo milenio antes de Cristo) y se originó debido a la observación de la naturaleza. La gente se dio cuenta de que se podía hacer un ciclo de creación o destrucción con las cuatro cosas básicas de las que dependía para sobrevivir: el aire para respirar, el agua para beber, el fuego para calentarse y la tierra para comer. Si alguna de esas cuatro cosas faltaba el equilibrio y el ciclo se rompían dando lugar, en el último de los casos, a la muerte. Posteriormente se les asignaron propiedades espirituales, mágicas, religiosas, curativas, etcétera. Los dibujos o pinturas de círculos divididos en cuatro partes es la forma más común de representarlos (aunque, aclaro, también pueden representar otras cosas como las cuatro direcciones, etc).

Una vez asentado el aspecto terrenal, viene la unión con el espíritu, cuando el ser humano se reconoce como parte de algo más grande que él, de algo que lo supera pero también lo incluye, entonces se relaciona la materia, el cuerpo físico con eso que hay más allá y que podemos sentir aunque nunca lo veamos. Es momento de craer una conexión que nos permita intercambiar sentimientos y palabras en ambas direcciones, por ello se une el mundo espiritual al mundo material, para crear ese lazo que nos reconozca como Hijos de la Tierra y también como Hijos de Dios, cuando algunas de las veces es este la misma Tierra. De forma contraria a la versión que utiliza el satanismo o la magia negra, nuestra forma de utilizar el pentagrama con el vértice hacia arriba, representa el físico de un ser humano, con la cabeza sobre sus cuatro extremidades abiertas a la recepción e intercambio de energía con lo que le rodea. El Pentagrama es pues, no solo un poderoso talismán debido a que contiene sintetizadas las energías terrestres y espirituales, sino también la representación de nuestro propio ser, parte materia, parte espíritu; la representación de nuestra esencia y la del más allá; la forma de comunicación que tenemos con nuestra propia parte divina.

Para nosotros, como paganos, es el medio por el cual canalizamos de ida y vuelta las energías terrestres y espirituales, el medio por el cual escuchamos y hablamos con nuestra Madre Tierra y su energía.

LA CRUZ CELTA

El origen de la cruz no es, como mucha gente piensa, cristiano. Casi todas las culturas antiguas y modernas la han utilizado para identificar el simbolismo del número 4 o la materia. Se ha usado para representar las cuatro direcciones, los cuatro elementos, la tierra, los cuatro vientos, etcétera. Expresa también la interpenetración de dos ámbitos contrapuestos como los cielos y la tierra, es también el lugar donde se cruzan los caminos (de los vivos y los muertos, por ejemplo), se la utiliza también como representación del número cinco tomando en cuenta el punto medio. Representa también las dos fuerzas activa (vertical) y pasiva (horizontal). Inclusive, en la cultura romana era utilizada para colgar a los ladrones y provocarles de esta forma la muerte. De hecho, el cristianismo tomo la imagen de la cruz cómo símbolo de la pasión y muerte de Cristo y de la redención de sus fieles a partir de entonces, no antes.

Anterior al uso de la cruz como un instrumento de tortura y castigo, la cruz se dibujaba por lo general, de forma simétrica, con sus cuatro extremos de igual tamaño, sin embargo, el uso por parte de los romanos de esta llevó a que se deformara con uno de sus ejes más arriba para tomar la forma del cuerpo humano. Es desde entonces que la forma más común y conocida es esta.En todo el mundo la cruz fue reproducida en dibujos y grabados en roca desde hace miles de años, y en particular, las culturas céltica y nórdica, la adoptaron como uno de sus símbolos elementales.Pasado el tiempo, cuando el cristianismo llegó inevitablemente a las costas de Irlanda, Escocia, los países Nórdicos y, en general, aquellos lugares donde se extendió la cultura celta, trajo consigo sus símbolos, como la cruz, a la que los clanes celtas y vikingos agregaron un círculo rodeando la intersección de los ejes. Sin embargo, esta no fue la única adición, también grabaron y tallaron las cruces con ramas entrelazadas y animales alrededor en la típica forma celta, haciendo que superficialmente siguieran siendo cruces cristianas, pero semejándolas mucho más con un árbol de la vida. Esto no choca totalmente con la idea sustancial del catolicismo, si bien la cruz es símbolo de muerte, también lo es de renacimiento: Jesús muere para darle una nueva oportunidad de vida al mundo. El árbol, por su parte, es sin duda el símbolo más antiguo de vida que existe: amamanta a Horus en Egipto, es eje planetario en las culturas nórdicas, se le considera antepasado mítico del hombre, es símbolo femenino y materno, pero a su vez fálico y generador por su tronco.

LA LANZA DE LUG

La lanza, como casi cualquier instrumento de guerra, es símbolo fálico y de gran poder, simboliza la fortaleza debido a que es recia y no debe vencerse, ni atemorizarse ante el enemigo. La lanza de Lug, también llamada “Lanza de Assal” es llevada a Irlanda por los Tuatha Dé Danann, según los antiguos relatos en lengua gaélica. Esta lanza tiene la particularidad de ser flamígera y solo pierde su fuego si es mojada en sangre humana. También existe la lanza infalible que esgrimía el mítico héroe irlandés Celtchar, la cual nunca erraba en el blanco.

  EL CALDERO MAGICO

El caldero es el lugar de las transmutaciones mágicas y místicas, de las prácticas rituales y alquimistas, simboliza el cambio, la resurrección, la renovación, la consagración. El famoso caldero celta que hace alusión a la abundancia, llena gran número de historias populares y epopeyas, en todas ellas aporta el bienestar a su dueño y a los puros de corazón, pero a los que no lo son y prueban de su contenido, les es indiferente, en el mejor de los casos. En ocasiones es un caldero que puede ofrecer comida abundante, sin poner nada en su interior, para miles de gentes; en otras, devuelve la vida. Su sucesor en las epopeyas de la Edad Media es, como puede suponerse, el Grial, que alimenta a José de Arimatea, encargado de su custodia, durante varios meses en el foso de un castillo donde es mantenido sin comida, ni agua.

Ciclo Anual , Sabbats

Existen ocho Sabbats durante el año wiccan. Estos son días para celebrar, regocijarse con los dioses y pasar un buen momento. [En algunas tradiciones] Ningún trabajo de magia es realizado en los Sabbats, a no ser que sea un trabajo de sanidad que sea desesperadamente necesario. Pero lo que sí abunda es la alegría y el festejo

(…)

Así como la diosa es honrada con las fases de la luna, así también lo es él con ciertas faces del sol. Existen los “Sabbats Menores” que ocurren en el Solsticio de Verano e Invierno, y los Equinoccios de Primavera y Otoño. Estos están relacionados con la luna y el sol, por ello tiene mayor protagonismo la faceta del dios regente en ese periodo del año. Los “Sabbats Mayores” están relacionados más directamente con los cambios de las Estaciones del Año, por ello estos Sabbats mayores son más generales e incluyen a la diosa y el dios en las celebraciones

En términos simples, podríamos ver al dios predominando la parte “oscura” del año (invierno) y a la diosa reinando en la parte “clara” (verano). Esto se debe por supuesto a lo aprendido en la lección 1 donde vimos la asociación del dios con la cacería de animales en el invierno cuando no se podía vivir de la agricultura, y la asociación de la diosa con el verano que representaba la fertilidad de los campos, de donde provenían los alimentos. La palabra clave es “PREDOMINANTE”. En otras palabras, el énfasis en una de las deidades no significa la desaparición de la otra. Debe recordarse siempre, por supuesto, que cada deidad – como cada individuo – lleva las características de ambos, masculino y femenino

Los Sabbats comienzan con los rituales del círculo, esto es la erección del templo. Se sigue con el ritual para la luna llena (esto en caso que el sabbat caiga en luna llena, de lo contrario se obvia). Luego viene el ritual del sabbat propiamente dicho, seguido del ofertorio (de haber uno) y luego el vino y las tortas, y al final la Fiesta donde hay danza, juegos y celebración

Cuando estudiemos la parte de rituales veremos todo lo relacionado con cómo redactar un ritual para un Sabbat, y lo que hay que tener en cuenta para redactar cada uno de ellos

Debemos recordar antes que nada que los celtas estaban en el hemisferio norte, por lo que las fechas son diferentes a las celebradas en hemisferio sur y las estaciones opuestas

SAMHAIN – SABBAT MAYOR: ( 30 de Abril ) Es el Año Nuevo Wiccan. Es celebrado el 31 de Octubre. Es conocido también con el nombre de Halloween. Samhain es el nombre celta para este sabbath. En esta noche, el velo que separa la tierra de los vivos y muertos, es más fino, y el contactar con ellos es más fácil

Rituales en honor a los ancestros y a los muertos son celebrados en esta noche, y los ritos de adivinación están en sus más altos puntos. Es una costumbre Wicca el atar velas con cintas negras en las ventanas de las casas para pedir protección contra malos espíritus y el dejar platos de comidas fuera de la casa para los espíritus que vengan a visitarlos durante la noche. Algunos inclusive ponen platos extra en la mesa para los familiares que murieron

La Anciana (Diosa) es invocada en esta noche, El Dios está muriendo, y nosotros reafirmamos nuestras creencias en la unidad de todos los espíritus y en el conocimiento de que nuestra muerte física no es el final

Es también la época del año para deshacernos de nuestras debilidade

YULE – SABBAT MENOR: ( 21 de Junio)  para que se pueda entender, es el equivalente  Wicca para Navidad o Hannakkah (Diciembre 25). Lo celebramos decorando nuestras casas con luces, decorando el árbol, una gran fiesta, etc

En la iglesia cristiana, la Navidad, es un festival anual celebrado en diciembre 25, para celebrar el nacimiento de Cristo. El origen del festival es desconocido. En parte, Estudiosos creen que es derivado de los ritos de tribus celtas y germanas  pre-cristianas. Estos ritos eran celebrados para festejar el solsticio de invierno. Generalmente observado por cristianos desde el Siglo cuarto, los festivales de navidad, incorporaron costumbres paganas, como acebo, la hoja de muerdago, árboles de pino decorados con cintas y  moños

IMBOLC – SABBAT MAYOR: ( 2 de Agosto) Fiesta del fuego. Imbolc o Imbolg (Celta), Candelaria (para los habla hispana) es celebrada el 2 de febrero y marca el final de la temporada de invierno y da la bienvenida a la primavera. Es celebrada como festival a la fertilidad en honor a las cosas por venir

En Irlanda, Imbolg empezó como un día especial en honor a la Gran Madre Brigid. El maíz es utilizado en la mayoría de los rituales. Se hacen muñecos con el maíz y las raíces del trigo que han quedado de la cosecha pasada. Es un festival de luz, y velas son encendidas por montón, como forma de magia, como representación del sol y el aumento de la temperatura en la temporada

OSTARA – SABBAT MENOR: ( 21 de Septiembre) o Equinoccio de primavera es a mediados de marzo cuando la noche y el día son de igual longitud. Es considerado festival del balance y la fertilidad. Es cuando se bendicen las semillas para la siembra

Ostara es conocido como el día de la Señora, en el que considera su retorno luego de la larga invernación. Muchos de los mitos asocian Ostara con  viajes de las deidades al mundo inferior, y su lucha y eventual retorno a la tierra de los vivos

Ostara proviene del nombre de la Diosa Latina de la primavera “Eostre”, de donde Easter (palabra inglesa para la pascua) proviene. De hecho la historia del conejo de pascuas, que es conocido casi mundialmente, viene de una leyenda sobre un humilde conejo que andaba siempre con la diosa Eostre.  Este conejo quería honrar tanto a la Diosa que puso unos huevos sagrados y los decoró con vivos colores. Cuando el conejo los presentó a la Diosa como ofrenda, ella estaba tan complacida que decidió que todos los humanos compartieran su gozo y pidió al conejo que vaya por el mundo repartiendo su hermoso regalo

Durante Ostara, huevos son adornados y usados como adorno en el altar en honor a los dioses, así como portados como talismanes de fertilidad.

BELTANE – SABBAT MAYOR: ( 31 de Octubre) Beltane, o Bealtaine (Celta), Rudemas (para los habla hispana), cae en oposición a Samhain en la rueda del año, el 1 de Mayo. Beltane marca el inicio del verano y es un tiempo de fiesta, alegría y celebración. Es un tiempo para ocuparse del futuro y prepararse para el calor de los meses de verano que están por venir. Es también un buen momento para el amor y la unión, representando la divina unión de la Diosa y el Dios

Los rituales son eróticos en naturaleza, simbolizando la unión de las deidades y la nueva concepción del Dios por la Diosa. Es otro sabbat de fertilidad. El Gran Rito puede ser parte del ritual. Danzar alrededor del “Poste de Mayo” (poste adornado con cintas) suele ser parte de las festividades. El original “Poste de mayo” es el que previamente fue decorado para Yule, luego de sacarle todas las ramas, dejando sólo las superiores, formando así un símbolo  fálico, desde la punta caen cintas blancas que representan a la Diosa y cintas rojas que representan al Dios, que al entrelazarse en la danza simbolizan a las deidades en un acto amoroso

Beltane es, según los wiccans, una palabra derivada de “Belefire” (hoguera). Es tradicional que los participantes se lleven una pieza de la hoguera de manera a traer bendición a sus hogares para los meses de verano venideros. Además se considera el humo de la hoguera de Beltane, como purificador para las herramientas del altar, joyería, vestimenta, etc

SOLSTICIO DE VERANO – SABBAT MENOR: ( 21 de Diciembre) Litha o solsticio de verano ocurre alrededor de junio 22 y es el día más largo del año. Representa el Dios Sol en toda su gloria y poder. Es una celebración de la pasión y seguridad de suceso del cultivo.  La Diosa está avanzada en su embarazo, lo mismo que la tierra. De nuevo es una festividad de Fertilidad. Celebra los aspectos de Madre y Padre de la diosa y el dios, aunque esta festividad se enfoca más en la deidad del dios que en el de la diosa. Bendiciones de animales son populares en estas festividades

LUGHNASSADH – SABBAT MAYOR:   ( 2 de Febrero) Lammas, o Lughnassadh (Celta),  2 de Agosto; es la primera de las tres festividades de la cosecha. Representa el inicio de las mismas y el inicio del periodo de recolección de los frutos de la tierra. Es conocida también como festividad de los primeros frutos

Rituales en este Sabbat incluyen hechizos y conjuros de crecimiento, florecimiento, honor y gracias a la diosa por aquellos frutos en cuyo vientre crecieron, y gracias al Dios Lugh en su aspecto de Dios Sol por la bendición y por impregnar el vientre de la tierra con calor y luz

MABON – SABBAT MENOR: (21 de Marzo) Es el segundo festival de la  cosecha Wiccan, que ocurre al rededor de Septiembre 21. Es asociado con la recogida del maíz y la finalización de la cosecha

Los Druidas honraban al sauce llorón, un árbol asociado con la Diosa y la muerte, y cortaban sus varas de las ramas justo antes de Mabon. Después de esta noche, la oscuridad volverá a tomar supremacía sobre la luz. Esto es considerado por muchas tradiciones Wiccas, como el punto de giro hacia la parte oscura del año. Este sabbat fue llamado Mabon, en honor al Dios que representa el principio fecundador masculino

Los rituales que representan la ancianidad de ambos, la diosa y el dios, son oficiados en este Sabbat. El Dios se está preparando para morir en Samhain y la diosa esta entrando en su aspecto de Anciana, pero dentro suyo, su aspecto de Doncella, lleva la semilla del Dios que nacerá en Yule.

Razón de edición: Cambio de título, por claridad, el comentario encorchetado del primer párrafo, se omite información irrelevante que podría prestarse a confusión.

Ejemplos de principios y ética Wicca

“Haz lo que quieras, mientras a nadie dañes”

Los Wiccans tienen un credo alegre, pero al mismo tiempo es social, ecológico y moralmente responsable. Ellos se gozan en el mundo que los rodea (humanos, animales, vegetales y la Tierra misma) basándose en sus mentes, cuerpos, emociones, y sentidos, y se deleitan recostándose en ellos junto a sus compañeros: los demás seres vivos.

La Etica Wiccan es permisiva más que prohibitiva. La moralidad de la Brujería esta más preocupada por el “Benditos los que ….”, que en los “NO….”  Los extremos del masoquismo asceta en una mano y el materialismo grosero en la otra, para el Wiccan son dos lados de la misma moneda, porque ambos distorsionan la plenitud del ser humano y rechazan uno o más de sus valores. Los Wiccan creen en el equilibrio del ser humano en todas sus funciones.

Esto se manifiesta claramente en la Carga de la Diosa: “ Dejen la alabanza fluir en el corazón de los que se regocijan; he aquí todos los actos de amor y placer son mi ritual. Y por ello dejen que existan la belleza y la fuerza, poder y compasión, honor y humildad, celebración y reverencia entre ustedes”. Es bueno notar y mantener estas cualidades en perfecto balance:

Belleza y Fuerza

Poder y Compasión

Honor y Humildad

Celebración y Reverencia

Y meditar en ellos como modelo de una ética balanceada, mientras recordamos que cada una de estas cualidades son posibles y no restrictivas. Compasión significa Empatía, no condescendencia. Humildad significa reconocimiento verdadero de su propio estado de evolución, no autoabastecimiento; Reverencia significa capacidad para maravillarse (cualidad esencial de los Wiccan), no sólo sacarse el sombrero o inclinarse al pasar frente a una iglesia. Y el Brujo sabe que la Compasión siempre debe ser acompañada por el Poder, la Humildad por el Honor, y la Reverencia por la Celebración.

La Carga continúa: “Y aquellos que pensaron en buscarme (a la diosa) sepan que buscando o clamando no me encontraréis, a no ser que conozcan los misterios; que si aquello que buscan no lo encuentran dentro suyo, jamás lo encontrarán fuera. He aquí yo estuve con ustedes desde el comienzo, y soy la cual es alcanzada al final del deseo”

Esto también es una declaración Etica. Para el Brujo, el auto-desarrollo y la realización de la persona única y completa, con sus múltiples aspectos, es un deber moral. Todo lo que apoye a la evolución es bueno, y todo lo que la coarte es maligno; y cada uno de nosotros es un factor en el proceso de evolución cósmico. Así que uno se debe no solamente a sí mismo, sino a toda la humanidad, el buscar dentro suyo y liberar ese potencial.

Evolución, en ese sentido, no significa un mero DARWINISMO (a pesar de que él definió verdaderamente una de las maneras, uno de los niveles, en que la evolución cósmica se expresa a sí misma). Es el continuo proceso por el cual la fuerza creativa del universo se manifiesta “para abajo” a través de todos los niveles, con una complejidad creciente, y es en sí mismo, alimentado por esa complejidad (en términos cabalísticos, el ciclo Kether – Malkuth – Kether). Este es un concepto profundo, que merece el estudio de toda una vida (o varias vidas), pero aunque muchos brujos se dedican al estudio de esta filosofía profunda, la mayoría se preocupa más en lo terrenal y lo conveniente para sus actividades cotidianas.

Por este relacionamiento con el proceso cósmico, en la escala a la cual podemos ver como nos afecta a todos nosotros, los brujos ven a la Tierra como un organismo vivo. Y esta actitud – física, mental, psíquica y espiritual – es el corazón de la antigua religión.

Los portadores de sueños

Los portadores de sueños

En todas las profecías está escrita la destrucción del mundo. Todas las profecías cuentan que el hombre creará su propia destrucción. Pero los siglos y la vida que siempre se renuevan engendraron también una generación de amadores y soñadores, hombres y mujeres que no soñaron con la destrucción del mundo, sino con la construcción del mundo de las mariposas y los ruiseñores

Desde pequeños venían marcados por el amor.

Detrás de su apariencia cotidiana guardaban la ternura y el sol de medianoche. Las madres los encontraban llorando por un pájaro muerto y más tarde también los encontraron a muchos muertos como pájaros

Estos seres cohabitaron con mujeres traslúcidas y las dejaron preñadas de miel y de hijos verdecidos por un invierno de caricias

Así fue como proliferaron en el mundo los portadores sueños, atacados ferozmente por los portadores de profecías habladoras de catástrofes. Los llamaron ilusos, románticos, pensadores de utopías dijeron que sus palabras eran viejas y, en efecto, lo eran porque la memoria del paraíso es antigua al corazón del hombre

Los acumuladores de riquezas les temían lanzaban sus ejércitos contra ellos, pero los portadores de sueños todas las noches hacían el amor y seguía brotando su semilla del vientre de ellas que no sólo portaban sueños sino que los multiplicaban y los hacían correr y hablar

De esta forma el mundo engendró de nuevo su vida como también había engendrado a los que inventaron la manera de apagar el sol

Los portadores de sueños sobrevivieron a los climas gélidos pero en los climas cálidos casi parecían brotar por generación espontánea

Quizá las palmeras, los cielos azules, las lluvias torrenciales tuvieron algo que ver con esto

La verdad es que como laboriosas hormiguitas estos especímenes no dejaban de soñar y de construir hermosos mundos, mundos de hermanos, de hombres y mujeres que se
llamaban compañeros, que se enseñaban unos a otros a leer, se consolaban en las muertes, se curaban y cuidaban entre ellos, se querían, se ayudaban en el arte de querer y en la defensa de la felicidad

Eran felices en su mundo de azúcar y de viento de todas partes venían a impregnarse de su aliento de sus claras miradas hacia todas partes salían los que habían conocido portando sueños soñando con profecías nuevas que hablaban de tiempos de mariposas y ruiseñores y de que el mundo no tendría que terminar en la hecatombe.Por el contrario, los científicos diseñarían puentes, jardines, juguetes sorprendentes para hacer más gozosa la felicidad del hombre

Son peligrosos – imprimían las grandes rotativas

Son peligrosos – decían los presidentes en sus discursos

Son peligrosos – murmuraban los artífices de la guerra

Hay que destruirlos – imprimían las grandes rotativas

Hay que destruirlos – decían los presidentes en sus discursos

Hay que destruirlos – murmuraban los artífices de la guerra

Los portadores de sueños conocían su poder por eso no se extrañaban también sabían que la vida los había engendrado para protegerse de la muerte que anuncian las profecías y por eso defendían su vida aun con la muerte

Por eso cultivaban jardines de sueños y los exportaban con grandes lazos de colores.

Los profetas de la oscuridad se pasaban noches y días enteros vigilando los pasajes y los caminos buscando estos peligrosos cargamentos que nunca lograban atrapar porque el que no tiene ojos para soñar no ve los sueños ni de día, ni de noche

Y en el mundo se ha desatado un gran tráfico de sueños que no pueden detener los traficantes de la muerte; por doquier hay paquetes con grandes lazos que sólo esta nueva raza de hombres puede ver.

La semilla de estos sueños no se puede detectar porque va envuelta en rojos corazones, en amplios vestidos de maternidad donde pies soñadores alborotan los vientres que los albergan

Dicen que la tierra después de parirlos desencadenó un cielo de arcoiris y sopló de fecundidad las raíces de los árboles

Nosotros sólo sabemos que los hemos visto, sabemos que la vida los engendró para protegerse de la muerte que anuncian las profecías

Gioconda Belli

recuerdos

El otro dia comence a escribir en la comunidad de Juan Matus sobre nagualismo. Un comentario termino siendo un recordatorio de varias cosas.

Don Luis me decia que uno debia de permanecer en un sitio porque se volvia un punto de referencia. Ahora despues de varios a;os lo estoy entendiendo. El curandero o el chaman permanece exclusivamente en una region por que es el punto de referencias de otros cuando necesitan ayuda. es un guia , un sacerdote, un mago, un sanador, son varias cosas l oque tiene que hacer y eso limita el espacio en el que puede trabajar pero no los actos que puede realizar.

Me decia tambien que uno debe de ser digno de representar ciertas fuerzas, que eso no venia por el conociento o el poder acumulado sino por la fuerza que demostraba su espiritu aun con cosas mucho mayores que uno.
La unica oportunidad de vencer a fuerzas mucho mayores que uno y que por si mismo es practicamente imposible de hacer es que el espiritu que vive dentro de nosotros tuviera la suficiente altura para que su voz fuera escuchada por los espiritus. Para eso era necesario trabajar con el alma decia. para tener una voz con la cual poder ser escuchado. No es de uno el poder, solo lo llama cuando se le requiere, y son los espiritus quienes deciden actuar en el momento en que se les requiere

En la ma;ana estaba leyendo sobre cuando uno habia leido por primera vez castaneda. Conteste>

Yo comence a leerlo cuando cuando ya habia comenzado mi camino con Don Luis. El acuerdo que tenia con el era que el me ense;aba y yo le leiria libros. Despues me presento a Elias quien me estuvo explicando varias partes del texto. A los viejitos les parecio Castaneda un hombre tonto pues no se dio cuenta hasta muy tarde de que habia encontrado una mina. Eso mismo me trasmitieron cuando les hacia los relatos. Era un poco chistoso que a veces era mas de uno el que me terminaba oyendo mientras leia pues a excepcion de Elias todos los demas no sabian leer, asi que cuando se enteraban que lo estaba haciendo se terminaban juntando en algunas ocasiones.
Hasta a;os despues anduve comprendiendo diversos capitulos, que aun ahora estoy digiriendo. No lo leo tan frecuentemente aunque si tengo idea de que se trata, aunque no con la vision de un lector cotidiano sino creo de quien esta del mismo lado.
El primer contacto con el nagualismo fue con la idea de que los naguales eran brujos negros, eso cuando yo vivia en Puebla. A;os despues fue cuando encontre a Don Luis el curandero que me acepto y meses despues conoci a Elias, aunque su version del nagualismo ya se encontraba permeada tanto por el contacto con los ancianos como por el Caminante. El me hablo de un nagualismo muy distinto al de Castaneda aunque en otras partes muy similares. Lo que meparecio extra;o es que haya decidido partir no como le habian ense;ado en su camino inicial sino del mismo modo como murieron varios de su grupo adoptivo.

Don Luis me decia que luego castaneda tenia la extraordinaria habilidad de hacerse bolas con cosas sencillas. habia capitulos que todavia los encuentro demasiado enrevesados, y solo logre leer hace dos a;os el de ense;anzas de Don Juan porque se me hacia antes indigerible.
Me daba la sensacion que primero escribio con la cabeza, despues con su corazon, los libros de enmedio me parecen geniales. Y despues no se con que diablos escribio o escribieron porque tenia tonos distintos.
Un dia a Don Luis me estaba comentando que iba a ser mas conocida en un futuro Elena Garro que Octavio Paz (Elena Garro es su esposa), cuando le pregunte porque me dijo que Octavio Paz escribia mucho para aquellos que saben usar la cabeza y mientras dure la memoria de esas personas Octavio paz sera recordado. En el caso de Elena Garro decia ella escribia con el corazon y aun cuando se pierde la memoria y ella desaparezca, sus escritos permaneceran en el corazon de las personas. Que su inmortalidad se derivaba de los actos del corazon. meses despues me comento que por esos mismo sobreviviran mas algunos libros de Castaneda, porque algunos estaban escritos profundamente desde el corazon.

la historia del viejito, la biblis y un burro

Erase una vez hace  unos cuantos años, que estaba  en búsqueda de tener un camino o guía. Al mismo  tiempo me encontraba que en la escuela por  una materia de investigación debía de hacer un trabajo de campo (que  bien pude escoger algo teórico, pero yo traía ese gusano de  la búsqueda), decidiéndome sobre un trabajo de símbolo y ritual de la  muerte en México.

Después de unas cuantas semanas un  amigo  artesano  me hablo  de un  anciano que  vivía en las afueras de cierto pueblo cerca de la  ciudad y quién era un curandero. Teniendo ahí la  oportunidad de encontrar ahí quién me ayudara con mi  investigación así como en mi persona.

Después de un par de días que tarde en  decidir ir  o no fui  a su búsqueda. Dos horas después de estar perdido  en el monte halle al  anciano, aunque más bien el me  hallo mientras recogía el maíz  de su milpa.

Hablamos por  un momento: -Buenos dias (blablabla) vengo por que estoy buscando quien me  pueda enseñar estoy haciendo (blablablabla)-. El anciano solo movía  la cabeza y cuando escucho que  me  interesaba aprender de él comenzó  a  sonreír. Me dijo que  lo  acompañara a su casa y que  lo  esperara en la puerta.

Entro a su casa, se escucharon ruidos de que  movía cosas (¡tras pom chum tras!- se escuchaba). Y salio unos minutos con  un libro  en la  mano.

-Acompáñame- Dijo. Y se dirigió  hacia  la  parte trasera de su casa. Siguiéndolo me detuvo enfrente del  gallinero, donde también  estaba un perro y un burro.

-Mira, no  se leer. Veo  que te interesa aprender, así  que vamos  hacer algo. Yo te enseño y tu estarás leyéndome, me  gustaría saber sobre  los libros ¿Te parece?. Tengo mucho  tiempo  con  este libro, y me gustaría  conocerlo, ¿Me  lo lees?- Poniendo cara de ternura al decir esto último.

Acepte e  inmediatamente me extendió  el libro. Una  Biblia. -Lee- Volviendo  a poner una  cara de ternura casi infantil como cuando un niño  quiere un  cuento.-Lee el libro ahorita-.

Sin salida acepte, abrí  en  Eclesiastés y comencé a leer.

-Oye, ¿puedes acercar esa piedra cerca del  burro para que te puedas sentar?, yo  estaré aquí escuchando- Y señalo una roca cercana, la tome y puse al lado del burro. Después de hacerlo comento- Este… pues… el  burro tampoco  sabe leer, por eso  es burro. ¿Le  podrías leer también  a él?-.

Primero  titubeé y sin saber que  hacer me dirigí en dirección  al  burro y comencé a  leer de nuevo. El anciano se quedo mirando unos segundos y comenzó a dirigirse al frente de su casa. –Tengo  que  cocinar, tu sigue leyendo, yo te escucho no mas  que mas fuerte, no tengo las orejas del  burro.- Y se fue.

No se me ocurrió otra  cosa más que seguirle leyendo la Biblia al  burro. Cada tanto tiempo me gritaba el  viejito para decirme de que leyera más fuerte, o que le pusiera emoción, o que hiciera  mas pausas, más grave,  más agudo, que así no, que  no lo  hiciera  aburrido, etc. Y seguí leyéndole la Biblia al burro.

Tres horas después…regreso el  viejito con un plato  de frijoles y  unas tortillas. Se sentó mirándonos  al burro y a mi.- Tu sigue mientras yo como, no te preocupes vas bien.- E inicio  su  cena.

Cuando la termino, yo tenía  la  garganta cansada  e irritada. –mmmm…Creo  que el  burro  sigue igual que  antes, no ha aprendido nada…Por eso  sigue siendo burro.- No sabia si se refería a  mi  o  al  animal.- Trae un  cuento para  las  próxima vez,  algo  menos aburrido…Con  el mismo  grueso  que este  libro.- señalando la Biblia.

Y así comenzó la historia con  el  anciano, se llamaba Luis. Hasta su  desaparición continué  con él. La  investigación  se fue al olvido entre sucesos de burros,  maizales, leer libros  y un  viejito  que nunca me  hablo  de la  muerte pero  si  que significa  la vida.

Antes de morir bajamos al pueblo, lo acompañe a recorrer todas las calles como  si  el  estuviera dejando  sus recuerdos  en ellas. Llegamos al  cementerio  y ahí me dijo  en la  puerta que lo esperara. Una hora después salia con otro rostro, en paz. Me dijo  que  cuando se decidiera irse tomaría su burro y se pondría a seguir el sol. Que  moriría en pie o por  lo menos erguido.

Meses después eso  fue  lo que hizo. Se fue  siguiendo  el  sol con  su  sombrero y su  burro.

Nadie logro  hallarlo. Su gente dice que se fue a  volverse parte de la tierra,  a  unirse  con los espíritus de la  naturaleza.

A mas de tres años de su  muerte regreso con  su gente a leer libros. Me dicen que  lo que enseño Luis “El Viejito” fue  volverme contador de sueños o un relator de cuentos. Que a veces, cuando uno  se lo propone uno  con  el  corazón, con un  cuento uno puede ayudar a  sanar. Y  solo con  cuentos se me entiende.  Así comenzó a  nacer este cuento, que les leo  a  ustedes.

Alquimia y los vehiculos

ALQUIMIA, el despertar a la aventura

Primera Parte, EL DESPERTAR:

Hemos visto en el capítulo anterior la Situación Inicial, el mundo de todos los días: el hombre dormido. El hombre Plomo. Este es nuestro punto de partida: actuamos como un hombre dormido, que puede y debe despertar. ¿Cómo podrá despertar?.
Nuestro Aspirante a Alquimista en algún momento escuchará lo que en la tradición se ha denominado “el llamado a la aventura”.
Este llamado, lo despertará, lo invitará a emprender la aventura, y nuestro aspirante podrá tomar conciencia del estado actual de Plomo.

¿En qué consiste este llamado?

A veces se siente como si una fuerza extraordinaria, lo empujara hacia un fin que el Aspirante no conoce. Para él el viaje se ha iniciado.
Otros sienten ésto como un “llamado del destino”, y él se ha atrevido a escuchar y a seguir la llamada secreta.
Esto se encuentra representado por una frase latina: Time Jesum transeuntem et non revertentem: “teme el paso de Jesús, porque Él no vuelve”.
En otros casos, “el llamado” tendrá la forma de una catástrofe. Una pérdida importante dentro del mundo de la dualidad. Sufrirá una crisis que lo haga caer violentamente. Esto está claramente representado por el Arcano XVI del Tarot, llamado la Torre. Así en el exterior lo verá o lo vivirá como una destrucción. El Rayo que destruye la Torre, eliminará todo lo que lo separa de su evolución y que lo mantenía anclado en un mundo que ya no tiene sentido, que no tiene base y que sin embargo él se empeñaba en sostener. Es algo superior que lo obligará a un profundo cambio. A abandonar su Torre, para comenzar de nuevo.
Ya sea que “lo empujen”, “lo llamen”, lo viva en forma de “catástrofe”, o sea cualquiera que sea la forma que tome este llamado, el hombre ha despertado, y tiene dos opciones.
O volver a cerrar los ojos y dormirse, para poder seguir viviendo como hasta ahora, dormido en el mundo de la dualidad, o mantenerse despierto y alerta.
Si logra mantenerse despierto, el Aspirante sentirá que su centro de gravedad espiritual, pasa desde el seno de su sociedad a una zona desconocida.
Este territorio innato es su interior, esa psique que tiene tantos secretos en reserva, y que él se propone ahora descubrir, pues necesita conocer.
El viaje al conocimiento de si mismo ha comenzado. Él se dirige hacia su Microcosmos. El gran mundo que existe en su interior. Asi dará el paso inicial que lo llevara al “conócete a ti mismo”.

EN QUE CONSISTE “LA AVENTURA”. ¿Cómo se vivencia este despertar?.

Como un momento de gran cuestionamiento y de sorpresa, curiosidad y novedad ante todo lo que ve, siente, y piensa. Se da cuenta donde está, y se pregunta por qué está haciendo lo que está haciendo.
Comienza a cuestionarse su vida. Ha despertado y mira extrañado la cama y el dormitorio que le sirivió hasta ahora para vivir dormido.
En este momento todavía no sabe qué camino tomar, pero ya sabe que no quiere regresar al estado anterior.
Los que hayan despertado y no encuentren el Camino de la Alquimia, tendrán que probar, como dice Castaneda, distintos caminos hasta encontrar uno que tenga corazón. Tendrán que, a través de distintas pruebas y errores, encontrar su senda en la vida.
Así algunos creerán que para entregarse al mundo superior deben abandonar sus posesiones materiales, dejando todo a la voluntad de Dios.
Otros además de dejar todo, salen a caminar por el mundo sin entender las leyes superiores y sin buscarlas. Parecerán locos ante la gente dormida.
Otros emprenderán el camino del ermitaño, recogiéndose sobre si mismos, y buscando la sabiduría interior.
Otros, habiendo accedido a cierto conocimiento, se creerán emperadores de este mundo.
Otros iniciarán el camino del Mago y creerán poder dominar los mundos inferiores.
En cambio los que emprendan el Camino del Alquimista, tendrán que enfocarse en la Transmutación de su Ser.
No abandonarán sus posesiones materiales, sino que pensarán cómo utilizarlas para el bien común.
No caminarán como locos, sino que buscarán el conocimiento y sus leyes.
No se convertirán en ermitaños, sino que actuarán en el mundo, con un contacto continuo con los otros seres humanos.
No manifestarán el poder del emperador externo, sino que buscarán ser emperadores de su mundo interior.
Despertado nuestro aspirante a alquimista, comenzará a ver la vida “como es” en realidad. De a poco descubrirá el verdadero mundo que se encuentra detrás de la aparente dualidad. Un mundo que no puede ver pero sí intuir.
Emprenderán el camino de la GRAN OBRA, será al mismo tiempo el sujeto del cambio, y el objeto de trabajo.
Así para iniciar el camino que lo conducirá hacia el Oro, necesitará descubrir y aplicar La ley de la polaridad.

Habíamos visto, en la revista anterior, como despertaba el hombre dormido, y en qué consistía el llamado a la Aventura.
Habíamos adelantado que para iniciar el camino que lo conducirá hacia el Oro, necesitaba descubrir y aplicar la ley de la polaridad.

PRIMER DESCUBRIMIENTO: LA LEY DE LA POLARIDAD
Decía Hermes Trismegisto en su principio de la polaridad que “Todo es doble, que todo tiene dos polos”. Gráficamente lo veríamos así:

La esfera de la izquierda representa uno de los polos del “todo” que queremos representar, lo designaremos como “polo A” y la esfera de la derecha representará el otro de los polos, que designaremos como “polo B”. La línea que une al polo A con el polo B representa el camino a seguir para trasladarse de una a otra esfera.

¿Cuál es la dirección que debemos emprender para dirigirnos hacia el Oro?
Pues si el hombre plomo, con su despertar, se puede ver situado en uno de los polos, entenderá por oposición que su objetivo se encuentra en la otra esfera, la opuesta. Imaginemos entonces al hombre Plomo como la esfera Gris de la izquierda, y al hombre Oro como la esfera amarilla de la derecha. Gráficamente:

El punto de partida lo conocemos pues, en el capítulo anterior, hemos indicado las características del hombre plomo, las del Hombre de Oro están enfrente, son las opuestas.
Por esto es de mucha utilidad siempre que estemos presente delante de una condición o estado, el poder imaginarse de inmediato este gráfico para preguntarnos: ¿cuál es el estado opuesto, cuál es el otro polo?. Y así recurriendo a los antónimos podremos ver con claridad el otro estado, y finalmente elevando nuestra visión poder observar los dos extremos de un “todo”, en vez de circunstancias aisladas.

¿Cómo trasladarnos de un extremo al otro, del Plomo al Oro?
Luego esta ley dice que “los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado”. Esto implica que la diferencia entre el plomo y el oro, no se encuentra en su naturaleza, pues ambos son metales. Por oposición uno es el más noble y el otro el más vil, y la diferencia de “grado” se mide por la diferente calidad de sus contenidos.
Así parecería que cambiando su “graduación” podríamos convertir el plomo en oro. ¿Pero, ésto es posible?.
Sí, pues la ley agrega: “Las cosas de diferente clase no pueden transmutarse unas en otras, pero sí las de igual clase”. Como adelantamos tanto el oro como el plomo son metales y siendo de igual clase pueden “transmutarse” unos en otros.
Analógicamente lo podemos aplicar al ser humano, y entonces para pasar de un hombre Plomo a un hombre Oro, el trabajo de “transmutación” consistirá en aumentar su “grado” o sea su vibración hasta alcanzar el otro extremo.

LA SENDA
Viendo el lugar de partida y el de llegada, emprenderemos la travesía por la pequeña senda. Ésta se encuentra representada, como adelantamos, por la línea que une las dos esferas, y se convierte en una especie de hilo de Ariadna, que nos mantendrá sujetos a nuestro objetivo.
De este modo si por efectos de las dificultades del aprendizaje, buscásemos retornar al seguro lugar del hombre plomo, el hilo de Ariadna, nos produciría un tironeo hacia el Oro, poniéndonos de nuevo en camino. No existe así camino de retorno posible, pues el conocimiento nos ata a nuestro destino superior.
Hemos hablado mucho sobre el viaje, creo que ha llegado el momento de comenzar a analizar el medio que utilizaremos para realizarlo. Ha llegado el momento de analizar el vehículo a través del cual se hará la travesía, pero de ésto nos ocuparemos en el próximo capítulo.

Decíamos, en el número anterior de la Revista, que había llegado el momento de comenzar a analizar el vehículo a través del cual se hará la travesía durante esta vida.
Todos los seres humanos seamos conscientes o no, estamos viajando en un vehículo, y algún día llegaremos a destino.
Usted podría afirmar que a veces no viajamos dentro de vehículos, pues vamos caminando por la vida. Entonces yo aprovecharía para contestarle que el cuerpo físico que utilizamos para caminar, es justamente un vehículo y que dicho cuerpo es sólo uno de los siete que poseemos según enseña la tradición oculta.

LOS SIETE CUERPOS
De estos siete cuerpos, solamente el cuerpo físico es visible por el hombre corriente, pues para comenzar a ver los otros cuerpos es necesario contar con facultades particulares de percepción. Éstas, con cierto entrenamiento, son accesibles a la mayoría de las personas en la medida que busquen ver la verdad más allá del mundo de la dualidad. Dice Pablo a los Corintios. 2 Corintios 4: 18 “…y nosotros no ponemos la mira en lo que se ve, sino en lo que no se ve, porque lo que se ve es transitorio y lo que no se ve es eterno…”.
Así, los sabios desde antiguo, buscaban ver lo que “no se ve” y distinguían en el ser humano distintos cuerpos, a los que dividían en dos grupos: cuerpos celestes y cuerpos terrestres.

Cuerpos celestes y cuerpos terrestres
Dice Pablo a los Corintios. I Corintios 15:40-45 “…Hay también cuerpos celestes y cuerpos terrestres, y una cosa es el resplandor de los celestes y otra el de los terrestres. Hay diferencia entre el resplandor del sol, el de la luna y el de las estrellas; y tampoco las estrellas brillan todas lo mismo. Igual pasa en la resurrección de los muertos: Se siembra lo corruptible, resucita incorruptible; se siembra lo miserable, resucita glorioso; se siembra lo débil, resucita fuerte; se siembra un cuerpo animal, resucita cuerpo espiritual.
Si hay cuerpo animal, lo hay también espiritual…”.

Así Pablo distinguía claramente los dos cuerpos: el celestial o espiritual y el terrenal o animal. También indicaba que lo que se siembra, lo terrenal es miserable, débil, animal, y que lo que resucita tendrá las características de glorioso, fuerte, espiritual. Nuestro trabajo en este planeta es convertir la semilla que hemos sembrado “como plomo” en lo que puede ser: “un hombre Oro”.

CUERPO CELESTE. VEHÍCULO CELESTIAL: TRIÁNGULO SUPERIOR
El Cuerpo Celeste, grupo atemporal o superior, está formado por tres cuerpos, conocidos también como Cuerpos Superiores del Hombre. Este cuerpo Celeste es eterno, e independiente en consecuencia de la existencia o no del cuerpo terrestre. Es nuestro vehículo celestial, se simboliza con un triángulo con el vértice hacia abajo, y contiene la energía divina, que podrá ingresar al mundo de los opuestos.
Así como Hombres celestiales, utilizamos este vehículo para nuestro viaje de evolución. Con él hemos partido de Dios, y a él retornaremos luego de nuestra estadía en el Mundo de la Dualidad, en el mundo físico. Además de este vehículo celeste y para poder viajar en el mundo físico necesitamos otro vehículo. A tal fin encarnamos en un cuerpo terrestre, o sea un cuerpo físico.

CUERPO TERRESTRE: VEHÍCULO TERRESTRE. TRIÁNGULO INFERIOR
Este vehículo nos permite viajar en este mundo dual, y está simbolizado con otro triángulo con el vértice hacia arriba. Contiene todo aquello que es perecedero en el hombre. Es a través de este vehículo terrestre, que podremos evolucionar en nuestra experiencia terrena.
El vehículo terrestre, grupo temporal o inferior, está formado por cuatro cuerpos:
– El cuerpo físico
– El cuerpo energético
– El cuerpo emocional.
– El cuerpo mental inferior

LOS DOS VEHÍCULOS: LOS DOS TRÍANGULOS
De este modo el ser humano dispone de dos grupos de cuerpos, el celeste y el terrestre, estos son creados en distintos momentos, y tienen diversas características y finalidades.
Dentro de estos dos vehículos transcurre nuestro viaje en esta vida. Posteriormente con la “muerte” del vehículo terrestre, seguiremos nuestro viaje en el vehículo celestial.
Así lo dice Pablo en 2 Corintios 5:1 “Es que sabemos que si nuestro albergue terrestre, esta tienda de campaña se derrumba, tenemos un edificio que viene de Dios, un albergue eterno en el cielo no construido por hombres…”.
Durante toda la experiencia terrena estos dos vehículos estarán unidos.
La parte superior de color celeste representa el mundo espiritual, y la parte inferior de color verde representa el mundo terrenal. Obsérvese que ambos triángulos están unidos por una especie de tubo de color violeta.

Cada uno de los vehículos ha sido diseñado especialmente para cumplir su finalidad. Necesitamos a ambos para cumplir nuestra misión. Por ello están equivocados aquellos que, creyendo ser espirituales, niegan sus cuerpos terrenales sometiéndolos a penurias y mortificaciones innecesarias. Ellos consideran indigno a su triángulo inferior, sin darse cuenta, que es a través de él que lograrán producir su proceso alquímico. De este modo, aspirando a vivir casi exclusivamente dentro de sus cuerpos superiores, y deseando abandonar este mundo lo antes posible, niegan su posible evolución.
Sobre este tema volveremos más adelante, pues ahora debemos concentrar nuestra atención, en el vehículo que nos permite manifestarnos en el mundo físico: el vehículo terrestre o triángulo inferior. Para comprenderlo mejor utilizaremos la analogía del carruaje.

LA ANALOGÍA DEL CARRUAJE
Desde antiguo se conoce esta analogía. Si bien muchos autores la han utilizado en forma parcial, en algunos casos omitiendo algún elemento, y en otros sin integrarla con el vehículo celestial.
Si nuestra vida en este planeta es como un viaje, ¿qué mejor que disponer de un hermoso carruaje para realizarla?.
Así como la vemos, y a pesar de su belleza, la Carroza es un objeto inútil para cumplir su finalidad, pues carece de sus complementos. Primero necesitaríamos colocarle briosos Caballos para tirarla: imaginemos entonces cuatro briosos Caballos blancos que han sido sujetados firmemente con los arneses a la Carroza.
También necesitaríamos un conductor, un hábil Cochero, de noble porte, elegantemente vestido, para que con rienda firme conduzca a los Caballos.
Hasta aquí, nadie viaja en la Carroza, falta lo principal: el Amo, él tendrá que subir y sentarse tranquilamente en su interior para iniciar el trayecto. Él dirigirá con voz suave y firme al Cochero. Le dará las instrucciones del viaje para que lo lleve por la senda correcta. Así el Amo se dirigirá feliz y diligentemente a su Destino.
Con todo este conjunto actuando armoniosamente, podremos ver al Amo viajando en esta hermosa Carroza, elegante y veloz, tirada por los briosos Caballos, sujetos con firmeza por el Cochero y devorando segura los polvorientos caminos de la vida.
Hemos hablado del Carruaje como una “analogía”, pasaremos a explicarla. Entendiendo que el Carruaje, en su conjunto, representa al Hombre Oro cumpliendo diligentemente su misión en esta vida, pasaremos a relacionar cada uno de los elementos de esta imagen con los cuerpos inferiores del ser humano.

TRIÁNGULO INFERIOR: VEHÍCULO TERRESTRE

LA CARROZA
La Carroza representa la estructura del hombre, su cuerpo físico.

LA PARTE FÍSICA DE LOS CABALLOS
Corresponde al cuerpo energético, ese cuerpo por el cual circula la vida, esa fuerza que nos da la energía.

LA PARTE PSIQUICA DE LOS CABALLOS.
La parte psíquica de los Caballos, o sea los instintos que guían a estos animales hacia sus deseos naturales, representan al cuerpo emocional, los sentimientos, emociones y pasiones del ser humano. Estos pueden ser manifestados, como:
– Amor
– Odio
– Esperanza
– Temor
– Alegría
– Tristeza
– Admiración
– Deseo o apetito
– Dolor
– Placer
– Envidia
– Vergüenza

EL COCHERO
El Cochero representa al cuerpo mental inferior, o sea el conjunto de las facultades intelectuales, incluida la Razón.

EL “AMO”
El amo representa a la inteligencia focalizada de los cuerpos superiores.

Llegamos así, a la parte de la analogía, en la cual muchos se equivocan. Colocan al Amo dentro de la Carroza como si fuese ésta el único vehículo que utiliza, nada más errado. Éste será motivo del “Segundo Descubrimiento”, pues si bien el Amo se encuentra viajando en la Carroza, no pertenece a este vehículo.
Podemos ver los mismos elementos que antes:
– La Carroza, de color violeta, el cuerpo físico.
– Los Caballos, con una parte de color verde que representa el cuerpo energético.
– Los Caballos, con otra parte de color rojo, que representa el cuerpo emocional.
– El Cochero, de color azul, que sostiene las riendas negras para dirigir a los Caballos, es el cuerpo mental inferior.
– El Amo en el interior de la Carroza, está representado por un círculo Amarillo Oro.

SEGUNDO DESCUBRIMIENTO: EL AMO DEL CARRUAJE
Habíamos hablado en el capítulo anterior sobre el despertar del hombre dormido. Ahora corresponde aclarar que quien despierta es el AMO del Carruaje. Cuando estamos dormidos creemos ser el Cochero. Cuando despertamos comprendemos que el Cochero, es nuestra mente inferior, que él es nuestro siervo y no quien debe dirigir el viaje. A partir de este descubrimiento comenzaremos a percibir los elementos del carruaje, nuestro vehículo terrestre.
Darnos cuenta que como Amos, no pertenecemos a este vehículo, sino que lo dirigimos es el segundo descubrimiento. Ahí, en su interior, es que lo hemos encontrado dormido, ahí despertará, pero el Amo no pertenece a esta región inferior. Ésto será motivo de un mayor análisis a posteriori.
Pongamos ahora todo este conjunto, excepto al Amo, dentro del triángulo inferior.
Dentro de este triángulo inferior se encuentra el carruaje terrestre.
En la parte posterior del triángulo podemos ver la Carroza, en la parte anterior los Caballos y en la parte superior el Cochero.
Este triángulo representa entonces a los cuatro cuerpos inferiores del hombre a saber:
– La Carroza, al cuerpo físico.
– Los Caballos al cuerpo emocional y al cuerpo energético.
– El Cochero al cuerpo mental inferior.
Un hombre dormido, sólo podrá interactuar dentro de este triángulo inferior, quedando atrapado en el mundo de la dualidad.

EL TRIANGULO INFERIOR Y EL HOMBRE DORMIDO
¿Puede este carruaje, con un Amo dormido, funcionar armónicamente?. No, el carruaje perdería la senda.
¿Qué sucede con el carruaje en estos casos?. Cuando el Cochero no recibe del Amo las órdenes pertinentes para el viaje, pueden suceden efectos de diversa gravedad. En algunos casos el Cochero se vuelve soberbio, al extremo de creerse el dueño de la Carroza y negando la existencia de un Amo superior a él. En otros casos no existe un solo Cochero, sino un grupo de cinco, seis o más Cocheros, cada uno con una personalidad distinta, y objetivos distintos que se turnan en la conducción de la Carroza, llevándola a ninguna parte.
Difícil es saber cuál de estos es el Cochero adecuado. En muchos carruajes, los Cocheros no tienen capacidad para dirigir a los Caballos, así los corceles, careciendo de dirección, vagan perdidos por los campos. En otros carruajes, los Caballos tienen tanta fuerza que imponen con facilidad su voluntad a los indolentes Cocheros, que sólo atinan a exclamar “¡es más fuerte que yo, no puedo evitarlo”!. En otros casos la situación es la inversa: los Caballos están sometidos a la voluntad de un Cochero despiadado, y están tan débiles que carecen de fuerzas para arrastrar siquiera unos pocos metros a la Carroza.
Hablando de Carrozas, en algunos carruajes, el Cochero desprecia tanto a su Carroza que le niega el más mínimo cuidado, tornando peligroso e inseguro el viaje. Otros Cocheros creen que la Carroza es lo único importante que existe, dedicando así todas sus energías para lucir la mejor Carroza del mundo y provocar la envidia de los otros.
Volveremos más adelante sobre el tema.

EL TRIÁNGULO INFERIOR Y EL ATHANOR: EL TERCER DESCUBRIMIENTO
Si el Cochero pudiese percibir que dentro de este triángulo, dentro de la Carroza, está el Athanor y el fuego que le permitiría la transmutación podría hacer algo, pero lo desconoce, no pertenece a su mundo el saber oculto.
El descubrir el Athanor, dentro de la Carroza, con las distintas “tuberías” que lo conectan con cada uno de los cuerpos, será función del Amo, y su tercer descubrimiento.
A partir de ese momento el Amo podrá, utilizando la piedra filosofal, actuar sobre cada uno de los elementos para producir la transmutación.

LA IMAGEN CONJUNTO-CARROZA CON ATHANOR
Obsérvese que en esta imagen se han agregado diversos Cocheros, el Athanor y sus tuberías. Este gráfico será la base conceptual para el trabajo de transmutación alquímica, pero tendremos que posponer su análisis para poder dirigir nuestra atención al triángulo superior y su interactuar con el inferior.

LOS DOS TRIANGULOS: SU RELACION
Vamos ahora a analizar nuestro triángulo superior y su relación con el inferior. Habíamos visto que estos dos triángulos eran nuestros vehículos: el superior y el inferior. El conocer la existencia de dos triángulos, nos permitirá poco a poco aprender más de nuestro mundo interior buscando algún día descubrir nuestra totalidad e interactuar con el mundo espiritual, con lo Superior. Por ello se afirma que: “aquel que se conoce a sí mismo conoce al Señor”.

CUERPO CELESTE. VEHICULO CELESTIAL: TRIANGULO SUPERIOR
Hemos visto que este vehículo celestial estaba unido al triángulo inferior, por un tubo de color violeta, conocido en la tradición oculta como el cordón de plata.

Pero, ¿siempre estuvieron unidos estos triángulos?.
NO, antes de la experiencia terrena sólo existe el triángulo celestial. Antes del nacimiento, nuestro espíritu, como emanación de Dios, se encuentra en el vehículo celestial, estamos dentro del triángulo superior.

EL CENTRO DE LA CONCIENCIA
Dentro de este vehículo celeste, se encuentra nuestro espíritu o centro de la conciencia, es su lugar natural de asiento. Es el YO superior, ese contenedor de energía divina, portador de un conocimiento y de un objetivo superior. Su función será dirigir ambos vehículos y los respectivos cuerpos que lo componen.
El centro de la conciencia, se representa gráficamente.

CREACION DEL TRIANGULO INFERIOR: INGRESO AL MUNDO FISICO: PROCESO DE NACIMIENTO
Para que el centro de la conciencia pueda manifestarse y actuar en el plano físico, en el mundo verde, necesita construir un vehículo inferior, o triángulo inferior.
A tal fin el vehículo superior, que contiene la energía divina, la cual podrá ingresar al mundo de los opuestos, baja hacia la tierra, se acerca a las personas que serán sus padres terrenales.
De este modo el hombre superior utilizando el poder de generación, se proyecta a lo inferior, se encarna, para constituir el hombre físico, el vehículo inferior.

1. MOMENTO DE LA CONCEPCION.
En el momento prefijado, cuando están dadas las condiciones terrenales de tiempo y lugar, los padres se unirán sexualmente.
En ese momento el vehículo superior emitirá un rayo de luz divina (representado de color amarillo en la imagen), que permitirá la gestación, inyectando el soplo divino que genera el nuevo Ser terrenal. De este modo se creará, dentro del cuerpo de la mujer, el triángulo inferior de la persona por nacer.
Este rayo de la creación, seguirá uniendo el vehículo superior al triángulo inferior, convirtiéndose a tal fin en un pequeñísimo tubo. Este tubo será el vínculo de unión, durante toda la experiencia terrestre, del vehículo superior con el triángulo inferior.

A la izquierda de la figura, vista de frente, podemos ver al padre con sus dos vehículos, y a la derecha a la madre.
La línea violeta horizontal que nos une muestra el momento de la unión corporal y el pequeño triángulo inferior la concepción de un nuevo triángulo.
La línea amarilla representa el rayo de luz divina.
Si bien la unión entre los padres está graficada como la unión de sus triángulos inferiores, en ciertas gestaciones la unión de los padres adquiere otra relevancia pues también se encontrarán unidos por los triángulos superiores.

2. CRECIMIENTO INTRAUTERINO
Durante este período el centro de la conciencia permanece todavía en el triángulo superior, mientras va desarrollando su triángulo inferior.
El rayo de luz que ha bajado se consolidará dentro del pequeñísimo triángulo inferior generando un punto de desarrollo central. Luego ese punto generará un movimiento circular en sentido horario e irá desarrollando los distintos cuerpos inferiores: físico, energético, emocional y mental inferior. También el tubo de conexión se va desarrollando permitiendo, que el centro de la conciencia, pueda percibir las actividades de su triángulo inferior.
En este proceso hemos partido del estado de no manifestación para pasar a lo manifestado, este es el proceso de “condensación” o “coagulación” que permitirá construir el vehículo terrestre. La condensación del espíritu se hace gradualmente, parte por parte, hasta convertirse en materia. Así le damos nombre de creación al proceso por el cual se condensa la energía para formar un cuerpo humano.

3. MOMENTO DEL NACIMIENTO
EL CRUCE DEL UMBRAL: PRIMER NACIMIENTO DEL HOMBRE

En el momento del nacimiento el centro de la conciencia cruza el tubo, hace el primer “cruce del umbral” y desciende al Triángulo inferior. Así salimos de un triángulo e ingresamos a otro.
En este cruce del umbral, se producirá una muerte y un nacimiento: morimos a la vida intrauterina, mundo acuático y nacemos con el cuerpo físico en el mundo terrestre de la dualidad. Hemos perdido conciencia de cómo era la vida en el mundo intrauterino. Nacemos así como un “ser espiritual encarnado”.

CONEXION CON LOS PADRES

En el momento del nacimiento existe todavía una fuerte conexión con los padres, en especial con la madre en virtud de las necesidades de supervivencia del nuevo ser.
Con el paso del tiempo estas conexiones se van disolviendo hasta desaparecer. En algunos casos y en especial con la madre, pueden perdurar toda la vida.

EL TUBO VIOLETA: EL CORDON DE PLATA
El tubo que permanentemente hará de unión entre los dos triángulos, es conocido en La Tradición como “el cordón de plata”, y se lo identifica como “cierto hilo misterioso, de color plateado que conecta los cuerpos internos con el cuerpo físico” y agregan que “Tal cordón magnético puede alargarse o acertarse hasta el infinito” y que “Gracias a dicho hilo es como podemos incorporarnos de nuevo al cuerpo físico en el momento de despertar después del sueño”.

DESARROLLO: TRASLADO DE LA INFORMACION
Como sabemos el “animal” hombre, es el único que nace incompleto. Todos los demás animales nacen desarrollados y con toda la información necesaria para desplegar su vida en este planeta. A dicha información la llamamos Instintos.
Pero el hombre es distinto, no se trata de un animal listo para actuar en armonía con su entorno, todo lo contrario, carece de muchos de los elementos necesarios para su supervivencia. Es que se trata de un ser espiritual, en un cuerpo animal. Esto produce conflictos entre la información animal contenida en el triángulo inferior: “instintos”, y la información “espiritual” que poseemos en el triángulo superior.
Esta información espiritual deberá ir trasladándose paulatinamente al triángulo inferior, y en dicho proceso se deben ir resolviendo las oposiciones entre Instintos y espiritualidad.
No toda la información puede trasladarse al triángulo inferior. Permanecerá siempre en el triángulo superior, quedando en consecuencia solo accesible cuando la persona accede a su vehículo superior.
Otro nivel de información será recibido en el proceso de culturalización, por lo cual el entorno humano le brindará información vital para su supervivencia y desarrollo en el planeta.
En muchos seres, es ínfima la información utilizada del triángulo superior, limitándose la conciencia espiritual y en consecuencia en muchos casos los instintos se imponen.

Pérdida de contacto consciente con el Triángulo superior
Durante el período de desarrollo el Centro de la Conciencia que ha bajado al triángulo inferior todavía puede moverse libremente de un triángulo al otro, permaneciendo la mayor parte del tiempo en el triángulo superior.
Al llegar a la adolescencia, por la acción combinada de su desarrollo físico y de la cultura occidental, de a poco, el Centro de la Conciencia va perdiendo su conexión divina quedando atrapado, dentro de los estrechos límites de su Triángulo Inferior, consolidándose su conexión terrena, material.
De este modo la sociedad ayuda a que la persona permanezca con “los pies sobre la tierra”, dentro del “mundo de la realidad”. El proceso de culturalización está orientado a desalentar todo intento del joven de volver a actuar desde su triángulo superior. Finalmente al llegar a la adultez, se convertirá en un hombre dormido.

EL ADULTO
Durante el período de adultez el centro de la conciencia, se encuentra encerrado en la esfera temporal.

EL TRIANGULO INFERIOR COMO PRISION PARA EL ESPIRITU.

Cuando estamos en estado de vigilia, el Centro de nuestra conciencia no está en grado de subir al triángulo superior y se encuentra atrapada en el vehículo inferior. Desde este lugar puede percibir al mundo físico a través de los sentidos físicos y del cuerpo energético. De este modo durante el día, nuestro centro de la conciencia está operando dentro de este triángulo inferior, que contiene a nuestro cuerpo físico, nuestras emociones, nuestra energía y nuestra mente inferior. Estará orientado hacia el mundo físico, saturándose de información de dicho mundo Actuará entonces en lo que denominamos un plano horizontal. No podrá interpretar el mundo sino a través de esta limitada forma.
Así se formará el hombre plomo, con todas las limitaciones que hemos indicado en el capítulo segundo. Será, entonces víctima de las circunstancias, en vez de ser su amo.
El hombre plomo realizará un proceso de adaptación a las circunstancias de la vida. Tenderá, sin lograrlo definitivamente, a hacer lo que hacen los otros animales, buscará ajustarse activamente a su entorno y a los cambios que tienen lugar en él.
Recién con el dormir podrá liberarse de este triángulo inferior.

ALINEACION Y DESALINEACION DE LOS TRIANGULOS
Durante la experiencia terrena la persona se mueve entre un estado denominado de vigilia y otro que llamamos estado alterado de conciencia.

1. ESTADO DE VIGILIA
Durante el estado de vigilia, los dos triángulos están casi unidos y colocados exactamente uno arriba del otro, con el vértice superior justo encima del inferior. La persona está alineada y los triángulos forman una figura denominada “el reloj de arena”: la arena simboliza el espacio, la tierra, lo material, y el reloj el tiempo. Así cuando nuestros triángulos están en esa colocación nos encontramos dentro del tiempo y espacio: nos movemos en consecuencia en el plano terrenal.

2. ESTADO ALTERADO DE CONCIENCIA
En cambio cuando estamos en un estado alterado de conciencia, el Centro de la conciencia, cruza el umbral, y sale del plano terrenal. Luego de lo cual los triángulos se desalinean, permitiendo que nuestro vehículo superior se traslade.

CARACTERÍSTICAS DE ESTOS ESTADOS ALTERADOS
1. Cambia la vibración del triángulo inferior, volviéndose más sutil, permitiendo que el centro de la conciencia, pueda liberarse de sus ataduras.
2. El centro de la conciencia, cruza el umbral, pasando a través del tubo de conexión, se traslada del triángulo inferior al superior.
3. Se produce un desalineamiento de los triángulos.
4. Los dos triángulos se separan en mayor o menor medida, siempre unidos por el tubo violeta.
5. Cambiamos de plano: salimos de este mundo de la dualidad e ingresamos a otros.
6. Se pierde la conciencia de vigilia y la posibilidad de mantenernos conectados con precisión con el mundo físico. Desde este vehículo superior no podrá actuar con precisión dentro del mundo físico.
7. Podremos encontrarnos con el Guardián del Umbral.

DIFERENTES ESTADOS ALTERADOS DE CONCIENCIA
Durante la vida terrestre tenemos experiencias de diferentes estados alterados de conciencia:
1. Durante el dormir.
2. Bajo el efecto de drogas, alcohol y otras.
3. Meditación.
4. Locura.

CRUCE DEL UMBRAL
Hemos dicho que durante los estados alterados de conciencia “cruzamos el umbral”. Es una experiencia que realizamos por primera vez en este mundo material durante el proceso de nacer (experiencia que no se recuerda), y que normalmente sucede todos los días en el proceso de dormir. Otros además la experimentarán al drogarse o al emborracharse. Algunos lo buscarán intencionalmente con la meditación. Finalmente será una experiencia que tendremos durante la llamada muerte.

ACCESO A INFORMACIÓN DEL TRIÁNGULO SUPERIOR
Si durante los estados alterados de conciencia se accede al triángulo superior, será factible entonces obtener la información contenida en el Triángulo Superior. Esto sucede en forma guiada cuando el estado es realizado a través de una meditación. En otros casos, como en los sueños, la persona no preparada, muchas veces no está en grado de interpretar correctamente la información a la que accede. Desde antiguo se sabe que a través de los sueños se accede a esa valiosa información.

EL GUARDIAN DEL UMBRAL
En estas experiencias de cruce del umbral, en especial durante el momento de transición entre la vigilia y el sueño, es factible encontrarse con el “guardián del umbral”. Se hará presente siempre en el momento de la muerte. Sobre el guardián hablaremos en otro capítulo.

DURANTE EL DORMIR
Como sabemos este estado se produce normalmente todas las noches, y durante las siestas.
Es un estado que nos permite ordenar nuestro triángulo inferior y recargarlo energéticamente. Así nuestra mente se aquieta, y nuestro cuerpo físico y energético recuperan naturalmente su vigor.
Existen técnicas para convertir el paso por el umbral del sueño en una experiencia enriquecedora y para buscar conectarse con el Guardián del Umbral.
En este estado se producen en forma natural los denominados “viajes astrales”.

VIAJES ASTRALES
Se denominan viajes astrales a aquellos que realiza el vehículo superior, ingresando a zonas vedadas para el cuerpo físico. Entrará de este modo a “otros planos” de existencia. La persona al despertar quizás recuerde que se encontró en mundos distintos, con personas fallecidas, o con maestros que buscaban enseñarle algo que ahora no recuerda. En el Capítulo 5 veremos con más detalle estos territorios que para muchos son de “fantasías”.
Como la mayoría de las personas durante el sueño no pueden manejar este vehículo, simplemente vagan sin rumbo y sin poder aprovechar y dirigir la experiencia.

PREPARANDO EL VIAJE: MOMENTOS PREVIOS AL DORMIR
Hace casi cien años Freud divulgaba, desde su óptica psicoanalítica esta realidad: las experiencias del día participaban luego, de algún modo, en la “trama” del sueño. Así, dependiendo de lo que nos haya sucedido durante la jornada, y especialmente lo que suceda en los momentos previos al dormirnos, aparecerá reflejado en los sueños. También nos vemos afectados por las sensaciones percibidas por el cuerpo físico durante el proceso de dormir.
Ya en la antigüedad se sabía que las situaciones previas al dormir, condicionaban el tipo de mundo al cual uno se dirige. Por eso se daban indicaciones antes de dormirse para orientar dicho viaje. Se enseñaba a precisar a través de visualización el lugar donde uno desearía estar, por ejemplo dormir en un verde prado. También podemos desear trasladarnos a un lugar con altísima capacidad de energizarnos para verificar al despertar cómo se ha intensificado nuestra energía, memoria, inteligencia, etc.

Hoy la ciencia ha creado un aparato que a través de imágenes, sonidos y aromas, percibidos antes de dormir, se logran orientar los sueños. Dicen los fabricantes que este dispositivo le permite a la gente convertir sus fantasías diurnas en dulces sueños nocturnos. Antes de acostarse, lo que tendrán que hacer quienes se hayan comprado el juguete en cuestión, es mirar una fotografía de aquello con lo que les gustaría soñar y luego grabar, con sus propias palabras, cómo les gustaría que se desarrollara el sueño.
Cuando el usuario logra dormirse, el dispositivo empieza a funcionar al detectar el ingreso en la etapa REM (por “rápido movimiento de los ojos”, en inglés): indicando que alguien está soñando. De este modo combinando la voz grabada con luces, música y aromas, para estimular a la persona mientras duerme y lograr que sus sueños tomen la dirección que esperaba.
Sabemos que no necesitamos de un “aparato” externo para lograr dirigir nuestros sueños. Disponemos de un sofisticado sistema interior, se trata de aprender a usarlo.

2. EL LOCO, EL BORRACHO, EL DROGADICTO
En estos casos también se producen efectos similares a los del sueño, pero con la diferencia que el vehículo superior, debido a los efectos de estos estados, queda atrapado en lo que se denomina “el bajo Astral”.
Por esto tanto el loco, el borracho y el drogadicto, pueden padecer estados alterados, en los cuales relaten experiencias de haber visto seres monstruosos.

3. MEDITACIÓN
Durante los estados alterados de conciencia, obtenidos en estados de meditación se producen algunos efectos especiales.
En estos casos el cruce del umbral es intencional y se puede dirigir el vehículo superior de modo tal de trasladarse a lugares predeterminados.
En pocos minutos, se logra una gran calma del Triángulo inferior, y una renovación energética del mismo.

MUERTE
El vehículo inferior siempre estará unido al superior mientras tenga vida el primero. Finalmente, concluida la experiencia terrestre, se producirá lo que conocemos como muerte.

¿En qué consiste la experiencia?

Según la tradición la muerte es el cumplimiento de un ciclo a través del cual se produce un regreso a la matriz. La vida y la muerte son dos fenómenos de una misma cosa. Finalmente el hombre terrestre desaparecerá al morir produciéndose el SOLVE de su ser físico y completa de este modo el ciclo del COAGULA que se había iniciado con su nacimiento en el planeta. Muere así como persona para renacer en Dios.
Veamos los pasos previos y las consecuencias.

PASOS DE LA MUERTE
1. El vehículo inferior pierde su energía.
2. El centro de la conciencia se va instalando nuevamente en el Triángulo Superior.
3. Aparecen los guardianes del umbral para guiar la experiencia.
4. El tubo violeta se va empequeñeciendo hasta cortarse.
5. Se separan definitivamente los triángulos superior e inferior.
6. El vehículo superior deja el plano terrestre.
7. El Triángulo Inferior se descompone en sus elementos terrestres, volviendo a integrarse sus elementos básicos a la naturaleza.

– El vehículo inferior pierde su energía
Con el tiempo la fuerza ingresada a esa condensación terrena irá desapareciendo, y la materia se irá nuevamente disolviendo.
En muchos casos la persona es consciente que inicia el tránsito hacia el otro mundo, sabe que su último aliento está cerca, y que su “albergue terrestre, esta tienda de campaña se derrumba” como lo ejemplificó Pablo tan sabiamente.

– El centro de la conciencia se va instalando nuevamente en el Triángulo Superior.
Volvemos entonces al Vehículo superior. Como lo dijo Pablo “tenemos un edificio que viene de Dios, un albergue eterno en el cielo no construido por hombres…”.

– Aparecen los guardianes del umbral para guiar la experiencia
En este momento aparecerán dichos guardianes, muchas veces toman la forma de seres queridos ya fallecidos que se acercan a recibir al que está muriendo.

– El tubo violeta se va empequeñeciendo hasta cortarse.
El momento de la muerte se produce cuando se corta del tubo que une los triángulos. Este proceso ha sido simbolizado en la imagen del tarot Nº 13.
Es claro que esa guadaña corta la unión con la vida. Esto refleja la tradición que cuenta que “Al momento de la muerte llega al lecho del agonizante el Ángel de la Muerte, encargado de cortar con su guadaña el Hilo de la Existencia (el tubo violeta), en el instante preciso en que exhalaremos el último aliento. También dicen que “Los moribundos suelen ver al Ángel de la Muerte”.

– El vehículo superior deja el plano terrestre
Al morir ascendemos en el vehículo superior para iniciar el viaje de retorno. Se ha iniciado el SOLVE.

– El TI se descompone en sus elementos terrestres, volviendo sus elementos básicos a la naturaleza.
El triángulo inferior perece al terminarse la vida, es el vehículo transitorio. Así mueren: el cuerpo físico, el cuerpo emocional, el cuerpo mental inferior, y el cuerpo energético.
El cuerpo físico en un proceso gradual, se desintegra volviendo sus elementos a la naturaleza (volver al polvo).
Los cuerpos mentales y emocionales también se disuelven. Han sido instrumentos útiles en el mundo del espacio y del tiempo y su función ha finalizado. Estos cuerpos permanecen cerca del cuerpo físico algún tiempo, mientras también se van desintegrando lentamente. A veces es factible observarlo en una forma fosforescente.

Carta de los 20 Sabios cordobeses a Don Enrique de Villena

Al Muy alto y muy poderoso de la insigne y gloriosa prosapia real el señor D. Enrique, biblioteca ciencial no conocida por los Reyes de la tierra.

Muy excelente y poderoso señor:

En las maravillas de natura, que no sin causa todos los que trabajan en las transmutaciones debían de andar con la lumbre de vuestro consejo, os significamos nos los obrantes en la noble ciudad de Córdoba del mercurio vulgar, por razón de hacer de aquel solífico, y lunífico, todos veinte en concordia según vos nos elegisteis cuando de aquí partisteis , procedimos conformándonos cuanto podemos a la común opinión de los antiguos, y por todo eso no dejando de acaecernos grandes honores, no sabiendo las operaciones por la manera que los libros cuentan, tanto que los lazos de turbación nos inducen a desistir; de la otra parte algunas evidencias y señales confortan la esperanza al deseado vengamos fin creemos, pero sin mayor calor de saber y serenidad de más vivo consejo no podamos tantos debelar contrarios pensamientos

. Donde así turbados, ocurrimos que invocásemos subvención, sabiendo por cierta experiencia habéis alcanzado en los grados del saber y en los secretos escondidos más que algunos en el presente tiempo en los partidos de España. Recordándonos bien cuando ante nosotros hicisteis descender las palomas que pasaban por el aire volando, y las tomábamos a nuestro placer las que queríamos, dejando las otras por virtud de palabras, e hicisteis embermejecer el sol, así como si fuese eclipsado, con la piedra heliótropa, y nos contasteis cosas por venir, que después habemos visto, con la piedra chelonites, y vos escondisteis de nuestra vista con la hierba andronemo, y congelasteis y fijasteis el mercurio con la salsedumbre de las aguas agudas que habíais separado, e hicisteis tronar y llover dentro en la cámara con el bajillo de arambre y forma de calentador, y condesasteis y congelasteis el aire en forma de esfera lucia con el zumo de la hierba y el opio esparcido

. Y oímos de vuestra boca secretos que nunca pensamos alcanzar y agudezas no acostumbradas, en cada una de las ciencias. Y sin duda presumimos que mayores cosas están escondidas en el vuestro entendimiento. Por lo cual con cuanta humildad y reverencia podemos e imploramos por vuestra carta responsiva seamos desnubilados de las dudas que hace vacilar nuestro entendimiento y nos pongáis algunas prácticas por vos ejercitadas; a la fina los materiales necesarios por inteligibles destarar palabras

. Confiamos en la suprema inteligencia fulcidos de vuestra dirección permitirá vuestra diligencia la final intención alcancemos, ya que tan luengo tiempo en esta occidental parte buscamos la ciencia alquímica ilustre, desparcida a los practicantes. Concluyendo alabamos continuando todos los de la nuestra orden a Dios, sin el cual ninguna cosa es hecha. A quien plega tenernos en su guarda y hacer por los ignorantes vuestro saber sea conocido, ofreciéndonos todavía a vuestro mandato y servicio

. Vale. Los vuestros indignos servidores, humildes y discípulos, los XX de la compañía, no para nombrarnos ante la alteza de vuestro saber

. Respuesta abreviada cuyo principio y fin se pone entero Ad Verbum
1. A los hijos del saber ayuntados en nuestras congregaciones buscantes las vías por donde artificiosamente a las obras que natura hace podáis llegar, escudriñando e interpretando los dichos filosóficos, así por teóricas como prácticamente, salud con muchedumbre de bienes.
Muy amados: Quiere Dios, y querámoslo nos, pues a él place, porque los saberes no se pierdan, sea manifiesto a vosotros que después de luengas vigilias continuadas y laboriosas experiencias ejercitadas, una noche yaciendo en nuestra cama pensando en los grandes secretos que los grandes antiguos alcanzaron y trataron en los sus libros, especialmente en las transmutaciones de los metales por manera alquímica, afirmósenos una tal opinión que cuanto en esto dijeron fuese decepción, y no alguna cosa cuanto a perfección, y aunque dijesen verdad en algunas coloraciones o aleaciones y ligas de metales, ésta no es la que vosotros buscáis.

Y así fatigado de tal pensamiento, venciónos el sueño hasta hora del alba. Y adormeciónos en un sueño muy suave, y pareciónos ver un mancebo de edad de XXV años, de hermoso gesto y catadura muy aguda, y cabellos rubios, de apuesta manera vestido de vestiduras de muchas colores, con zapatos picados. Y cabalgando en un pavón traía en su mano derecha una péñola muy blanca, en la otra una tabla enyesada. De la una parte estaban escritos caracteres de Aritmética, y de la otra figuras de Geometría, y traía en su cinta una llave muy hermosa.

Cuenta luego como éste le llamó y le llevó por una floresta hasta un palacio de mármol, muy labrado, cuya puerta estaba cerrada, y encima tenía unas letras de oro que decían: Ars imitatur naturam. Entraron dentro y toparon con una cerca cerrada y llamando no querían abrir. Entre tanto que abrían preguntó don Enrique al mancebo quién era: respondió que era Hermes escribano del Sol y vecino de la Luna, amigo de muchas colores, y por eso traía el pavón. La pluma significa ser suya la Aritmética y Geometría; Virgo y Géminis son sus casas; y mostróle lo que se hacía en el primer cerco, que unos hacían jabón, otros cal, otros bermellón azul acinjar, carmín; otros soldaban hierro, y lo hacían muelle; otros labraban plata y la acendraban, y cementaban y doraban; otros tornaban el hierro acero por depuraciones y templamientos; otros adobaban el cobre y lo disipaban; otros mezclaban el estaño con plomo, y otros cimentaban oro y hacían de él doradura; otros teñían cueros y sedas y paños de muchos colores; otros hacían colores para teñir huesos y palos; otros aguas para dorar, para las cuales cosas había innúmeras herramientas y vasos; y porque estos secretos son ya vulgares por el mundo, se abrió presto la primer puerta.

2. La cerca segunda era más hermosa que la primera. Al fin abrió un hombre mal arropado con gesto hermoso, y Hermes en entrando se transfiguró en vestido blanco y lució y tomó alas y una vara en la mano, dejando todo lo que traía antes, salvo la llave. Lo cual hizo por cinco razones. La primera, porque el color blanco es más pareciente que los otros colores, y porque se tratan aquí cosas más sutiles. La 2ª por significar su velocidad, para esto tomó alas, y porque no lo puedan prender los de aquel cerco huye por los aires donde es su morada. La 3ª por mostrar cómo castiga a los que no le traten como es razón, que los castiga con la vara. La 4ª porque aquí se trata de transmutaciones fue menester transformarse. La 5ª por significar claro su natura, que es transmutarse siempre y no estar firme hasta que le hacen los debidos beneficios.

3. El hombre mal vestido significa que en manos de pobres son estos haberes y por sus manos se abre mejor esta entrada, que no por mano de los que fingen saber y no lo tienen.

Aquí bebió triaca para contra las ponzoñas y sierpes de que las gentes de este cerco usan. Aquí había hombres que trataban maneras de metales y sales y arsénicos y otras cosas que so la tierra se hacen. Allí mezclaban diversos metales y hacían obras sofísticas. Otros teñían en los metales otros colores que los naturales y les añadían peso, y hacían de los duros muelles y al contrario. hacían transmutaciones de los vegetales y de los animales otros tornaban de las especies cuerpos, y al revés, por disoluciones, por disenciones y ebulliciones. Otros en hornos de reberberación, de extrañas maneras labrados, reducían queriendo tirar la sulfuridad a los cuerpos. Otros por encendimiento y amatamiento y muchedumbre de fundición querían haber perfecta purgación. Otros destilaban por fieltros y alambiques y hacían aguas agudas y óleos para disolver los espíritus o los cuerpos, cuidándolos tornar por aquí a la primera materia. Otros disolvían aljófar menudo para hacerlo grueso y hacían diversas piedras preciosas. Otras tinturas para cabellos y afeites para mujeres; y otras cosas muchas vieron, y hornos y vasos, hedores, olores y muchos aparejos; pero de todo se burlaba Hermes, por que aunque algo de aquello era verdadero, en el tiempo que aquello se hacía se podían hacer cosas buenas y a menos costo y fatiga, y así quedan castigados con la vara de muchas colores, es a saber: unos pierden la vista saltando algún vaso o material; otros pierden el habla gustando lo que no deberían; otros el olfato por abominables hedores; otros tiemblan en todo el cuerpo o en parte; otros mueren; y al fin todos gastan sus haciendas y menoscaban su honra, porque mienten a muchos.

4. Llegaron a la tercera, cuyas puertas eran la mitad de oro y la mitad de plata, y las otras no tenían color cierto aun que diversos. La causa era por que en las otras se labraban diversas cosas: aquí no tenían por hábito sino oro y plata. Tardaron en responderles XXIII horas. Abrió un hombre de honestas vestiduras que traía las cejas socarradas, y flaco y cuidadoso. Hermes aquí dejó las alas y se vistió de cristalina vestidura quedándole la vara y la llave. Allí había gente de todas naciones y estados. Unos trabajando por hacer corruptibles los humanos cuerpos, otros por embebición y destilación y separación de elementos querían componer cuerpos lapídeos; otros, del estiércol humano hacían extraños líos y aguas; toros, de espermas humanas por multiplicadas alteraciones el hijo filosófico cuidaban recrear; otros, de sangre fuera de sus venas por destilaciones y separación de elementos al deseado fin no desesperaban llegar; de otra parte, las mismas convertían en sal y por disoluciones y podrimientos afirmaban inmortalidad hacer; otros, de todo cuerpo por quemamiento querían hacer sal, que traída por sus alteraciones viniese al dicho fin. Había quien de la cera de la orejas y legañas y sudor lo mismo hacían; y tortugas o galápagos afirmaban perfeccionar, y otras muchas maravillas que allí se cuentan. A éstos castiga Hermes transformando a unos en pavones, por el orgullo que tienen, y después mirando los pies deshacen la rueda; a otros en canes, por el can hiede y es furioso, y por melancolía viene a rabiar; a otros en puercos, porque comen viandas sucias y duermen en cenagales y nadando se degüellan: a otros en sagitarios porque éstos parecen tener razón de hombre y acaban en bestias; a otros en basiliscos y otros en sirenas.

5. La cuarta cerca no estaba acabada ni tenía almenas como todas las pasadas por dar a entender que cada día sa acrecientan más artes. Tenía las puertas de cristal, escritas con letras bermejas y blancas estas palabras: Sine eo factum est nihil. El que abría no oía bien y traía una pella de cera en las manos, la cual continuadamente masticaba. Aquí se volvió Hermes en figura de agua que no moja y subióse por la tierra. Luego vinieron gentes que lo buscaban y sacaban y traían de mano en mano, haciendo cosas maravillosas juntándole con otros materiales. El agua era lúcida, como espejo temblante a guisa de metal, y corrió a lo más bajo hacia unas grandes cuevas, y luego subióse por la tierra, y los que vinieron con extraños artificios cavaron en pocos hondos y hallaron la piedra del lucífico. Unos sacaban agua, otros cavaban, otros aparejaban grandes fuegos en que la piedra fuese cocida, y de allí la sacaban y la mundificaban. Unos la volvían con azufre, y por el cocimiento hacían cinabrio. Otros con baños de estaño y plomo la congelaban. otros con zumos la mortificaban. Otros con óleos y lechos y gomas por asamientos la fijaban. Otros por sublimación lo tornaban en polvo. Otros por esa misma vía de guisa cristalina. Otros lo purificaban por encarcelamiento y formas de saber. Otros la disolvían en láminas de hierro. Otros de piedra. Otros de vidrio. Otros lo sublimaban en amoníaco, hasta que era pasible. Otros con estaño lo amalgamaban, y dende con sublimación lo solvían para lo traer a solución. Otros lo traían a natura de sal para muchedumbre de beneficios. Otros lo envolvían con el arsénico, o con el azufre, o con el amoníaco, a veces con uno de ellos, y hacían medicinas. Otros espumaban con él los cuerpos, por que viniese a molimiento. Otros con espíritus y cuerpos lo envolvían y hacían sus confecciones. Otros desde suelto lo mezclaban con fermento de oro y de plata, y deducían por sus regimientos Otros lo deducían en aguas fuertes y, aquellas vaporadas, hinchaban polvo bermejo del que afirmaban que se habían de hacer las obras. Otros con tajadas de rábanos le querían dar solución y fijación en uno. Otros con agua ardiente usaban de él, y otras cosas muchas.

En esto tornó Hermes a demostrarse en forma de nube columnal y dijo cómo en este cerco había más claridad de sus secretos, y las puertas de cristal significan la puridad de entendimiento por donde han de pasar los que aquí entrare. Las letras blancas y bermejas significan los dos elegires clipires que sin mi hacer no se pueden.

El que nos abrió era medio sordo y traía cera en las manos porque los que aquí obran conmigo pierden el oír y por la cera se desvían del temblamiento de manos; pero todos estos yerran en muchas cosas, que cuando piensan que están más cerca del efecto están más lejos, y al contrario.

6. Partieron de allí por una suave y olorosa floresta, y Hermes echó columna de nube; y comenzó a parecer un tabernáculo todo de oro fino de ocho cuadras, cada una con su puerta de diversas historias, en cada una pintada muy a la larga una de las siete ciencias liberales con sus inventores y doctores, y a la postre y más alta la filosofía. Entraron por la primera puerta que se ofreció para dar a entender que no se ha de esperar tiempo para saber altos secretos. Dentro estaba todo muy espacioso y de pedrería preciosa labrado, y esparcióse la columna en forma de nube por toda la casa y estaban en sillas sentados en torno muchos estados de gentes de diversos hábitos. unos tenían coronas y cetros, otros mitras, tiaras, diademas, y otros ornamentos. En medio de la casa fue una silla redonda con gradas en torno muy labradas, y encima de la silla estaba una dueña con vestiduras tan blancas y rutilantes que hacían perder la vista.

Habló de la nube Hermes y dijo: Llega con la debida reverencia a esta señor y pídele que satisfaga tus deseos. El autor llegó por medio aquellos sabios delante de la señor y, aunque turbado, hace un razonamiento en que pide el premio de sus grandes trabajos, pidiendo asimismo a los circunstantes le fuesen intercesores con la dueña. Ella respondió esto: Esperanza te movió y perseverancia te trajo al culmen de nuestros palacios de tan miríficas labores como has visto, por mano de estos mis hijos fabricados, y fuéronte demostrados por Hermes sus significaciones. El don que me pides es grande; pero por intercesión de los que me lo ruegan y por tus grandes trabajos hágase lo que pides. Y sacó de la cinta cuatro llaves muy hermosamente labradas. La primera era de muchas colores, la segunda blanca, la tercera negra, la cuarta muy resplandeciente. Y de la otra parte sacó una arqueta maravillosamente labrada en que eran cuatro cerraduras, y fue abierta con aquella cuatro llaves, y salió donde maravilloso olor, y de un cendal que ayer era sacó una piedra que su lugar parecía tan grande como de sol, y era engastada en oro, en que era escrito: CUERPO, ANIMA, ESPIRITU. En el pie de ayuso eran escritos siete nombres. Rubificación. Putrificación. Disolución. Aumentación. Congelación. Purgación. Formación. Y díjonos: éste es el don que demandas, uy ésta es la gracia que tanto ahíncas, y calló. El autor hallóse confuso del enigma y tornó a hacer otra oración por que le fuese esto declarado. Ella sonriéndose dijo: sepas que las mis llaves son deducciones por do toda transmutación pasa. A una dicen alteración, y es de muchos colores a significar sucesión en se alterar mudando de un color en otro; a la otra llaman digestión y es blanca, a manera…… Aquí reducen las cosas alteradas en el cuerpo humano.

La otra llaman corrupción, y es de color negro, porque en aquel color tornan las cosas cuando se corrompen. La última nombré generación y es espléndida, que significa introducción de forma nueva. Abrí el arca que estaba cerrada, por declarar que las cosas que son en potencia son cerradas y ábrense cuando vienen en acto. La piedra que saqué es el nuevo entendimiento que se procrea, el que tu demandas, y es lucido como el sol a significar su incorrupción y nobleza, es engastado en oro, porque debe ser engastado y secretizado en poder de hombre sabio, que es como oro. En el engase está escrito Cuerpo, Anima, Espíritu, a demostrar que estas tres cosas se juntan en su composición; en el pie son siete nombres, que dije Rubificación, y lo que sigue, seis operaciones, son por principalidad distinguidas en que las otra particularidades se contienen, las cuales cumplidas, sale de ellas esta piedra.

La primera, que dicen Rubificación, demuestra que debes tomar al que te guió, y por lentura de fuego en torno de saber, y vaso competente, con circunstancias dale este beneficio en tan poco tiempo cuanto el sol tarda del comienzo de Aries hasta el comienzo de Géminis. La segunda operación, sacarlo dende y encarcelarlo en Atanot [sic] del magisterio, por lentura de fuego, y en tanto tiempo como la luna busca todos los signos reciba aquel beneficio. La tercera operación sacarlo dende y ponerlo en partes en sus lenturas ingeniosamente hasta su materia reducido. La cuarta operación, por baños y humos sea cumplida con sus rectificación, hasta que agua de fuente orienta parezca y dende a la operación quinta, por remiso calor que parezca sol de mayo se de cumplimiento; la séptima, juntándolo con su materia primera, será cumplida y será hecha esta piedra. Y de la guía que guiares lo blanco guiarás lo bermejo, salvo que por mayoridad de fuego antes de la proyección lo rubificarás y así harás cumplimiento de lo que deseas sin volvimiento de cosas extrañas, y no trates secretos que has oído.

El primero, que los que cuidan rubificar el mercurio no lo pueden hacer si esto no saben. Lo segundo, que todas las cosas fuera de Hermes, aunque de él descendiesen, le son ajenas y extrañas, y así como hijo procreado del padre que es hecho otro contra la opinión de los que el sol y la luna ponen por fermento no haciéndolos por extraños. Lo tercero, que reducción en primera materia no es como los que cuida disolver los cuerpos en agua fuerte, ni según otros dicen que más agudamente cuida hablar, tornándolos en azogue; mas es disolviéndolos por sí sin el mezclamiento de otro alguno, ca torna en el licor que el azogue y el azufre fueron cuando se mezclaron en las venas de la tierra por fundición de que ellos se congelaron, pues en esto se cumplen todos los dichos de los filósofos. Y decir los pesos de sobre cuánto cae esta piedra en los cuerpos sería gran descubrimiento, pero la experiencia te lo mostrará. Y guarda esto que te he dicho, no lo descubras a personas poderosas ni a necios, mas a los hijos de ciencia donde entiendas que no vendrá daño.

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