http://www.nahual.org/antiguo/chamanes.html

chamanismo Nagualismo  cristianismo Harry Potter Jedis  Ender Bushido Reglas especificas ? si Si ? ? Si SI Escuela de conocimiento No con ese nombre NO $$$ si NO NO ? SI Numero alumnos Uno principal señalado partida 12 muchisimos UNO – VARIOS Muchos UNO / VARIOS Autoridad suprema varia El aguila y la muerte Dios, Espiritu Santo Dumbledore y “ministerio de la magia” Consejo Jedi y “la fuerza” Resultados Código de conducta y palabra Ambito de influencia Mundial con variantes Mexico Mundial Peliculas Libros Mundial Intento o ensueño ensueño ambos ensueño NM = Ni modo Ambos Intento Grupos aislados no Si, cuatro 4 casas Cardenales ? Si ( gryffindor ) No ( error ) Si, Escuadras No Competencias internas no 2do anillo Si pero involuntarias Si No Si y no No Quien es el enemigo Enfermedades, brujos negros, etc Miedo, claridad, fuerza,vejez Muchos pero no hacen nada Voldemort Siths / Brujos negros Insectores / p Quien Falta a su palabra Busca obtener y conservar Respeto ancestros y fuerzas naturales? Energia Conducta aqui N/a Mantener la paz Crear Soldados Honor

Conciencia acrecentada.

Aquí tenemos que aclarar dos cosas, lo que tu llamas “conciencia acrecentada” yo lo llamo “vigilia intensificada”, y es completamente relativo. Casi seguro en relación al velador de tu empresa, sueles estar en niveles mas altos de conciencia a ciertas horas que el y viceversa. A grandes rasgos la conciencia del lado izquierdo, o los estados donde estamos mas conscientes de LAS REALIDADES, porque no es de una sola, puede ser útil, pero obsesivo.

Todos tenemos una cantidad de tiempo de poder… digamos que cada día tenemos cinco minutos de poder, de conciencia acrecentada REAL, podemos hacer ejercicios para canalizarla de varios días en el ahora y aquí mismo, para algo en especial, pero sería muy original y poco practico usarla para ir al baño.

Por otro lado, muchas de las cosas que se ven en la lista no se entienden porque no se tiene la energía suficiente, ahí hay mucha enseñanza del lado izquierdo. Hay una página que se llama Hablar o no hablar, en www.nahual.org/hablar.html que quizá te lo puede aclarar mejor.

La conciencia acrecentada fácilmente puede entenderse mal. Por principio de cuentas entendemos que la conciencia puede acrecentarse. SI… suena muy bonito… pero que es la conciencia???

CONCIENCIA es la capacidad de cambio, elección y autogobierno

Ahora bien… este cambio la mayoría de la gente trata de activarlo a través de ayudas psicológicas o fisiológicas, o simplemente con la ayuda de la mente. Y por principio de cuentas no puede obtenerse conciencia acrecentada si no se tiene conciencia del mundo de todos los días.

Desgraciadamente en la práctica esto indica que la gente se hace tonta sola… porque la mayor parte de la gente, y de los “aspirantes a guerrero”, entienden por mente al deseo de aprender o querer realizar un cambio mágico. Según como lo vean, la mente puede ser eso a lo que todos dicen poseer, o podemos entender mente como lo que es: MENTE es la inteligencia y conciencia nacida de un aprendizaje en estado de vigilia intensificada.

Por otra parte, muchas veces ese deseo de cambiar nos puede hacer creer en el mañana, en la posibilidad de cambio.

El estado de conciencia acrecentada, es posible desencadenarlo de muchos modos, a través de choques emocionales, a través de acciones que conserven nuestra energía. A fin de cuentas, es un tema demasiado amplio para tratarlo por encima, como dije antes, el estado de conciencia acrecentada puede crear algo muy desagradable, porque su primer efecto es magnificar a la persona; recuerdo que en 1989 un aprendiz del Nagual Rosendo (de la 4ta línea ), dejó al Nagual Rosendo al entender que el llamado Socio Anónimo, equivalente al Silvio Manuel de Don Juan, se había inclinado por el sendero de la izquierda, y fue a dar con el Nagual Rafael

Los métodos de expansión de Conciencia acrecentada dependen de muchas cosas, y es sumamente importante que uno sepa que quiere ANTES DE SIQUIERA INTENTAR CAMBIAR A VIGILIA INTENSIFICADA.

Este aprendiz se llevo un shock terrible al darse cuenta que estaba contaminado por un modo de ver al mundo; y que su poder personal, que empezó siendo como el agua de un pozo… terminó convertido en algo que era solo una burla. EL hecho de estar en un entorno determinado, hace que olvidemos el estado normal de las cosas. Cuando estamos fuera de ese medio, podemos entender. Ahora … piensa lo que le paso a un aprendiz lleno de poder, que de repente descubre que fue utilizado en sus años de gloria, en los años en que pudo expandir los limites de su intento, y que además tenía ahora el problema de desactivar un mal entrenamiento.

Quizá no suena tan terrible como es… pero yo lo vi, supongo que lo que paso a el es similar a encontrar a los 30 un diario lleno de anhelos de juventud que fueron corrompidos y puestos en venta.

Adicionalmente, a través de las hojas o libros que en su momento escriba no podré hacer el análisis necesario de los factores MINIMOS del que quiere mover los límites de su conciencia… es decir… seguramente hablaré en su momento de algunas técnicas sencillas, pero mas que nada hablaré de consecuencias de lo que aprendí en estado de vigilia intensificada. NO HABLARE EXCEPTO EN PERSONA DE LAS TECNICAS, SOLO DE LAS EXPERIENCIAS; POR PROTECCION DE LOS QUE LEEN ESTO.

Mi función como Nagual es ser un punto de referencia, una especie de faro o guía, proteger y nutrir, jamás será dar a los buscadores de la verdad algo que pueda destruirlos.

En ciertos casos puedo hablar de las técnicas sencillas, pero nunca, jamás, escribiré o daré por Internet indicaciones mayores a eso.

El brillo en los ojos depende de la cantidad poder que los brujos tienen a su alcance, es lo que permite llamar al intento, y desatar el cambio para hacer las cosas. Sin embargo, lo más importante no es tanto tener el brillo sino conservarlo.

Por otra parte no solo existe el brillo de los ojos. Puedo poner como ejemplo brillo involuntario, como el que tiene una mujer embarazada, o una chica enamorada.

Hay formas de provocar brillo en todo el cuerpo, no solo en los ojos, no se gasta energía pero es necesario tener el brillo en los ojos.

Ahora bien, hay tres categorías principales de brillo.

Un tipo son los ojos que traspasan, los ojos que empujan. Esa mirada se nota algo en la foto que a varios les ha impresionado un poco que me tomaron por error en el cerro hace varios años. Es la misma mirada que Lupita y otros relacionan con la segunda voz. Está relacionada con el poder de saber de la magia ritual, y el Ver, de Castaneda y Don Juan

EL segundo tipo son los ojos dulces, los ojos de paz y tranquilidad y gestación. Son los ojos e mujer enamorada, o de satisfacción después de ciertas actividades. Es peligroso de usar porque al igual que el ensueño nos abre al mundo sin protecciones. Si resisten el golpe de la fuerza rodante no es demasiado peligroso, pero a largo plazo si lo es. Se relaciona con el poder de la magia ritual de sanar, y con la calma del camino del licántropo.

El tercer tipo son los ojos duros. Solo puedo describirlo como ojos con confianza listos para el combate, sin actuar ni percibir; en ese estado medio entre el ver y el actuar. Si lo tuviera que definir diría que es la mirada de “a ver de a como nos toca”, antes de pasar a batalla. De los tres tipos es el mas fácil de conseguir, oyendo música de batalla u heroica. Ejemplo, el tema de la película de Rocky en varios despierta algo que no saben que es.

Por ultimo, no importa tanto tener el brillo en los ojos. Si actúan de manera correcta, todos sus actos despiden un brillo. EL brillo en los ojos es la señal con que los brujos se reconocen entre si, pero el brillo en los ojos no es la mirada de “trabajados” o de “brujos profundos”, sino simplemente es algo que sale de la confianza de saber que puede resolverse cualquier problema actuando de manera adecuada. EL secreto es pensar en energía suficiente, no “máxima”, y no conformarse.

Un verdadero brujo puede cambiar el brillo con sus acciones, al brillo que quiera, en el momento que quiera.

Es claro, no creen?

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Por la ley y para siempre
For the Law and forever

From: The_dark_crow_v301  (Original Message) Sent: 07/11/2003 20:28

Hace rato un amigo  me decia por que los curanderos no  estan de acuerdo con los nahuales, le conteste que lamentablemente no todos  los hombres de conocimiento les interesa en lo mas minimo a  los demas seres humanos, y que  una  gran diferencia entre  nahuales y chamanes es que  los primeros  no  sanan a nadie y no logran trascender mas que  rara vez en los corazones de los demas. Las liena que yo conozco no esta interesada en  ser gente que se vuelve  inmortal, sino  permanecer en los corazones de los demas y volar al  infinito  encarnando  a su verdadero y eso  se logra ayudando a  los demas y sanando. Se conoce un metodo relacionado con  el de los Antiguos para  lograr practicamente la inmortalidad sin  embargo  a ellos no les interesa eso pues  que valor tiene ser inmortal  cuando todo  lo  que  has conocido  desaparece y tu te pierdes en  el olvido.  Cuando  pierdes el valor de lo mas pequeño al verlo pasar en un  santiamen y pierdes la capacidad de vivir esos pequeños momentos que vives sin darte cuenta. Esos momentos que son lo mejor de  la  vida.

Asimismo  muchos nahuales son vulnerables en su  conciencia, usan demasiado la  cabeza y no  el corazon; asi como  tambien  son  solitarios. Detener a  un  nahual cuerpo a cuerpo es casi imposible, pero  en la sierra a los que son  homicidas se les caza con  armas y es ahi donde su ventaja fisica desaparece. Y cuando hay  hombres dispuestos a  morir  por los demas para salvar  vidas de alguien casi indetenible ocurren milagros,  a veces vencer al nagual  no requiere de armas o inteligencia; si no  de un alma que esta dispuesta a sacrificarse y perder su  vida o  caer en otro mundo por amor o  aprecio hacia quienes quiere sin pedir  nada a  cambio. De ese modo  fueron vencidos  los Antiguos, sujetos que hace milenios tenian poderes casi divinos.

Muchos  nahuales y los  mismos Antiguos le temen  a  la  muerte y cuando  alguien  que esta dispuesto a  morir  para detenerlo lucha contra el, el nahual puede ser vencido.

Fue asi como los Antiguos fueron muertos y expulsados de este mundo, fue asi como varios nahuales son vencidos. No  comprenden  lo  que es trabajo  en equipo, no entienden lo que es  un alma  humana, no ven lo qure  hay  detras del  corazón  de un hombre. No ven  que el unico enemigo  es uno mismo. No el miedo, la claridad,  el poder o  el  conocimiento. Si no Uno. Los Antiguos con su poder sobrenatural  fueron  vencidos  por  hombres que el unico logro que habian  tenido  era  haberse vencido  a si mismos. Y que estaban  dispuestos al  sacrificio  final. el sacrificio  de dar  su corazon,  su alma y su  espiritu  en servicio de los demas. Ese es  un poder eterno superior al de un  hombre que se cree arriba de las  leyes de la creación. No hay  cielo  o  infierno,  hay  eternidad. Y en la eternidad el poder desaparece en el infinito.

Hay dos modos de resolver las cosas; el camino facil y el dificil, la forma  violenta  y la  no violenta , con  dolor o  sin  el. Uno se equivoca. Uno es ingenuo y elemental. Seria facil resolver las cosas  con un gatillo. Seria  fácil vernos como  víctimas a nosotros y a  los demas, seria facil  creer que el mundo  es una  mierda y que  uno  esta solo y  por lo tanto creer que los demas no son  necesarios. Las cortes y las carceles estan llenas de quienes ven  a las responsabilidades propias como una  labor en los demás o  de otros.  Pero cuando se trata de madurar… de enfrentar  el dolor…. los miedos….los demonios…o alguien que se muestra  inposible de detener….solo hay  una manera de superarlo.

La  unica  manera.

De: Alias de MSNThe_dark_crow_v301  (Mensaje original) Enviado: 08/08/2007 11:02

La furia (Alfonso Orozco)

Escribo sentado frente a un escritorio vacio. Solo una pluma, el cuaderno en que escribo y abajo en el discman se oye una canción. Vocalise, de Rachmanninov.

Puede parecer raro que hable de la furia despues de hablar de la calma. la verdadera furia debe ser precedida por la calma, aunque muchas personas confunden la furia con arranques estupidos de mal genio.

La furia es un derecho del hombre. Es el brillo en los ojos cuando empieza a oscurecer, cuando las piernas cruzan una puerta. Pero la furia debe ser fría, o es solo impaciencia. la furia es diferente. La furia es correcta como respuesta a lo que se está haciendo a otros, y no como respuesta a lo que nos esté pasando a nosotros.

la furia debe ser impersonal, y se ctiva cuando algo dice… NO PORQUE NO. Es comun pensar que la venganza es mala, si, pero a veces las cosas no son venganza sino justicia.

Ayer una dama lloraba en mi oido diciendome que había visto al exnovio despues de dos años. Al acordarme de lo que el le hizo, la furia surge. Alguien que hace ese tipo de daño debe ser castigado, es justicia y no venganza, y quiza es la unica justifiación para desatar el cambio.

Hay personas de mi pasado, que surgen de repente. Julietas de tiempos de Romeo, Carlotas de tiempos de Werther, directamente o a traves de persona que me dicen, supiste que xxx estaba haciendo xxxxxx.

Y les respondo. y a mi que ? Justo l oque le dije a la dama que lloraba.

Algunas veces entramos en situaciones estupidas, y hay personas que confunden generosidad con gran corazón, pero como dije en el texto de los dos corazones, demasiado corazón de hombre mata al espíritu del leopardo.

Una parte de mi es visceral. Se como suenan los huesos al romperse, y no es desagradable. He visto sangre resbalar por paredes, sin lorar ni sonreir. A veces la Justicia necesita acciones violentas.

Hay cosas que no deben ser, por ejemplo algunos hablan de la no violencia como la panacea y ponen a gandhi como ejemplo, pero en circusntancias donde la situacion no es táctica, y se consige lo contrario a las lecciones del Ashram.

William Blake decia que lo unico que se necesita para que el mal prevalezca, es que las personas buenas no hagan nada. Son tres tipos de gente buena, la que usa la noviolencia y es exterminada, aquellos que no ven nada y por lo mismo no hace nada, y por ultimo, aquellso que estan dispuestos a la lucha.

Esa es la razón de ser de la furia. hay cosas a las que el corazon del lobo dice no. Ye so es natural.. Lo opuesto termina siendo una naranja mecánica, de Anthony Burgess.

Bajo la superficie la bestia duerme. Y la acepto. Un Nagual está para hacer la differencia.

Hay responsabilidades demasido grandes para un solo hombre. Solo un loco, o la persona adecuada, se enfrenta a ellas.

Este material suele encontrarse actualizado en http://www.nahual.org/antiguo/tolteca.html

La rama tolteca (10 – sep 99) Actualizado 2004

Hace poco, durante una reunión en mi casa para traducir el sitio, surgieron algunas preguntas interesantes. La primera era porqué no he hablado del conocimiento tolteca del que hace referencia Castaneda, y del que he comentado cosas raras muy por encima en Nagualismo.com usando como fuentes los libros de Castaneda y algo de sentido común.

Según comentarios del Nagual Andrés, cuando se llevó a cabo la dispersión de los grupos de fugitivos en Tula, habían pocas fuerzas reales capaces de organizar una defensa. Es absolutamente estúpido suponer que los pochtecas (comerciantes) eran un grupo de James Bond prehispánicos, como en su momento afirmó la secta Kinam.

Hace un tiempo publiqué material ajeno, de preguntas frecuentes de porqué la olmequidad y la toltequidad modernas son tan prehispánicas como la televisión a colores.

En el caso específico de Castaneda, las pocas referencias que hace a los Toltecas es en el libro del enfrentamiento con las hermanitas, “el segundo anillo de poder”, y en el mismo se narra una parte del conocimiento de la rama del hombre lobo, misma a la que se refieren como los coyotes. Los que no recuerden las experiencias de Néstor después del brinco de los otros aprendices, pueden sacar muchas cosas en claro si lo leen nuevamente. La rama tolteca está basada en el engaño ( la que algunos llaman estrategia ), en actitudes de superación personal luchando entre hermanos A MUERTE, y la rama que conozco, está basada en la sencillez y la nobleza. La rama tolteca exige muchas peleas que desgastan a la manada, al clan, a los ejércitos de la luz o como quieran llamarlos. La rama del hombre lobo se basa en el cambio de las velocidades. El poder de Silvio Manuel y Néstor es la rama del hombre Lobo. El poder de Vicente y de Benigno viene del No estar. El poder de Genaro y de Pablo viene de la lucha interna.

No existe una rama tolteca de Nagualismo. Se menciona de este modo porque engloba genéricamente a los vendedores de lo sagrado, que al ignorar lo relativo a los toltecas históricos han creado una ilusión basada en grupos étnicos inexistentes o sin representantes vivos, desaparecidos antes de la llegada de los españoles y cuya relación con tradiciones antiguas es por lo menos dudosa.

No hay mucho que contar de esta dispersión y de lo que pasó después. Con los toltecas ha pasado lo que con un montón de culturas anteriores. Aparecen personas que completan la falta de datos con mucha imaginación impulsada por la codicia. Como mencionaba hace poco una persona en la reunión, ninguno de nosotros se acuerda de un sitio de Internet sobre los conocimientos Toltecas que no venda algo.

Es muy poco lo que sabemos de los Toltecas.. casi todo lo que se habla de ella es en la etapa del Nagual de tres puntas, de Castaneda, y narrado por “Carol Tiggs”, “Taisha Abelar”, “Florinda Donner”, y “Carlos Castaneda”. Es la misma etapa en la que vemos a un Carlos Castaneda preso por los aliados, es cuando nace lo que algunas veces es llamada la fase “Dark” del Nagualismo. Ya no tenemos al antropólogo de la era de los hippies, que es usado como justificación por drogadictos, ni al Nagual Carlos Castaneda, el mismo de El conocimiento silencioso y Viaje a Ixtlán. Hablar sobre esto no tiene caso. Creo que lo que importa son las personas siempre, importa mas el guerrero y no la técnica. Entrar al Nagualismo Dark tiene peligros latentes MUY grandes.

Eso es parte de lo que combato.

A lo largo de los años me he llevado sorpresas como esta:

“Hola. Me llamo Jacinto Flores y soy un Nagual heredero de los conocimientos del imperio Inca. Me gustaría ponerme de acuerdo para que usted venga a mi país, para que comparemos conocimientos.” ( al calce un correo electrónico de Puerto rico )

Suena bien, ¿no? Sólo que de los incas sabemos menos que de los toltecas, que los incas no estuvieron en puerto rico, y que al enviarle un correo electrónico me pidió que pusiera un link a su dirección de correos para informes sobre seminarios.

El nagualismo es un modo de vida. No un medio de vida. Entonces, ¿Porqué al buscar información sobre Nagualismo uno encuentra desde catálogos de joyería hasta seminarios, pasando por libros, tensegridad y demás? A los que tuvieron la oportunidad de leer la Carta abierta a los practicantes de tensegridad, escrita por una persona con bastante sentido común, notarán que es lo mismo que empiezan a preguntarse personas que han entrado a la rama Dark del Nagualismo, la rama de los tratos con lo desconocido, en lugar de dedicarse a lo búsqueda de lo desconocido. No comparto todos los puntos de vista de la carta citada, pero el núcleo es sumamente válido.

Sea a través de Nagualismo o de otro sistema de conocimientos, se busca ser una persona mejor, en alerta constante, en conciencia acrecentada, pero con calma y audacia, con brillo y sonrisa en los ojos, no a esos locos de mirada nerviosa , incapaces de verse al espejo; tampoco se busca a esas personas mortalmente serias, por sus pensamientos profundos… importa la gente dispuesta a pelear el buen combate, la batalla por la vida, por la nobleza y por el amor, AHORA Y AQUI MISMO, no “hasta estar al 100% de preparación”.

Muchas personas entienden por impecabilidad hacer las cosas sin errores. Solo no comete errores quien no hace nada. Impecabilidad es hacer las cosas lo mejor posible dentro de nuestras capacidades, esforzándonos, no es ser perfeccionistas. No es hacer las cosas al aventón, pero no es pasar dos días haciendo una hoja de inventarios en Excel que pudo hacerse de manera decorosa y eficaz en tres horas.

Una pregunta que me han hecho y es buen lugar para contestar, es porqué subí esta Homepage a Internet. Como lo dije en su momento, un motivo era aprender a hacer páginas Web, además de crear un punto de referencia a páginas positivas, así como publicar mis experiencias por si estas eran de utilidad a otras personas.

Estas son razones válidas, pero la más importante es la más simple de todas. Y es tan simple que es fácil pasarla por alto. El Nagualismo es mi modo de vida, cuando las circunstancias trajeron a Internet a mi vida, el Nagualismo entró a Internet.

Todos han oído la frase “Ser guerrero no es el simple hecho de querer serlo: Es una lucha que terminará hasta el último instante de nuestras vidas”. ¿Porqué tanta gente no lo lleva a la práctica? Las palabras del guerrero deben ser respaldadas por la conducta. La impecabilidad no es sentirse justo, sino actuar como es correcto, en lugar de como es cómodo.

Por otra parte, cuando entré a Internet me sorprendí al ver que ningún sitio habla de lo que pasa actualmente en México, y menos de lo que es la búsqueda del guerrero al nivel mundial. He visto demasiados sitios que hablan de entrenamiento e impecabilidad, muchas citas de Castaneda, muchos lugares y cursos de Tensegridad, lugares Dark que hablan desde el sexo hasta los aliados, hasta ligar el Nagualismo con sitios de música Rock, sitios sobre los soñadores, y nada, nada, sobre la lucha ahora y aquí mismo. Porqué , si esta es la última batalla sobre la tierra, tanta gente la pierde por default?

Se ha hablado mucho del soñar o el ensoñar, el mismo Castaneda dice que para las mujeres todo nace en el soñar, y para los hombres en el intento. Y todos los sitios que he visto, es al revés.. los hombres son unos soñadores, y las mujeres… tienen en venta libros, seminarios..

Los sueños solo son sueños si estamos dispuestos a luchar por ellos, de otro modo son mentiras.

No entiendo porqué nadie habla de lo que todos saben en México: Las leyendas del hombre que se convierte en lobo para molestar a las muchachas y comerse a los niños.. porqué, si ocho de cada diez mexicanos conocen esos mitos, NADIE HABLA DE ELLOS??? Porqué todos ignoran las experiencias de Carlos como coyote, los detalles del entrenamiento de Néstor y del mismo Carlos por Silvio Manuel y Zuleica?

Porque es más cómodo vender lo que pueden saber.. aunque me gustaría saber cuantos webmasters de sitios toltecas han ido a Tula, cuantos saben la razón de porqué los caballeros Coyote no fueron a pelear contra Cortés.

El entrenamiento que recibí se basa en estar despierto, no en duermevela. Lo mismo pasa con Gurdjieff, el pasado solo puede ser útil dándole actualidad. Para el mañana importa el ahora y aquí mismo, el sagrado momento en que el mañana se convierte en hoy.

Alfonso Orozco – Septiembre 1999

De: Alias de MSNThe_dark_crow_v301  (Mensaje original) Enviado: 26/05/2006 18:04

Por lo general los hombres pueden ser acechadores o ensoñadores, y las mujeres solo una de las cosas. EL ensueño es una serie de métodos de usar la intuición, despertando recursos olvidados. Las mujeres pueden ser mejores acechadoras o ensoñadoras que los hombres, pero no pueden cambiar de una cosa a otra. Los hombres son las dos cosas pero no tienen la maestría de las mujeres.

Por otra parte, que te puede dar el acecho? Aquí estamos entrando en la necesidad de definir el acecho.

El acecho es el conjunto de técnicas y acciones que nos permiten evitar gastar el tiempo en actitudes innecesarias, así como revisar de manera consciente que estas haciendo con tu poder personal, o hara según los japoneses, para evitar tirarlo por la coladera.

Algunos definen al acecho como el desatino controlado, “tomar poses”, reírse de si mismos. A eso yo lo llamo enamorarse del reflejo en el espejo, y muchas veces degenera en situaciones de “mi patito de hule es más bonito que el tuyo”. El acecho real es mantenerse simple, claro y fuerte, y con nobleza. Todo lo demás, identidades suplantadas y demás, son muchas cosas pero no acecho. Debido a eso, hay que tener mucho cuidado con confundir las “estrategias de guerrero” con andarse creando personalidades. Cuando hay otras personalidades, no es acecho, sino manejarse en dos direcciones al mismo tiempo. He oído de casos de personas que se apoyan en sus mutuas personalidades, o que se pelean para darle sabor a listas… los que están conmigo desde la época de la Red Fido, recordarán los problemas con la cucaracha vengadora y el tamal oaxaqueño… (para los demás, esos eran alias de personas con dos identidades)

Lo que quiero decir es… si eres simple, claro y fuerte, y no mientes, y actúas con nobleza, y desinterés, estas haciendo acecho.

El ensueño en el sentido de don Juan es muy poderoso, pero a mi se me enseñaron técnicas menos radicales y mas practicas. Los viajes a otros mundos en novelas y otras cosas están bien, he realizado viajes en mis dos pies a lugares increíbles, pero… para que quieres pasar a otros mundos si no dominas este todavía?? No estoy en contra totalmente del ensueño, pero si te puedo decir que no lo hago en el sentido de don Juan.

A los que les he enseñado ejercicios de parar el diálogo interno, y de llamar al Umbral, saben a que tipo de ensueños me refiero, sueños lúcidos.

El acecho es lo que te puede servir en el mundo de todos los días. Cuando tengas cierto control sobre el, podemos hablar del ensueño, pero antes no te sirve de nada… como digo yo, es hermoso soñar, pero es mas hermoso no fallarle a los sueños.

De: Alias de MSNThe_dark_crow_v301  (Mensaje original) Enviado: 11/09/2005 13:58

“Don Juan
Nunca se cansaba de repetir que ya sea como eruditos
o como legos somos miembros y herederos de la tradición
de Occidente, lo cual significa que, independientemente de nuestro
nivel de educación y sofisticación, somos prisioneros de esa tradición
y su manera de interpretar la realidad”.
Florinda Donner.

México es un país con dos realidades en luchan permanentemente, a veces de manera estridente y sangrienta, otras veces, silenciosa y subterránea, pero siempre manteniendo estados de tensión dinámica.

Dos visiones del mundo diferentes, dos posiciones irrenunciables, dos maneras de entender el mundo y la vida. Una que viene desde el inicio de la civilización Madre, miles de años antes de la era cristiana y la otra que llegó con los europeos.

A lo largo de más de siete mil quinientos años los pueblos originarios crearon sus culturas, que en conjunto forman parte de la civilización del Anáhuac. Esta civilización, que es una de las seis más antiguas y con origen autónomo de la humanidad, creó a lo largo de milenios sus propias -instituciones, leyes y autoridades-, que le permitieron impulsar, organizar y regular su Desarrollo Humano.

Sin embargo, a partir del 13 de Agosto de 1521 los europeos condenaron a la destrucción y a la negación a la civilización vencida. Desde la misma destrucción de la México-Tenochtitán que en su momento era la ciudad más grande del mundo, pasando por la destrucción de sus instituciones, la proscripción de sus leyes y la deposición de sus autoridades; la negación de sus sistemas: alimentario, de salud, educativo y de organización, hasta llegar al mismo genocidio.

A partir de 1521 los europeos no tomarán en cuenta a la civilización vencida, pero usaran y explotaran exhaustivamente todos sus conocimientos y recursos. Durante los tres siguientes siglos la única preocupación de los españoles es cristianizar a los naturales y en los siguientes doscientos años, los criollos trataran sucesivamente de civilizarlos, integrarlos y modernizarlos en medio de su explotación. Siempre serán una carga, un lastre pesado para alcanzar su proyecto civilizatorio que permanentemente ha excluido a los vencidos.

De este modo en México desde 1521, la CULTURA, ha sido la Occidental y la de los vencidos, sólo ha sido “folclor”. La LENGUA ha sido el Español de los colonizadores, los “dialectos”, la de los vencidos. El ARTE ha sido de Occidente y la “artesanía” de los invadidos. La MEDICINA del europeo y la “brujería” del indígena. La HISTORIA ha sido la de Europa y los “mitos de origen”, la memoria de los pueblos originarios. Y así, en todos los campos del conocimiento humano. Se dijo en la época colonial y se mantiene hasta la actualidad que, “los indios no son de razón”. El movimiento insurgente de los indios mayas de Chiapas, es un claro ejemplo de cómo la cultura dominante no acepta que exista “una inteligencia indígena” y para ellos el Subcomandante Marcos dirige y utiliza a los indios.

A diferencia de los colonizadores ingleses en Norteamérica, que desde un principio quisieron liberarse de Europa y crear “un nuevo mundo”, rompiendo con los caducos moldes de ultramar. Los colonizadores españoles pretendieron crear una extensión de España en México y asumir supuesta “nobleza” a pesar de la dudosa honestidad de su riqueza. El colonizador español nunca hizo de México su casa definitiva, sino siempre fue un trampolín temporal para regresar a España cargado de oro, después de haber hecho “la América”. De modo que siempre importó las ideas y los conocimientos de España, generalmente de manera torpe y tardía.

Desde el inicio del periodo colonial, las ideas políticas, sociales, artísticas, científicas, literarias, educativas, venían de España. En el periodo independiente, los criollos ilustrados que desplazaron a los peninsulares en el poder, pusieron sus ojos, su cerebro y su corazón en Francia, Inglaterra y Estados Unidos. Jamás vieron hacia adentro, ni intentaron revalorar a la civilización que les servia de base para construir su realidad.

En el caso especial de los artistas e intelectuales en México, el modelo generalmente siempre ha sido Europa. La mayoría de ellos, “malitos y regulares”, no han hecho más que copiar e imitar el arte y el pensamiento europeo y hacer “variaciones sobre el mismo tema”. Con sus grandes excepciones de aquellos artistas nuestros considerados “universales”, la mayoría copia y hace variaciones sobre las tendencias y búsquedas europeas. Tratamos de ser “europeos” en México copiando mal y tardíamente las modas y las corrientes “de vanguardia”. Pintamos, escribimos, componemos, como europeos. Con sus temas, escuelas y corrientes. Queremos “crear” como europeos y lo que producimos en consecuencia es una mala copia. Acaso una “variante tropical interesante”, pero nunca una original.

Es de observar que nuestros artistas e intelectuales han querido llegar a los “espacios universales del arte”, por medio de las manifestaciones de la cultura europea. Misión por cierto literalmente imposible y suicida, pues jamás podremos llegar a ser mejor que ellos mismos. No compondremos mejor que Mozart, ni pintaremos mejor que Van Gogh o escribiremos mejor que Cervantes, Goethe, Dante, o Shakespare. Como ningún mariachi sudamericano tocará mejor que una jalisciense o un bailarín profesional bailara mejor la Danza del Vendado que un indio yaqui o una orquesta sinfónica europea toque mejor La Sinfonía India de Chávez, que la Orquesta Sinfónica Nacional.

El caso del poeta Octavio Paz, Premio Nóbel de literatura, que podríamos considerar el más ilustre de nuestros artistas e intelectuales, que ha sido reconocido en el ámbito internacional, bien puede ejemplificar lo que estamos tratando de argumentar. Hombre que creció en el mundo de “las bellas artes europeas”, que vivió en Francia y en Estados Unidos años muy importantes de su formación intelectual y que es “heredero” del acervo cultural de Europa. Poeta y escritor “culto” que escribió ensayos sobre el “ser” del mexicano y de “lo mexicano”, siempre con los “ojos de un extranjero” para ver hacia adentro de su identidad. Su visión del México antiguo es muy superficial aunque enciclopédica, porque debemos de reconocer que Paz era un hombre con gran capacidad.

A lo largo de la obra de Paz se nota un profundo conocimiento de la cultura Occidental. Sólidas bases de su pensamiento están inspiradas en la cultura grecolatina, francesa, italiana, alemana, inglesa, norteamericana. En sus ensayos es común encontrar las citas en la lengua de autores referidos. Su visión de las culturas -no Occidentales- es muy eurocéntrica, comenzando con la de México. Me permito citar algunos puntos medulares de su ensayo “VISLUMBRES DE LA INDIA” que el autor publicó en el año de 1995, ya en la punta de su brillante carrera, con todos los reconocimientos y después de haber recibido el Premio Nóbel de Literatura en 1990. Este ensayo lo escribió de los recuerdos y apuntes que tenia de su estancia en la India, donde fue Embajador del Gobierno de México de 1962 hasta 1968.

En “Vislumbres de la India”, Octavio Paz hace comparaciones sobre la India y México para explicar la realidad de aquel lejano país, sin embargo, desde nuestro punto de vista, denota una lamentable ignorancia sobre los cimientos filosóficos y culturales de una civilización que Paz no conoció. Da la impresión, retomando a Guillermo Bonfil Batalla, que Paz sólo conoció al México imaginario y que el México profundo fue algo más lejano e indescifrable para él, que la misma India.

“Los pueblos mexicanos no experimentaron nada semejante a la penetración del budismo en Ceilán, China, Corea, Japón y el Sudeste asiático…. Las culturas mexicanas vivieron en una inmensa soledad histórica; jamás conocieron la experiencia cardinal y repetida de las sociedades del Viejo Mundo: la presencia del otro, la intrusión de civilizaciones extrañas, con sus dioses, con sus técnicas y sus visiones del mundo y del trasmundo.

Frente a la vertiginosa diversidad del Viejo Mundo, la homogeneidad de las culturas mexicanas es impresionante. La imagen que presenta la historia mesoamericana, desde sus orígenes hasta el siglo XVI, a la llegada de los españoles, es la del círculo. Una y otra vez esos pueblos, durante dos milenios, comenzaron y recomenzaron, con las mismas ideas, creencias y técnicas, la misma historia. No la inmovilidad sino un girar en que cada nueva etapa, simultáneamente, fin y recomienzo. A Mesoamérica le faltó el contacto con gentes, ideas e instituciones extrañas. Mesoamérica se movía sin cambiar: perpetuo regreso al punto de partida…. Los antiguos mexicanos vieron a los españoles como seres sobrenaturales llegados de otro mundo porque no tenían categorías mentales para identificarlos.” [pág. 107]

Apreciamos en el texto una visión muy pobre y simplista del pensamiento cosmogónico de los antiguos mexicanos. Analiza con la premisa del colonizador, “lo que no es parecido a lo europeo, es imperfecto, carente, insuficiente”. Paz menciona al “Viejo Continente” cuando sabemos que es un solo continente llamado con propiedad Euroasiáticoafricano, porque están unidos y por lo mismo las emigraciones, invasiones e intercambio de los pueblos que han vivido en esa formidable masa de tierra. Sin embargo, Paz no ve el formidable intercambio intercultural que existió en Mesoamérica, donde durante miles de años los pueblos compartieron una misma estructura filosófica-civilizatoria y a pesar del prodigo intercambio cultural, las culturas mantenían sus diferencias. Caso actual de esta premisa lo representa el estado de Oaxaca que actualmente cuenta con 16 culturas y cada una de ellas tiene su propio idioma, y aunque viven en estrecha colindancia, no toman prestamos lingüísticos.

Paz presupone como negativo que los antiguos mexicanos apreciaran el tiempo [y el desarrollo] de manera cíclica y circular. El hecho de que no apreciaran el tiempo de manera lineal como Occidente, no los hace menos, primitivos o deficitarios. Las nuevas y más adelantadas concepciones científicas nos hablan de una percepción del tiempo y del espacio, más cercana a la de los antiguos mexicanos, que a la de los europeos modernos. El más preclaro filósofo moderno de Occidente, Federico Nietzche, nos habla del “eterno retorno”. Finalmente diremos que el intercambio cultural entre todos los pueblos originarios del continente Americano, fue una realidad que no se ha querido ver. Bástenos ver el discurso icnográfico en todos sus diseños, especialmente la cruz que la investigadora Laurret Séjurne ha llamado “el quincunce”, que aparece sistemática y permanentemente en todos los pueblos indígenas del pasado y del presente, desde Alaska hasta la Tierra del Fuego. Que no seamos iguales al “otro”, nos tiene que hacer por fuerza colonizadora menos, parece apreciarse en el texto citado de Octavio Paz.

Más adelante el autor de “Vislumbres de la India” hace la siguiente afirmación simplista y colonizada en torno a la conquista en México.

“El ejemplo contrario y complementario es el de los pueblos americanos, que no pudieron resistir a los conquistadores europeos: sus culturas desaparecieron, a la inversa de lo que ocurrió con los hindúes, musulmanes y chinos ante el imperialismo europeo. El Choque entre los españoles y los mesoamericanos fue un violento encuentro entre civilizaciones que se resolvió por la derrota de la mentalidad mágica y la cultura ritualista. La inferioridad científica, filosófica, técnica y política de los mesoamericanos no explica enteramente a la conquista.”[pág. 114]

Estos conceptos vertidos por el más insigne de los intelectuales de México a cinco años de terminar el siglo XX, nos demuestran como la “cultura dominante” sigue negando cualquier valor de la civilización mesoamericana y que menos se “identifica” con ella.

Paz dice que los mesoamericanos no pudieron resistir a los conquistadores europeos. Quien conoce en verdad el proceso de la conquista, entiende que fue producto de la trasgresión filosófica-religiosa que hicieron los aztecas de la Toltecáyotl y el odio que habían logrado inspirar en su contra por los pueblos sometidos por su sangriento imperialismo. La conquista se llevó a cabo gracias a la participación de cientos de miles de guerreros tlaxcaltecas, texcocanos, xochimilcas y demás pueblos que enviaron sus guerreros a pelear del lado del “enviado” de Quetzalcóatl, como sé hacia pasar Cortés.

Además, no se puede comparar el momento histórico y las condiciones en que los pueblos asiáticos se encontraban cuando los europeos iniciaron el contacto. Las culturas de Asia eran muy superiores tecnológica, naval y militarmente que las europeas. Los europeos no fueron a “invadir y conquistar”, llegaron en cambio, mansamente a comerciar y a importar tecnología que, posteriormente, utilizaron para la invasión de todo el mundo. En China encontraron la pólvora y la brújula, copiando mejoras tecnológicas para sus naves, que posteriormente las convertirán en potentes naves de guerra. La invasión militar de Europa a Asia se dio hasta el siglo XIX, cuando ya habían logrado asimilar y refuncionalizar la tecnología asiática. Es lamentable que Paz, al igual que los ideólogos del siglo XVI como Juan Ginés de Sepúlveda, defiendan la tesis de que un pueblo guerrero e invasor sea superior al vencido.

“Las personas y bienes de los que hayan sido vencidos en justa guerra pasan a los vencedores. Los vencidos en justa quedan siervos de los vencedores, no solamente porque el que vence en alguna virtud excede al vencido, como los filósofos enseñan, y porque es justo en derecho natural que lo imperfecto obedezca a lo más perfecto…”(1)

Sorprende que Paz diga que “el encuentro entre civilizaciones se resolvió por la derrota de la mentalidad mágica y la cultura ritualista”, pues la cultura de los españoles de 1521 era tan mágica y ritualista como la de los antiguos mexicanos. El propio Bernal Díaz del Castillo describe como Cortés llevaba entre sus hombres a un “brujo” y al que acudieron en varias ocasiones para salir airosos de sus lances. Los rituales de las Cortes Medioevales, como las supercherías de los pueblos europeos eran propios de la Edad Media, la época de mayor oscurantismo de Occidente.

No entendemos como Octavio Paz puede hablar de una inferioridad científica de los antiguos mexicanos, cuando ya se reconoce que el maíz es un hijo de la ingeniería biogenética en el sexto milenio antes de Cristo nacido en el Valle de Tehuacan y que los mayas inventaron el cero matemático o que el conocimiento de la mecánica celeste era literalmente perfecto y que el calendario Gregoriano que usa actualmente Occidente, fue producto de la modificación que se le hizo al antiguo calendario Juliano, gracias a los conocimientos que llegaron al Vaticano de México.

No entendemos como Paz asegura que los antiguos mexicanos tenían una inferioridad filosófica y técnica, si Occidente no ha reconocido hasta nuestros días que existiera una filosofía mesoamericana, que fuera capaz de estructurar y articular un impresionante desarrollo humano que tuvo un recorrido inalterable, por lo menos de tres milanos consecutivos. ¿Dónde está plasmado el pensamiento filosófico en la historia y la filosofía oficial mexicana?. Lamentablemente no existe en los libros de texto oficiales, y sí no existe, ¿cómo es posible que Paz diga que ésta era inferior? La Toltecáyotl sigue viva, presente y vigente en el México contemporáneo, pero es más evidente en el “México profundo”, razón por la cual no la “ven” nuestros preclaros intelectuales accidentalizados.

Finalmente Paz asegura que existe una supuesta inferioridad técnica de los antiguos mexicanos frente a los invasores europeos. Como ya dijimos, los europeos fueron a Asia a apropiarse de las tecnologías y les dieron un uso guerrero e invasiva. Hasta la fecha, Occidente avanza tecnológicamente a partir de la investigación militar y las guerras. Pero si la técnica y el conocimiento mesoamericano no estaban enfocados a los aspectos militares, no necesariamente implicó esto, una “inferioridad” técnica, científica y cultural.

Un buen ejemplo para hacer una, ya de por sí, difícil comparación entre Mesoamérica y Europa, es que en el siglo XVI, los españoles encontraron en México-Tenochtitlán, la ciudad más grande del mundo con aproximadamente un millón de habitantes, mientras Paris, que era la urbe más grande de Europa en esos momentos apenas contaba con 62 mil habitantes. Tenochtitlán en el periodo Postclásico decadente, contaba con la cuadricula que hoy usan las ciudades modernas en el trazo de sus avenidas y calles, que Europa no tuvo de manera regular hasta el siglo XIX.

La ciudad de México tenía agua potable, calzadas, canales, calles. Edificios públicos como: bibliotecas, zoológicos, mercados, bodegas generales, escuelas, baños públicos. La medicina y la higiene era muy adelantada y conocían toda la herbolaria para tener una buena salud, además de las famosas trepanaciones que Europa en ese momento no hacia. Técnicamente los antiguos mexicanos vivan con una mayor calidad de vida, tanto en alimentación, higiene y salud, educación y deporte; que los europeos. Aunque ciertamente no disponían de su tecnología militar, pero esto, insistimos, no es suficiente razón para suponer una inferioridad técnica, que solo existe en las mentes eurocéntricas y colonialistas.

Octavio Paz trata de explicar lo que sucedió en la India en el aspecto religioso, comparando el violento choque religioso que vivieron los antiguos mexicanos. Paz afirma que los indígenas abrazaron la religión cristiana de manera “voluntaria”.

“Voluntaria porque la nueva religión ofrecía a los pueblos mesoamericanos una liberación de la terrible opresión de los antiguos cultos, fundamentados en dos instituciones sangrientas: la guerra perpetua y el sacrificio”. [pág. 115]

Paz no se puede ver más colonizador y desconocedor de la historia y la cultura de su propio pueblo. Ante esta afirmación, debemos suponer que para el autor los antiguos mexicanos se sintieron “liberados” por sus conquistadores y que estuvieron oprimidos por antiguos cultos sanguinarios. Por supuesto que nadie avala los sacrificios humanos, pero lo cierto es que los aztecas vivían un periodo de decadencia filosófica y religiosa [por la cuál pudo ser posible la conquista], sin embargo, tendríamos que tomar en cuenta que en la transgredida ideología azteca, la muerte en sacrificio era una “gracia” y una liberación para el espíritu, que llegaba a la vida verdadera por este medio. Algo verdaderamente aberrante pero exactamente igual al que tenían los misioneros españoles que crían que sí morían sacrificados en la difusión de su credo, llegarían al reino de los cielos. Muchos misioneros vivían obsesionados en el sacrifico, que iba desde la autoflagelación hasta la inmolación con infieles, para lograr la gracia celestial. Tanto los indígenas como los misioneros que morían en tal condición, pensaban que era un privilegio. Sin dejar de mencionar la opresión que durante toda la colonia significo la misma institución de la iglesia y la Santa Inquisición; tanto para indígenas como para los propios españoles.

Para Octavio Paz, como para muchos intelectuales mexicanos occidentalizados. La presencia de los invasores europeos fue una epopeya por “civilizar” al mundo primitivo y salvaje, que no tuvo ni ha tenido valor y cabida en su proyecto colonizador, más que de ser la materia prima, la mano de obra barata y sin derechos humanos con la cual construir un “nuevo mundo” para los colonizadores. Los pueblos agredidos, invadidos, saqueados, explotados, violados y escarnecidos, para la mentalidad colonizadora, “salieron ganado” de este proceso histórico.

“No todo fue horror: sobre las ruinas del mundo precolombino los españoles y los portugueses levantaron una construcción histórica grandiosa que, en sus grandes trazos, todavía esta en pie. Unieron a muchos pueblos que hablaban lenguas diferentes, adoraban dioses distintos, guerreaban entre ellos o se desconocían. Los unieron a través de leyes e instituciones jurídicas y políticas pero, sobre todo, por la lengua, la cultura y la religión. Sí las pérdidas fueron enormes, las ganancias han sido inmensas.

Para juzgar con equidad la obra de los españoles en México hay que subrayar que sin ellos –quiero decir: sin la religión católica y la cultura que implantaron en nuestro país- no seríamos lo que somos. Seriamos, probablemente, un conjunto de pueblos divididos por creencias, lenguas y culturas distintas.” [pág. 116]

Creo que no puede haber mayor comentario a este ultimo párrafo, es dramáticamente explicito. Es claro que para algunos intelectuales y artistas mexicanos, que se supone, deberían de ser las “antenas” y los visionarios de su pueblo, en el caso de un país colonizado como México, han estado y están de parte de los colonizadores-explotadores. Mientras nuestros intelectuales y artistas no se descolonicen ideológicamente. Mientras no aprendan a ver su pasado y su Cultura Madre con otros ojos. Mientras no encuentren inspiración en los valores y principios de la milenaria sabiduría de nuestros Viejos Abuelos. Mientras no analicen de manera objetiva el deshumanizado e injusto sistema colonial en el que hemos vivido desde 1521 los mexicanos. Seguirán sirviendo para mantener y perpetuar el sistema y el pueblo no podrá contar con ellos para su descolonización.

Nota: (Guillermo Marin Ruiz: Licenciado en Administración de Empresas, U.N.A.M. México. 1971. Curso de Historia de América, Universidad Complutense de Madrid. España. 1978. Diplomado en Desarrollo Cultural. Centro Latinoamericano y del Caribe para el Desarrollo Cultural. UNESCO, Venezuela. 1991.

1.“Historia verdadera del México profundo”. Guillermo Marín. 1997 Méx.

Texto cedido pelo autor.)

De: Alias de MSNThe_dark_crow_v301  (Mensaje original) Enviado: 11/09/2005 13:54

La vía chamánica de Don Juan-Castaneda
Los pinches tiranos y la importancia personal

Carlos Velasco Montes – 13/11/2004

Tuve noticias del trabajo del antropólogo don Carlos Castaneda en el año 1974 cuando el buque en que yo navegaba, el Mount Eden, arribó al puerto de Nueva Orleans. Entré en una de las mejores librerías de esa histórica ciudad y le hablé al dependiente de mis inquietudes, quien me ofreció el libro Las enseñanzas de don Juan, era el primer libro de antropología de campo de Castaneda. Después de este libro, escribiría otros cuantos más.

La obra de Castaneda apareció en España en los años setenta, fue muy bien recibida. Sigue teniendo un buen puñado de seguidores.

El chamanismo mesoamericano que practicaba don Juan Matus, recogido por Carlos Castaneda, es un sistema de prácticas que facilitan el acceso a una realidad aparte. Algunos de los elementos de esta vía del guerrero son: la figura del chamán o guía, las realidades ordinaria y aparte, el tonal y el nagual. El trabajo con el ego, los pinches tiranos, la importancia personal, la cháchara mental, el desapego. Los niveles de atención, la voluntad del guerrero, los no-haceres, la impecabilidad, el arte del acecho, la intención, el punto de encaje, el ensueño. Las emanaciones del Águila y los campos energéticos, etc.

Trabajar con los pinches tiranos es el refinamiento del arte del acecho.

Los pinches tiranos son aquellas personas que nos aguijonean en nuestra importancia personal. Es un torturador, alguien que le hace la vida imposible al guerrero, también tiene el poder de acabar con él. Cualquiera puede ser un pinche tirano para nosotros. Don Juan dice que el guerrero que se encuentra con un pinche tirano es afortunado, y si no lo encuentra, tiene que ir a buscarlo.

Cada uno tiene su particular pinche tirano, bien sea persona o situación adversa contraria a la propia voluntad, especialmente aquellas en las que el ego se siente afectado y amenazado. Situaciones de maltrato, ofensa, humillación, etc.

El pinche tirano nos hace de espejo de nuestra importancia personal, podemos ver todo aquello que nos hace daño, pero no queremos desapegarnos de ello. El pinche tirano nos hace de resonador de los elementos negativos de uno mismo. Proyectamos nuestros problemas sobre los pinches, los cuales reflejan nuestros propios conflictos.

El problema está en uno, y tiene que ver con la importancia personal, cuando ésta es muy grande y no tenemos estrategias para manejar las acciones del pinche tirano, sucumbimos ante él. Pero si nos enfrentamos a los pinches tiranos desde una posición de poder, entonces templaran nuestro espíritu de guerrero, y adquirimos la sobriedad y la serenidad necesarias para enfrentarnos con el mundo de lo desconocido.

Hacer un buen uso de un pinche tirano y no morir en el intento, asegura la eliminación de la importancia personal y prepara a los guerreros a la comprensión de que la impecabilidad es lo más importante en el camino del conocimiento. Por el contrario, si la persona sucumbe ante un pinche tirano, quedará derrotada, sucediendo que, o bien se agrupa y vuelve a la pelea con más tino, o abandona el camino del guerrero y se convierte en un pinche tirano.

El defecto fatal es tomar demasiado en serio los sentimientos propios, así como las acciones de los pinches tiranos. Los guerreros tienen una buena estrategia bien pensada y están libres de su importancia personal, comprenden que la realidad no es más que una interpretación personal que hacemos de la misma.

Don Juan comenta la siguiente experiencia con un pinche tirano. Apenas tenía veinte años de edad cuando consiguió un empleo como jornalero en un molino de azúcar. Había un capataz que durante varios años le hizo la vida totalmente imposible sometiéndole a trabajos forzados y a todo tipo de vejaciones. Un buen día intentó huir, pero el capataz lo alcanzó y le pegó un tiro en el pecho, dándole por muerto. Su benefactor lo encontró y le dijo: “ese capataz es un verdadero tesoro, es algo demasiado raro para ser desperdiciado. Algún día tienes que volver a esa casa”. Y así fué. Volvió al cabo de tres años, pero con una buena estrategia utilizando los cuatro atributos del ser guerrero: control y disciplina, impecabilidad, refrenamiento y la habilidad para escoger el momento oportuno . Don Juan volvió al molino sin ser reconocido por el capataz. Gracias a su estrategia, no sintió ni pizca de orgullo cuando era pisoteado en su importancia personal, afinando su espíritu y teniendo un control en cada situación. Ejerció el arte del acecho y exploró el carácter y las debilidades del capataz, pues así conocía mejor a su enemigo. Don Juan se libró de su pinche tirano haciéndole sucumbir ante las propias pasiones de éste. Había pasado seis meses en el molino y durante ese tiempo ejerció los cuatro atributos del ser guerrero, logrando el triunfo. Nunca sintió compasión por sí mismo, ni lloró de impotencia.

Clasificación de los pinches tiranos:

– Los pinches tiranos tienen el poder de acabar con la vida de sus víctimas a capricho.
– Los pinches tiranitos hostigan e infringen injurias sin llegar a causar la muerte de sus víctimas.
– Los repinches tiranitos (o pinches tiranitos chiquititos), producen molestias y exasperación sin fin.

División de los pinches tiranitos, cuatro categorías:

– Los que atormentan con brutalidad y violencia.
– Los que atormentan creando aprensión.
– Los que oprimen generando tristeza.
– Los que atormentan haciendo enfurecer.

La importancia personal es el núcleo de todo lo que tiene valor en nosotros, siendo al mismo tiempo, el núcleo de toda nuestra podredumbre. Es el modo en que cada uno construye y maneja la realidad tratando de autoafirmarse y convencerse de que es real, cuando en realidad es una ilusión. La importancia personal es nuestro mayor enemigo, por culpa de ella consumimos gran parte de nuestras vidas sintiendo dolor por las ofensas de los demás. Es un terrible estorbo, por su culpa nos hacemos vulnerables.

Para erradicar la importancia personal de la vida de los guerreros hay que seguir las cinco estrategias para alcanzar la invulnerabilidad.

Cinco estrategias o atributos fundamentales del ser guerrero para erradicar la importancia personal: control y disciplina, impecabilidad, refrenamiento, la habilidad para escoger el momento oportuno y el intento. Estos cinco elementos pertenecen al mundo privado del guerrero. Los primeros cuatro elementos pertenecen al mundo de lo conocido. El quinto elemento, el intento se reserva para la última confrontación, porque pertenece al mundo de lo desconocido. El sexto elemento es el pinche tirano y pertenece al mundo exterior del guerrero.

El control y la disciplina se logra cuando las personas comunes dan el paso para convertirse en aprendices, esto supone un cambio de ideas con respecto a sí mismos y al mundo, es entonces cuando se convierten en guerreros. Este proceso les hace capaces del máximo de disciplina y control sobre sí mismos. Ejercer el control es afinar el espíritu cuando alguien nos pisotea.

La impecabilidad es el uso adecuado de la energía. Los guerreros hacen inventarios estratégicos para enfrentarse a sus enemigos y hacen listas de sus actividades y sus intereses. Después de esto deciden cuáles pueden cambiarse considerando un mínimo del consumo de la energía y un máximo rendimiento. El inventario estratégico sólo concierne a patrones de comportamiento que no son esenciales para nuestra supervivencia y, por consiguiente, hay que eliminar.

El refrenamiento y la habilidad para escoger el momento oportuno es esperar con paciencia, sin prisas y sin angustia el momento oportuno para “clavarle la espada” al pinche tirano. Gracias a estos atributos, los guerreros se convierten en hombres de conocimiento, aprenden a ver, haciéndose videntes.

Nota: (Carlos Velasco Montes: Psicólogo colegiado de Madrid, España. Desde hace años viene dando talleres sobre chamanismo, especialmente con el tema de los pinches tiranos. Autor de Las Enseñanzas del Caballero de la Armadura Oxidada. 7ª edición. Obelisco. Publicado con autorización del autor.)