From: MINERO16  (Original Message) Sent: 30/11/2003 03:31
«La mente, así como todos los metales y demás elementos, pueden ser transmutados, de estado en estado, de grado en grado, de condición en condición, de polo a polo, de vibración en vibración. La verdadera transmutación hermética es una práctica, un método, un arte mental.»

EL KYBALION

Como indicamos anteriormente, los hermetistas fueron los verdaderos creadores de la alquimia, de la astrología y de la psicología, habiendo sido Hermes el fundador de esas escuelas de pensamiento. De la astrología ha derivado la astronomía moderna; de la alquimia ha surgido la química, y de la psicología mística la psicología moderna. Mas no debe suponerse que los antiguos fueran unos ignorantes respecto a lo que las escuelas modernas creen de su exclusiva propiedad. Las inscripciones grabadas en las piedras y monumentos de Egipto prueban concluyentemente que los antiguos poseían el más perfecto conocimiento acerca de la astronomía, mostrando la construcción de las mismas pirámides una relación estrechísima entre sus designios y su conocimiento de la ciencia astronómica. 

Tampoco debe suponerse que ignoran la química, pues los fragmentos de antiguas escrituras descubiertas muestran que estaban muy familiarizados con las propiedades químicas de los cuerpos.  En una palabra, sus teorías respecto a la física han sido posteriormente verificadas y confirmadas por los últimos descubrimientos de la ciencia moderna, sobre todo en lo que se refiere a la constitución de la materia. 

Lejos de ignorar los llamados modernos descubrimientos psicológicos, los egipcio estaban muy al corriente de todo ello, especialmente en cierta ramas que ignoran completamente las escuelas modernas, y sobre lodo en «ciencia psíquica», que tanto está confundiendo a los psicólogos de hoy en día, y haciéndoles confesar al fin que  «después de todo, bien puede haber algo de cierto en ello».  Lo cierto es que, además de la química, astronomía y psicología (esto es, la psicología en su aspecto de función cerebral), Los antiguos poseían un conocimiento trascendental de la astronomía que se llamó alquimia y de psicología trascendental titulada psicología mística. Y no solamente poseían este conocimiento interno  sino también el externo, siendo este último el único que conocen los hombres de ciencia modernos. Entre los muchos aspectos tópicos de conocimientos secretos de los hermetistas se encuentra lo que se conoce como «transmutación mental», de la que vamos a tratar en este capítulo. 

«Transmutación» es el término generalmente empleado para designar el antiguo arte de transmutar los metales, especialmente los de poco valor, en oro. La palabra  «transmutar» significa  «cambiar de naturaleza, de substancia, y de forma, convirtiéndose en otra; transformarse en otra cosa» (Webster). 

Y de acuerdo con esa definición, «transmutación mental» significa arte de transformar o cambiar los estados, cualidades, forma condiciones mentales, etc., en otros. Así que podéis ver que transmutación mental no es otra cosa que una especie de química  mental; y si preferís el término, una forma especial práctica psicología mística. 

Mas esto tiene un significado muchísimo mayor de lo que parece a simple vista. La transmutación alquímica en el plano mental es tan importante en sus efectos que de ser conocida sería uno de los estudios más importantes para el hombre. Y esto no es más que el principio. Veamos por qué. 

El primero de los siete principios herméticos es el de mentalismo, que afirma que «el TODO es mente, que el universo es mental», lo que significa que la única realidad que se oculta tras todo cuanto existe es mente; y el universo en si mismo es una creación mental, esto es, existe en la mente del TODO. Consideraremos este principio en las sucesivas lecciones, pues ahora vamos a estudiar sus efectos, suponiendo que dicho principio fuera cierto. 

Si el universo es de naturaleza mental, entonces la transmutación mental debe ser el arte de cambiar o transformar las condiciones del universo, trátese de la materia, de la energía o de la mente. Así que esa transmutación no es otra cosa que la magia, de la que tanto han hablado los escritores antiguos en sus obras místicas, pero acerca de la cual daban tan pocas instrucciones prácticas. Si todo es mental, entonces la posesión del medio que permita transmutar las condiciones mentales debe hacer del Maestro el dirigente y controlador de las condiciones materiales, así como de las operaciones llamadas mentales. 

Es muy cierto que nadie, excepto los alquimistas mentalistas más avanzados, han alcanzado el grado de poder necesario para dominar las condiciones físicas más densas, tales como los elementos de la naturaleza, la producción y cesación de las tempestades, la producción y cesación de terremotos u otros fenómenos físicos de cualquier clase, pero que tales hombres existieron y que existen es una cosa que no duda ningún ocultista, sea de la escuela que sea. Los mejores instructores aseguran a sus estudiantes que los Maestros existen, habiendo aquéllos tenido algunas experiencias personales que justificaban su creencia. 

Estos Maestros no hacen exhibición pública de sus poderes, sino que, por el contrario, permanecen solitarios para poder así actuar y trabajar mejor en el sendero de la realización. Mencionamos aquí su existencia, meramente para llamar vuestra atención acerca de que sus poderes son enteramente mentales y que operan en el sentido de la más elevada transmutación mental, según el principio del mentalismo de «El Kybalion», que dice: «El Universo es una creación mental». 

Mas los estudiantes y hermetistas de los grados inferiores al de MaestroÑlos iniciados e instructoresÑpueden también actuar y obrar libremente en el plano mental. Todo cuanto llamamos «fenómenos psíquicos», «influencia mental», «mentalismo», etc., son transmutación mental, pues existe un principio único, y nada importa el nombre que se dé a los fenómenos que se produzcan. 

El que practica la transmutación mental trabaja en ese plano, transformando condiciones y estados mentales en otros, de acuerdo con fórmulas más o menos eficaces. Los varios «tratamientos», «afirmaciones», «autosugestiones», etc., de las escuelas mentalistas no son más que esas mismas fórmulas (muy a menudo imperfectas y empíricas) del arte hermético. La mayoría de los que las practican son unos ignorantes comparados con los antiguos Maestros, porque no poseen el conocimiento fundamental sobre el cual está basada esa operación.

No solamente los estados mentales de uno mismo pueden ser transmutados según los métodos herméticos, sino que también puede hacerse esto con la mentalidad de los demás y, efectivamente, todos sufrimos transformaciones mentales de cualquier índole, inconscientemente, por lo general, pero a veces conscientemente, cuando comprendemos algo acerca de las leyes y los principios que los rigen, y sobre todo cuando los demás ignoran los medios de protegerse a si mismos.

Muchos estudiosos del mentalismo saben que las condiciones, materiales dependen de las mentes de los demás, y pueden ser transmutadas y cambiadas de acuerdo con los deseos de la persona que quiere modificar sus condiciones de vida. Se ha hecho esto tan público hoy en día, que no creemos necesario mencionarlo en detalle, siendo nuestro propósito únicamente mostrar la acción de este principio hermético que se oculta tras todas esas varias formas de operar, buenas o malas, porque la fuerza puede ser empleada en ambas direcciones, de acuerdo con el principio hermético de polaridad.

En esta obra indicaremos los principios básicos en que se funda la transmutación mental, de tal manera que todos los que la estudien puedan comprender las leyes a que obedecen, y poseyendo así la clave maestra sean capaces de abrir las muchas puertas del principio de polaridad.

Procederemos a considerar el primero de los siete principios herméticos, el de mentalismo, en el que se explica y desarrolla el axioma de que el TODO es mental, de que el Universo es una creación mental, según las palabras de «El Kybalion».

Ese principio debe estudiarse cuidadosamente, porque él es, en realidad, la base de toda la Filosofía Hermética y del arte hermético de transmutación mental.

From: MINERO16  (Original Message) Sent: 30/11/2003 03:33
Una de las cuestiones que más han preocupado al género humano es la de la justicia divina, y el por qué de las desigualdades en la vida.
¿Como es posible, y bajo que punto de vista de igualdad y justicia, que algunas personas gocen de todo aquello que es bueno en la vida mientras que otras carecen de lo más necesario?
¿Como es posible que para algunas personas todo sea felicidad mientras que para otras solo existe el sufrimiento?
¿Cual es la razón de ser del gozo, y cual la del pesar?
¿Por qué hay quien vive una vida larga, independientemente de que esta sea fructífera o no, mientras que hay niños que solo viven unos pocos minutos o unas pocas horas?
Estas y muchas otras son las preguntas que, a menudo, nos hacemos cuando queremos desentrañar el misterio de la vida, martillean nuestra mente para encontrar una explicación que satisfaga nuestro deseo natural de saber.
A lo largo de la historia de la humanidad, y muy especialmente entre las religiones occidentales, se han desarrollado una serie de teorías que tratan de explicar el tema de la justicia divina, y el por qué de las desigualdades entre los seres humanos.
Repasemos algunas de esa teorías para ver si nos pueden aportar luz, o solamente son un intento humano de explicar una realidad cósmica que, lejos de explicar, lo que hacen es confundir y dar la sensación de que el Cosmos no está hecho de una manera equilibrada, y armoniosa, y que su Creador es un Ser caprichoso e injusto.
La primera teoría, muy extendida entre las religiones de origen semítico, como el cristianismo, nos dice que «Dios es el que decide, por su propia voluntad, nuestra felicidad o nuestro dolor, lo largo de nuestra vida, y las circunstancias en las que vivimos»
Esta teoría, o dogma, nos presenta a un dios caprichoso que da a los hombres según le place.
Esta teoría ha dado como resultado muchas prácticas supersticiosas que tratan de aplacar las iras y caprichos de ese dios. Entre estas prácticas están los sacrificios, más o menos incruentos que sirven, según quienes los hacen, para agradar al Creador.
Es muy curioso constatar que, entre los seguidores de este dogma, existe la creencia de que se puede negociar con Dios sus favores, e incluso que se le puede chantajear. Por ejemplo: cuando una persona que necesita ayuda, o algo, dice: «Dios mío, si me concedes tal o cual cosa haré esto a aquello». Este cambalache ridículo diría poco en favor del poder y de la misericordia de Dios.
Otra teoría, que en cierto modo tiene puntos de conexión con la anterior, dice que hay una lucha constante entre los poderes del bien – Dios – y los del mal – Su antagonista, llámese Satanás, Arrimanes, Set, Plutón, o como lo hayan denominado diferentes civilizaciones – y en este dogma se nos indica, presentando a un Dios débil que debe enfrentarse a una potencia equivalente a la suya, que el mal, encarnado por cualquiera de los anteriores personajes, puede casarnos dolor y desgracia sumergiéndonos en el mundo de las tinieblas.
Lo mismo que en el dogma anterior, pensar en algo que pueda enfrentarse al poder de Dios que es todo bondad, justicia, equidad, amor, etc. es tan ridículo que no merece la pena ser considerado por un auténtico pensador.
Hay otro tipo de teorías, sobre todo de carácter científico, que nos dicen que el origen y causa de nuestra felicidad y nuestro infortunio es la herencia genética y fruto, en muchos casos, de la casualidad.
Si observamos el equilibrio y armonía creadora del Universo, en el que todo está relacionado y todo obedece a leyes y causas determinadas, no podemos admitir que el resultado de nuestra vida sea fruto de la casualidad, o la improvisación cósmica.
Al observar la vida, y sus efectos sobre nosotros, no podemos contemplar al Ser Humano como un cuerpo solamente que se manifiesta porque si. El Ser Humano es un ser consciente, que piensa y que actúa movido por sus pensamientos, por sus emociones, y por impulsos más sutiles de índole espiritual.
Esa es la clave que nos puede conducir al conocimiento de una Ley «oculta» que nos conduzca a la explicación de nuestra vida y a la comprensión de la aparente injusticia de la vida, haciéndonos comprender que, lejos de ello, todo obedece a Leyes justas y ordenadas puestas en acción, al principio, por la mente del Creador.
Antes que nada debemos llegar a la comprensión de que la vida, lo mismo que todo lo que existe en el Universo, es eterna, y que por medio de ella el Hombre llega a tomar consciencia del medio en el que se desenvuelve, de sí mismo, y de la Realidad Absoluta -el mundo espiritual y sus leyes- y del mismo Creador.
Pero la vida, lo mismo que todo lo demás, tiene una doble manifestación; tiene un periodo de actividad y otro de descanso, lo mismo que se manifiesta en la naturaleza como día y noche, positivo y negativo, ciclos naturales etc.
Esos periodos de actividad los hemos venido en llamar, indebidamente, vida y muerte.
Si partimos de la base de la eternidad de la vida, el periodo llamado muerte no es otra cosa que un periodo en el que la vida no se manifiesta en el plano terrenal, pero no por ello está perdida, sino solo ausente de la manifestación física.
De la misma manera en que a la noche le sucede el día, para volver a la noche y luego de nuevo el día, el Hombre nace y muere para volver de nuevo a nacer y manifestarse continuamente.
Nos referimos, naturalmente, a lo que se denomina la reencarnación – tema del que nos ocuparemos más extensamente en otro mensaje – que no es, en modo alguno, ninguna de las teorías, más o menos peregrinas, que se han divulgado, en muchos casos, con ánimo de ocultar su verdadero significado.
Esta es la única teoría que puede explicar la justicia divina; la oportunidad que se nos concede de vivir muchas vidas nos permite gustar de todas las sensaciones, vivencias, sentimientos, y situaciones en un plano de igualdad con todos los demás.
Pero la reencarnación, cuyo propósito es el de poder vivir todas la experiencias posibles en el plano material, tiene sus propias Leyes que se ajustan a todas las otras leyes divinas.
Hay, fundamentalmente, una Ley que equilibra, ajusta y compensa; que tiene una gran influencia sobre el Hombre, y sobre todo el Universo, y sobre la que influye el Hombre con sus pensamientos y acciones.
La ley a la cual nos referimos se denomina la ley del Karma, y se utiliza ese nombre porque su etimología de origen sánscrito, la define perfectamente.
La palabra Karma deriva de dos palabras del idioma sánscrito, o samskrta, que juntas se pronuncian KARMAN.
La raíz KAR venía a significar, en la antigüedad, la aplicación del poder creador por el hombre. La raíz MAN significa «pensador».
Si unimos dichas raíces para formar la palabra KARMAN, o KARMA que es como se pronuncia en español, el significado que encontraremos es el de «La acción y reacción de la voluntad humana sobre el pensador – o el Hombre – mismo.
En muchas ocasiones, sobre todo en la actualidad en que el esoterismo se ha vulgarizado, escuchamos muchos significados y teorías particulares, la mayor parte peregrinas y excéntricas, aunque sorprendentemente admitidas, sobre la ley del Karma.
Es curioso constatar que, en la mayor parte de esas explicaciones se hace referencia al Karma como una ley de premio y castigo, particularmente de castigo, y en varias ocasiones hemos tenido la ocasión de oír frases como: «Le va a caer un Karma encima» o «Padece un gran Karma».
La ley del Karma no es una ley personalista de premio o castigo; pensarlo así es caer en las mismas teorías ridículas que habíamos analizado antes, si no una ley IMPERSONAL de equilibrio y justicia.
La ley del Karma es una ley por medio de la cual, por la compensación adecuada de nuestros actos, pensamientos, e intenciones, podemos tomar consciencia de la armonía universal.
Cuando el Ser Humano se encuentra en armonía con el Cósmico, el resultado es equilibrio, salud, paz, armonía, etc. Si sale de ese equilibrio el resultado será infelicidad, enfermedad, etc.
Al sentir los efectos de la Ley del Karma, o de compensación, sobre nosotros, tenemos la oportunidad de ajustar perfectamente con la armonía cósmica. Cuando acertamos sentiremos su compensación positiva y, en consecuencia, sabremos como debemos proceder o pensar para permanecer en ella. Cuando nos equivocamos sea por ignorancia, mala intención, u otra circunstancia, sentiremos sus efectos negativos en nosotros por lo que podremos determinar aquello que no debemos hacer.
Ténganse en cuenta que la Ley del Karma exige una compensación justa y completa de todas nuestras vidas pasadas, la presente, y las que podamos vivir. El tiempo en el que se producirá la compensación será el más adecuado, en esta o en otras vidas, para que podamos aprender la lección que nos depara el efecto kármico (lo cual es otra muestra de justicia y de misericordia divina).
Pero tengamos en cuenta que de la misma manera que podemos producir un efecto que generará una compensación kármica, si dicho efecto es negativo lo podemos neutralizar, cuando tenemos consciencia de ello, por medio de actos de naturaleza positiva que puedan compensar adecuadamente las causas que generaron esa manifestación.
Una cosa que tenemos que tener presente es que la valoración de nuestros actos, pensamientos, e intenciones, es muy diferente bajo el punto de vista cósmico que bajo el humano.
Por ejemplo: Desde el punto de vista cósmico tiene más valor el pequeño donativo que, a una institución benéfica, hace una persona a quien le cuesta un enorme esfuerzo porque su economía es humilde, que el gran donativo que hace una persona a quien le sobran los millones y para quien nada significa desprenderse de una pequeña parte de su capital, aunque los dos sean positivos.
También el Karma tiene efecto por acción y por omisión, es decir: el bien que pudiendo hacerse se hace produce un karma de acción, pero el bien que pudiendo hacerse no se hace provoca un efecto kármico por omisión. Lo mismo puede decirse de los actos de naturaleza negativa.

From: MINERO16  (Original Message) Sent: 30/11/2003 16:10
Saber de nuestras propias sombras e ignorar de nuestra propia luz: éste es el sendero del buscador.

Para empezar a crecer en el sendero de la sabiduría, el paso primero y más importante es saber que no se sabe. Asumir la sombra para poder emerger, o para poder florecer hacia la luz.

El proceso de aprender es el de reconocer que la ignorancia mayor es, más que la ausencia de conocimiento, la ausencia de sensibilidad a la luz. La insensibilidad nos conduce a una oscuridad más profunda, a la tibieza de una ignorancia que no puede comprometerse con nada. El camino del aprendiz pasa por la caída al fondo oscuro de la propia sombra, el reconocimiento doloroso de la propia ignorancia. Sólo en la aceptación de nuestra vulnerabilidad podemos recuperar la sensibilidad a la propia luz; y descubrimos que era luz, lo que la oscuridad tan temida, guardaba.

Más allá del conocimiento, la sensibilidad permite un reconocimiento interior: permite convertir el saber en un verdadero sabor que podemos degustar. Saber que no se sabe es el primer paso en el camino de la sabiduría, pues todo el tiempo en que ignoremos que ignoramos es un tiempo perdido para la evolución. En ese tiempo estamos condenados a repetir los mismos errores sin despertar a sus lecciones.

El primer indicio del despertar es el reconocimiento de la propia oscuridad, cuando se experimenta una sed infinita de la luz. Entonces se cultiva la lectura espiritual, una capacidad de leer más allá de las apariencias, el lenguaje de los símbolos en la naturaleza.

Sabe cultivar aquel que aprende, en vivo y en directo, que hay arquetipos de la vida en cada semilla; el que ya, cuando siembra, siente el sabor de la cosecha. Es sabio, aunque casi de nada conozca, el humilde campesino que ha encarnado en sí mismo el sol, la tierra y las semillas, y que sencillamente danza en su trabajo y su vida los ritmos, sagrados de la naturaleza.

El que sabe que conoce, y lleva a todas partes su conocimiento como un estandarte, ignora la sabiduría sencilla del alma y termina convirtiéndose en el mayor ignorante; es el camino del orgullo, el separatismo, la gran herejía; es el sendero de la ciencia autosuficiente y dogmática que pretende convertirse en la medida del arte, la religión y la filosofía. En esa docta ignorancia pretendemos reemplazar la sabiduría del Creador inmersa en la naturaleza con nuestra pequeña inteligencia.
Pretendemos construir una imagen de Dios a nuestra imagen y semejanza. Sabemos que sabemos para poder ignorado y fluir por los ríos del conocimiento hacia el mar de la sabiduría, sabiendo que el conocimiento que pasa a través de nosotros, no nos puede pertenecer porque es patrimonio del Ser. En el sentir que se es uno con todos los seres está la clave de la sabiduría. Si primero podemos ver a los otros, sabiendo que, tras sus apariencias, hay un orden perfecto, único e irrepetible, no podremos menos que mirarlos con reverencia; y más allá de la reverencia, del respeto y la tolerancia, los podremos sentir con amor.

Es amor el estímulo esencial para que la vida germine. La semilla requiere para germinar un grado adecuado de calor y humedad, que en términos humanos es amor y ternura. En ese ambiente la madre permite que el hijo -la semilla- pueda brotar.
¿Cómo vemos las cosas? Si las miramos con amor, estamos dándole a la creación el calor que necesita para germinar. Todos somos sembradores: en cada mirada, en cada actitud, en cada abrazo, en cada silencio, en cada acompañamiento, estamos sembrando la semilla en el surco de nuestra tierra para que germine.

Estamos muriendo a una cosa cuando estamos naciendo a otra; todos los días, semillas nuevas están germinando en nosotros. Así que no es tan cierto que yo sólo germino cuando nazco, o cuando me amamantan, o cuando termino en la universidad, ¡no!, germino hasta la muerte, en la muerte, y después de la muerte, porque la consciencia es una semilla de infinitas variedades que está germinando en cada momento.

Es la consciencia de la ignorancia, o de la sombra, la que nos lleva a buscar la luz; esa es la primera consciencia de la consciencia. En ella aprendemos que somos responsables de nosotros y del mundo en que vivimos; y cuando vivimos el mundo estamos ayudando en la creación, siempre y cuando lo miremos con amor y seamos sensibles a él, porque de lo contrario, aunque lo conozcamos, aunque seamos eruditos en los fundamentos del universo, no estaremos participando del proceso de la creación.

De lo que se trata para florecer, es de Ser; y, ¿qué es Ser? Es participar del proceso de la creación. Ser, en términos humanos, es ser creador, es ser partícipe de la creación, es hacer parte del Creador; es dejar de ser sólo criatura o sólo la danza del Creador, para ser el creador. Ser creador parte del sentir, de la sensibilidad que puede expresar el amor; podemos nutrir el mundo en cada uno de sus momentos, con cada una de nuestras palabras, con cada mirada, con cada silencio, con cada actitud; si esa actitud está envuelta en el amor, es sabia. El amor se expresa en una corriente de sabiduría que se convierte en servicio. Es decir, el amor no es sólo un potencial, es también una corriente de acción que puede emerger de nuestro corazón a cada instante.

En la consciencia de la consciencia surgimos al Amor-Sabiduría, un florecer de la creación en el plano humano. Estamos aquí para expresar ese amor, que también es inteligencia. Como el fuego que da luz y calor, así el Amor-Sabiduría es un sentimiento que llena de luz la vida, dando dirección, propósito y sentido a esas poderosas fuerzas emocionales que cuando no están canalizadas se vuelven contra nosotros mismos.

From: MINERO16  (Original Message) Sent: 29/11/2003 00:35
Cuando el cielo esté gris: acuérdate cuando lo viste
profundamente azul.
Cuando sientas frio: piensa en el sol radiante que ya
te ha calentado.
Cuando sufras una derrota temporal: acuérdate de tus
triunfos y de tus logros.
Cuando necesites amor: revive tus experiencias de
afecto y ternura.
Acuérdate de lo que has vivido y de lo que has dado con
alegria.
Recuerda los regalos que te han hecho, los abrazos y
besos que te handado,
los paisajes que has disfrutado y las risas que de ti
brotaron.
Si esto has tenido; lo puedes volver a tener y lo que
has logrado, lo puedes volver a ganar.
Alegrate por lo bueno que tienes y por lo bueno de los
demas, aceptalos tal
cual son; desecha los recuerdos tristes y dolorosos, y
sobre todo no tengas ningun rencor,no te lastimes mas.
Piensa en lo bueno, en lo amable, en lo bello y en la
verdad.
Recorre tu vida y detente en donde haya bellos
recuerdos y emociones sanas
y vivelas otra vez.
Visualiza aquel atardecer que te emociono. Revive esa
caricia espontanea que se te dio.
Disfruta nuevamente de la paz que ya has conocido,
piensa y vive el bien.
Alli en tu mente estan guardadas todas las imagenes;
¡Y solo tu decides cuales vas a volver a mirar!