Este es un resumen de una investigaci\u00f3n hecha por otra persona ansiosa por desmentir las falsedades de la historia oficial de nuestro amado M\u00e9xico<\/p>\n
El mito del canibalismo.<\/p>\n
Seg\u00fan el padre Las Casas qui\u00e9n debi\u00f3 conocer parte del diario del capit\u00e1n de la misi\u00f3n \u0093Crist\u00f3bal Colon\u0094 (Crist\u00f3bal Colon no existi\u00f3 como personaje, pero ese es tema de otro articulo), en las islas caribes los marinos encontraron un poblado en donde sus moradores cargaban grandes vasijas de barro que conten\u00edan cuerpos humanos dentro.<\/p>\n
Para los europeos de aquellos tiempos una olla o una vasija solo eran implementos de cocina, pero para los nativos de la isla una vasija de barro es el recipiente que simboliza a la matriz de la madre tierra, de donde todo proviene y al cual todo regresa.<\/p>\n
De esta visi\u00f3n de los marineros invasores deriv\u00f3 todo el mito de la antropofagia de An\u00e1huac. Los habitantes de las islas Caribes, los caribales, fueron llamados can\u00edbales por la p\u00e9sima pronunciaci\u00f3n de los invasores.<\/p>\n
Pedro M\u00e1rtir de Angler\u00eda en sus D\u00e9cadas del Nuevo Mundo resaltaba al canibalismo de los nativos en sus relatos llenos de fantas\u00edas. Dec\u00eda que \u0093la primera vez esos salvajes vieron a los espa\u00f1oles, se les hizo agua la boca\u0094. Dichas D\u00e9cadas fueron escritas tomando lo relatado por los verdaderos viajeros, pues Pedro M\u00e1rtir los realiz\u00f3 desde la comodidad de la corte espa\u00f1ola.<\/p>\n
Al establecer la encomienda y someter a los caribes, estos se sublevaron barias veces y los invasores con barbarie inaudita exterminaron a toda la poblaci\u00f3n de la isla, entre 1494 y 1508, en menos de 15 a\u00f1os, mas de tres millones de caribes murieron.<\/p>\n
La justificaci\u00f3n de los invasores fue que los nativos eran casi animales que se com\u00edan unos a otros y los \u0093colonizadores\u0094 tambi\u00e9n corr\u00edan peligro pues los sublevados eran can\u00edbales.<\/p>\n
El gran mito de los sacrificios humanos<\/p>\n
Despu\u00e9s de la ca\u00edda de Tenochtitlan, en la \u00e9poca de la colonia, varios religiosos tratan de hurgar en el pasado de los mexicanos para conocer \u0093sus antiguallas y salvarlos de sus creencias demon\u00edacas\u0094.<\/p>\n
Las cartas de Cort\u00e9s no tienen ninguna aseveraci\u00f3n de haber presenciado un sacrificio ritual en el que la victima fuera humana, y mucho menos una aseguraci\u00f3n visual de alg\u00fan acto de canibalismo.<\/p>\n
Al revisar las cr\u00f3nicas escritas por religiosos se nota a primera instancia, que las antig\u00fcedades de los mexicanos est\u00e1n realizadas en base\u00a0 a recuerdos de sus informantes y nunca a testimonios visuales, dichos recuerdos no los presenciaron sino que son lo que seg\u00fan por tradici\u00f3n iban guardando.<\/p>\n
En el caso de los sacrificios rituales, toda la informaci\u00f3n que da entre dicho a tomar en cuenta que seg\u00fan el historiador Ixtlilxochitl, las leyes que normaban la conducta de los habitantes del An\u00e1huac eran muy r\u00edgidas (esto se deb\u00eda a que su sociedad era perfecta y bien balanceada, no exist\u00edan carencias de ning\u00fan tipo, por lo tanto los delitos eran injustificados), lo mismo asiste Andr\u00e9s de Olmos y Crist\u00f3bal del Castillo. Si alguien trasgred\u00eda alguna ley y alteraba el equilibrio de su sociedad era ejecutado seg\u00fan su jerarqu\u00eda. Esas ceremonias referentes a los sacrificios rituales que con lujo de detalle nos describen Sahagun y Dur\u00e1n aunque sus informantes nunca las vieron y que est\u00e1n relacionadas estrechamente con el calendario, son ejecuciones de los que alteraban la paz de los pueblos o los intereses comunes entre ellos.<\/p>\n
Los cientos de prisioneros que se obten\u00edan en las llamadas guerras floridas para ser sacrificados nunca los vieron los relatores.<\/p>\n
El \u00fanico testimonio de sacrificio que relatan las cr\u00f3nicas de la conquista es de 50 espa\u00f1oles y ocho caballos de los cuales vieron las cabezas clavadas en unas estacas, pero esto no quiere decir que hayan sido sacrificados a ning\u00fan Dios, sino lo mas l\u00f3gico es que hayan sido ejecutados como prisioneros de guerra que en vida av\u00edan ocasionado ya demasiados males a los mexicanos.<\/p>\n
Pedro de Alvarado tambi\u00e9n fue ejecutado por el generan Tenamachtli en el campo de batalla. Fue sentenciado por los cargos que magnicida. La ejecuci\u00f3n consisti\u00f3 en quebrarle todos y cada unos de los huesos del cuerpo a golpes y dejarlo morir de dolor.<\/p>\n
La primera impresi\u00f3n de los espa\u00f1oles sobre los aztecas fue de gente altamente civilizadas solo que con el tiempo la transformaci\u00f3n de civilizados a b\u00e1rbaros fue obra de los \u00e1giles manejos intelectuales de los frailes. Manifestaban compasi\u00f3n por el sufrimiento de los sobrevivientes a la par que odiaban casi todos los aspectos de su cultura pues ve\u00edan en ellos manifestaciones demon\u00edacas hasta en lo m\u00e1s trivial. El mismo Cort\u00e9s ya en plena decadencia recuerda el respeto y la piedad de los sabios aztecas en contraste con la brutalidad pol\u00edtica y venal de las \u00f3rdenes religiosas.<\/p>\n
Y son estos mismos religiosos los que se dedicaron a reordenar toda la informaci\u00f3n recogida de las antiguas costumbres \u0093con el fin de conocer de ra\u00edz la fuente de los males\u0094 y presentarla posteriormente con una perspectiva cristiana.<\/p>\n
Curiosamente esos mismos cronistas religiosos son utilizados hoy como fuentes dignas de confianza para estudiar a los aztecas y a los mayas y en general a los pueblos prehisp\u00e1nicos aun cuando ningunos otros cronistas han tenido jam\u00e1s mejores razones o mayores deseos de malinterpretar intencionalmente las informaciones.<\/p>\n
Es precisamente de ellos la poca documentaci\u00f3n existente donde se mencionan con m\u00e1s extenuidad los sacrificios rituales y el canibalismo.<\/p>\n
El absurdo de los sacrificios humanos.<\/p>\n
La historia oficial esta llena de incongruencias, cuando intentan exponer la hip\u00f3tesis de que nuestros antiguos mexicanos hac\u00edan sacrificios humanos, estas incongruencias brillan de lo lindo.<\/p>\n
Es bien sabido que el calendario maya tiene una preescisi\u00f3n matem\u00e1tica incre\u00edble y cualquiera que compare el calendario maya con el azteca puede apreciar que b\u00e1sicamente es lo mismo. Mediante este sistema calendarico nuestros antiguos mexicanos pod\u00edan determinar la llegada exacta de los equinoccios, solsticios, eclipses, fases lunares y cualquier fen\u00f3meno astron\u00f3mico. Un claro ejemplo de esto lo podemos apreciar en el fen\u00f3meno del descenso de Kukulcan en la pir\u00e1mide de Chichen Itza en Yucat\u00e1n.<\/p>\n
Si pod\u00edan determinar con incre\u00edble preescisi\u00f3n los fen\u00f3menos astron\u00f3micos \u00bfno les parece acaso una total incongruencia que digan que sacrificaban gente por temor una absurda superstici\u00f3n de que si el Sol no era alimentado con sangre humana pod\u00eda no salir al d\u00eda siguiente?<\/p>\n
Dicen que el sacrificio era ejecutado por un sacerdote el cual tomaba entre sus manos un cuchillo de pedernal y de un solo tajo abr\u00eda el pecho de la victima para inmediatamente despu\u00e9s extraer el coraz\u00f3n aun palpitante y alzarlo al cielo.<\/p>\n
Si usamos nuestra l\u00f3gica y razonamiento podemos observar los absurdos de esta aseveraci\u00f3n.<\/p>\n
Un cuchillo de pedernal, un instrumento sumamente rudimentario \u00bfPor que utilizar algo tan rustico como un cuchillo de piedra? cuando se sabe que nuestros antiguos mexicanos sab\u00edan utilizar los metales, simplemente basta con observar los bellos adornos encontrados en Montealban Oaxaca para darnos cuenta de su excelente manejo en metales. Tambi\u00e9n es bien sabido que ten\u00edan minas para la extracci\u00f3n de estos.<\/p>\n
Un pecho humano, el cual se compone de piel, m\u00fasculos y huesos es casi imposible de partir con un cuchillo de piedra de un solo tajo, para ello se requerir\u00eda de una violencia incre\u00edble pues se necesita desgarrar la piel, m\u00fasculos y romper los huesos, si esto es dif\u00edcil de hacer con un cuchillo de acero bien afilado reflexionemos en la dificultad de hacerlo con un cuchillo de piedra con un mal filo disparejo, aun si esto se lograse el pecho de la victima quedar\u00eda hecha un batido de viseras en el cual el coraz\u00f3n ser\u00eda imposible de reconocer o probablemente ser\u00eda aplastado por la violencia del impacto.<\/p>\n
Los cirujanos en la actualidad para realizar una operaci\u00f3n de coraz\u00f3n utilizan instrumentos muy sofisticados y precisos para abrir el pecho \u00bfNo es por acaso un absurdo pretender que un cuchillo de pedernal pueda realizar en un instante la labor que a estos instrumentos les lleva un determinado tiempo?<\/p>\n
Suponiendo que fuera cierto el absurdo de que el cuchillo de pedernal abriera el pecho de la victima dejando el coraz\u00f3n expuesto, el coraz\u00f3n se encuentra conectado a v\u00e1lvulas y venas, no est\u00e1 suelto all\u00ed en el interior del pecho as\u00ed nada m\u00e1s. \u00bfQue tan cre\u00edble ser\u00eda decir que el sacerdote de un jal\u00f3n lo arrancaba de todas estas conexiones? \u00bfO acaso se tomaba la molestia de cortarlas todas con su rudimentario cuchillo de pedernal? si fuese as\u00ed \u00bfcuanto tiempo le llevar\u00eda? \u00bfPodr\u00eda hacerlo antes de que el coraz\u00f3n cesase de latir? \u00bfPor qu\u00e9 no lo especificaron as\u00ed los cronistas?<\/p>\n
Para rematar, el nombramiento de sacerdote m\u00e1s correctamente dicho guerrero sacerdote no se daba tan a la ligera como hoy en d\u00eda se les da t\u00edtulos y reconocimientos a los antrop\u00f3logos y arque\u00f3logos. Para transformarse en\u00a0 guerrero sacerdote se necesitaba pasar por pruebas que pon\u00edan en juego el equilibrio f\u00edsico y mental del aspirante. Pocos eran los que lograban coronarse como guerreros sacerdotes.<\/p>\n
Seg\u00fan las cr\u00f3nicas de los invasores para la inauguraci\u00f3n del Templo Mayor (cosa que no presenciaron los invasores, pues dicho evento ocurri\u00f3 antes de su llegada) se sacrificaron entre 20,000 y 80,000 victimas (diversos autores no se ponen de acuerdo en el numero de las victimas) lo que quiere decir que cada guerrero sacerdote tuvo que realizar\u00a0 muchas veces seguidas el incre\u00edble esfuerzo de partir un pecho humano con un cuchillo mal afilado de piedra y arrancar el coraz\u00f3n. Por lo menos de 20 a 80 veces tuvieron que realizar esta operaci\u00f3n eso si suponemos que 1,000 aspirantes hubiesen logrado ostentar el titulo de guerrero sacerdote (aunque estoy exagerando tanto como decir que se puede abrir un pecho humano de un solo tajo con un cuchillo de piedra sin aplastar las viseras internas y arrancar el coraz\u00f3n de un jal\u00f3n y repetir esta operaci\u00f3n 80 veces seguidas sin agotarse).<\/p>\n
Estos cuentos pudimos hab\u00e9rnoslos cre\u00eddo cuando \u00e9ramos ni\u00f1os, pero ya es tiempo de madurar, ya es tiempo de dejar de creer en Santaclos y los cuentos que los invasores nos dejaron y despertar a la verdadera grandeza de nuestros antiguos mexicanos.<\/p>\n
Saludos Mimich:<\/p>\n
Antes que todo una disculpa por retomar tan tarde este tema de los sacrificios humanos.
\nBien, por principio de cuentas, la evidencia arqueol\u00f3gica y documental respecto a los sacrificios humanos es abrumadora, y se pueden apreciar estas escenas en la propia arquitectura y pintura prehisp\u00e1nicas. Una visita al Museo del Templo Mayor, Cacaxtla, Palenque, Monte Alb\u00e1n, Uxmal, por citar s\u00f3lo algunos, no dejar\u00e1 lugar a dudas sobre la realidad de esta pr\u00e1ctica entre los antiguos mexicanos. Adem\u00e1s, cabe aclarar que la mayor\u00eda de las escenas de sacrificio humano representadas y los restos humanos inmolados descubiertos pertenecen al Poscl\u00e1sico, lo cual es comprensible pues la predominancia de los Estados Guerreros en Mesoam\u00e9rica favorec\u00eda la extensi\u00f3n de estos cultos que cumpl\u00edan con una funci\u00f3n de control social a partir del terror, lo cual es t\u00edpico de los Estados regidos por dictaduras militares, lo mismo en Alemania que en la URSS o la China Imperial y el Estado Colhua o Mexica. Someter a la poblaci\u00f3n a trav\u00e9s del terror institucionalizado siempre ha garantizado a los gobiernos la obediencia de los subordinados. <\/p>\n
No es casual que el empleo del sacrificio humano se masific\u00f3 a partir de la sequ\u00eda vivida en el An\u00e1huac en\u00a0 los a\u00f1os 1450 a 1454, cuando el hambre sufrida por la clase macehual puso en entredicho el pacto fundacional entre nobles y pueblo raso que hab\u00eda dado unidad al pueblo mexica desde los tiempos de la lucha contra el se\u00f1or\u00edo de Azcapotzalco.
\nEstos desastres naturales ocurrieron durante el reinado de Moctezuma, Tlacaelel, el Maquiavelo mexica, aconsej\u00f3 que se dijera al pueblo que los dioses estaban disgustados con ellos y para desagraviarlos, les ofrecieron numerosas v\u00edctimas, emprendieron contra los Chalca, Tlaxcaltecas y Cholultecas en las llamadas guerras floridas o Xochiyaoyotl, tom\u00e1ndose en cuenta que estas contiendas no significaban conquistas territoriales ni compromet\u00edan la soberan\u00eda de los vencidos y que el \u00fanico fin de tales guerras era el de hacer prisioneros para sacrificarlos a los dioses como lo aconsejaban los sacerdotes.<\/p>\n
Sin embargo, en el periodo cl\u00e1sico tard\u00edo hallamos pruebas gr\u00e1ficas del sacrificio humano vinculado a la celebraci\u00f3n del Juego de Pelota, como los que llevaban a cabo los toltecas itzaes en las ciudades de Tulum y Chich\u00e9n Itz\u00e1 y que est\u00e1n magn\u00edficamente plasmados en la arquitectura, estatuaria y cer\u00e1mica del lugar.
\nUn alto nivel tecnol\u00f3gico o cient\u00edfico, en toda la historia de la humanidad, nunca han inhibido la agresi\u00f3n del ser humano hacia sus semejantes. Los sumerios conoc\u00edan los nueve planetas del sistema solar y sin embargo no ten\u00edan empacho en sacrificar seres humanos en sus fiestas sagradas. Lo mismo podemos decir de la Grecia cl\u00e1sica, donde los ni\u00f1os espartanos que nac\u00edan d\u00e9biles o deformes eran asesinados ipso facto, Alemania que fue capaz de inventar la c\u00e1mara de gas o la ejecuciones “tecnol\u00f3gicas” practicadas en USA a trav\u00e9s de la silla el\u00e9ctrica o la inyecci\u00f3n letal.<\/p>\n
Tu argumento contra el poder cortante y de penetraci\u00f3n de las hojas rupestres debe tambi\u00e9n ser examinado y matizado. Ojal\u00e1 puedas observar una hoja de obsidiana, que por su densidad y constituci\u00f3n f\u00edsico qu\u00edmica puede ser tan efectiva o m\u00e1s que una hoja de hierro.<\/p>\n
Los mismo espa\u00f1oles tuvieron que atestiguar esto, si no, \u00bfde qu\u00e9 serv\u00eda un arma como el macahuitl? varios cronistas espa\u00f1oles atestiguan que con tal arma se pod\u00eda separar una cabeza humana del cuerpo con un solo tajo y hasta cercenar extremidades… y esto s\u00f3lo con una serie de hojas de obsidiana<\/p>\n
Te transcribo un pasaje del libro “La Guerra Chichimeca” del Fondo de Cultura Econ\u00f3mica donde se dan m\u00e1s muestras del poder cortante\u00a0 y de penetraci\u00f3n de la obsidiana:<\/p>\n
La fuerza y el poder de penetraci\u00f3n del arco chichimeca siempre fue motivo de asombro para los espa\u00f1oles, particularmente por la extrema delgadez de la ca\u00f1a de la flecha. \u0093A contecido Peleando vnos soldados con yndios Chichimecas por defenderles vna rrequa cargada de mercader\u00eda de dar un flechazo \u00e1 vn soldado en el frasco que tiene la polbora y se le pasaron de parte \u00e1 parte y una quera de onze queros de gamuza y vna cota y vn jab\u00f3n y le yrieron del dho flechazo\u0094. \u0093A acontecido tirar a un cauallo en que andauan un soldado Peleando y darle en la testera que hera de vn esquiaipil muy fuerte y pasar la flecha de la dha arma y la cabeca y salir por el pequeso y entrarle por el pecho cossa que ciertamente si no tuuiera por muy cierta Parece cossa yncreible\u0094. \u0093A un soldado de don Alonso de Castilla le diero[n] un flechazo, e[n] la c\u00e1be\u00e7a del caballo sobre vna testera doblada de cuero de vaca y vna hoja de lata y le pasaron la cabe\u00e7a y pecho, hasta q[ue] dio redondo con el caballo muerto e[ne]l suelo, esto viero[n] muchos q[ue] son viuos\u0094.
\nLa flecha, de unos dos tercios de largo del arco, era sumamente fina, habitualmente de ca\u00f1a y con punta de obsidiana, sujeta a la ca\u00f1a por fibras humanas o tendones de animales. Lo corto del arco, lo fr\u00e1gil de la flecha y el filo conchoidal de la obsidiana se combinaban para lograr una penetraci\u00f3n que para los espa\u00f1oles resultaba casi inveros\u00edmil. El hecho de que la flecha chichimeca atravesara cualquier malla, excepto las de trama muy apretada, propici\u00f3 que en la frontera los espa\u00f1oles utilizaran cada vez m\u00e1s la armadura de gamuza.<\/p>\n
As\u00ed pues, la obsidiana podia entrar f\u00e1cilmente en un t\u00f3rax humano para extraer el coraz\u00f3n. Un ejemplo m\u00e1s, en los mamuts encontrados en el municipio de Jojutla, Morelos enpec\u00edficamente en la localidad de Chimalacatlan, as\u00ed como en Quilamula y Nexpa y en los Municipios de Tlalquiltenango y Miacatl\u00e1n, existen puntas de obsidiana incrustadas en los huesos de dichos animales, cuyo pelaje y piel debieron ser ostensiblemente m\u00e1s dif\u00edciles de penetrar que un pecho de homo sapiens.<\/p>\n
En cuanto a la cantidad de v\u00edctimas de la inauguraci\u00f3n del Templo Mayor, concuerdo en que la cifra parece exagerada, sobre todo por las dificultades t\u00e9cnicas que impon\u00eda el cautiverio de esa cantidad de individuos, su manutenci\u00f3n pre mortis, la descomposici\u00f3n de los cuerpos en el ambiente lacustre de Tenochtitlan, etc.<\/p>\n
Lo que si es cierto es la pr\u00e1ctica de la Xochiyaoyotl entre los pueblos nahuas de mesoam\u00e9rica para capturar v\u00edctimas para el sacrificio y que una de las partes m\u00e1s sagradas del templo nahuatl era el Tzompantli o “Sagrado Altar de Cr\u00e1neos” donde se colocaban los cr\u00e1neos de las v\u00edctimas decapitadas.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n es indiscutible, pues el municipio de Zumpango debe su nombre precisamente al Tzompantli, ya que Zumpango es una descomposici\u00f3n hispana del vocablo del idioma n\u00e1huatl \u0093Tzompanco\u0094, que se compone de la expresi\u00f3n \u0093Tzompantli\u0094, que su acepci\u00f3n es: \u0093Altar de Cr\u00e1neos\u0094, y Co que determina un lugar, sitio o espacio ocupado lo que significa: \u0093Lugar del tzompantli\u0094.<\/p>\n
Frente al Juego de Pelota de Chich\u00e9n Itz\u00e1 se levanta el Tzompantli y en el Museo del Templo Mayor se pueden apreciar los cr\u00e1neos con la perforaci\u00f3n lateral que se les practicaba para engarzarlos en el Tzompantli.
\nEn San Juan del R\u00edo, en lo que ahora se conoce como el Barrio de la Cruz, se erig\u00eda un Tzompantli utilizado por los otom\u00edes “nahuatlizados” de la zona.<\/p>\n
Con lo anterior me parece que queda claro que la pr\u00e1ctica del sacrificio humano no se trata de cuentos infantiles sino de un hecho cultural que tuvo un contexto social determinado y no algo de loq ue tengamos que avergonzarnos, pues es parte de nuestra herencia cultural como pueblo.<\/p>\n
Gracias y espero tu respuesta.<\/p>\n
Saludos nuevamente Wonderwaffe!!!!<\/p>\n
Hablas de evidencia arqueol\u00f3gica y documental. Es verdad, hay much\u00edsimos libros y much\u00edsimos tipos que hablan del sacrificio humano como si este hubiera sido una realidad. Yo se que por cada autor que cite que se oponga a los sacrificio humanos tu puedes multiplicarme la cifra. Sin embargo, el hecho de que mucha gente incapaz de ver lo l\u00f3gico y lo obvio hable de lo mismo no lo transforma en una realidad. El que tengan un titulo o reconocimiento nada significa, pues cualquiera puede obtenerlos y m\u00e1s cuando se apoyan las versiones oficiales.<\/p>\n
Las versiones oficiales no son oficiales porque sean verdaderas, sino por el hecho de que apoyan intereses ajenos, es decir, a alguien le conviene que todos crean eso. No creo que sea necesario citar ejemplos.<\/p>\n
Las escenas como la de el juego de pelota de Chichen Itza o los altares de cr\u00e1neos y de ese tipo, escenas que los arqueotontologos (perd\u00f3n por llamarles as\u00ed, pero para mi no merecen respeto alguno, pues lo \u00fanico que han hecho es ponerse de parte de los intereses ajenos) insisten en llamar escenas de sacrificios humanos, se debe a su limitada capacidad que tiene de ver las cosas. Te aseguro que si nuestra civilizaci\u00f3n desapareciera repentina mente y estos sujetos se dieran a la tarea de buscar como viv\u00edamos, culpar\u00edan a los catolicos de practicar sacrificios humanos despu\u00e9s de ver las im\u00e1genes de Jesucristo crucificado o las de un sagrado coraz\u00f3n de Jes\u00fas, pues este tiene un coraz\u00f3n humano sosteni\u00e9ndolo en sus manos. Para ellos esto seria una prueba rotunda de que los cat\u00f3licos practicaban el sacrificio humano y al leer la consagraci\u00f3n de la ostia seguramente ser\u00eda una prueba irrefutable del horrible canibalismo que estos practicaban.<\/p>\n
Para interpretar correctamente las estelas tienes que saber primero como pensaban nuestros Antiguos Mexicanos. Ya que si las interpretas desde la concepci\u00f3n europea entonces lo \u00fanico que vas a sacar de all\u00ed son puros disparates, pues dicha concepci\u00f3n es una concepci\u00f3n disparatada.<\/p>\n
Es m\u00e1s que obvio que lo la pobre ciencia inferior de la arqueolog\u00eda actual hace es limitarse a buscar evidencias que respalden los mitos que dejaron los frailes en sus escritos.<\/p>\n
Me hablas de historia antes de la llegada oficial de los invasores. C\u00f3mo dijo Olyis, es la historia que escribieron los vencedores. La historia que interpretaron de los c\u00f3dices seg\u00fan su pobre concepci\u00f3n del mundo. Recuerdo un ejemplo: Se dice que los aztecas com\u00edan serpientes, seg\u00fan la historia oficial esto es algo literal, tal cual como se lee. Los pobrecitos no se dan cuenta que esto es un lenguaje po\u00e9tico, al decir que los aztecas com\u00edan serpientes se refiere a que ellos se alimentaban con el CONOCIMIENTO.<\/p>\n
Como lo dije antes, si hab\u00eda ejecuciones, pero una ejecuci\u00f3n es muy diferente a un sacrificio humano. La ejecuci\u00f3n se le da a un criminal, es una forma de castigo y no se hace con la finalidad de \u0093alabar\u0094 a los dioses, sino para protecci\u00f3n de la misma sociedad.<\/p>\n
Como mencion\u00e9 antes, supongamos que de un\u00a0 tajo abrieran un pecho humano, \u00bfY lo dem\u00e1s que? el coraz\u00f3n no est\u00e1 suelto all\u00ed nada m\u00e1s. Son argumentos que ya dije, que est\u00e1n m\u00e1s arriba y que no repetir\u00e9 nuevamente.<\/p>\n
En conclusi\u00f3n, lo que supuestamente se da a conocer como pruebas del sacrificio humano, son solo mal interpretaciones que los ignorantes con t\u00edtulos han hecho de las culturas del M\u00e9xico Antiguo debido a su incapacidad y pereza mental.<\/p>\n
Despu\u00e9s de todo, la supuesta piedra altar de los sacrificios humanos nunca ha sido encontrada. Pero este es un hecho que los arqueotontologos parecen pasar por alto. Lo que nos lleva a la pregunta \u00bfRealmente esos sujetos son de fiar?<\/p>\n
Respuesta: Rotundo NO<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Este es un resumen de una investigaci\u00f3n hecha por otra persona ansiosa por desmentir las falsedades de la historia oficial de nuestro amado M\u00e9xico El mito del canibalismo. Seg\u00fan el padre Las Casas qui\u00e9n debi\u00f3 conocer parte del diario del capit\u00e1n de la misi\u00f3n \u0093Crist\u00f3bal Colon\u0094 (Crist\u00f3bal Colon no existi\u00f3 como personaje, pero ese es tema de otro articulo), en<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[96],"tags":[],"class_list":["post-996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-otras-visiones-de-la-mexicanidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=996"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/996\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}