{"id":937,"date":"2006-11-16T16:46:38","date_gmt":"2006-11-16T16:46:38","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=937"},"modified":"2006-11-16T16:46:38","modified_gmt":"2006-11-16T16:46:38","slug":"el-mito-de-los-dioses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=937","title":{"rendered":"El mito  de los dioses"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfDioses? Eran y son s\u00edmbolos de la naturaleza: sol, lluvia, viento,<br \/>\nfuego, se les agradec\u00eda, m\u00e1s nunca se les adoraba. Y cuando no<br \/>\ncumpl\u00edan se les reclamaba, porque est\u00e1n para ayudarnos, no para<br \/>\ncausarnos da\u00f1o.<\/p>\n<p>Un ejemplo palpable es quiyahuitl, (la lluvia), representada por<br \/>\ntlaloc (tla- tlahlli,tierra, oc-octli, licor, el licor de la tierra);<br \/>\ncuando hab\u00eda buena lluvia la cosecha tambi\u00e9n lo era y por ello se le<br \/>\nagradec\u00eda a la quiyahutl, la lluvia ya que gracias a ella no solo<br \/>\nhabia sido buena cosecha, sino tambi\u00e9n abundante. Se le agradec\u00eda en<br \/>\nforma simb\u00f3lica ofreci\u00e9ndole o regal\u00e1ndole las mejores mazorcas o<br \/>\nelotes, vainilla, xocoatl (Chocolate del nahuatl xoco-agrio, y atl-<br \/>\nagua, agua agria, la cual se endulzaba con miel), pero cuando hab\u00eda<br \/>\npoca lluvia y las milpas estuvieron sec\u00e1ndose se le incuriaba y<br \/>\nreclamaba dici\u00e9ndole: &#8220;D\u00f3nde est\u00e1 ehecatl (viento) que no trae las<br \/>\nnubes para que nos den agua, y d\u00f3nde est\u00e1 tlaloc (lluvia) que no<br \/>\ncumple con su trabajo.<\/p>\n<p>Y si aun as\u00ed no llov\u00eda y la milpa se secaba, guardaban los s\u00edmbolos<br \/>\nde tlaloc hechos de barro y m\u00e1s aun se les castigaba, poni\u00e9ndoles<br \/>\nvendas en los ojos &#8220;para que no vieran&#8221; o se les pon\u00eda algo pesado en<br \/>\nla cabeza &#8220;para que lo cargaran&#8221;, o definitivamente lo volteaban de<br \/>\ncabeza. Esta tradici\u00f3n aun perdura en nuestros d\u00edas, recordemos el<br \/>\nporqu\u00e9 se pone a san antonio de cabeza.<\/p>\n<p>No se les ten\u00eda miedo, pero s\u00ed respeto. Una cosa es venerar y otra<br \/>\nmuy diferente es adorar, lo primero se hace por agradecimiento, lo<br \/>\nsegundo por miedo y obligaci\u00f3n o para obtener ciertos favores. La<br \/>\nconceptualizaci\u00f3n de dioses para los europeos dista b\u00e1stante de la<br \/>\ncosmovisi\u00f3n de la naturaleza que ten\u00edan nuestros abuelos. Actualmente<br \/>\nlos chamulas de chiapas y los mayas de guatemala, siguen castigando a<br \/>\nsus respectivos s\u00edmbolos con la diferencia de que nuestros hermanos<br \/>\nhoy en d\u00eda lo hacen en iglesias.<\/p>\n<p>En nuestra cultura no existe la persepcion de dioses como lo ven los europeos, nuestros abuelos basaban su persepcion cosmogonica en la observacion de la naturaleza, y debido a esto ellos no tenian un dios unico, omnipotente, todopoderoso, y creador del todo. En la anahuac eran fuerzas naturales y esencias creadoras, de modo que la percepcion era muy diferente<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfDioses? Eran y son s\u00edmbolos de la naturaleza: sol, lluvia, viento, fuego, se les agradec\u00eda, m\u00e1s nunca se les adoraba. Y cuando no cumpl\u00edan se les reclamaba, porque est\u00e1n para ayudarnos, no para causarnos da\u00f1o. Un ejemplo palpable es quiyahuitl, (la lluvia), representada por tlaloc (tla- tlahlli,tierra, oc-octli, licor, el licor de la tierra); cuando hab\u00eda buena lluvia la cosecha<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[96],"tags":[],"class_list":["post-937","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-otras-visiones-de-la-mexicanidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/937\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}