NAHUATZEN, MICH.- La forma m\u00e1s correcta de lograr la permanencia de los pueblos ind\u00edgenas de Michoac\u00e1n es formar y educar a los futuros \u0093tatas ind\u00edgena\u0094 con un proceso de selecci\u00f3n y actualizar los usos y costumbres aut\u00f3ctonas para defendernos de las amenazas derivadas de la globalizaci\u00f3n y del advenimiento de una \u00e9poca en donde las cosas y la ganancia, importan m\u00e1s que las personas, opin\u00f3 Santiago Heyser Beltr\u00e1n, analista pol\u00edtico.<\/p>\n
Heyser Beltr\u00e1n, quien se desempe\u00f1a como asesor en las comunidades ind\u00edgenas de la Meseta propone que las comunidades ind\u00edgenas deben seleccionar a los mejores ni\u00f1os de cada comunidad y dar una educaci\u00f3n “especial”, no dejar al azar el nacimiento de los l\u00edderes del los pueblos para el futuro, construir mediante un trabajo comunitario, amoroso e inteligente que permita que los Tatas del futuro sean, no solo los mejores, sino los m\u00e1s capaces, \u0093aventajemos a los reyes del pasado cuya selecci\u00f3n la daba la herencia sangu\u00ednea\u0094 propone el analista.<\/p>\n
En entrevista con la Voz de Michoac\u00e1n manifest\u00f3 que la propia historia de los nos han dejado lecciones que hoy hemos olvidado. \u0093Los l\u00edderes no nacen, se hacen. Antiguamente, en los reinos, el heredero del rey era por derecho el siguiente rey, no importaba si era inteligente o no, no importaba si era capaz, apto o competente, simplemente era el heredero y por derecho era rey. \u00a1Ah!, pero una vez que nac\u00eda, sabedores todos de que tarde que temprano ser\u00eda rey, se le educaba y se le capacitaba para ello. En ese sentido, el heredero recib\u00eda lecciones de los sabios del reino, de los fil\u00f3sofos y de los cient\u00edficos, en una palabra, de los mejores maestros\u0094.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 La propuesta de Heyser Beltr\u00e1n va en el sentido de seleccionemos a los mejores ni\u00f1os de cada comunidad y dar una educaci\u00f3n “especial”, agrega \u0093no dejemos al azar el nacimiento de los l\u00edderes del los pueblos para el futuro, construy\u00e1moslos mediante un trabajo comunitario, amoroso e inteligente que nos permita que los Tatas del futuro sean, no solo los mejores, sino los m\u00e1s capaces, aventajemos a los reyes del pasado cuya selecci\u00f3n la daba la herencia sangu\u00ednea; formemos, eduquemos a nuestros Tatas del futuro con un proceso de selecci\u00f3n, educaci\u00f3n y formaci\u00f3n, dirigido.\u00a0 Es muy necesario ya actualizar nuestros usos y costumbres para defendernos de las amenazas derivadas de la globalizaci\u00f3n y del advenimiento de una \u00e9poca en donde las cosas y la ganancia, importan m\u00e1s que las personas\u0094.<\/p>\n
Algunos conceptos para construir el proyecto:\u00a0 <\/p>\n
Nuevos Tatas Ind\u00edgenas<\/p>\n
* Seleccionar objetivamente inteligentemente a los ni\u00f1os que ser\u00e1n la base del proyecto, en funci\u00f3n de potencial, capacidades, salud, creatividad, profundidad de pensamiento,<\/p>\n
* Cuidar que los ni\u00f1os seleccionados entiendan la importancia que tienen para el futuro de su pueblo, y se le trasmita la informaci\u00f3n de su pueblo,<\/p>\n
* Que cada alumno tenga una formaci\u00f3n completa para evitar que en el futuro su exposici\u00f3n a otras ideolog\u00edas, cambien sus prioridades, emigre y se olvide de su misi\u00f3n.<\/p>\n
* Los ni\u00f1os seleccionados, recibir\u00edan educaci\u00f3n especial con maestros y tutores seleccionados, tanto de dentro, como de fuera de la comunidad, para garantizar la mejor educaci\u00f3n<\/p>\n
* EL alumnos tendr\u00e1 que recibir una educaci\u00f3n plural que permita a quienes ser\u00e1n los l\u00edderes del futuro, conocer, entender y dominar el entorno en el que se desenvolver\u00e1 la comunidad; esto implica conocer de: cultura de la comunidad, cultura de otros pueblos y naciones, religiones (varias), filosof\u00eda, \u00e9tica, historia, valores, psicolog\u00eda, creatividad, organizaci\u00f3n, liderazgo, lenguas, ecolog\u00eda, econom\u00eda, pol\u00edtica, poes\u00eda, teatro, pintura y m\u00fasica etc. y en adici\u00f3n a los temas tradicionales y a la educaci\u00f3n formal.<\/p>\n
* Los ni\u00f1os seleccionados recibir\u00e1n, bajo la supervisi\u00f3n comunitaria, una alimentaci\u00f3n balanceada que garantice el “\u00f3ptimo” desarrollo f\u00edsico y de todo su potencial intelectual.<\/p>\n
* Se compartir\u00e1 el proyecto con todas las etnias ind\u00edgenas de M\u00e9xico en una primera etapa y con todas las etnias ind\u00edgenas de Latinoam\u00e9rica en un futuro a mediano plazo, para lograr, a trav\u00e9s de los liderazgos “construidos”, la uni\u00f3n de todos los pueblos ind\u00edgenas en aquellos objetivos que les son comunes, para defender las causas que tambi\u00e9n les son comunes y, para compartir experiencias y conocimientos.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Reunirse cuando menos dos veces al a\u00f1o, en un congreso infantil, todos los ni\u00f1os seleccionados, de las diferentes comunidades del pa\u00eds, para que convivan, para compartir ideas y conocimientos y para que construyan lazos de amistad y de identidad, para el logro futuro de los objetivos de unidad y colaboraci\u00f3n expuestos.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 *Los Tatas que lo deseen, podr\u00e1n llevar un Congreso anual paralelo al de los ni\u00f1os, en el mismo lugar y en las mismas fechas, para convivir con los ni\u00f1os, para educar y trasmitir experiencia y para unir a los pueblos e iniciar las tareas de unidad descritas.<\/p>\n
Objetivos del Proyecto<\/p>\n
* Garantizar un liderazgo que tenga como objetivo “el bien com\u00fan de cada pueblo”<\/p>\n
* Tener como l\u00edderes a los mejores hombres y mujeres.<\/p>\n
* Reconstruir el liderazgo comunitario como forma de gobierno al interior de los pueblos.<\/p>\n
* Desarrollar al m\u00e1ximo el potencial de los futuros l\u00edderes.<\/p>\n
* Construir una conciencia comunitaria de unidad, que de cohesi\u00f3n (y fuerza) a los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico y Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n
* Conservar y defender el patrimonio de los pueblos.<\/p>\n
* Garantizar el respeto de la naturaleza, al bosque, al agua, a la vida silvestre.<\/p>\n
* Retomar y reforzar sus usos y costumbres.<\/p>\n
* Construir formas de gobierno comunitarias, que sirvan de liga y enlace con las formas de gobierno republicanas, para garantizar el respeto y el cuidado de los derechos y de los bienes de los Pueblos.<\/p>\n
* Garantizar mediante el progreso comunitario y la adecuaci\u00f3n de sus formas y organizaciones de vida, la continuidad y permanencia de los pueblos, sus culturas y sus formas de vida.<\/p>\n
* Garantizar el derecho a una vida digna, de quienes tuvieron la fortuna de nacer ind\u00edgenas.<\/p>\n
* Preservar y crecer el patrimonio de los pueblos.<\/p>\n
* Dar direcci\u00f3n al quehacer de los pueblos, para mejorar las condiciones de vida, sin perder identidad.<\/p>\n
DIF\u00cdCIL QUE GOBIERNOS APOYEN ESTE TIPO DE PROYECTOS…<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 NAHUATZEN, MICH.- Es muy dif\u00edcil que los gobiernos destinen recursos dignos a las comunidades ind\u00edgenas para un proyecto integral de educaci\u00f3n donde pueda crear a los nuevos lideres ind\u00edgenas, pues hasta hoy las comunidades s\u00f3lo han recibido migajas o sobras de sobras de millonarios presupuestos que destinan la federaci\u00f3n, estado y municipio dizque para el desarrollo de los pueblos ind\u00edgenas, pero esos dineros todav\u00eda no llegan a su destino, se\u00f1al\u00f3 Francisco Bernab\u00e9 Eugenio, comunero ind\u00edgena.<\/p>\n
\u0093Es bien cierto que el desarrollo de los pueblos esta en la educaci\u00f3n, por ello son las comunidades que deben de buscar los recursos para crear esa escuela para crear\u00a0 futuros lideres, o buscar apoyos fuera del pa\u00eds, con organizaciones no gubernamentales, pues la experiencia esta en que los gobiernos actuales no les interesa mucho la superaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas\u0094<\/p>\n
Otro de los ejemplos m\u00e1s claros, dijo esta en que varias comunidades est\u00e1n exigiendo educaci\u00f3n secundaria t\u00e9cnica y preparatoria, pero el gobierno estatal es incompetente para atender esa demanda de los pur\u00e9pecha. Tal es el caso de la comunidad de San Lorenzo, municipio de Uruapan donde las autoridades comunales han optado por crear con sus propios recursos una Escuela Secundaria T\u00e9cnica, pero aun no se le ha otorgado la clave, si al gobierno le interesara el desarrollo de los pueblos ind\u00edgenas atender\u00eda las demandas de educaci\u00f3n pero no sucede as\u00ed, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n
Finalmente el ingeniero civil de origen pur\u00e9pecha, se\u00f1al\u00f3 que aun queda poco m\u00e1s de dos a\u00f1os al actual \u0093gobierno de la esperaza\u0094, para atender las demandas justas de las comunidades ind\u00edgenas, debido a que hasta hoy no se han cumplido los verdaderos proyectos para atender el desarrollo de las comunidades ind\u00edgenas de Michoac\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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