La Tierra (Makh\u00e1)<\/p>\n
La Tierra es considerada bajo dos aspectos, el de Madre y el de Abuela. El primero es la tierra considerada como productora de todas las formas que crecen, en acto, mientras que la Abuela se refiere a la tierra o substancia de todas las cosas que crecen \u0097la potencialidad.\u00a0
\n\u0097 Joseph Epes Brown<\/p>\n
La Tierra es sagrada, pues en Ella ponemos nuestros pies, y de Ella le enviamos nuestras voces a Wakan Tanka. Ella es nuestro pariente.
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
El Sol (Wiyo ate)<\/p>\n
La luz del sol ilumina el universo entero, y as\u00ed como las llamas del sol vienen a nosotros por la ma\u00f1ana, as\u00ed viene la gracia de Wakan Tanka, por la cual todas las criaturas son iluminadas. Es por esto que la gente de cuatro pies y los alados siempre se regocijan cuando llega la luz. Todos podemos ver durante el d\u00eda y este ver es sagrado, porque representa la vista de ese mundo real que podemos tener a trav\u00e9s del ojo del coraz\u00f3n.
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
La Luna (Hanhepi wi)<\/p>\n
El crecimiento y la muerte de la luna nos recuerdan nuestra ignorancia, que viene y va; pero cuando la luna est\u00e1 llena, es como si la luz eterna del Gran Esp\u00edritu brillara sobre el mundo entero.
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
La luna representa a una persona y tambi\u00e9n a todas las cosas, pues todo lo creado crece y mengua, vive y muere.
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
Las Estrellas (Wichahpi)<\/p>\n
Las estrellas son wakan. A veces vienen al mundo y a veces los Lakotas van a ellas. Hay una estrella para la tarde y una para la ma\u00f1ana. Una estrella nunca se mueve y es wakan. Otras estrellas se mueven en un c\u00edrculo alrededor de ella. Ellas est\u00e1n danzando la danza del c\u00edrculo. Hay siete estrellas. Es por esto que hay siete fuegos de consejo entre los Lakotas. El Camino de los Esp\u00edritus est\u00e1 entre las estrellas. Comienza al borde del mundo. Ning\u00fan hombre puede encontrarlo. Wakan Tanka mantiene a los esp\u00edritus malos lejos del Camino de los Esp\u00edritus.\u00a0
\n\u0097 Ringing Shield<\/p>\n
La Estrella de la Ma\u00f1ana est\u00e1 entre la oscuridad y la luz, y representa el conocimiento.
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
La Noche (Hanhepi)<\/p>\n
La noche representa ignorancia, pero son la luna y las estrellas las que traen la Luz de Wakan Tanka a esta oscuridad.
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
El \u00c1rbol (Chan)<\/p>\n
El \u00e1rbol representa el camino de la gente. \u00bfAcaso no se estira desde aqu\u00ed en la tierra hacia all\u00e1 en el cielo?
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
Eres un \u00e1rbol gentil y hermoso. En ti las gentes aladas han criado a sus familias; desde la punta de tus ramas altas hasta tus ra\u00edces las gentes aladas y las gentes de cuatro pies han hecho sus casas. Cuando te paras al centro del aro sagrado eres como la gente, y eres como la pipa, estir\u00e1ndote de la tierra hacia el cielo. Los d\u00e9biles se recargan en ti, y para toda la gente eres un apoyo. Que nosotros, la gente de dos pies, siempre sigamos tu sagrado ejemplo, porque nosotros vemos que t\u00fa siempre est\u00e1s mirando hacia arriba, hacia los cielos.\u00a0
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
Nosotros consideramos que el \u00e1lamo (cottonwood) es muy sagrado, porque hace mucho tiempo fue el \u00e1lamo quien nos ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo hacer nuestros tipis, pues la hoja del \u00e1rbol es un patr\u00f3n exacto del tipi, y esto lo aprendimos cuando algunos de nuestros ancianos estaban mirando a unos ni\u00f1os peque\u00f1os que hac\u00edan casas de juguete con esas hojas. (Esto tambi\u00e9n es un buen ejemplo de cu\u00e1nto pueden aprender los adultos de los ni\u00f1os muy peque\u00f1os, pues los corazones de los ni\u00f1os peque\u00f1os son puros, y por consiguiente el Gran Esp\u00edritu les puede mostrar muchas cosas que las personas m\u00e1s viejas no ven.)<\/p>\n
Otra raz\u00f3n es que si cortas una rama superior de este \u00e1rbol transversalmente, all\u00ed en el grano ver\u00e1s una estrella perfecta de cinco puntas que para nosotros representa la presencia del Gran Esp\u00edritu. Tambi\u00e9n, incluso en la brisa m\u00e1s ligera puedes o\u00edr la voz del \u00e1rbol del \u00e1lamo. Nosotros entendemos que \u00e9sa es su oraci\u00f3n al Gran Esp\u00edritu, pues no s\u00f3lo los hombres, sino todas las cosas y todos los seres le rezan continuamente a \u00c9l en diferentes maneras.\u00a0 \u00a0
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
El Fuego (Peta)<\/p>\n
El fuego representa el gran poder de Wakan Tanka, que da vida a todas las cosas. Es como un rayo del sol.
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
Las Piedras (Inyan)<\/p>\n
Las piedras que usamos representan a la Abuela Tierra, de quien vienen todas las frutas, y tambi\u00e9n representan a la naturaleza indestructible y eterna de Wakan Tanka.\u00a0
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
Piedras antiguas y sagradas, ustedes no tienen ni o\u00eddos ni ojos, y sin embargo oyen y ven todas las cosas.
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
El \u00c1guila (Wanbli)<\/p>\n
Puesto que Wambli Galeshka vuela m\u00e1s alto que todas las criaturas y lo ve todo, se considera como Wakan Tanka bajo ciertos aspectos. Es un p\u00e1jaro solar, sus plumas son consideradas como rayos del sol, y cuando un Indio lleva o usa una pluma representa, o m\u00e1s bien es, la “Presencia Real”. Al usar un “penacho de guerra” con plumas de \u00e1guila, la persona se convierte en el \u00e1guila, es decir, realmente se identifica su verdadero Yo con Wakan Tanka.<\/p>\n
El \u00c1guila Moteada corresponde exactamente, en la tradici\u00f3n hind\u00fa, al Buddhi, que es el Intelecto o el principio trascendental y sin forma de toda manifestaci\u00f3n. M\u00e1s all\u00e1 de eso, el Buddhi a menudo es expresado como un rayo que emana directamente del Atma, el sol espiritual.<\/p>\n
De esto, debe quedar claro lo que realmente se est\u00e1 expresando en la canci\u00f3n de la Danza de los Fantasmas, a menudo mal entendida: “Wambli Galeshka wana ni he o who e” (“El \u00c1guila Moteada viene a llevarme lejos”).\u00a0
\n\u0097 Joseph Epes Brown<\/p>\n
El B\u00fafalo (Tatanka)<\/p>\n
Tatanka representa a las gentes y el universo, y debe ser siempre tratado con respeto, pues \u00bfacaso no estuvo aqu\u00ed antes que las gentes de dos pies, y acaso no es generoso en cuanto a que nos da nuestras casas y nuestra comida?\u00a0
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
El b\u00fafalo era para los Sioux el m\u00e1s importante de todos los animales de cuatro patas, pues les proporcionaba su comida, su ropa e incluso sus casas, que estaban hechas de pieles curtidas. Puesto que el b\u00fafalo conten\u00eda todas estas cosas dentro de \u00e9l, y por muchas otras razones, era un s\u00edmbolo natural del universo, la totalidad de todas las formas manifestadas. Todo est\u00e1 contenido simb\u00f3licamente dentro de este animal: la tierra y todo lo que crece de ella, todos los animales, e incluso las gentes de dos pies; y cada parte espec\u00edfica de la bestia representa para el Indio una de estas “partes” de la creaci\u00f3n. Tambi\u00e9n, el b\u00fafalo tiene cuatro patas y \u00e9stas representan a las cuatro edades, que son una condici\u00f3n integral de la creaci\u00f3n.\u00a0
\n\u0097 Joseph Epes Brown<\/p>\n
Tatanka es el pariente de cuatro pies m\u00e1s cercano que tenemos.<\/p>\n
\u0097 Black Elk<\/p>\n
El b\u00fafalo nos ense\u00f1a honestidad, gentileza, compartir y valent\u00eda. Se ha dicho que el b\u00fafalo se da completo a nosotros, no s\u00f3lo la carne, sino que todas sus partes nos son dadas para ayudarnos a vivir. \u00c9l era muy generosos al darse a s\u00ed mismo. Compart\u00eda. Ten\u00eda la valent\u00eda de darse a s\u00ed mismo. Cada parte del b\u00fafalo nos ense\u00f1a algo. El cr\u00e1neo se parece a los \u00f3rganos reproductivos de la mujer. Por eso se usa para representar la vida. Es nuestro altar.<\/p>\n
\u0097 Gary Holy Bull<\/p>\n
El pelo de un b\u00fafalo vivo es muy wakan porque se ha tomado de un \u00e1rbol viviente, pues, como ver\u00e1s, la gente b\u00fafalo tambi\u00e9n tiene una religi\u00f3n, y \u00e9sta es la ofrenda que ellos le han hecho al \u00e1rbol.
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
La vejiga del b\u00fafalo es, para muchas gentes, tan sagrada como nuestra pipa, pues tambi\u00e9n puede contener al universo entero.
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
La Salvia (Peju ota)<\/p>\n
El esp\u00edritu en el humo de la salvia es muy ofensivo para todos los seres malos y ellos huir\u00e1n de \u00e9l. Ellos incluso le temen a la hierba de salvia y no se quedar\u00e1n donde est\u00e1. As\u00ed que si cualquiera lleva salvia o la mantiene cerca, los seres malos temer\u00e1n acercarse a tal persona.\u00a0
\n\u0097 George Sword<\/p>\n
Usar una guirnalda de salvia en la cabeza es se\u00f1al de que nuestras mentes y corazones est\u00e1n cerca de Wakan Tanka y Sus Poderes, pues la guirnalda representa las cosas de los cielos \u0097las estrellas y los planetas, que son muy misteriosos y wakan.
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
El Cedro (Hante)<\/p>\n
Si un Lakota est\u00e1 haciendo una ceremonia relativa a Wakinyan, debe hacer un incienso de las hojas del cedro. Esto es porque el \u00e1rbol del cedro es el favorito de Wakinyan, y \u00e9l nunca lo golpea con el rel\u00e1mpago. El olor del humo del cedro es agradable para \u00e9l. Cuando viene una tormenta de rayos, uno debe hacer un incienso de hojas de cedro para apaciguar a Wakinyan.
\n\u0097 George Sword<\/p>\n
El Pasto Dulce (Wachaga)<\/p>\n
En todas las ceremonias que tienen que ver con Wakan Tanka, despu\u00e9s de fumar la pipa debe hacerse un incienso de pasto dulce (sweetgrass). Esto es porque el esp\u00edritu que est\u00e1 en el humo del pasto dulce le agrada a Wakan Tanka, y lo inclinar\u00e1 a escuchar la ceremonia con favor. El incienso tambi\u00e9n es desagradable para todos los seres malos y obstruye sus poderes.\u00a0
\n\u0097 George Sword<\/p>\n
El Ma\u00edz (Wagmiza)<\/p>\n
La mazorca que ves aqu\u00ed tiene doce significados importantes conectados con ella, porque hay doce filas de granos, mismos que recibe de los diversos poderes del universo.<\/p>\n
La espiguilla que crece en la parte superior de la mazorca de ma\u00edz representa la presencia del Gran Esp\u00edritu, pues, as\u00ed como el polen de la espiguilla se esparce por todos lados dando vida, as\u00ed es con Wakan Tanka, que da vida a todas las cosas.<\/p>\n
El balanceo de los tallos de ma\u00edz es muy wakan, porque representa el ma\u00edz cuando el aliento del Gran Esp\u00edritu est\u00e1 sobre \u00e9l, ya que cuando el viento sopla, el polen cae de la espiguilla en la “seda” que rodea la mazorca, a trav\u00e9s de lo cual la fruta se vuelve madura y fecunda.\u00a0
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n
El Conejo (Mashtincala)<\/p>\n
El conejo representa humildad, porque es callado y suave y no es presumido.\u00a0
\n\u0097 Black Elk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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