De: -Satori– (Mensaje original) Enviado: 18\/11\/2003 09:10 a.m.
\n” Todo estaba establecido para que el Wayu\u00fa se reprodujera sobre esta tierra. En aquel tiempo las mujeres Wayu\u00fa que exist\u00edan ten\u00edan la vagina dentada y cuando a Wolunka le tumbaron los dientes, se le cayeron los dem\u00e1s. Las mujeres eran semi diosas y no exixt\u00eda la forma de reproducci\u00f3n humana. Todo apareci\u00f3 despu\u00e9s de lo sucedido. Luego Wolunka tuvo marido e hijos y el primero fue una ni\u00f1a. De ah\u00ed en adelante se multiplicaron los Wayu\u00fa\u0085 ”<\/p>\n
Los ind\u00edgenas wayu\u00fa se encuentran en el departamento de la Guajira en Colombia. Arriba, en la pen\u00ednsula del mar caribe. (Hace como 6 a\u00f1os se hizo una novela situada en esta zona, no se si alguien la vi\u00f3). Yo estuve conociendo \u00e9sta regi\u00f3n en julio de este a\u00f1o, los pueblos se encuentran ubicados cerca al mar, y la zona es muy muy \u00e1rida, parece un desierto. Muy caliente y hay varias minas de sal muy lindas, el mar se ve espectacular. La vegetaci\u00f3n que hay es m\u00ednima, solo crecen peque\u00f1os arbustos que casi ni dan hojas, o \u00e1rboles p\u00e1lidos y debiluchos que no producen sombra. Es imposible cultivar.<\/p>\n
Pas\u00e9 una noche en una racher\u00eda, por cortes\u00eda de una ind\u00edgena super buena gente que trabaja en el Bienestar Familiar (organizaci\u00f3n del estado) por su pueblo. Dormimos en hamacas. El cielo se ve\u00eda muy lindo. La gente es muy amable aunque por lo general no les gusta mezclarse con los visitantes, y hay muchas personas que no hablan espa\u00f1ol, sino solamente wayunaiki. Comimos chivo, que es la comida m\u00e1s comun y natural para los nativos.<\/p>\n
En general los wayu\u00fa son pobres, y en las comunidades hay grandes tazas de mortandad infantil por problemas de salud, sobre todo porque viven en condiciones de higiene muy deficientes; el paisaje se ve muy pobre tambi\u00e9n por la ausencia de vegetaci\u00f3n, y hay basura por todo lado. Para los wayu\u00fa el territorio en que viven es sagrado, all\u00ed entierran a sus muertos despu\u00e9s de unos rituales muy complejos.<\/p>\n
Los “arijuna” son los ind\u00edgenas que ya han tenido educaci\u00f3n, o que tienen un padre wayy\u00fa y el otro es blanco. La ind\u00edgena que nos atendi\u00f3 nos explic\u00f3 que los arijunas ya no est\u00e1n interesados en su cultura, y que se dejan influenciar y llevar por el dinero y por cosas occidentales. Por esto la cultura se est\u00e1 perdiendo, y los valores tradicionales cada vez son emnos tenidos en cuenta.<\/p>\n
Los guajiros viven bajo sus propias reglas, all\u00e1 no hay presencia del estado y mucho menos de la polic\u00eda. Todos los problemas los arreglan por un mediador llamado palabrero, que lleva mensajes de un lado a otro del problema, repitiendo exactamente las palabras que se dijeron, hasta llegar a un pacto econ\u00f3mico. Y tambi\u00e9n por la venganza: se devuelve lo que se recibe. La palabra es sagrada para ellos, si algo se dice y no se cumple, significa una injuria y una burla, as\u00ed que quien incumpli\u00f3 su palabra debe pagar.<\/p>\n
El baile wayu\u00fa es la chicha maya (no se si se escribe asi) y consiste en que la mujer se pone una t\u00fanica toda linda y el hombre se viste con unas plumas, y ella debe perseguirlo hasta tumbarlo. Todo es al ritmo de una especie de tambor tocado en lapsos de tiempo por uno de los ancianos de la comunidad. La ind\u00edgena que nos gui\u00f3 nos explic\u00f3 que existen varios pasos para la mujer, y se esfoz\u00f3 en enfatizar que en todo el universo wayy\u00fa est\u00e1 presente una filiaci\u00f3n con el territorio y en general con la naturaleza, porque ellos viven y sienten al medio ambiente de un modo diferente al de occidente. Los pasos son por ejemplo el del \u00e1guila y el de la hormiga, y en el baile se muestra la forma de organizarse y de vivir de los animales.<\/p>\n
Es una sociedad matriarcal, y la descendencia matrilineal, y hay totemismo seg\u00fan el clan de descendencia. La mujer es el pilar de la familia y la que mantiene las tradiciones. Los hombres no trabajan, s\u00f3lo las mujeres. En las ciudades, y cuando llegan visitantes al pueblo, salen a mostrar sus tejidos, hamacas, pulseras, riatas, y sobre todo mochilas, que se venden a un precio increiblemente bajo. (en internet encontre esto: “Para los wayuu, cuenta una leyenda, el tejido es un arte que aprendieron de una viejecita de cabellos blancos, wale’keru, la ara\u00f1a hilandera. La hamaca, de estilizadas figuras geom\u00e9tricas, camas colgantes de los guajiros, es uno de sus tejidos fundamentales”. Sin embargo, varios de los indigenas varones, especialmente los arijunas, trabajan con contrabando y narcotr\u00e1fico, o en las minas de sal.<\/p>\n
Tambi\u00e9n, como en todas o casi todas las culturas ind\u00edgenas, hay personas mayores especializadas para curar, los chamanes, sin embargo la tradici\u00f3n se ha ido perdiendo y deteriorando, adem\u00e1s de la contaminaci\u00f3n causada por la integraci\u00f3n con los occidentales.<\/p>\n
Att. Sonia Juliana P\u00e9rez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De: -Satori– (Mensaje original) Enviado: 18\/11\/2003 09:10 a.m. ” Todo estaba establecido para que el Wayu\u00fa se reprodujera sobre esta tierra. En aquel tiempo las mujeres Wayu\u00fa que exist\u00edan ten\u00edan la vagina dentada y cuando a Wolunka le tumbaron los dientes, se le cayeron los dem\u00e1s. Las mujeres eran semi diosas y no exixt\u00eda la forma de reproducci\u00f3n humana. Todo<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-812","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-suramerica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/812","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=812"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/812\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}