El enfermo curado o el curador herido<\/p>\n
Respecto a los \u00faltimos comentarios sobre el tema de la enfermedad
\ncomo criterio no hay que olvidar una de las caracter\u00edsticas
\nsingulares del chamanismo (que le distinguen de cualquier otra
\npsicoterapia): el m\u00e9dico, el chaman, ha pasado antes por la
\nenfermedad. Es lo que se llama la “enfermedad iniciatica” y que es
\nsigno de identidad del cham\u00e1n: \u00e9l ha vuelto de las “tinieblas”, de
\nla “perdida del alma”, de la “lucha con los demonios”…conoce el
\ncamino de ida a la enfermedad (la muerte, el caos, la regresi\u00f3n) y el
\ncamino de retorno. Es un veterano, de ah\u00ed que el chamanismo sea un
\nconocimiento emp\u00edrico, de primera mano ( a diferencia de otros
\nenfoques metodol\u00f3gicos que propugnan la distancia con el objeto de
\nconocimiento: en este caso la enfermedad).
\nDado que el chamanismo es la base de toda la tradici\u00f3n inici\u00e1tica (
\ncon su muerte y renacimiento) no cabe duda que la fase de Nigreo
\nalqu\u00edmica , de “muerte del ego” y otros t\u00e9rminos obedecen a este
\nproceso.
\nAhora bien, el chamanismo no es algo tan simple.El futuro chaman se
\nresiste a su elecci\u00f3n precisamente por el temor a la “perdida”, a
\nla “caida en la locura”. Se experimenta como sufrimiento, y ese
\nconocimiento directo del sufrimiento es lo que ha hecho que el
\ncham\u00e1n, el hombre-medicina ancestral, tenga una visi\u00f3n del trato del
\nenfermo muy distinto al modelo mecanicista actual.
\nPor otro lado tambi\u00e9n hay que recordar su criterio cient\u00edfico
\nfundamental: antes de recetar algo lo pruebo el propio m\u00e9dico. Es
\ndecir, sus recetas de “plantas m\u00e1gicas” son fruto de una
\ninvestigaci\u00f3n concienzuda en su propia realidad. No ofrece
\nmedicamentos “antipsic\u00f3ticos” sin saber qu\u00e9 producen, sino que
\n(insisto mucho en esto) su conocimiento surge de la propia
\nexperiencia emp\u00edrica.
\nSi funciona, si da “fuerza” se recomienda..en caso contrario se
\nretira del consumo. Y lo mismo ocurre en la titulaci\u00f3n de “chaman”:
\nsi est\u00e1 curado puede ejercer, si no simplemente tendr\u00e1 que seguir
\nluchando por conseguir encontrar la “v\u00eda de sanaci\u00f3n” personal.
\nPor ello pienso, sin lugar a duda, que el conocimiento tradicional
\nind\u00edgena (en todos los pueblos y arropados por el termino chamanismo)
\nes m\u00e1s cient\u00edfico que esta nueva filosof\u00eda de la psicolog\u00eda (pues no
\nes m\u00e1s que eso) en la que se arropan los presuntos “cient\u00edficos de la
\nsalud”.
\nEl chamanismo, estoy cada vez m\u00e1s convencido, exige tanto del
\nsujeto que no crea que pueda ser aplicado realmente a esta sociedad
\nde plastico y papanatas. Pienso que puede ayudar al desarrollo de
\nesta psicolog\u00eda mediocre que genera Occidente, pero en realidad en la
\npractica social el hombre civilizado va a respetar m\u00e1s mi t\u00edtulo de
\npsic\u00f3logo que mi propia experiencia cham\u00e1nica.
\nP.D.: La medicina de aqu\u00ed postula que la psicosis (la enfermedad
\nmental) es incurable. La medicina de all\u00e1 (y digo “all\u00e1” como lo otro
\ndel mundo profano) no s\u00f3lo postula que es curable sino que exige al
\nfuturo medico que sufra en s\u00ed mismo eso tan temido en esta sociedad.
\nUnos postulan que curar la esquizofrenia es mediante la lobotomia
\nqu\u00edmica, otros mediante una tremenda ampliaci\u00f3n de conciencia y la
\nconfianza en el Esp\u00edritu que todo anima.
\nLo que s\u00ed comienzo a pensar con claridad es de lo que no hay cura
\nes para la neurosis insidiosa del hombre moderno. La gente mientras
\nse sienta dentro de lo “normal” no sentir\u00e1 la necesidad de alterar su
\nmentalidad.
\nY lo que es “normal” para una cultura, para la otra es simplemente
\nmiseria humana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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