LA TRANSFORMACION TANTRICA<\/p>\n
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Cap\u00edtulo 1<\/p>\n
EL MAPA DEL TANTRA<\/p>\n
Por el deleite de los besos el iluso implora declar\u00e1ndolo lo definitivamente real;
\ncomo un hombre que sale de su casa y en la puerta le pide a una mujer relatos de deleites sensuales.
\nLa agitaci\u00f3n de las fuerzas bi\u00f3ticas en la casa de la nada ha aumentado artificialmente los placeres de muchas maneras.
\nTales yoguis de la aflicci\u00f3n desfallecen porque han ca\u00eddo del espacio celestial,
\nimbuidos en el vicio.
\nComo un brahmin,
\nque con arroz y mantequilla hace una ofrenda al fuego abrasador creando un canal para el n\u00e9ctar desde el espacio celestial,
\ntoma esto,
\na trav\u00e9s del pensamiento deseoso, como lo supremo.<\/p>\n
Algunas personas,
\nquienes han encendido el calor interior y lo han elevado a la fontanela,
\ngolpean la \u00favula con la lengua en una suerte de coito y confunden lo que encadena con lo que libera, orgullosos se llamar\u00e1n a s\u00ed mismas yoguis.<\/p>\n
El Tantra es libertad (libertad de todas las construcciones mentales, de todos los juegos mentales; libertad de todas las estructuras) libertad del otro. El Tantra es un espacio en el que estar. El Tantra es liberaci\u00f3n.
\nEl Tantra no es una religi\u00f3n como normalmente se entiende. La religi\u00f3n tambi\u00e9n es un juego mental, la religi\u00f3n te pone ciertos patrones. Un cristiano tiene ciertos patrones, igual que un hind\u00fa o que un musulm\u00e1n. La religi\u00f3n te da un cierto estilo, una disciplina. El Tantra quita todas las disciplinas.
\nCuando no hay una disciplina, cuando no hay un orden impuesto, un orden completamente nuevo surge en ti. Lo que Lao Tzu llama Tao, lo que Budha llama dhamma: surge en ti. No es algo que t\u00fa hagas, te ocurre; el Tantra solamente crea un espacio para que eso ocurra. Ni siquiera invita, no espera; simplemente crea un espacio. Y cuando el espacio est\u00e1 preparado, el todo fluye adentro.
\nHe o\u00eddo una historia muy hermosa, es muy antigua…<\/p>\n
En una provincia no hab\u00eda ca\u00eddo ninguna lluvia desde hac\u00eda mucho tiempo. Todo estaba seco; al final los ciudadanos decidieron llamar al hechicero de la lluvia. Se mand\u00f3 una delegaci\u00f3n para que fuera a buscarle a la lejana ciudad en la que viv\u00eda con la urgente demanda de que viniera lo antes posible e hiciera que lloviese sobre los campos secos.
\nEl hechicero, un viejo hombre sabio, prometi\u00f3 hacerlo con la condici\u00f3n de que se le proveyese con una peque\u00f1a y solitaria caba\u00f1a en campo abierto donde se pudiera retirar a solas durante tres d\u00edas; no requiri\u00f3 ni comida ni agua. Luego ver\u00eda lo que se podr\u00eda hacer. Se lo concedieron.
\nLa tarde del tercer d\u00eda cayo abundante lluvia, una gran multitud llena de agradecimiento subi\u00f3 en peregrinaci\u00f3n hasta su casa y preguntaron: \u00ab\u00bfC\u00f3mo lo has hecho? Dinos\u00bb.
\n\u00abHa sido muy f\u00e1cil \u0097contest\u00f3 el hechicero\u0097. Durante tres d\u00edas lo \u00fanico que he hecho ha sido ponerme a m\u00ed mismo en orden. Porque s\u00e9 que una vez que yo est\u00e9 en orden, el mundo estar\u00e1 en orden, y que la sequ\u00eda debe dar paso a la lluvia\u00bb.<\/p>\n
El Tantra dice: Si t\u00fa est\u00e1s en orden, entonces el mundo entero estar\u00e1 en orden para ti. Cuando t\u00fa est\u00e1s en armon\u00eda, toda la existencia est\u00e1 en armon\u00eda para ti. Cuando t\u00fa est\u00e1s en desorden, el mundo entero est\u00e1 desordenado. Pero ese orden no tiene que ser un orden falso, no tiene que ser impuesto. Cuando te impones a ti mismo alg\u00fan orden, simplemente te divides; en el fondo el desorden contin\u00faa.
\nPuedes observarlo: si eres una persona iracunda puedes forzar tu ira, puedes reprimirla profundamente en el inconsciente; pero no va a desaparecer. Puede que t\u00fa no la notes en absoluto, pero est\u00e1 ah\u00ed; y t\u00fa sabes que est\u00e1 ah\u00ed. Est\u00e1 funcionando debajo de ti, est\u00e1 en el oscuro s\u00f3tano de tu ser, pero est\u00e1 ah\u00ed. Te puedes sentar sobre ella sonriendo, pero t\u00fa sabes que puede entrar en erupci\u00f3n en cualquier momento. Pero tu sonrisa no puede ser muy profunda, tu sonrisa no puede ser verdadera, tu sonrisa tan s\u00f3lo ser\u00e1 un esfuerzo que estar\u00e1s haciendo en contra de ti mismo. Un hombre que impone un orden desde el exterior permanece en desorden.
\nEl Tantra dice: Hay otra clase de orden. T\u00fa no impones ning\u00fan orden, t\u00fa no impones ninguna disciplina; t\u00fa simplemente abandonas todas las estructuras, t\u00fa simplemente te vuelves natural y espont\u00e1neo. Es el mayor de los pasos que se le puede pedir dar a un hombre. Necesitar\u00e1 un gran valor porque a la sociedad no le agradar\u00e1, la sociedad estar\u00e1 en contra a muerte. La sociedad quiere cierto orden. Si sigues a la sociedad, la sociedad est\u00e1 contenta contigo. Si te separas un poquito de vez en cuando, la sociedad se enfada mucho. Y la masa est\u00e1 loca.
\nEl Tantra es una rebeli\u00f3n. No digo que sea revolucionario, porque en \u00e9l no hay pol\u00edtica. No digo que sea revolucionario, porque no tiene planes para cambiar el mundo, no tiene planes para cambiar el estado y la sociedad. Es rebelde, es una rebeli\u00f3n individual. Es un individuo desliz\u00e1ndose fuera de las estructuras y de la esclavitud. Pero en cuanto te deslizas fuera de la esclavitud empiezas a sentir otra clase de existencia a tu alrededor que nunca antes hab\u00edas sentido; como si hubieras estado viviendo con una venda en los ojos y de repente la venda se hubiera aflojado, tus ojos se hubieran abierto y pudieras ver un mundo completamente diferente.
\nEsta venda es lo que t\u00fa llamas tu mente: tu pensamiento, tus prejuicios, tus conocimientos, tus escrituras; todos juntos forman la densa capa de una venda. Ellos te mantienen ciego, te mantienen embotado, te mantienen apagado.
\nEl Tantra quieres que est\u00e9s vivo; tan vivo como los \u00e1rboles, tan vivo como los r\u00edos, tan vivo como el sol y la luna. Ese es tu derecho por nacimiento. Perdi\u00e9ndolo no ganas nada; lo pierdes todo. Y si al ganarlo lo pierdes todo, no se ha perdido nada. Un s\u00f3lo momento de libertad total es suficiente para satisfacer. Pero una larga vida de cien a\u00f1os, bajo el yugo de la esclavitud, no tiene ning\u00fan sentido.
\nEstar en el mundo del Tantra requiere un gran valor, es aventurado. Hasta ahora s\u00f3lo unas cuantas personas han sido capaces de seguir ese camino. Pero el futuro es muy esperanzador. El Tantra se ir\u00e1 haciendo cada vez m\u00e1s importante. El hombre cada vez va comprendiendo mejor qu\u00e9 es la esclavitud, y tambi\u00e9n va comprendiendo que ninguna revoluci\u00f3n pol\u00edtica ha demostrado ser revolucionaria. Todas las revoluciones pol\u00edticas al final acaban siendo antirrevolucionarias. En cuento llegan al poder se vuelven antirrevolucionarias. El poder es antirrevolucionario. Hay un mecanismo inherente en el poder: dale poder a cualquiera y se volver\u00e1 antirrevolucionario. El poder crea su propio mundo. Por eso hasta ahora ha habido muchas revoluciones en el mundo y todas han fracasado, fracasado por completo; ninguna revoluci\u00f3n ha ayudado. El hombre se est\u00e1 dando cuenta de ello ahora.
\nEl Tantra da una perspectiva diferente. No es revolucionario, es rebelde. Rebeli\u00f3n significa individual. Para rebelarte no necesitas organizar un partido, puedes hacerlo solo. Te puedes rebelar solo, por ti mismo. No se trata de una lucha contra la sociedad, recuerda; se trata simplemente ir m\u00e1s all\u00e1 de la sociedad. No es antisocial es asocial; no tiene nada que ver con la sociedad. No es en contra de la esclavitud, es a favor de la libertad; libertad para ser.
\nF\u00edjate en tu vida sin ir m\u00e1s lejos. \u00bfEres un hombre libre? No lo eres: hay mil y una fronteras que te rodean. Puede que no las quieras mirar, resultan muy embarazosas; puede que no las quieras reconocer, duelen. Pero eso no cambia la situaci\u00f3n: t\u00fa eres un esclavo. Para moverte en la dimensi\u00f3n del Tantra tendr\u00e1s que reconocer tu esclavitud. Est\u00e1 muy profundamente arraigada; hay que abandonarla, y ser consciente de ella te ayuda a abandonarla.
\nNo sigas calm\u00e1ndote a ti mismo, no sigas consol\u00e1ndote a ti mismo, no sigas diciendo: \u00abTodo est\u00e1 bien\u00bb. No lo est\u00e1; no est\u00e1 bien, toda tu vida no es m\u00e1s que una pesadilla. \u00a1Te has dado cuenta de ello! No hay poes\u00eda, ni canci\u00f3n, ni danza, ni amor, ni oraci\u00f3n. No hay celebraci\u00f3n. \u00bfAlegr\u00eda?: es s\u00f3lo una palabra en el diccionario. \u00bfBendici\u00f3n?: s\u00ed, has o\u00eddo hablar de ello, pero no lo has conocido. \u00bfDios?: en los templos, en las iglesias. S\u00ed, la gente habla de \u00e9l. Los que hablan, no saben; los que escuchan, no saben. Todo lo que es hermoso parece no tener sentido, y todo lo que no tiene sentido parece ser muy, muy importante.
\nUn hombre que va acumulando dinero piensa que est\u00e1 haciendo algo muy importante. La estupidez humana es infinita. Se consciente de ella, destruir\u00e1 toda tu vida; a trav\u00e9s de los siglos ha destruido las vidas de millones de personas. Ag\u00e1rrate a tu consciencia; es la \u00fanica posibilidad de deshacerse de la estupidez.
\nAntes de entrar en el sutra de hoy, hay que entender algo acerca del mapa del Tantra de la consciencia interior. Ya os he hablado un poco acerca de ello; hay que decir unas cuantas cosas m\u00e1s.
\nPrimero: el Tantra dice que ning\u00fan hombre es solamente hombre y que ninguna mujer es solamente mujer. Cada hombre es las dos cosas, hombre y mujer, lo mismo que cada mujer es mujer y hombre. En Ad\u00e1n hay Eva, y en Eva hay Ad\u00e1n. De hecho nadie es solamente Ad\u00e1n y nadie es solamente Eva, somos Ad\u00e1n-Evas. Esta es una de las mayores revelaciones que se hayan alcanzado jam\u00e1s.
\nLa psicolog\u00eda profunda moderna se ha dado cuenta de ello, lo llama bisexualidad. Pero el Tantra lo ha conocido y predicado durante por lo menos cinco mil a\u00f1os. Y es uno de los mayores descubrimientos del mundo, porque con esta comprensi\u00f3n puedes moverte en direcci\u00f3n a tu interior. \u00bfPor qu\u00e9 se enamora un hombre de una mujer?: porque \u00e9l lleva una mujer dentro de s\u00ed, de no ser as\u00ed no se enamorar\u00eda. \u00bfY por qu\u00e9 te enamoras de una determinada mujer? Hay miles de mujeres, \u00bfpero por qu\u00e9, de repente, una determinada mujer se vuelve m\u00e1s importante para ti?, como si todas las mujeres hubieran desaparecido y esa fuera la \u00fanica mujer en el mundo \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 te atrae un determinado hombre? \u00bfPor qu\u00e9 a primera vista de repente algo hace til\u00edn? El Tantra dice: T\u00fa llevas una imagen de una mujer dentro de ti, una imagen de un hombre dentro de ti. Cada hombre lleva una mujer y cada mujer lleva un hombre. Cuando alguien en el exterior encaja con tu imagen interior, te enamoras; ese es el significado de enamorarse.
\nT\u00fa no lo comprendes, t\u00fa simplemente te encoges de hombros y dices: \u00abha ocurrido\u00bb. Pero hay un mecanismo sutil en ello. \u00bfPor qu\u00e9 ocurri\u00f3 con una determinada mujer?, \u00bfpor qu\u00e9 no con otras? De alguna manera encaja con tu imagen interior, de alguna forma la mujer exterior es similar. Algo golpea de lleno en tu imagen interna. Sientes: \u00abEsta es mi mujer\u00bb, o \u00abEste es mi hombre\u00bb; este sentimiento es el amor. Pero la mujer exterior no va a satisfacer, porque ninguna mujer exterior va a encajar completamente con tu mujer interior. La realidad no es as\u00ed para nada. Puede que ella encaje un poco; existe una atracci\u00f3n, un magnetismo, pero tarde o temprano se desgastar\u00e1. Pronto reconocer\u00e1s que hay mil y una cosas de esa mujer que no te gustan. Para llegar a darse cuenta de esas cosas se necesita un poco de tiempo.
\nAl principio estar\u00e1s encaprichado. Al principio habr\u00e1 una gran similitud, te desbordar\u00e1. Pero poco a poco ir\u00e1s viendo que hay mil y una cosas, detalles de la vida, que no encajan; ir\u00e1s viendo que sois extra\u00f1os, desconocidos. S\u00ed, todav\u00eda la amar\u00e1s, pero el amor ya no tendr\u00e1 tanta intensidad, la visi\u00f3n rom\u00e1ntica desaparece. Y tambi\u00e9n ella reconocer\u00e1 que hay algo en ti que la atrae, pero que tu totalidad ya no la atrae. Es por eso que cada marido trata de hacer cambiar a su esposa y cada esposa trata de hacer cambiar a su marido. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n tratando de hacer? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 una mujer trata de hacer cambiar constantemente a su marido? \u00bfPara qu\u00e9? Ella se ha enamorado de ese hombre, \u00bfpor qu\u00e9 inmediatamente empieza a hacer cambiar a ese hombre? Ahora se ha dado cuenta de las diferencias; ella quiere tomar s\u00f3lo algunas partes de ese hombre para que encaje completamente con su idea de un hombre. Y el marido tambi\u00e9n lo intenta; no tanto, no tan testarudamente como la mujer, porque el marido se cansa muy pronto; la mujer mantiene m\u00e1s tiempo la esperanza.
\nLa mujer piensa: \u00abHoy, ma\u00f1ana o pasado ma\u00f1ana; alg\u00fan d\u00eda le har\u00e9 cambiar…\u00bb. Lleva casi veinte, veinticinco a\u00f1os reconocer el hecho de que no puedes hacer cambiar al otro. A los cincuenta, cuando la mujer ya ha pasado su menopausia y el hombre tambi\u00e9n, cuando se est\u00e1n haciendo viejos, entonces, poco a poco, se van dando cuenta de que nada ha cambiado. Lo han intentado duramente, lo han intentado de todas las formas posibles… la mujer sigue igual y el hombre sigue igual. Nadie puede cambiar a nadie. Esta es una gran experiencia a la que hay que llegar, una gran comprensi\u00f3n.
\nPor eso las personas maduras se vuelven m\u00e1s tolerantes: saben que no se puede hacer nada. Por eso adquieren m\u00e1s gracia: saben que las cosas son como son. Por eso las personas mayores adquieren m\u00e1s aceptaci\u00f3n. Las personas j\u00f3venes viven muy enfadadas, sin aceptaci\u00f3n; quieren cambiarlo todo, quisieran hacer el mundo como les gustar\u00eda que fuera. Luchan duramente, pero nunca ha ocurrido. No pude ocurrir, no est\u00e1 en la naturaleza de las cosas. El hombre exterior no puede encajar nunca con tu hombre interior y la mujer exterior no puede ser nunca en absoluto igual que tu mujer interior. Por eso el amor da placer y tambi\u00e9n dolor, el amor da felicidad y tambi\u00e9n infelicidad. Y la infelicidad es mucho mayor que la felicidad.
\n\u00bfQu\u00e9 propone el Tantra acerca de esto? \u00bfQu\u00e9 hay que hacer entonces? El Tantra dice: No hay forma de ser satisfecho por lo exterior; tendr\u00e1s que entrar hacia adentro. Tendr\u00e1s que encontrar a tu mujer interior y a tu hombre interior, tendr\u00e1s que llegar a una relaci\u00f3n sexual interior. Esa es una gran contribuci\u00f3n.
\n\u00bfC\u00f3mo puede ser? Intenta comprender este mapa. He hablado de los siete chakras, de la fisiolog\u00eda del Yoga-Tantra. En el hombre, el muladhar es masculino y el swadhishthan es femenino. En las mujeres el muladhar es femenino y el swadhishthan es masculino, y as\u00ed sucesivamente. En los siete chakras, hasta el sexto, la dualidad se mantiene; el s\u00e9ptimo es no-dual.
\nDentro de ti hay tres pares: muladhar-swadhishthan tienen que casarse. Manipura-anahata tienen que casarse. Vishuddha-agya tienen que casarse.
\nCuando la energ\u00eda se mueve en el exterior, necesitas una mujer en el exterior. Tienes un corto vislumbre durante un momento, porque el coito con una mujer exterior no puede ser permanente, s\u00f3lo puede ser moment\u00e1neo. Por un simple instante pod\u00e9is perderos el uno en el otro. De nuevo sois arrojados a vosotros mismos, y arrojados con una venganza. Por eso cada vez que hac\u00e9is el amor despu\u00e9s viene una cierta frustraci\u00f3n: has fracasado de nuevo, no ha ocurrido como a ti te hubiera gustado que ocurriera. S\u00ed, has llegado a una cumbre, pero incluso antes de que te hayas dado cuenta empieza el declive, la ca\u00edda. Antes de alcanzar la cumbre, el valle. Antes de encontrarte con la mujer o el hombre… la separaci\u00f3n. El divorcio viene tan pronto con el matrimonio que es frustrante. Todos los amantes son gente frustrada: tienen muchas esperanzas, tienen esperanzas en contra de sus experiencias, esperan una y otra vez; pero no se puede hacer nada. No se pueden destruir las leyes de la realidad. Tienes que comprender esas leyes.
\nEl encuentro exterior s\u00f3lo puede ser moment\u00e1neo, pero el encuentro interior puede volverse eterno. Y cuanto m\u00e1s alto llegues m\u00e1s eterno se puede volver. El primer chakra, el muladhar, en el hombre es masculino. El Tantra dice: incluso mientras est\u00e9s haciendo el amor con una mujer en el exterior recuerda el interior. Haz el amor con la mujer exterior, pero recuerda el interior. Deja que tu consciencia se mueva al interior. Olv\u00eddate por completo de la mujer exterior. En el momento del orgasmo olvida por completo a la mujer o al hombre. Cierra los ojos y permanece en el interior, y deja que sea una meditaci\u00f3n. No pierdas la ocasi\u00f3n cada vez que se remueva la energ\u00eda. Ese es el momento en el que puedes tener un contacto; un viaje interior.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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