Por los caracteres y escrituras y por relaciones de los viejos y de los que en tiempo de su infidelidad eran sacerdotes y papas, por lo que dijeron los se\u00f1ores principales a quienes se criaba en los templos y ense\u00f1aba la ley para que la difundiesen; juntos ante m\u00ed, con sus libros y figuras antiguas, muchas de ellas, untadas con sangre humana, relataron el inicio. Parece que ten\u00edan a Tonacatecuhtli, quien tuvo por mujer a Tonacacihuatl (conocida tambi\u00e9n como Xochiquetzal). Ellos fueron se\u00f1or y se\u00f1ora de nuestra carne y se criaron en el decimotercer cielo, de cuyo principio no se supo jam\u00e1s. Engendraron a cuatro hijos. El mayor, Tezcatlipoca rojo, nombrado as\u00ed porque naci\u00f3 colorado. Los Uexotzinco y Tlaxcala, lo ten\u00edan por su dios principal y le llamaron Camaxtli. Al segundo hijo lo nombraron Tezcatlipoca negro, el peor de los tres porque fue el que m\u00e1s mand\u00f3 y pudo porque naci\u00f3 negro en medio de todos los seres y cosas. Al tercero llamaron Quetzalcoatl, conocido tambi\u00e9n como \u0093Noche y viento\u0094., mientras que al \u00faltimo y m\u00e1s peque\u00f1o lo llamaron \u0093Se\u00f1or del Hueso\u0094 o \u0093La culebra con dos Cabezas\u0094, a quien los mexicanos tuvieron como su dios principal y denominaron Huitzilopochtli.De los cuatros hijos de la primera pareja (Tonacatecuhtli y Tonacac\u00edhuatl), Tezcatlipoca negro era omnipresente, conoc\u00eda todos los pensamientos y los corazones; as\u00ed es que lo llamaron Moyocoya, cuyo significado es el de todopoderoso. Su hermano menor, Huitzilopochtli (dios del pueblo mexicano) naci\u00f3 sin carne, con los huesos desnudos. As\u00ed se mantuvo durante los seiscientos a\u00f1os de quietud entre los dioses, etapa en la que nada hicieron.<\/p>\n
Pasado el largo per\u00edodo, los cuatro hijos de Tonacatecuhtli se juntaron para ordenar lo que habr\u00edan de hacer y la ley que tendr\u00edan. Convinieron en nombrar a Quetzalcoatl y Huizilopochtli para que impartieran las \u00f3rdenes. Entonces, por comisi\u00f3n y parecer de los otros dos, hicieron el fuego, despu\u00e9s medio sol que como no estaba entero alumbraba poco y luego hicieron al hombre -Oxomoco- y a la mujer llamada Cipact\u00f3nal. Les dieron la orden de que no holgaran, sino que trabajaran siempre. A \u00e9l lo mandaron a labrar la tierra mientras ella hilaba y tej\u00eda. De esta primera pareja humana nacieron los macehuales. Cipact\u00f3nal recibi\u00f3 el don de la curaci\u00f3n a trav\u00e9s de ciertos granos de ma\u00edz que le fueron entregados por los dioses para la cura, las adivinanzas y hechicer\u00edas como acostumbran a hacer hoy d\u00eda las mujeres.<\/p>\n
Terminada su tarea con los primeros hombres, los dioses hicieron los trescientos sesenta d\u00edas del a\u00f1o que dividieron en dieciocho meses de veinte d\u00edas cada uno. Luego crearon a los dioses que habitaron el infierno: al \u0093Se\u00f1or del Inframundo\u0094 y a su se\u00f1ora, la \u0093Se\u00f1ora del Inframundo\u0094.Les lleg\u00f3 la hora de crear los cielos y comenzaron por el m\u00e1s alto, desde el decimotercero para abajo para continuar con la creaci\u00f3n del agua en la que criaron a un pez grande que llamaron Cipactli, parecido al caim\u00e1n. Se juntaron los cuatro hermanos (hijos de la primera pareja) y crearon a Tl\u00e1loc y a Chalchiutlicue, quienes fueron dioses del agua, a los que se les ped\u00eda cuando ten\u00edan de ella necesidad. Como estaban los cuatro juntos, hicieron del pez Cipactli la tierra, a la cual llamaron Tlaltecuhtli, port\u00e1ndola como deidad, sostenida por el pescado que la hab\u00eda engendrado. Otros dijeron que la tierra fue creada por los dioses Quetzalcoalt y Tezcatlipoca, quienes bajaron a tierra a la diosa del cielo. Ella ten\u00eda las articulaciones completamente cubiertas de ojos y bocas con las que mord\u00eda como una bestia salvaje. Antes de que la bajaran hab\u00eda agua (que nadie sabe qui\u00e9n cre\u00f3) sobre la cual la diosa caminaba. Cuando vieron esto, los dioses se dijeron: \u0093Es necesario hacer la tierra\u0094, y diciendo esto se convirtieron los dos en grandes serpientes. Transformados, una de las serpientes agarr\u00f3 a la diosa de la mano derecha y el pie izquierdo y la otra de la mano izquierda y el pie derecho, jalaron tanto que la partieron por la mitad. Con la parte de atr\u00e1s de los hombros hicieron la tierra, y la otra mitad la llevaron al cielo.<\/p>\n
Los otros dioses se enteraron y se enojaron mucho, entonces para recompensar a la diosa de la tierra por el da\u00f1o que le hab\u00edan hecho, los dioses descendieron todos del cielo y ordenaron que de ella salieran los frutos necesarios para la vida de los hombres: de sus cabellos hicieron los \u00e1rboles y flores, de su piel las peque\u00f1as hierbas y flores, de los ojos hicieron los pozos, las fuentes y las peque\u00f1as cavernas, de la boca los r\u00edos y grandes cavernas mientras que de los agujeros de la nariz y de los hombros, los valles de las monta\u00f1as y las monta\u00f1as mismas respectivamente. La diosa llor\u00f3 algunas veces durante las noches, incansablemente. Quer\u00eda comer corazones de hombres y \u00fanicamente callaba cuando se los daban; y s\u00f3lo llevaba fruta si estaba rociada con sangre humana. (*)
\n(*) Versi\u00f3n de Andr\u00e9s Manrique de Mitos y leyendas de los aztecas, incas, mayas y Muiscas; compilado por Walter Krickeberg; ed. Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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