Carlos Castaneda <\/p>\n
Comenz\u00f3 a ser conocido gracias a la publicaci\u00f3n de su primer libro “Las ense\u00f1anzas de Don Juan”. De acuerdo a su propia versi\u00f3n, Castaneda era un joven estudiante de Antropolog\u00eda en U.C.L.A. que hab\u00eda decidido realizar su trabajo de tesis sobre el uso de plantas alucin\u00f3genas entre los grupos de nativos de los E.U.A. Comenzando su trabajo se top\u00f3 accidentalmente con un viejo sham\u00e1n llamado Juan Matos a quien tom\u00f3 al principio como informante, aunque conforme avanzaba el trabajo la relaci\u00f3n fue cambiando a una de aprendiz-maestro. Como consecuencia, en sus primeros cuatro libros Castaneda nos relata su propio proceso de conversi\u00f3n en brujo, tras lo cual se dedic\u00f3 exclusivamente a ense\u00f1ar brujer\u00eda masivamente mediante la publicaci\u00f3n de sus restantes libros y el desarrollo de los seminarios de tensegridad.<\/p>\n
Muchas de las cosas que Castaneda asegura haber aprendido de Don Juan las aprendi\u00f3 algunos a\u00f1os antes en la Escuela y no en el desierto. Por ejemplo, en sus libros Castaneda afirma haber conocido a Don Juan “en el verano de 1960”. Sin embargo unos meses antes, en enero del mismo a\u00f1o Castaneda hab\u00eda tomado una clase sobre shamanismo dictada por el Prof. McCusick y Clement Meighan. Durante este curso estuvo en gran contacto con los indios que le proporcionaron gran informaci\u00f3n al respecto. Informaci\u00f3n que supuestamente obtiene de Don Juan. Su esposa Margaret Runyan dijo haber le\u00eddo junto con Carlos, el libro “El hongo sagrado” en diciembre de 1959, otros datos pudo haberlos obtenido de su lectura y posterior creaci\u00f3n de un ensayo sobre el libro “Las puertas de la percepci\u00f3n” donde Aldous Huxley narra sus investigaciones en el uso de la mezcalina, derivado del peyote, tema sobre el que Castaneda se declaraba completamente ignorante tres a\u00f1os despu\u00e9s [Runyan Castaneda, 1996:51-54 y Donovan 1999]<\/p>\n
La hip\u00f3tesis de que la obra de Castaneda es literatura de ficci\u00f3n se ve fortalecida por el hecho de que la formaci\u00f3n de Castaneda fue fundamentalmente art\u00edstica hasta 1959. Tambi\u00e9n tomo cursos de periodismo, ciencias, literatura y dos cursos en escritura creativa con Vernon King [Donovan, 1999; Runyan Castaneda 1996:36 y Time, 1973].<\/p>\n
Como pudieron comprobar los periodistas que realizaron la investigaci\u00f3n para TIME Magazine, Castaneda se invent\u00f3 un pasado totalmente diferente, constituy\u00e9ndose a s\u00ed mismo como personaje. En la autobiograf\u00eda narrada a los reporteros se cambi\u00f3 el nombre de nacimiento, dijo que naci\u00f3 en Brasil, cuando lo hab\u00eda hecho en Per\u00fa, mencion\u00f3 que su madre hab\u00eda muerto cuando \u00e9l contaba con seis a\u00f1os, cuando en realidad lo hab\u00eda hecho cuando \u00e9l ten\u00eda 24, minti\u00f3 sobre la profesi\u00f3n de su padre describi\u00e9ndolo como acad\u00e9mico, cuando en realidad era relojero y joyero. Estudio en la escuela de Bellas Artes, pero no de Mil\u00e1n sino de Per\u00fa. Uno de sus compa\u00f1eros de estudio, Jos\u00e9 Bracamonte, recuerda a su camarada Carlos como a un valent\u00f3n ingenioso que se ganaba la vida principalmente con el juego (cartas, caballos, dados) y abrigaba “como una obsesi\u00f3n” el deseo de trasladarse a los E.U.A: “A todos nos gustaba Carlos”, recuerda Bracamonte, “era divertido, imaginativo, alegre, un gran mentiroso y un verdadero amigo”.<\/p>\n
La obra de Castaneda podemos observar que aparece como un relato cuyo hilo conductor se muestra enrollado como en una madeja. Al aparecer de este modo el lector se esfuerza por ordenar los hechos en su mente de una manera coherente para que tengan sentido, pero entonces ese ordenamiento pertenece al lector. Pero al tratar de desenrollar la madeja y establecer el orden lineal de los acontecimientos se ponen en evidencia numerosas inconsistencias como que Castaneda haya estado en dos sitios simult\u00e1neamente (sin el beneficio de la magia), que alguien se inicie como aprendiz con Don Juan despu\u00e9s de su “partida” de este mundo y otros errores por el estilo. Con los a\u00f1os y la ampliaci\u00f3n del grupo de “brujos” castanedistas estas inconsistencias se multiplicaron cuantitativa y cualitativamente. Hay numerosas pero las mayores son el “regreso” de Carol Tiggs y el “rescate” del Explorador Azul.<\/p>\n
Como respuesta a esas incongruencias, la compa\u00f1\u00eda que \u00e9l fund\u00f3, Cleargreen, comenta de forma similar a la que Castaneda respondiera antes:<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 “Estos singulares individuos est\u00e1n perdi\u00e9ndose en la mentalidad de racionalizar algo que no puede ser captado con la mente lineal, y el tratar de hacer que todo tenga sentido para la mente lineal es un absurdo con el que Cleargreen no quiere tener nada que ver.”<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 “Si insiste en apaciguar la mentalidad de abogado y contador con estas rid\u00edculas, triviales persecuciones de la mente l\u00f3gica, nunca ser\u00e1 capaz de escapar de los confines de la raz\u00f3n, y excavar en el misterio \u00faltimo de la existencia, el misterio de estar vivo, el misterio de la conciencia. Es en eso que Cleargreen est\u00e1 envuelto, est\u00e1 involucrado en hacer accesibles las herramientas de la conciencia a todo aquel que desee emprender un sincero esfuerzo por vencer su excesiva escoria racional y arriesgarse en un viaje al infinito.” [Sargenti, 1999]. <\/p>\n
A lo largo de su vida, Castaneda fund\u00f3 varias compa\u00f1\u00edas basadas en su misticismo, entre ellas esta Cleargreen, la cual le dej\u00f3 grandes ganancias.<\/p>\n
Castaneda falleci\u00f3 el 27 de abril de 1998 de c\u00e1ncer de h\u00edgado, siendo un notorio gur\u00fa de la New Age y due\u00f1o de una importante fortuna amasada con la venta de sus 12 libros, todos ellos best-sellers, y del dictado de los seminarios de tensegridad.<\/p>\n
Fuentes:
\nRodr\u00edguez, Pablo Gustavo. Las ense\u00f1anzas de Don Carlos y la Antropolog\u00eda.<\/p>\n
Links externos<\/p>\n
Sustained Action, sitio de recopilaci\u00f3n sobre irregularidades en el trabajo de Castaneda
\nSitio oficial de Cleargreen <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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