LA PIEDRA DE TOQUE
\nO
\nPRINCIPIOS DE LOS FILOSOFOS<\/p>\n
que deben servir de regla para la obra<\/p>\n
I
\nLa naturaleza ha dejado algunos seres imperfectos, ya que no ha formado la piedra, sino tan s\u00f3lo su materia que, en verdad, no puede hacer lo que hace la piedra despu\u00e9s de su preparaci\u00f3n porque se encuentra impedida por obst\u00e1culos accidentales.
\nII
\nLa sustancia que se busca es la misma cosa que aquella de donde se la debe sacar.
\nIII
\nEsta identidad es espec\u00edfica, es decir, no existe m\u00e1s que en relaci\u00f3n a la especie; no es particular o num\u00e9rica.
\nIV
\nDe la unidad sacad el numero ternario y volved el n\u00famero ternario a la unidad.
\nV
\nToda cosa seca bebe su h\u00famedo.
\nVI
\nno hay m\u00e1s agua permanente que aquella que es seca y que se adhiere a los cuerpos, de modo que si esta huye, los cuerpos huyen con ella y esta les sigue si ellos huyen.
\nVII
\nquienquiera que ignore el medio de destruir los cuerpos ignora tambi\u00e9n el medio de producirlos.
\nVIII
\ntodas las cosas que se resuelven por el calor se coagulan con el frio y reciprocamente.
\nIX
\nla Naturaleza se regocija en su naturaleza, la Naturaleza mejora la naturaleza y la lleva a su perfecci\u00f3n.
\nX
\nes necesario para la conservaci\u00f3n del universo, que cada cosa desee y pida la perpetuidad de su especie.
\nXI
\nen las producciones fisicas perfectas, los efectos son semejantes y conformes a la causa particular que los produce.
\nXII
\nno es posible que se haga ninguna generaci\u00f3n sin corrupci\u00f3n y en nuestra obra la corrupci\u00f3n y la generaci\u00f3n son imposibles sin el cielo filosofico.
\nXIII
\na menos de intervenir en el orden de la Naturaleza, no engendrar\u00e9is el oro a menos que previamente no haya sido plata.
\nXIV
\nla soluci\u00f3n de los cuerpos es la misma cosa que su congelaci\u00f3n, si solo se considera el menstruo y el momento de la soluci\u00f3n.
\nXV
\nsi hab\u00e9is disipado y perdido el verdor del mercurio y el rubor del azufre, hab\u00e9is perdido el alma de la Piedra.
\nXVI
\nen nuestra obra no entra nada extra\u00f1o; no admite y no recibe nada que venga de otra parte.
\nXVII
\nlas soluciones filosoficas evitan al cuerpo disuelto sus impurezas naturales, que no pueden ser hechas sensibles por ningun otro camino.
\nXVIII
\ntodo agente exige una materia preparada; por esta raz\u00f3n un hombre no puede engendrar con una mujer muerta.
\nXIX
\nen la obra la hembra disuelve al macho y el macho coagula a la hembra.
\nXX
\nel mercurio de los fil\u00f3sofos es su compuesto muy secreto, o su Ad\u00e1n, que lleva y esconde en su cuerpo a Eva su mujer, la cual es invisible; pero cuando llega del blanco, esta se vuelve macho.
\nXXI
\nlos fil\u00f3sofos han dicho sabiamente que el mercurio encierra todo lo que hace el objeto de la busqueda de los sabios.
\nXXII
\nque vuestro calor sea continuo, vaporoso, digerente, circundante y que sea traido a traves de un medio.
\nXXIII
\ntened cuidado con el orden en que aparezcan los colores cr\u00edticos, que el uno no adelante al otro y que cada cual se presente a su vez.
\nXXIV
\nestos colores cr\u00edticos son cuatro: el negro y el blanco, el citrino y el rojo perfecto. Algunos filos\u00f3fos les han dado el nombre de elementos.
\nXXV
\nsi el color blanco precede al negro hab\u00e9is fallado en el r\u00e9gimen del fuego y si el rojo aparece antes del citrino, es un indicio de una sequedad excesiva de la materia.
\nXXVI
\ntened el mayor cuidado de que la negrura no aparezca dos veces: cuando los cuervecillos se han ido volando una vez de su nido, no deben entrar m\u00e1s all\u00ed.
\nXXVII
\ntened tambi\u00e9n cuidado con que no se rompa la cascara del huevo, que no se agriete, que no deje pasar el aire; sin lo cual no har\u00edas nada de bueno.
\nXXVIII
\nel fermento no est\u00e1 compuesto m\u00e1s que de su propia pasta; as\u00ed no mezcareis el blanco con el rojo, ni el rojo con el blanco.
\nXXIX
\nsi no te\u00f1\u00eds el mercurio, no te\u00f1ir\u00e1.
\nXXX
\nes preciso que los cuerpos o metales inferiores que se quieren transmutar en oro o en plata por la proyecci\u00f3n, est\u00e9n vivos y animados.
\nXXXI
\ncuanto m\u00e1s perfectos sean los cuerpos, m\u00e1s recibir\u00e1n y se cargar\u00e1n de tintura.
\nXXXII
\nsi la piedra no ha sido fermentada por lo menos dos veces, no podr\u00e1 dominar o subyugar el mercurio de los cuerpos y cambiarlo en su naturaleza.
\nXXXIII
\nsi se emplea demasiada tintura en la proyecci\u00f3n, el cuerpo inferior tomar\u00e1 demasiada fijeza y no podr\u00e1 entrar en fusi\u00f3n; si hay demasiado poca, solo se te\u00f1ir\u00e1 debilmente.
\nXXXIV
\nnuestra piedra, antes de ser capaz de te\u00f1ir los metales, expulsa las enfermedades de su g\u00e9nero, proporcionadas al grado de perfecci\u00f3n que ha adquirido.
\nXXXV
\nCuando ha llegado a una blancura fija y permanente, cura las enfermedades lunares y cuando est\u00e1 roja, las enfermedades solares. Pero est\u00e9 preparada de una u otra forma, las enfermedades astrales se le resisten, porque est\u00e1n absolutamente sometidas a la fatalidad.
\nXXXVI
\nlos sabios alejando a los profanos no admitir\u00e1n m\u00e1s que a los elegidos en sus misterios sagrados; una vez posean este raro presente de la sabidur\u00eda divina, dar\u00e1n gracias al Ser Supremo, y se colocar\u00e1n todos bajo el estandarte de Harp\u00f3crates.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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