INSTRUCCION DE UN PADRE A SU HIJO
\nACERCA DEL ARBOL SOLAR<\/p>\n
Muy fiel y agradable instrucci\u00f3n, extra\u00edda del manuscrito franc\u00e9s de un Fil\u00f3sofo an\u00f3nimo, en la que un padre declara a su hijo todo lo que es necesario para la composici\u00f3n y preparaci\u00f3n de la Gran Piedra de los Sabios. En diez cap\u00edtulos.<\/p>\n
PREFACIO<\/p>\n
Objeto de \u00e9sta instrucci\u00f3n<\/p>\n
Mi querido hijo, despu\u00e9s de haberme preguntado con frecuencia, y ya hace mucho tiempo, si hab\u00eda de dejarte por escrito los grandes misterios de la C\u00e1bala de los Sabios, y al haber llegado finalmente a una extremada vejez, he decidido dejarte \u00e9sta instrucci\u00f3n como prenda \u00faltima de mi afecto paternal.<\/p>\n
En efecto, he estimado que no pod\u00eda dartetestimonio m\u00e1s claro que el manifest\u00e1rte, con candidez, sin ninguna par\u00e1bola y sin oscuros juegos de palabras, toda la pr\u00e1ctica de la verdadera preparaci\u00f3n de la Piedra de los Sabios, donde se encuentra la mejor y m\u00e1s alta Ciencia de toda la naturaleza entera.<\/p>\n
Con objeto de descubrirte una instrucci\u00f3n verdadera de nuestro ingenioso Arte y de aquel lugar donde ocultamos las llaves que cierran los misterios de la Naturaleza, te hablar\u00e9 solamente de cosas esenciales y directamente relacionadas con nuestro Arte, sin enredar tu esp\u00edritu con todo tipo de consideraciones falsas y superfluas o con similitudes y nombres inventados para designar nuestra materia simple ,aunque los Fil\u00f3sofos hagan uso de \u00e9stas cosas ya para instruir a los Hijos de la Sabidur\u00eda ya para desviar del camino de la verdad a ignorantes y a falsos disc\u00edpulos.<\/p>\n
Sin embargo, yo, en \u00e9sta pl\u00e1tica, te hablar\u00e9 clara y abiertamente, no dir\u00e9 m\u00e1s que lo necesario para la preparaci\u00f3n de \u00e9sta Obra admirable, y sin error ninguno manifestar\u00e9 la verdadera Ciencia de nuestra \u00fanica y preciosa materia. Es as\u00ed que te mostrar\u00e9 la Sal esencial de Sapiencia, o Azufre de los Sabios, y el modo de preparar el Mercurio de los Fil\u00f3sofos, y tambi\u00e9n la fuente eterna de Agua viva que, para los Hijos de la Ciencia, es un agua de vida celeste y te mostrar\u00e9 mediante qu\u00e9 artificio del Arte ha de ser extra\u00edda de su centro, que es la fuente muy profunda de la Naturaleza.<\/p>\n
Te dar\u00e9 un conocimiento total y perfecto de la calcinaci\u00f3n natural y muy secreta de los Fil\u00f3sofos, que jam\u00e1s ninguno de ellos dej\u00f3 por escrito, pues \u00fanicamente lo comunicaron al o\u00eddo de sus Hijos y Disc\u00edpulos secretos.<\/p>\n
Adem\u00e1s, en \u00e9ste discurso te descubrir\u00e9 la oculta imbibici\u00f3n y Loci\u00f3n de los Fil\u00f3sofos, el agua \u00edgnea o fuego acuoso que utilizan para lavar y blanquear nuestra Tierra virgen; te har\u00e9 ver porqu\u00e9 los Fil\u00f3sofos lavan nuestra preciosa materia en la llama del fuego, con objeto de blanquearla y reavivarla, secreto \u00e9ste que no han confiado a los libros y que s\u00f3lo ense\u00f1aron a sus amigos Cabalistas. Adem\u00e1s a\u00f1adir\u00e9 a todo esto el modo y la disposici\u00f3n del verdadero fuego incombustible y perpetuo de los Sabios y antiguos Fil\u00f3sofos. Finalmente te ense\u00f1ar\u00e9 a preparar el Aceite de Oro verdadero de los Fil\u00f3sofos en un cuerpo irreductible, sin ninguna cualidad corrosiva; as\u00ed hacen ellos su preciosa materia penetrante y fluente; \u00e9ste Aceite de Oro es el gran remedio universal para todas las enfermedades que puedan acaecer al cuerpo humano; en efecto, es el gran Oro Potable de los antiguos Fil\u00f3sofos.<\/p>\n
Desde luego, te ense\u00f1ar\u00e9 el trabajo manual y la pr\u00e1ctica de todas \u00e9stas cosas, pues nuestra Obra es f\u00e1cil de hacery, manifest\u00e1ndola, descubriremos que es un juego de ni\u00f1os, m\u00e1s simple que la laboriosa operaci\u00f3n de las mujeres.<\/p>\n
Cierto es que \u00e9ste peque\u00f1o Tratado, que no se ocupa de otra cosa sino de Alquimia verdadera y congruente con la Naturaleza, ha sido escrito \u00fanicamente para tu instrucci\u00f3n pero, antes de entrar en la antedicha materia, necesitomostrartequ\u00e9 es en realidad la Alquimia, y que diferencia ha de haber entre los alquimistas vulgares y los verdaderos Fil\u00f3sofos.<\/p>\n
” En la esfera superior se encuentra
\nen medio de la fuente
\nel fil\u00f3n de los Fil\u00f3sofos,
\nla regla primera ”<\/p>\n
HERMES<\/p>\n
Sumario de los diez cap\u00edtulos :<\/p>\n
I.De la diferencia que hay entre \u00e9sta Obra suprema, tan divina como natural, y el arte vulgar y condenable de los alquimistas.<\/p>\n
II.Del plant\u00edo del \u00c1rbol de Oro<\/p>\n
III.De la Tierra Virgen de los Fil\u00f3sofos.<\/p>\n
IV.Del Agua de los Sabios, y de c\u00f3mo irriga al \u00c1rbol de los Fil\u00f3sofos.<\/p>\n
V.De la diferencia que hay entre el Mercurio de los Sabios y el vulgar de los laboratorios.<\/p>\n
VI.De la extracci\u00f3n de la semilla muy preciosa de los metales.<\/p>\n
VII.De la calcinaci\u00f3n natural.<\/p>\n
VIII.De la loci\u00f3n de la Tierra Filos\u00f3fica.<\/p>\n
IX. De la cocci\u00f3n o maduraci\u00f3n de las semillas doradas y del Mercurio y del fuego vivificante de los Fil\u00f3sofos.<\/p>\n
X. Exhortaci\u00f3n sobre el verdadero uso y la excelencia de la Gran Obra de los Fil\u00f3sofos.<\/p>\n
CAPITULO I<\/p>\n
De lo que es la Alquimia y de la diferencia que hay entre la verdadera y la falsa<\/p>\n
Has de saber, hijo m\u00edo, que la palabra Alquimia, en lengua \u00e1rabe, significa Fuego. La Alquimia es una parte muy oculta de la Filosof\u00eda natural y la parte m\u00e1s necesaria de la F\u00edsica, que es la investigaci\u00f3n de la Naturaleza; con ella se hace un Arte que no puede compararse a ning\u00fan otro, porque ense\u00f1a a perfeccionar todas las piedras preciosas imperfectas, a conducir los cuerpos humanos afecta- dos por la enfermedad hacia una salud perfecta y a transmutar los metales corporales imperfectos en oro y plata verdaderos. Todo esto se hace con un cierto cuerpo medicinal universal del quetodas las medicinas particulares han recibido alguna cosa y \u00e9ste cuerpo medicinal se prepara con el trabajo de las manos, mediante un oculto ingenio y un Arte que \u00fanicamente conocen los Hijos de la Verdad.<\/p>\n
Aprende, hijo m\u00edo, que \u00e9sta Ciencia es llamada Flor de la Sapiencia, porqueaclara el entendimiento humano,lo aguza y, en fin,lo convence por la experiencia de la verdad. Todav\u00eda en nuestros d\u00edas quedan muchos testimonios por declarar. Esta Ciencia admirable de la Alquimia natural muestra al intelecto humano una v\u00eda con la que se puede comprender, demanera viva y por efecto de una profunda investigaci\u00f3n, de qu\u00e9 manera penetran todas las cosas en las potencias y virtudes divinas, y c\u00f3mo subsisten en ellas.<\/p>\n
Aunque en mi discurso te hable mucho de Alquimiano me refiero a aquella que se practica vulgarmente en nuestros d\u00edas. Pongo en claro una gran diferencia entre la que se practica com\u00fanmente y aquella otra que es propia de los Fil\u00f3sofos, distingo entre aquellas operaciones de los alquimistas contempor\u00e1neos y aquellas de los Hijos de la Ciencia. Por eso, y a fin de que no te equivoques en un asunto tan grave, te prohibo toda frecuentaci\u00f3n con los falsos disc\u00edpulos del Arte, que dan recetas variadas.<\/p>\n
Voy a hablar de los alquimistas vulgares: en efecto, \u00e9stos no cesar\u00e1n de desviarte de la verdadera v\u00eda, que yo te muestro, con objeto de seducir y dar ocasi\u00f3n para que te adhieras a sus opiniones falsas y a sus locas imaginaciones. Sabe pues que la diferencia entre los verdaderos Fil\u00f3sofos y los alquimistas vulgares es tan grande como la que hay entre el d\u00eda y la noche, y esa diferencia se ve bien en esto: que no se ha de tomar m\u00e1s que una sola y \u00fanica cosa para preparar la Piedra de los Fil\u00f3sofos. Los alquimistas vulgares, por el contrario, pretenden tomar muchas materias distintas con la esperanza de alcanzar as\u00ed el objeto de sus deseos. Los verdaderos Fil\u00f3sofos realizan su Obra con tiempo, sin gastos y operan en silencio con un solo vaso, un solo horno, y una sola materia, o dos ( que sin embargo son de la misma naturaleza).<\/p>\n
Los alquimistas vulgares trabajan con muchos esfuerzos, con grandes gastos,con todo tipo de hornos y de fuegos y con una multitud de materias diferentes; en suma, que siDios Todopoderoso lo cre\u00f3 todo de la nada, los alquimistas vulgares, del todo hacen nada. Los Alquimistas verdaderos, por el contrario, imitando a la Naturaleza, y con una peque\u00f1a cantidad de su materia, realizan grandes cosas.<\/p>\n
A\u00fan podr\u00eda decirte muchas m\u00e1s cosas acerca de los alquimistas vulgares, pero esto bastar\u00e1 para demostrarte que habr\u00edas de estar completamente privado de sentido si despu\u00e9s de estar en posesi\u00f3n de la m\u00e1s alta Ciencia, que te muestro en \u00e9ste tratado, quisieras seguir el m\u00e9todo de aquellos que respecto a \u00e9sta sublime Ciencia, est\u00e1n ciegos e ignorantes, o si hablaras de \u00e9stas cosas con ellos. Por otra parte, solamente he escrito \u00e9ste cap\u00edtulo con la intenci\u00f3n de ense\u00f1arte en qu\u00e9 consiste la excelencia de la verdadera Alquimia natural.<\/p>\n
Con \u00e9sta comparaci\u00f3n descrita entre el verdadero Fil\u00f3sofo y el alquimista vulgar s\u00f3lo pretendo hacerte saber que siempre encontrar\u00e1s la verdadera Ciencia pr\u00f3xima a los verdaderos Fil\u00f3sofos, pero cerca de los alquimistas vulgares solo encontrar\u00e1signorancia y tristeza.<\/p>\n
Ahora voy a declararte la muy ingeniosa y muy f\u00e1cil pr\u00e1ctica de la Gran Obra de los Fil\u00f3sofos, pero antes de revelarte el misterio de nuestra operaci\u00f3n simple y muy secreta, he tomado la resoluci\u00f3n de a\u00f1adir el siguiente cap\u00edtulo, en el que, como en un cuadro, podr\u00e9 mostrar ante tus ojos el Jard\u00edn natural de los Fil\u00f3sofos, donde los verdaderos Hijos de la Ciencia acostumbran a sembrar, plantar y trasplantar el \u00c1rbol Solar y Lunar. Con \u00e9ste ejemplo advertir\u00e1s que todo el cuidado, el trabajo y la diligencia de los Fil\u00f3sofos tan solo consiste en esto : preparan su Tierra como se debe, y despu\u00e9s de haberla trabajado naturalmente y con esmero, como hace el campesino, no hacen sino sembrar ah\u00ed su semilla met\u00e1lica que, a su debido tiempo, producir\u00e1naturalmente el \u00c1rbol Solar.<\/p>\n
CAPITULO II<\/p>\n
C\u00f3mo hay que sembrar naturalmente el \u00c1rbol Solar de los Fil\u00f3sofos, c\u00f3mo plantarlo y trasplantarlo.<\/p>\n
No ignores, hijo m\u00edo, que el grano de trigo que se siembra en la tierra ha de estar maduro, puro, sin defecto ni corrupci\u00f3n, que su sal vegetativa, llamada a fructificar, no ha de estar cambiada ni alterada en nada: si un grano as\u00ed es echado en una tierra f\u00e9rtil, bien adobada y trabajada, necesariamente la tierra lo recoger\u00e1, lo abrir\u00e1 y librar\u00e1 de los lazos de su primera fijaci\u00f3n o ligadura, con objeto de poder despertar en \u00e9l el movimiento de la virtud seminal, y \u00e9sto se hace gracias al trabajo e industria de la Naturaleza sobre un campo f\u00e9rtil, abundante en sal nitro, con el favor del aire y de los rayos solares pues, para madurar y perfeccionarse, precisa de la ayuda y cooperaci\u00f3n de los cuatro elementos.<\/p>\n
Con lo que acabo de decir puedes ves clara- mente porqu\u00e9 el grano de trigo ha de corromperse: esa putrefacci\u00f3n lo reblandece, engrasa, hincha y hace que abandone su envoltura. Con \u00e9stas palabras quiero indicar que, por a traves de la putrefacci\u00f3n, el alma, o la vida encerrada en el grano, despu\u00e9s de resucitada, se manifestar\u00e1. En efecto, cuando el alma recupera su libertad, como si volviera a la vida, empieza produciendo una hojita tierna y despu\u00e9s un peque\u00f1o tallo en el que, seguidamente, se fijar\u00e1 un brote. Crece aumentando poco a poco de tama\u00f1o con ayuda del calor a\u00e9reo y de la humedad terrestre, llegando hasta la altura conveniente a las espigas, para producir finalmente m\u00faltiples granos y paja, a la vez que peque\u00f1as hojas sobre las que aparecen unas flores que antes estaban encerradas en ellas. Cuando los granos est\u00e1n maduros, como a causa del calor, son dotados por la Naturaleza con un color dorado.<\/p>\n
Con esto quete digo puedes ver claramente que el grano de trigo echado en tierra, ha muerto, pero aquella alma, primitivamente incluida en \u00e9l por la Naturaleza, ha tenido que ser liberada, por la putrefacci\u00f3n, para convertirse de nuevo en espiga de trigo por el crecimiento de un tallo que asciende hacia lo alto para tornarse cien veces mejor de lo que era en su savia o h\u00famedo, y en su forma. Y si el grano de trigo no se hubiese corrompido en la tierra, jam\u00e1s hubiera podido crecer ni llegar a una m\u00e1s alta y mayor virtud de su h\u00famedo.<\/p>\n
En relaci\u00f3n al nuevo grano de trigo, existen tres or\u00edgenes o tres objetos diversos que provienen del esp\u00edritu: primeramente, el mismo grano que se pudre en la tierra; a continuaci\u00f3n, el tallo que surge de la tierra; en tercer lugar, la espiga que crece a partir del grano sembrado y del tallo; en cuarto lugar, y despu\u00e9s de las tres primeras partes ya citadas, el nuevo grano. Estas cuatro cosas tienen cada una un nombre distinto, por m\u00e1s que la cosa, considerada en s\u00ed misma, no sea sino una: un peque\u00f1o brote de trigo nacido de un solo grano. Las cuatro estaban escondidas previamente en el \u00fanico grano de trigo y no han sido producidas m\u00e1s que por una sola cosa, a saber, por el trabajo de la Naturaleza sobre una tierra f\u00e9rtil, con el favor del calor a\u00e9reo y de los rayos solares, como ya he dicho antes.<\/p>\n
Ahora te pido que examines con los ojos del esp\u00edritu, en todas sus particularidades, el peque\u00f1o brote del grano de trigo, a fin de que seas capaz de plantar el \u00c1rbol de los Fil\u00f3sofos de igual manera promoviendo en \u00e9l la acci\u00f3n de su h\u00famedo radical para que crezca de tal suerte que el oro muy noble y la plata (en cuya naturaleza est\u00e1n infusas y bien dispuestas, todas las virtudes celestes y terrestres de los elementos) sean capaces de crecer y madurar como en una semilla incorruptible.<\/p>\n
Pero has de tener mucho cuidado de no separar de su Goma a los citados oro y plata, ni conmateria mineral alguna, ni con agua fuerte, ni con nada parecido.<\/p>\n
De igual manera que el grano de trigo, cuando es corrompido por la humedad de la tierra, se pudre y libera de los lazos de su primera fijaci\u00f3n, de igual manera, digo, el oro y la plata han de ser separados y liberados de los lazos con que estaban encadenados, como el grano de trigo, a la sal y al azufre. Esto es lo que puede hacer el Fil\u00f3sofo con la Llave de los Sabios, es decir, con la suculenta, f\u00e9rtil y virgen Tierra de los Sapientes,en una palabra.<\/p>\n
Mediante el agua viva natural el oro puede ser disuelto, calcinado, preparado y, por sublimaci\u00f3n, putrefacci\u00f3n y digesti\u00f3n, cuando ya ha sido separado de todo lo que le es ajeno, ser dispuesto de manera que permanezca en su virtud esperm\u00e1tica y pueda ser puesto en v\u00edas de regeneraci\u00f3n. De \u00e9ste modo, el alma y el esp\u00edritu de nuestro Oro vivo pueden ser extra\u00eddos de su propio cuerpo, donde permanec\u00edan cautivos y sin ninguna virtud capaz de engendrar la Piedra.<\/p>\n
En efecto, nada hay m\u00e1s cierto que esto : en el mundo entero no se puede encontrar nada que pueda ser regenerado sin antes no ha sido destruido por la putrefacci\u00f3n y la muerte, pues la mortificaci\u00f3n es la \u00fanica v\u00eda y entrada para acceder, por medio del calor nativo, a una nueva generaci\u00f3n .<\/p>\n
Por otra parte, la disoluci\u00f3n del grano de trigo no se realiza ni en el agua, ni en una tierra arenosa, pedregosa o \u00e1rida, sino que se hace mediante la humedad visible y templada de la tierra, de tal forma que el grano se hincha y atrae hacia su ra\u00edz, gracias a un cierto instinto, la virtud natural de la Sal central terrestre, con objeto de mezclarse de mezclarse a \u00e9sta sal, de extraer de ella su alimento y de permanecer y esconderse en ella.<\/p>\n
De este modo, cuando el cuerpo del grano atrae hacia si la humedad natural que le penetra, el cuerpo de la semilla se abre y se prepara para una ulterior generaci\u00f3n. Nuestra Tierra virgen natural se dispone de una forma que es, a todas luces, semejante y se purifica sin adici\u00f3n de nada extra\u00f1o. Nosotros tambi\u00e9n sembramos de \u00e9sta forma la semilla met\u00e1lica del Oro vivo de los Sapientes en nuestro campo as\u00ed preparado, que es el Mercurio de los Sabios, a fin de producir el \u00c1rbol Solar.<\/p>\n
Con el siguiente ejemplo te descubrir\u00e9 \u00e9sto m\u00e1s claramente, y en pocas palabras te revelar\u00e9 el secreto de todos los secretos de la Piedra de los Sabios.<\/p>\n
En efecto, ten por muy cierto que toda la labor y todo el trabajo del Arte del Misterio oculto de los Sabios consiste \u00fanicamente en esto: en saber de qu\u00e9 modo puede ser adquirida naturalmente su Tierra virgen, y c\u00f3mo habr\u00e1 que prepararla despu\u00e9s del mismo modo que los campesinos cuando cultivan su tierra para que les produzca trigo. Por tanto, considera el trabajo del campesino y c\u00f3mo lo hace para producir trigo.<\/p>\n
Empieza por buscar una buena tierra, despu\u00e9s busca una buena simiente, tal como se la suministra la naturaleza, a continuaci\u00f3n se ocupa, con esmero, de cultivar su campo. Empieza por limpiar su tierra libr\u00e1ndola de las piedras grandes y de los troncos que pudieran da\u00f1ar la semilla; despu\u00e9s, por medio del trabajo reiterado del arado, a lo largo delas diversas \u00e9pocas del a\u00f1o ,se esfuerza en hacerla m\u00e1s esponjosa para que pueda ser humectada, asperjada, lavada e impregnada con vistas a la fructificaci\u00f3n de la virtud celeste, por la lluvia y el roc\u00edo, desecada ya de su superflua humedad terrestre. Adem\u00e1s le dar\u00e1 calor con esti\u00e9rcol campestre conservando ese calor gracias a la grasa del esti\u00e9rcol esparcido. Despu\u00e9s de todo esto, siembra su grano, sin ning\u00fan artificio, en su tierra bien cultivada.<\/p>\n
Es evidente, pues, que el campesino, para producir su grano, no hace ning\u00fan otro trabajo m\u00e1s que cultivar bien su campo y emplear una semilla tal como se lo ha dado la naturaleza. Si los hijos de la Ciencia disponen su trabajo natural de la misma forma, su Obra llegar\u00e1 a buen fin. Y del mismo modo que el precio pagado por el campesino para adquirir una tierra com\u00fan y vil es su mayor gasto, lo m\u00e1s dif\u00edcil para el Fil\u00f3sofo es la adquisici\u00f3n de su Tierra con lo que, una vez adquirida, solo quedar\u00e1 el problema de prepararla bien seg\u00fan el m\u00e9todo de trabajo de los Sapientes.<\/p>\n
Por tanto, al igual que lo campesinos, quitaremos de nuestra tierra toda impureza y superfluidad. A continuaci\u00f3n la haremos m\u00e1s espon- josa seg\u00fan el Arte y la Naturaleza, lav\u00e1ndola, reg\u00e1ndola y desec\u00e1ndola. Hecho esto, la engrasare- mos con su grasa natural y despu\u00e9s de haber recibido el roc\u00edo del cielo, que le comunicamos a la manera de los Sabios, est\u00e1r\u00e1 tan bien preparada que quedar\u00e1 dispuesta para recibir la semilla met\u00e1lica de nuestra Piedra, es decir, del Oro vivo de los Sabios que, a su debido tiempo, producir\u00e1 el \u00c1rbol Solar.<\/p>\n
He aqu\u00ed, hijo m\u00edo, en pocas palabras, todo el fundamento, la llave y la fuente de la Obra entera de los Fil\u00f3sofos. En suma, nuestro \u00c1rbol Solar y Lunar, por medio de nuestra Tierra virgen preparada y sabiamente cultivada, y con nuestro Oro Vivo, (que es la verdadera simiente met\u00e1lica a sembrar en nuestra tierra esponjosa) alarga tales ra\u00edces y crece hasta tal punto que puede ser trasplantado seg\u00fan el modo de los Sabios. Y es \u00e9sta una cosa muy cierta y verdadera:el oro producido al estilo de los Sabios y por su ingenioso secreto, adquiere una virtud tal, por la fuerza de su regeneraci\u00f3n, que supera en mucho, y sin ninguna comparaci\u00f3n posible, al oro que nace de las entra\u00f1as de la tierra.<\/p>\n
Cabe a\u00f1adir que la segunda generaci\u00f3n es superior a la primera, la tercera a la segunda y la cuarta a la tercera es decir, que la virtud de \u00e9ste \u00c1rbol se multiplica por diez cada vez que se trasplanta y puede alcanzar tal grado de perfecci\u00f3n que, con su calor muy penetrante y su mucha pureza, puede hacer de la luna y del mercurio vulgaresalgo totalmente parecido al oro met\u00e1lico natural.<\/p>\n
Por tanto, hijo m\u00edo, despu\u00e9s de haberte esbo-zado suficientemente la verdadera forma en que siembran, plantan y trasplantan su \u00c1rbol Solar de la Sabidur\u00eda, te mostrar\u00e9, en el siguiente cap\u00edtulo, la materia verdadera de la que se valen los Sabios para hacer su bendita Piedra; en fin, te descubrir\u00e9, en su orden, todas nuestras operaciones naturales, y al final de \u00e9ste libro te comunicar\u00e9 la pr\u00e1ctica.<\/p>\n
CAPITULO III<\/p>\n
Cuales son los signos mediante los cuales podemos conocer la Tierra virgen de los Sabios, que es la materia primera de la Piedra de los Fil\u00f3sofos.<\/p>\n
As\u00ed como nada hay m\u00e1s cierto que la muerte, ni m\u00e1s incierto que su hora y circunstancias , tampoco nada es m\u00e1s cierto que hay una cierta materia con la que trabajan los Fil\u00f3sofos. Del mismo modo, no existe nada tan ignorado por los qu\u00edmicos ignorantes como esa materia de la que se sirven los Hijos de la Sabidur\u00eda para la preparaci\u00f3n de la Gran Obra.<\/p>\n
Habi\u00e9ndome comprometido contigo, hijo m\u00edo, con mis promesas de mostrarte desnuda y entera- mente la pr\u00e1ctica de la Piedra, y de hablarte de ello sencillamente y sin met\u00e1foras, empezar\u00e9 mi instrucci\u00f3n enumer\u00e1ndote las propiedades y signos verdaderos con los que, sin dejar lugar a dudas, podr\u00e1s reconocer nuestra materia entre todas las cosas del mundo entero. Te descubrir\u00e9 sus se\u00f1ales infalibles, propias y particulares, que a ninguna otra cosa convienen en toda la naturaleza, fuera de nuestra sola y \u00fanica Tierra virgen.<\/p>\n
Has de saber que el sujeto ocosa que conviene tomar para hacer nuestra Medicina universal, es una materia preciosa que no se encuentra sobre la tierra de los vivos. Digo que es un esp\u00edritu corporal o un cuerpo espiritual que, ciertamente, es el Nitro de los Sabios y a decir verdad, una tierra grasa, pesada y suculenta, \u00fatil y preciosa, com\u00fan para los inteligentes pero muy escondida a los ignorantes. Esta materia excelente se encuentra por todas partes, envalles, llanos, campos, antros de la tierra ,enmonta\u00f1as e incluso en tu propia casa. Es el roc\u00edo del cielo, la grasa de la tierra y el muy precioso Nitro natural de los Sabios. Es la materia viscosa con la que fue hecho Ad\u00e1n y, en resumen, nuestra materia es una Tierra virgen sobre la que jam\u00e1s han brillado los rayos del Sol, aunque \u00e9l sea su padre y la Luna su madre.<\/p>\n
Los Fil\u00f3sofos llaman Nodriza de los dioses a nuestra Tierra virgen porque el Sol, la Luna e incluso todos los metales extraen de ella su origen. Tambi\u00e9n se la llama Esposa del Cielo estrellado, porque cada d\u00eda el Cielo le transmite sus influencias de un modo completo y abundante, por eso es llamadoAlma y Esp\u00edritu vivificante de la tierra elemental. En efecto, en ella est\u00e1n contenidas la virtud generatriz y los colores de todas las cosas de la naturaleza entera. Adem\u00e1s, nada podr\u00eda vivir sin nuestra materia. A menudo, los Sabios la llaman su Andr\u00f3gino y su Hermafrodita, porque consiste en dos naturalezas, es decir, que de ella se extraen el Azufre y el Mercurio, de los cuales el uno es considerado hombre y el otro, mujer. Tambi\u00e9n se la llama Proteo y Camale\u00f3n de los Sabios, pues se transforma en todo tipo de formas. Es capaz de tantas formas distintas, es tan mutable, que incluso es alterada por el Sol y por el aire, que la transforman en un abrir y cerrar de ojos, por m\u00e1s que uno y otro cumplansu cometido en la producci\u00f3n de nuestra materia. Esto bastar\u00e1 al Fil\u00f3sofo para conocer nuestra Tierra virgen y discernirla de la tierra vulgar.<\/p>\n
A fin de ense\u00f1arte a reconocerla bien, sin ning\u00fan error, te digo una vez m\u00e1s que nuestra materia no es m\u00e1s que una tierra, pero no aquella sobre la que andamos; m\u00e1s bien es aquella que est\u00e1 suspendida sobre nuestra cabeza y que los Sabios llaman su Tierra virgen foliada, que desde el principio del mundo es tierra y que por lo tanto, jam\u00e1s fue tierra. Es el elemento que elementa la tierra y le ha dado su origen; en pocas palabras, es la muy noble Tierra de los Sabios. El padre es el Sol y la madre, la Luna. Digo que es una grasa mineral, una noble esencia espiritual y corporal con la que se prepara el verdadero Mercurio de los Sabios. A decir verdad, es el Mercurio com\u00fan de los Sabios, pero no el mercurio vulgar del vulgo. Es la bendici\u00f3n del cielo que sale de esta Tierra celeste, porque es regada e impregnada con la virtud celeste del cielo estrellado. Esta preciosa materia puede ser buscada y adquirida en las cavernas, en el llano y en las monta\u00f1as. En efecto se encuentra en cualquier lugar sobre la tierra habitable, pero hay que tomarla antes de que la vea el Sol.<\/p>\n
Cuando tengas verdadero conocimiento de \u00e9sta materia \u00fanica, extraer\u00e1s de ella el Mercurio de los Sabios, la Tierra virgen de los Sapientes, la preciosa Sal de la Naturaleza, el Agua viva perpetua de los Hijos de la Sapiencia, de donde separar\u00e1s el Oro y el Azufre met\u00e1lico, para hacer con \u00e9lun fuego raro, muy secreto e incombustible. Pero lo que te digo es, por lo general, imposible de descubrir y experimentar, por m\u00e1s que sea la Materia verdadera y \u00fanica de la Piedra de los Sabios, si no es revelada fielmente por un amigo que la conozca.<\/p>\n
Lo que tomamos para preparar la Obra filos\u00f3fica no es sino el peque\u00f1o pez Echeneis, desprovisto de sangre y espinas, que est\u00e1 oculto en la regi\u00f3n profunda del centro del gran Mar del Mundo. Este pez, que es muy peque\u00f1o, es \u00fanico en su forma, en tantoel mar es grande y vasto, por eso es imposible que lo alcancen aquellos que ignoran en que parte del mundo habita. Puedes creerme enteramente cuando te digo que jam\u00e1s encontrar\u00e1 la materia de la Piedra de los Sabios quien, -seg\u00fan Teofrasto-, no sea experto en el Arte de atraer la Luna del firmamento y hacerla descender del cielo a la tierra para transformarlaen agua y despu\u00e9s en tierra.<\/p>\n
Una de \u00e9stas cosas, pero, no es tan dif\u00edcil de hacer como de encontrar. Cuando decimos fielmente algunas palabras al o\u00eddo de un amigo verdadero, mostramos este oculto secreto de los Sabios, a saber, c\u00f3mo se puede asir de un modo natural el peque\u00f1o pez llamado R\u00e9mora, capaz de detener a los orgullosos nav\u00edos en su curso por el gran mar Oc\u00e9ano ( que es el Esp\u00edritu del mundo). Pero quienesno forman parte de los Hijos del Arte, absolutamente ignorantes, no han conocido los preciosos tesoros, ocultados por la Naturaleza en el Agua de vida celeste y preciosa de nuestro Mar.<\/p>\n
Pero para transmitirte la clara luz de nuestra materia \u00fanica, o de nuestra Tierra virgen, y para ense\u00f1arte c\u00f3mo se puede adquirir \u00e9ste Arte supremo de los Hijos de la Sabidur\u00eda, es preciso que te instruya previamente acerca del Im\u00e1n de los Sabios, que tiene el poder de atraer al peque\u00f1o pez Echeneis, o R\u00e9mora, del profundo centro de nuestro Mar. Si es asido de modo conforme a la Naturaleza, se transforma primero, y de modo natural, en agua, despu\u00e9s en tierra y \u00e9sta, preparada como conviene por el ingenioso secreto de los Sabios, tiene el poder de disolver todos los cuerpos fijos para volverlos vol\u00e1tiles, y de purgar a todos aquellos que est\u00e9n envenenados. Esta pr\u00e1ctica est\u00e1 contenida en pocas palabras al final de \u00e9ste peque\u00f1o Libro.<\/p>\n
CAPITULO IV<\/p>\n
Del Agua Filos\u00f3fica, absolutamente necesaria para la composici\u00f3n de la Obra de los Sabios.<\/p>\n
Dado que ahora ya has encontrado la Ciencia completa de la materia oculta con la que hacen su Piedra los Sabios, y dado que ahora deseas llegar a la perfecci\u00f3n de su Obra,habr\u00e1s de convertir, para empezar, \u00e9sta materia en agua por medio de un singular procedimiento secreto y, despu\u00e9s de su evaporaci\u00f3n natural, transformarla en tierra con un hacer suave, natural y oculto. Cuando hayas hecho esto te convertir\u00e1s en poseedor de la Tierra de los Sabios, que es Tierra desde el principio del mundo y que, por tanto, jam\u00e1s fue tierra. Con \u00e9sta Tierra los Sabios preparan su Mercurio y su Mercurio doble. Extraen su agua seca de vida, a la que llaman Fuego acuoso y Agua \u00edgnea que, por su propia naturaleza, engulle todos los cuerpos disolviendo radicalmente todas sus partes. Sin embargo, cuando te digo que disuelve los cuerpos, mi intenci\u00f3n no es que utilices un cuerpo met\u00e1lico.<\/p>\n
En efecto, el cuerpo no es la materia con que trabajamos, pues los cuerpos, por si mismos, no son penetrantes; quiero decir que los cuerpos no tienen ninguna eficacia ni virtud si no es por los esp\u00edritus que contienen, y los mismos esp\u00edritus no pueden de ning\u00fan modo producir sus efectos, ni cumplir con su cometido, si antes no son liberados y separados de los cuerpos duros en los que est\u00e1n s\u00f3lidamente detenidos.<\/p>\n
De todo esto habr\u00e1s de concluir, hijo m\u00edo, que con lo cuerpos duros no es posible ninguna transmutaci\u00f3n,pero si cuando \u00e9stos han sido reblan- decidos y se han tornado fluidos. En otras palabras, hay que reducir la humedad hasta que aquello que estaba escondido se haga manifiesto; eso es lo que insinuan los Sabios cuando dicen: lo duro ha de ser reblandecido. Otra cosa no es, sino el cambiar los cuerpos crudos, reblandecerlos en el agua de la Fuente de Juventud hasta que se liberen de su dureza y sequedad, pues el cuerpo seco, como se ha dicho, no tiene ninguna propiedad penetrante y no ti\u00f1e m\u00e1s que a si mismo. El cuerpo grueso y espeso, por tanto, no puede te\u00f1ir porque no puede penetrar, y al no penetrar no produce alteraci\u00f3n alguna.<\/p>\n
As\u00ed, es cierto y seguro que,ni el oro, ni los dem\u00e1s metales no podr\u00e1n te\u00f1ir nada mientras no se haya extra\u00eddo el esp\u00edritu que est\u00e1 incluido en ellos y no haya sido sacado del centro de nuestra Tierra Solar Ad\u00e1mica por acci\u00f3n de nuestra Agua blanca; cuando es sacado a la luz, esa agua lo torna espiritual, lo blanquea y lo transforma en un esp\u00edritu y alma admirable.<\/p>\n
Si sopesas cuidadosamente mis palabras, reconocer\u00e1s que no tienen otro objeto queense\u00f1arte la meta principal de nuestro Secreto divino, a saber: de qu\u00e9 modo los cuerpos duros y secos, por medio de nuestra Agua viva extra\u00edda de la Fuente de los Sabios, han de ser reducidos a sustancia fluida, vol\u00e1til y espiritual.<\/p>\n
\u00a1Oh, hijo m\u00edo, que admirable es la Naturaleza,que tiene el poder de transformar los cuerpos en esp\u00edritus! y sin embargo, esto no ser\u00eda posible si, previamente, el esp\u00edritu no hubiera sido incorporado y si el cuerpo no se hubiera hecho uno con el esp\u00edritu, primero vol\u00e1til y despu\u00e9s hecho fijo y constante.<\/p>\n
Digo que el noble Arte de los Sabios es la m\u00e1s admirable cosa que existe, porque puede tornar vol\u00e1til al oro, cuya naturaleza es muy fija.<\/p>\n
Mi \u00fanica intenci\u00f3n esque comprendas bien en tu alma que si los cuerpos no son disueltos por nuestra Agua viva,si no son por ella imbibidos y reblandecidos y de este modo abiertos y despojados de su masa dura para ser reducidos a esp\u00edritu puro y sutil, nuestra labor no ser\u00e1 sino un in\u00fatil enga\u00f1o. Mientras los cuerpos no hayan sido convertidos en no-cuerpos, es decir, en su primera materia, la regla y la llave de nuestro Arte no ser\u00e1 encontrada. As\u00ed,la \u00fanica meta de nuestro Arte es volver fluidos los cuerpos duros y s\u00f3lidos con objeto de hacer la Tintura. Cierto es que toda tintura te\u00f1ir\u00e1 cien mil veces m\u00e1s si est\u00e1 en una sustancia liquida que si est\u00e1 en un cuerpo duro y craso; un ejemplo evidente lo tenemos en el azafr\u00e1n, la p\u00farpura y el quermes. Por eso te digo una vez m\u00e1s: si los cuerpos no se vuelven finos y sutiles como el agua y el fuego natural, a fin de que puedan elevarse como esp\u00edritus, y si no son como el agua, el vapor o la plata viva, la llave de nuestro Arte todav\u00eda no ha sido encontrada.<\/p>\n
Aquel que tenga la intenci\u00f3n de comenzar su trabajo seg\u00fan la Naturaleza, es decir, de operar con Sabidur\u00eda en el Trabajo filos\u00f3fico, comenzar\u00e1 con la soluci\u00f3n y destrucci\u00f3n de los cuerpos y con la mutaci\u00f3n de la forma met\u00e1lica. Esta obraconsiste en convertir los cuerpos en no-cuerpos y esp\u00edritus fijos y en que la forma, dura y s\u00f3lida de nuestra Tierra met\u00e1lica vegetativa y animal, o creciente y viva, e incluso Ad\u00e1mica, sufra la destrucci\u00f3n para recibir una forma y una sustancia h\u00fameda, meliflua y fluente. Solamente por medio de \u00e9sta cualidad adquiere el poder y la virtud de penetrar en los dem\u00e1s cuerpos, mezcl\u00e1ndose inseparablemente con ellos, cosa \u00e9sta que jam\u00e1s podr\u00edan hacer los cuerpos duros de los metales, a causa de su terrestreidad.<\/p>\n
Pero para descubrirte m\u00e1s claramente la cosa y desvelar toda la oscuridad de los Sabios, has de imitar a la Naturaleza en todas tus obras, desde el principio al fin, pues con ella los Sabios hacen su Mercurio doble, por el que conducen a su Piedra hacia el fin deseado.<\/p>\n
La Naturaleza,digo, les suministra la verdadera materia con la que, a trav\u00e9s de ella, trabajan. No son sino sus Ministros y, seg\u00fan las exigencias de la cosa, elevan lo que hay que elevar, transforman, y de nuevo juntan, y sin embargo, todo lo hacen por la Naturaleza, a fin de que \u00e9sta pueda operar con m\u00e1s eficacia.<\/p>\n
Dado que los Fil\u00f3sofos son los verdaderos imitadores de la Naturaleza deber\u00e1noperar, por esta misma raz\u00f3n, igual que ella, pues su Obra no admite nada extra\u00f1o, operando a trav\u00e9s de cosas semejantes, que son lo semejante a la Naturaleza. Naturaleza ama a Naturaleza y se complace en Naturaleza. El Sabio, en la preparaci\u00f3n de su Piedra, tambi\u00e9n ha de estar en una disposici\u00f3n de esp\u00edritu tal que tenga por norma el no a\u00f1adir nada extra\u00f1o a la naturaleza de la cosa que se ha de disolver. La cosa a disolver ha de ser, en efecto, de la misma naturaleza que el disolvente.<\/p>\n
Te ruego consideres la generaci\u00f3n de un ni\u00f1o : la sangre menstrual de la mujer \u00bf acaso no es, en su principio, de la misma naturaleza y de la misma materia que aquella otra con la que fue formado el ni\u00f1o, aunque parezca muy diferente? Ciertamente, tambi\u00e9n es necesario que el Agua de vida de nuestra Fuente de Juvencia sea de la naturaleza de la simiente met\u00e1lica, a fin de que, por efecto de un estrecho parentesco, se unan una a la otra, y que la gran potencia natural de \u00e9ste amor rechace y rompa los lazos de la prisi\u00f3n donde, estrechamente encadenada, se encuentra \u00e9sta preciosa simiente.<\/p>\n
Si nuestra Agua seca y viva no fuera de la naturaleza del Azufre y de nuestro Mercurio natural, jam\u00e1s podr\u00eda unirse a \u00e9l en el momento de la conjunci\u00f3n y no tendr\u00eda ning\u00fan poder para sacarlo de la cautividad. Pero nuestra Agua seca met\u00e1lica le est\u00e1 de tal modo emparentada y es hasta tal punto de su naturaleza, que se le une como si fuera una hermana del Mercurio natural. Ambas tienen el mismo origen y han de salir de una fuente y de una ra\u00edz \u00fanica, de ah\u00ed su amor natural y su uni\u00f3n, que provienen de su conformidad de naturalezas; por eso, despu\u00e9s de que su uni\u00f3n se haya consumado, le llamamos nuestro Mercurio doble.<\/p>\n
Por tanto, presta atenci\u00f3n en hacer bien nuestra Agua viva y seca de nuestra fuente, seg\u00fan el modo que te mostrar\u00e9. En efecto, es el origen de nuestra Obra, es la Llave muy noble de la Obra de los Sabios y el instrumento principal de nuestra Piedra. Es indudable que quien no trabaja para preparar \u00e9sta Llave hace que la Obra filos\u00f3fica resulte infructuosa. Nuestra Agua es el \u00fanico instrumento, en la naturaleza de las cosas, con el que podemos obtener f\u00edsicamente la muy noble Semilla de los metales, u Oro vivo de los Fil\u00f3sofos. El Azufre de los Sabios no puede, de ninguna manera, ser extra\u00eddosino es a trav\u00e9s de su Menstruo natural, apropiado a \u00e9sta Semilla met\u00e1lica preciosa y admirable, y este Menstruo no es otra cosa que nuestra Agua viva y seca.<\/p>\n
Por tanto, que tu cuidado consista en preparar bien esta Agua de vida, viviente y celeste, que no moja las manos. Que sea suave, buena y sin acrimonia.<\/p>\n
CAPITULO V<\/p>\n
De la Plata viva, su naturaleza y propiedad<\/p>\n
En el Arte qu\u00edmico la plata viva es la plata viva com\u00fan: exteriormente y en apariencia, fr\u00eda y h\u00fameda, pero secretamente, en su interior, caliente y seca. N\u00f3tese que \u00e9ste calor y esta sequedad conte- nidos en ella son una viscosidad y un h\u00famedo muy c\u00e1lido. Ciertamente es un esp\u00edritu corporal y vivo donde est\u00e1n escondidas todas las congelaciones de nuestra Piedra.<\/p>\n
El esp\u00edritu elemental del mercurio com\u00fan est\u00e1 sometido a todos los superiores, sin ninguna ex- cepci\u00f3n, es decir, a todo Azufre o simiente met\u00e1lica de las grandes luminarias. Sin tener forma deter- minada alguna recibe el esp\u00edritu de Azufre de cualquier metal igual que la cera sometida a la impresi\u00f3n de un sello. Y al igual que la tierra cuando atrae al agua, se impregna de la virtud del agua a fin de adaptarse a la producci\u00f3n y mutaci\u00f3n de las plantas eso mismo sucede con el mercurio com\u00fan. Al recibir la virtud elemental del Azufre de oro, obtiene la forma del oro. De modo parecido, al recibir la virtud elemental del Azufre de plata, reviste la forma de la plata. As\u00ed, se une naturalmente con todos los esp\u00edritus superiores de los metales, a veces con uno,a veces con otro, de igual manera que el hombre con la mujer, y no sin una cierta mezcla, que te revelo y conf\u00edo que ha de realizarse en un lugar secreto.<\/p>\n
Para que comprendas mejor y m\u00e1s claramente estas cosas, es decir, de qu\u00e9 modo el Azufre fijo de los Sabios y el mercurio com\u00fan emprenden su conversi\u00f3n de una naturaleza a otra, te recomiendo sopesar cuidadosamente en tu esp\u00edritu que el agua com\u00fan, aunque naturalmente sea fr\u00eda y h\u00fameda, no por ellose mezcla menos cuando es cocida con los vegetales adquiriendo con ellos una mezcla y una virtud diferente de su virtud natural, y esto es debido a las cosas que se mezclan con ella. Y por esta mezcla, el agua toma durante cualquier cocci\u00f3n las cualidades y propiedades de aquello con lo que se ha mezclado.<\/p>\n
La plata viva com\u00fan act\u00faa del mismo modo: cuando asume la perfecta naturaleza del Azufre met\u00e1lico, con el que se cuece naturalmente, recibe otra naturaleza y cualidad, de las que se impregna y reviste. Cuando es cocida con el Azufre de oro se transforma, se congela y se fija ennaturaleza de oro. Si la cueces encobre yesta\u00f1o, adquirir\u00e1 sus cualidades y se transformar\u00e1 en su naturaleza. Observar\u00e1 las mismas reglas en relaci\u00f3n a los otros metales, pues \u00e9stas cosas se realizan seg\u00fan el m\u00f3dulo de la Naturaleza, a la que nada es superior.<\/p>\n
Dado que a la Naturaleza le es imposible errar fuera de la v\u00eda recta y com\u00fan, te digo que, si quieres hacer oro y plata a trav\u00e9s de la naturaleza, ante todo te es preciso disolver, mezclar y cocer naturalmente su semilla met\u00e1lica con Mercurio com\u00fan, pues nuestro Mercurio es su agua met\u00e1lica, en la que reciben conversi\u00f3n y mutaci\u00f3n de una naturaleza a otra; esto ha de ser comprendido del siguiente modo: despu\u00e9s de que el Mercurio haya extra\u00eddo la simiente del oro y de la plata de su interior, entonces es impregnado con su naturaleza, de igual forma que el aguaimpregnada de sustancias vegetales cuando se la ha cocido con ellas.<\/p>\n
Del mismo modo que la naturaleza del germen o de la simiente met\u00e1lica es alterado en nuestra Tierra virginal o Mercurio com\u00fan, tambi\u00e9n su color se alterar\u00e1 en \u00e9l, se esconder\u00e1 perfectamente en \u00e9ly se insinuar\u00e1 bajo la forma o figura de nuestro Mercurio com\u00fan, de manera que no podremos conocerla antes de que sea realizada la congelaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero ten cuidado, hijo m\u00edo, de no dejarte enga\u00f1ar por \u00e9sta expresi\u00f3n: mercurio com\u00fan. En efecto, no ignores que hay que establecer una gran diferencia entre el Mercurio com\u00fan y el del vulgo. Cuando hablamos de la plata viva com\u00fan o del mercurio com\u00fan, queremos hablar de nuestro Mercurio com\u00fan, que da vida a todas las cosas que hay en el mundo. El mercurio o plata viva del vulgo es, por el contrario, aquel que se puede ver en lasperfumer\u00edas y farmacias.<\/p>\n
Has de saber esto: seg\u00fan la palabra de un gran Fil\u00f3sofo, el Mercurio de los Sabios, aunque com\u00fan y necesario a todo el mundo, no se encuentra en la tierra y no se muestra en su desnudez porque la Naturaleza lo ha envuelto de un modo admirable, y este Fil\u00f3sofo a\u00f1ade lo siguiente:<\/p>\n
“He aqu\u00ed la diferencia entre nuestra Plata viva y el mercurio vulgar :
\n1.El mercurio vulgar no disuelve ni al oro ni a la plata y no se mezcla con ellos, de modo quepueden volver a separarse; pero nuestro Mercurio disuelve el oro y la plata y se mezcla con ellos hasta tal punto que no se los puede volver a separar, como sucede con el agua mezclada con agua, que ya no pueden ser distinguidas.
\n2.Por otra parte, el Mercurio vulgartiene en si un azufre negro muy malo y combustible, pero nuestro Mercurio contiene un Azufre incombustible fijo, muy blanco y muy rojo.
\n3. El mercurio vulgar es fr\u00edo y h\u00famedo, pero el nuestro es c\u00e1lido y h\u00famedo.
\n4. El mercurio vulgar ennegrece los cuerpos met\u00e1licos, pero el nuestro los blanquea y los conduce a una blancura cristalina.
\n5.Cuando el mercurio vulgar se precipita produce un polvo amarillo y un azufre muy malo, pero nuestra plata viva se transforma, mediante el calor , en un Azufre muy blanco, fijo y fluido.
\n6.Cuanto m\u00e1s se cuece el mercurio vulgar, m\u00e1s sutil y vol\u00e1til se hace, pero con el nuestro ocurre lo contrario, pues cuanto m\u00e1s se lo cuece, m\u00e1s espeso y menos fluido se torna.”<\/p>\n
Por todos estos detalles dignos de atenci\u00f3n, \u00e9ste Fil\u00f3sofo nos hace ver hasta que punto un mercurio difiere del otro. Pero ahora, pasemos a otra cosa.<\/p>\n
Despu\u00e9s de haberte demostrado que los Artistas que toman el mercurio vulgar como si fuera Mercurio com\u00fan aun no est\u00e1n instru\u00eddos en el secreto de \u00e9ste Arte Cabal\u00edstico, error \u00e9ste que los hace vagar tan lejos de la verdadera v\u00eda que no pueden alcanzar el fin que se proponen, te ense\u00f1ar\u00e9 otra cosa, no menos importante para la preparaci\u00f3n de nuestra Piedra que lo ya dicho hasta ahora. He aqu\u00ed lo que te voy a descubrir: el lugar donde los Sabios esconden con Arte las llaves que pueden abrir los cerrojos de sus secretos ocultos.<\/p>\n
En efecto, has de saber que es totalmente imposible hacer de ti un Maestro de la Obra de los Sabios si no tienes conocimiento de nuestro artificio, mediante el cual nuestro Mercurio puede ser espesado, poco a poco y de un modo natural. Seg\u00fan el decir de los Sabios la plata viva no puede tener ninguna facultad de transmutaci\u00f3n si ella misma no ha sido transmutada de naturaleza en naturaleza, y despu\u00e9s de haber sido transmutada as\u00ed, es cuando puede, despu\u00e9s de su disoluci\u00f3n, operar una trans- mutaci\u00f3n. Y cuando se la habr\u00e1 coagulado, solidificado y congelado, entonces tambi\u00e9npodr\u00e1 coagular, solidificar y congelar.<\/p>\n
Si endurecemos nuestro Mercurio fijo ylo congelamos es para conducirlo a un estado tal que sea aptopara endurecer, congelar y espesar al mercurio vulgar, pues la verdadera transmutaci\u00f3n de los metales se hace con nuestro Mercurio com\u00fan espesado, congelado y transformado de naturaleza en naturaleza. Y digo que si nuestro Mercurio es endurecido y transmutado por los Sabios es para que adquiera a su vez la virtud de endurecer y transmutar. Cuando haya sido cocido, unido y digerido por la cocci\u00f3n con Azufre o semillas met\u00e1licas, por espacio de una hora, haremos la transmutaci\u00f3n, pero si previamente no lo hemos congelado, solidificado y transmutado, no podremos, en absoluto, hacer ninguna transmutaci\u00f3n.<\/p>\n
Aprende, hijo m\u00edo, que la parte principal del gran secreto de nuestro Arte es \u00e9sta: saber hacer consistente nuestro Mercurio, pues en ese estado es, ciertamente, la Llave que abre y cierra las puertas de la Piedra. Es absolutamente cierto que \u00e9ste Azufre de los Sabios es el alma, la forma y la semilla met\u00e1lica de nuestra Piedra. No es menos cierto que nuestro Mercurio com\u00fan es el cuerpo, la materia y latierra. El Azufre es la hembra e impregnarla de su macho es una cosa f\u00e1cil de realizar.<\/p>\n
El Azufre met\u00e1lico es una cierta grasa de la Tierra de los Sabios, pero cuando el Mercurio com\u00fan sea juntado y unido f\u00edsicamente al Azufre entonces ser\u00e1 la Grasa de la Tierra de los Sabios. Entonces la Tierra de los Sabios est\u00e1 adobada y engrasada, presta y dispuesta a traer fruto, es decir,posee potencia y virtud para transmutar.<\/p>\n
Es muy cierto que nuestro Mercurio s\u00f3lo no puede hacer nada por si mismo sin la cooperaci\u00f3n de la cosa que le conviene, es decir, si no es unido al Azufre met\u00e1lico, entonces,efectivamente, sus virtu- des y propiedades son exaltadas y multiplicadas al m\u00e1ximo pues, por el Azufre met\u00e1lico, nuestro Mercurio es conducido hasta el m\u00e1s alto grado de calor;adem\u00e1s, el Azufre lo especifica y le comunica vigor y virtud generativa esperm\u00e1tica, cosas que el Mercurio no posee por su propia naturaleza sino que las toma prestadas de la semilla met\u00e1lica. Antes te he dicho claramente que nuestro Mercurio est\u00e1 absolutamente sometido al Azufre elemental de las luminarias superiores, de las que depende. Est\u00e1 desprovisto de toda forma propia determinada. Se reviste de la forma de cualquier metal cuando es unido, de una manera permanente y natural, con el esp\u00edritu elemental del Azufre met\u00e1lico, como si se tratara de una mujer con su macho.<\/p>\n
Por medio de esta uni\u00f3n y amable abrazo deesp\u00edritus, nuestro Mercurio de los Sabios concibe de la forma met\u00e1lica del Sol y de la Luna y es impregnado de ella, del mismo modo que la cera recibe la impresi\u00f3n del sello. Cuando la naturaleza de nuestro Mercurio congelado y espesado haya sido transmutada en forma de Sol y de Luna, entonces transformar\u00e1 a cualquier otro Mercurio y lo tornar\u00e1 semejante a su naturaleza. Pero la pr\u00e1ctica que consiste en preparar el Mercurio de los Sabios y la manera de congelarlo y espesarlo, se relata al final de \u00e9ste libro.<\/p>\n
CAPITULO VI<\/p>\n
De la composici\u00f3n de la Piedra Filos\u00f3fica, es decir, que se hace de las puras semillas de los metales, y de la manera de extraer y adquirir f\u00edsicamente \u00e9stas semillas preciosas.<\/p>\n
Quiero que sepas, hijo m\u00edo, que \u00e9ste es uno de los secretos m\u00e1s grandes de nuestro Arte, que consiste en ser instruido por la Ciencia de la verdadera Pr\u00e1ctica del Oro vivo o del Azufre met\u00e1lico. Indefectiblemente es cierto que la m\u00e1s grande de estas ciencias consiste en tener un pleno conocimiento de nuestra Tierra virgen, pero tambi\u00e9n es admirableel conocimiento de nuestra Agua de vida celeste y vivificante. El ingenioso medio de prepararla tambi\u00e9n es, en este asunto, necesario, pues sus efectos y operaciones supranaturales son admirables y extraordinarios.<\/p>\n
Aunque las virtudes y cualidades de nuestra Agua de vida celeste y el rar\u00edsimo valor de nuestro Mercurio, que es nuestra Tierra virgen, surgen de una elevada investigaci\u00f3n, el Azufre met\u00e1lico de los Fil\u00f3sofos no es menos excelente, no est\u00e1 menos oculto, ni es menos eficaz, en verdad.<\/p>\n
En efecto, si los jardineros buscan y aprecian mucho al rosal es a causa de las flores que nos da a su debido tiempo; por la misma raz\u00f3n si los Sabios otorgan un gran valor a su Tierra virgen \u00fanicamente es por sus floresy por el fruto de Oro vivo que d\u00e1 cuando llega el momento adecuado; y del mismo modo que la tierra ser\u00eda in\u00fatil para el cultivador si no estuviera provista de una buena semilla, igualmente nuestro Mercurio celeste, que es la Tierra virginal de los Sabios, no servir\u00eda para nada si no tuvi\u00e9ramos el Oro que ha de ser sembrado en ella.<\/p>\n
Tambi\u00e9n aqu\u00ed se puede hacer la siguiente comparaci\u00f3n: el Azufre de los Fil\u00f3sofos se esconde en la Tierra virgen de los Sabios como las piedras preciosas dentro de las piedras en bruto; nuestra Agua viva y seca puede ser comparada al tallador de piedras que las rompe a fin de hacer visible la gema preciosa de la Sabidur\u00eda.<\/p>\n
Para mostrar bien lo que ocurre con estas dos cosas, se podr\u00eda decir, con raz\u00f3n, que en la Obra f\u00edsica de los Sabios, nuestra Tierra virgen y nuestra Agua seca son los dos instrumentos y los dos artesanos absolutamente necesarios para la prepara- ci\u00f3n de nuestra bendita Piedra. Sin embargo, no hay duda de que el conocimiento de nuestro Azufre met\u00e1lico es mucho m\u00e1s dif\u00edcil de conseguir. Por eso la ingeniosa y f\u00edsica extracci\u00f3n de nuestra Agua viva es el gran secreto de los secretos de los Sabios y aunque la realice el m\u00e1s dif\u00edcil Arte, es absolutamente necesario saberla, porque sin el Azufre de los Sabios, ciertamente, nada podr\u00eda alcanzar la perfecci\u00f3n en \u00e9sta Obra.<\/p>\n
Este Azufre met\u00e1lico de los Sabios es la primera materia de los metales y el Oro vivo de los Hijos de la Sabidur\u00eda. Es la verdadera Materia a partir de la que ha de nacer el \u00c1rbol solar, es la muy noble Llave que abre y cierra las puertas de nuestra Piedra, tambi\u00e9n es la forma y alma de la simiente met\u00e1lica del Sol y la Luna y cuando los Sabios han recogido esta simiente la llaman, habitualmente, su Materia, aquella que han escondido en sus escritos y recubierto con multitud de nombres distintos, cosa que te reco- miendo tu tambi\u00e9n hagasa fin de no manifestarla claramente, como te mostrar\u00e9 al final de este capitulo.<\/p>\n
Para instruirte claramente sobre lo que es el Azufre de los Sabios, que es verdaderamente nuestro Oro vivo y la simiente met\u00e1lica, te indicar\u00e9 en pocas palabras como se hace, en las entra\u00f1as de la tierra, la generaci\u00f3n y procreaci\u00f3n del Oro; por esta v\u00eda obtendr\u00e1s el conocimiento del primer principio de la composici\u00f3n del Oro. Asi aumentar\u00e9 tu luz sobre los primeros principios, a fin de que conozcas las verdaderas ra\u00edces o simientes met\u00e1licas del Oro, tras lo cual, seguramente, cuando te haya ense\u00f1ado a extraer \u00e9stas semillas met\u00e1licas, ya podr\u00e1s preparar la Piedra de los Fil\u00f3sofos.<\/p>\n
Tu ya sabes que todo lo que proviene de la tierra crece y se produce en una tierra f\u00e9rtil poroperaci\u00f3n de la humedad y del calor natural. Tambi\u00e9n los metalesse forman de \u00e9sta manera y se producen por el Mercurio fecundo, su primera materia, que, asistido por la sequedad y una humedad de creci- miento, es decir, compuesto y unido con la Sal y el Azufre puros, se torna Oro y aumenta el oro porvirtud de la Naturaleza. Por eso el Mercurio de los Sabios es llamado Tierra f\u00e9rtil y suculenta.<\/p>\n
En lo que hace referencia a la sustancia s\u00f3lida y corporal de los metales, es obtenida por la composici\u00f3n y uni\u00f3n de los tres principios f\u00edsicos que la constituyen. El Azufre regenta los cuerpos, el Mercurio el car\u00e1cter espec\u00edfico y la Sal es el v\u00ednculo o la congelaci\u00f3n. El Azufre que entra en la procreaci\u00f3n del Oro ha de ser purificado de sus heces e impurezas, que adquiere de su propia naturaleza, de tal modo que sea imposible encontrar un cuerpo met\u00e1lico mas puro: \u00e9ste es el verdadero Azufre de los Sabios si puede ser obtenido en tal grado de simple y perfecta pureza. El Mercurio definitivamente preparado y purgado de todo accidente terrestre, ser\u00e1 transmutado entonces en cuerpo mercurial, que es el Mercurio de los Sabios, generador del Oro. En cuanto a la Sal de oro, no es sino agua met\u00e1lica vitri\u00f3lica, totalmente cristalina y purificada de toda acuosidad cruda, aluminosa y vitri\u00f3lica.<\/p>\n
Con esto puedes ver cuales son los principios verdaderos o primera materia con los que se engendra el oro en las entra\u00f1as de la tierra; persu\u00e1dete pues que a partir de estas ra\u00edces met\u00e1licas se forma un reto\u00f1o del que crece el oro, en forma de mina de oro. Si abres los ojos de tu esp\u00edritu, ver\u00e1s claramente que te he presentado, con toda claridad, la luz que te permitir\u00e1 sembrar y plantar f\u00edsicamente el \u00c1rbol solar de los Sabios. Y si es verdad aquel dicho de los Fil\u00f3sofos de que el oro hace oro, como el hombre engendra otro hombre, a partir de este fundamento yo te dar\u00e9 el Conocimiento del secreto oculto de los Hijos de la Sabidur\u00eda, te mostrar\u00e9 que el buen Fil\u00f3sofo, con \u00e9stos mismos principios: Azufre, Sal y Mercurio, de los que est\u00e1 compuesto el oro, de esa misma materia, de esas puras sustancias, puede extraer, te lo aseguro, la semilla met\u00e1lica del Oro, de la que extrae y prepara la Piedra de la Sabidur\u00eda.Pretendo, en suma, y para concluir, que aqu\u00ed se encuentra uno de los principales secretos de nuestro Arte: el agua y su primera materia pueden ser reducidos por nuestra Agua de vida viscosa y celeste. Sus partes esenciales, la Sal, el Azufre y el Mercurio, pueden ser producidos separadamente en un cuerpo visible y tangible. En fin, por esta v\u00eda, la primera Materia de los Sabios ser\u00e1 reducida a la ultima, y \u00e9sta ultima en primera materia. Por cierto, quien no comprenda esta oculta operaci\u00f3n filos\u00f3ficatampoco puede hacer una buena preparaci\u00f3n. En otras palabras, aquel que no puede separar la sustancia de nuestros mercurios f\u00edsicos por el Arte Espag\u00edrico y verdadero de nuestra Filosof\u00eda, y a continuaci\u00f3n reunir y recomponer \u00e9sta misma materia con peso y medida, sin ninguna impureza, aun no ha encontradoel secreto de nuestro Arte. Por tanto, no has de hacer ning\u00fan esfuerzo para hacer la Piedra de los Sabios.<\/p>\n
Entonces, cuando, por un trabajo sin compli- caci\u00f3n, habr\u00e1s extra\u00eddo y separado nuestro Azufre de nuestra Tierra Ad\u00e1mica preciosa y cuando lo habr\u00e1s unido de nuevo tal como ya he dicho, seg\u00fan el peso requerido y sin ninguna impureza, entonces ten por seguro que eres poseedor de la verdadera simiente met\u00e1lica y del Oro vivo de los Sabios, por ese medio \u00fanico con el que se prepara la Piedra de la Sabidur\u00eda.<\/p>\n
Cuando este Oro vivo se proyecta sobre un campo f\u00e9rtil y conveniente para recibir esa materia, es decir, en el Mercurio de los Sabios, para all\u00ed ser cocido, digerido y conducido a la perfecci\u00f3n mediante nuestro Fuego celeste ol\u00edmpico vivificante, entonces se hace el Elixir o Azufre de los Sabios muy puro, con el que los Hijos de la Sabidur\u00eda, por Arte filos\u00f3fico y bajo el cuidado de la simple Naturaleza, preparan su gran Medicina universal, que cura todos los cuerpos enfermos, purga los que est\u00e1n envene- nados y fija los vol\u00e1tiles.<\/p>\n
Como conclusi\u00f3n de \u00e9ste cap\u00edtulo, hijo m\u00edo, una vez m\u00e1s te inculcar\u00e9 que el Azufre solar extra\u00eddo por nosotros de nuestra Tierra Ad\u00e1mica por el procedimiento filos\u00f3fico, es la m\u00e1s excelente de todas las llaves para abrir y cerrar las puertas de nuestra Piedra; es la simiente met\u00e1lica desconocida, y sin esta semilla admirable, nuestra Tierra preciosa no puede dar nada a luz.<\/p>\n
Dado que el hombre engendra al hombre, pues toda forma produce su forma por su germen o semilla, entonces te es absolutamente necesario poseer las verdaderas ra\u00edces del Oro si quieres sembrar y plantar el \u00c1rbol de los Sabios, pero si est\u00e1s desprovisto de ellas no podr\u00e1s hacer nada que sea digno de elogio, ni sembrar, ni plantar el \u00c1rbol de los Sabios, ni llevarlo a que de fruto. La semilla ha de ser prol\u00edfica, porque ha de producir, por su virtud, cosas de su misma naturaleza. Has de estar bien seguro de esto:en el Oro es donde has de hacer tu recolecci\u00f3n, si has sembrado una semilla solar en nuestra Tierra virginal, o en la plata si has sembrado una semilla lunar.<\/p>\n
Puedo certificarte, por experiencia propia, que nuestro Azufre filos\u00f3fico est\u00e1 compuesto de estas dos sustancias: nuestro Mercurio precioso y las simientes met\u00e1licas solares. Entonces, su virtud aumenta, se fortifica y se exalta hasta tal punto que se multiplica mil veces m\u00e1s que cuando estaba absorbido, envuelto y encerrado en la mezcla de una masa confusa.<\/p>\n
Has de saber que no puedes llegar en absoluto a \u00e9sta Obra universal y admirable de la Piedra de los Sabios si no eres poseedor de la verdadera Pr\u00e1ctica que consiste en extraer las semillas verdaderas y puras sustancias seminales del oro y la plata. Esta extracci\u00f3n no se puede hacer m\u00e1s que a trav\u00e9s del secreto muy oculto de nuestro Mercurio filos\u00f3fico. Te ense\u00f1ar\u00e9 pronto esta manipulaci\u00f3n al final de \u00e9ste peque\u00f1o tratado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INSTRUCCION DE UN PADRE A SU HIJO ACERCA DEL ARBOL SOLAR Muy fiel y agradable instrucci\u00f3n, extra\u00edda del manuscrito franc\u00e9s de un Fil\u00f3sofo an\u00f3nimo, en la que un padre declara a su hijo todo lo que es necesario para la composici\u00f3n y preparaci\u00f3n de la Gran Piedra de los Sabios. En diez cap\u00edtulos. PREFACIO Objeto de \u00e9sta instrucci\u00f3n Mi querido<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-64","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-alquimia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=64"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=64"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=64"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=64"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}