\u0093Yo hago funcionar mi esp\u00edritu, el encanto de descubrir lo que yace bajo todas las cosas\u0094.<\/p>\n
Canto Cham\u00e1nico<\/p>\n
El origen de la medicina est\u00e1 unido al pensamiento m\u00e1gico, no existe una separaci\u00f3n de conceptos para la tradici\u00f3n ind\u00edgena. A\u00fan m\u00e1s, estamos hablando de una cultura animista, por lo tanto su enfoque medicinal se centrar\u00e1 no tanto en el cuerpo como en el alma.<\/p>\n
El alma,la energ\u00eda ps\u00edquica que para Aristoteles era la causa formal, final y eficiente del cuerpo, es el objeto central del conocimiento cham\u00e1nico. La base de la curaci\u00f3n estriba en unir el alma individual al Gran Misterio, al Esp\u00edritu.<\/p>\n
Se trata de una visi\u00f3n energ\u00e9tica, de recobrar, y conserva el \u0093poder personal\u0094 (sentido \u00edntimo y esencial del individuo). Para ello el microrganismo humano se vincula al Organismo Universal, recobra su \u0093ritmo\u0094 mediante la uni\u00f3n al ritmo profundo y poderoso de la Tierra, frecuencia que precisamente es la del sue\u00f1o profundo.<\/p>\n
En el conocimiento cham\u00e1nico los medios bioqu\u00edmicos son considerados \u0093ayudantes\u0094. De sobras es conocido en esta tradici\u00f3n el uso de los principios activos de las plantas consideradas \u0093medicinales\u0094. Pero esta medicina no queda en una mera recuperaci\u00f3n funcional del equilibrio bioqu\u00edmico del cuerpo, sino que busca recuperar el equilibrio psicosom\u00e1tico. De ah\u00ed su \u00e9nfasis en una medicina ps\u00edquica y vinculada no a un discurso ling\u00fc\u00edstico sino a la experiencia vital del encuentro entre el alma humana y el Esp\u00edritu de la Vida.<\/p>\n
La escisi\u00f3n producida posteriormente por la civilizaci\u00f3n ha provocado que el conocimiento cham\u00e1nico sea considerado ora como una religi\u00f3n propia de pueblos ignorantes o como una superstici\u00f3n m\u00e1gica que carece de eficacia m\u00e9dica alguna.<\/p>\n
Sin embargo la historia del hombre es larga, muy larga. Miles y miles de a\u00f1os ha persistido esta visi\u00f3n del hombre, remont\u00e1ndose a su propio orig\u00e9n el nacimiento de este conocimiento cham\u00e1nico o m\u00e1gico.<\/p>\n
Es m\u00e1s, la axiom\u00e1tica de la medicina oriental y de la hipocr\u00e1tica parte del conocimiento cham\u00e1nico. El hecho de la impotencia de la curaci\u00f3n ps\u00edquica por la medicina actual s\u00f3lo corrobora la dificultad de establecer un criterio ajeno a la propia realidad del asunto. No se puede curar algo que no se asume que existe (el alma no es criterio de estudio para la medicina por no existir como hecho objetivo), por lo que s\u00f3lo es posible actuar sobre los efectos bioqu\u00edmicos en el cerebro.<\/p>\n
Por otra parte la curaci\u00f3n religiosa parte de un principio moral, no cognitivo. Se asume que la enfermedad del alma es fruto de un \u0093pecado\u0094 (transgresi\u00f3n al tab\u00fa), y que s\u00f3lo la penitencia puede \u0093limpiar\u0094 esa mancha . Esta concepci\u00f3n de la medicina del alma parte de la decadencia del chamanismo en algunas culturas que prefirieron construir una religi\u00f3n, sistema colectivo de adoctrinamiento, antes que permitir el conocimiento individual del Esp\u00edritu.<\/p>\n
La vinculaci\u00f3n del hombre con la Naturaleza, con la Gran Alma de la existencia que es la que permite la subsistencia de sus criaturas, es ahora un conocimiento perdido por parte de la civilizaci\u00f3n industrial que avanza inexorable sobre todo el planeta. No se trata simplemente de proteger las \u0093plantas\u0094 por saberse con absoluta certeza que son la \u0093farmacia\u0094 del planeta. A\u00fan m\u00e1s importante es respetar y conservar el patrimonio que se nos lega por parte de culturas procedentes de miles y miles de a\u00f1os.<\/p>\n
Existen dos modos de vivir: una vida enferma y otra sana. Para la Tradici\u00f3n existir \u0093enfermo del alma\u0094 no es vivir, tan s\u00f3lo sobrevivir. Esto es algo que la civilizaci\u00f3n no comprende, obsesionada por la existencia del logro material como meta humana y que tan s\u00f3lo analiza como un \u0093problema\u0094 m\u00e1s los transtornos ps\u00edquicos y ecol\u00f3gicos que produce.<\/p>\n
El chamanismo es una v\u00eda de conocimiento \u00edntimo y el medio de resolver los transtornos del alma. Es la fuente de la que surge la afirmaci\u00f3n de que el hombre es \u0093el animal que sabe\u0094.<\/p>\n
Estamos hablando en realidad de la esencia del drama humano: caminar en Esp\u00edritu o andar como un espectro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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