EP\u00cdSTOLA DEL FUEGO FILOS\u00d3FICO
\nJean Pontanus<\/p>\n
Yo, Jean Pontanus, he visitado m\u00faltiples regiones y reinos, -a fin de conocer verdaderamente qu\u00e9 es la Piedra de los Fil\u00f3sofos-, y despu\u00e9s de haber recorrido los confines del mundo s\u00f3lo he encontrado falsos Fil\u00f3sofos y farsantes. Sin embargo, por un continuo estudio de los libros de los Sabios, aument\u00e1ndose mis dudas, he encontrado la verdad ; pero a\u00fan conociendo la materia he errado doscientas veces antes de poder encontrar la operaci\u00f3n pr\u00e1ctica de esta verdadera materia.
\nPrimero, empec\u00e9 mis operaciones por las putrefacciones del Cuerpo de esta materia durante nueve meses y no encontr\u00e9 nada. durante alg\u00fan tiempo la puse al ba\u00f1o mar\u00eda y del mismo modo err\u00e9.
\nLa mantuve y puse en un fuego de calcinaci\u00f3n durante tres meses, y oper\u00e9 mal. Intent\u00e9 y prob\u00e9 todos los g\u00e9neros y modos de destilaciones y sublimaciones, seg\u00fan lo que los Fil\u00f3sofos dicen o parecen decir, por ejemplo Geber, Arquelaos y casi todos los dem\u00e1s y tampoco encontr\u00e9 nada.
\nPor \u00faltimo, intent\u00e9 alcanzar y perfeccionar el objeto de todo el Arte de Alquimia, de todas las maneras imaginables: por el esti\u00e9rcol, el ba\u00f1o, las cenizas y por otros mil g\u00e9neros de fuego que los Fil\u00f3sofos mencionan en sus libros; pero no descubr\u00ed nada v\u00e1lido.
\nPor lo cual, durante tres a\u00f1os seguidos estudi\u00e9 los libros de los Fil\u00f3sofos, sobre todo el \u00fanico Hermes, cuyas breves palabras comprenden todo el magisterio de la Piedra, aunque hable de un modo muy obscuro de las cosas superiores e inferiores, del Cielo y de la Tierra.
\nPor lo tanto, toda nuestra aplicaci\u00f3n y nuestros cuidados s\u00f3lo deben estar dirigidos hacia el conocimiento de la verdadera pr\u00e1ctica, en la primera, segunda y tercera Obra .
\nNo se trata del fuego de ba\u00f1o, de esti\u00e9rcol, de cenizas ni ninguno de los otros fuegos que nos evocan y describen los fil\u00f3sofos en sus libros.
\nEntonces, \u00bfcu\u00e1l es aqu\u00e9l fuego que perfecciona y acaba la Obra entera desde el principio hasta el final? Ciertamente, todos los Fil\u00f3sofos lo han ocultado; pero yo, con movido por un impulso de misericordia, quiero declararlo junto con la completa realizaci\u00f3n de toda la Obra.
\nLa Piedra de los Fil\u00f3sofos es \u00fanica y es una, pero oculta y envuelta en la multiplicidad de distintos nombres y antes de que puedas conocerla pasar\u00e1s muchas fatigas; dif\u00edcilmente la encontrar\u00e1s por tu propio ingenio. Es acuosa, a\u00e9rea, \u00edgnea, terrestre, flem\u00e1tica, col\u00e9rica, sangu\u00ednea y melanc\u00f3lica. Es un azufre y tambi\u00e9n Plata viva.
\nTiene varias superfluidades que, te lo aseguro por el dios viviente, se convierten por medio de nuestro fuego en verdadera y \u00fanica Esencia. Y quien, -crey\u00e9ndolo necesario-, separe alguna cosa del objeto, seguro que nada sabe de Filosof\u00eda. Ya que lo superfluo, lo sucio, lo inmundo, lo vil, lo fangoso y por lo general toda la substancia del objeto se perfecciona por medio de nuestro fuego en un cuerpo espiritual fijo. Esto, los Sabios nunca lo han revelado, y , como consecuencia, pocas personas llegan a este Arte, pues imaginan que algo sucio y vil debe ser separado.
\nAhora debemos manifestar y extraer las propiedades de nuestro fuego; si este conviene a nuestra materia tal como lo he dicho, es decir, si es transmutado junto con la materia. dicho fuego no quema la materia, nada separa de ella, no divide ni aparta las partes puras de las impuras, tal como dicen todos los Fil\u00f3sofos, pero convierte todo el objeto en pureza. No sublima a la manera de Geber, Arnaldo y todos los dem\u00e1s que han hablado de sublimaciones y destilaciones. En poco tiempo se realiza y perfecciona .
\nEste fuego es mineral, invariable y continuo, no se evapora si no es excitado en exceso; participa del azufre, es tomado y proviene no de la materia sino de otro lugar. Todo lo rompe, disuelve y congela, igualmente congela y calcina; es dif\u00edcil de encontrar por la industria y por el Arte. dicho fuego es compendio y resumen de toda la Obra, sin tomar ninguna otra cosa o por lo menos poco, este mismo fuego se introduce y es de d\u00e9bil ignici\u00f3n; porque con este peque\u00f1o fuego es realizada toda la Obra y juntas son hechas todas las requeridas y debidas sublimaciones.
\nLos que lean a Geber y todos los dem\u00e1s Fil\u00f3sofos, aunque vivieran cien millones de a\u00f1os, no podr\u00edan comprenderlo, pues este fuego s\u00f3lo se puede descubrir por la \u00fanica y profunda meditaci\u00f3n del pensamiento, despu\u00e9s ser\u00e1 posible com-prenderlo en los libros, y no de otra manera. Por lo tanto, el error en este Arte es no encontrar este fuego, que convierte la materia en la Piedra de los Fil\u00f3sofos.
\nConc\u00e9ntrate, pues, en este fuego, porque si yo lo hubiese encontrado en primer lugar no hubiese errado doscientas veces sobre la propia materia.
\nA causa de ello, ya no me sorprende que tantas personas no consigan llegar a la realizaci\u00f3n de la Obra. Yerran, erraron y errar\u00e1n siempre, en cuanto a que los Fil\u00f3sofos s\u00f3lo han puesto su propio agente en una sola cosa, que Artefius ha nombrado, pero hablando s\u00f3lo para s\u00ed mismo. Si no fuese porque he le\u00eddo a Artefius, lo he o\u00eddo y comprendido nunca hubiese llegado a la realizaci\u00f3n de la Obra.
\nHe aqu\u00ed cu\u00e1l es dicha pr\u00e1ctica: se debe tomar la materia con gran diligencia, triturarla f\u00edsicamente y colocarla en el fuego, es decir, en el horno; pero tambi\u00e9n hay que conocer el grado y la proporci\u00f3n del fuego. A saber, es preciso que el fuego externo tan s\u00f3lo excite la materia ; en poco tiempo este fuego, sin manipularlo para nada, ciertamente realizar\u00e1 toda la Obra. Ya que putrifica, corrompe, engendra y perfecciona la obra entera, haciendo aparecer los tres principales colores, el negro, el blanco y el rojo. Y mediante nuestro fuego la medicina se multiplicar\u00e1, si est\u00e1 conjunta con la materia cruda, no s\u00f3lo en cantidad sino tambi\u00e9n en virtud.
\nBusca, pues, este fuego con todas las fuerzas de tu esp\u00edritu y llegar\u00e1s a la meta que te has propuesto; pues \u00e9l es quien hace toda la Obra y es la llave de todos los Fil\u00f3sofos, y en sus libros nunca la han revelado. Si piensas muy profundamente en las propiedades de este fuego antes descrito, lo conocer\u00e1s, pero de otro modo, no.
\nAs\u00ed pues, conmovido por un impulso de misericordia he escrito esto, pero para quedar satisfecho debo decir que el fuego no est\u00e1 en absoluto transmutado con la materia como dije antes. He querido decirlo y advertir a los prudentes de estas cosas, para que no gasten in\u00fatilmente su dinero y sepan de antemano lo que deben buscar, por este medio llegar\u00e1n a la verdad del Arte, de otra manera, no. A Dios.<\/p>\n
FINAL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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