DETECCI\u00d3N DE LA PROPIA CAPACIDAD PARAPSICOL\u00d3GICA <\/p>\n
escribe Gustavo Fern\u00e1ndez<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Es indiscutible que una de las principales motivaciones que llevan al p\u00fablico aficionado a estas disciplinas a consumir masivamente cuanta conferencia, curso o congreso se realice, o a devorar, con id\u00e9ntico entusiasmo, libros, revistas y filmograf\u00eda que sobre Parapsicolog\u00eda se perpetra por all\u00ed, es el secreto deseo de descubrirse uno mismo como detentador de supuestos poderes paranormales, algo as\u00ed como el \u0093sue\u00f1o del pibe\u0094 esot\u00e9ricamente hablando. E igualmente cierto es que son numerosos los conferencistas \u0096por poner s\u00f3lo un ejemplo\u0096 que alientan estas expectativas proponiendo convocatorias del tipo \u0093\u00a1As\u00f3mbrese!. \u00a1Usted puede vencer mentalmente a sus enemigos!\u0094 o \u0093\u00a1Maraville a sus amigos con el poder de su mente!\u0094. Por supuesto, hay algo pat\u00e9tico en la conducta de quienes responden a esos llamados: creer que s\u00f3lo las revelaciones de un \u0093poder\u0094 desconocido en ellos \u0096o la compra de ese poder\u0096 puede hacerles remontar la corriente inexorable de las posibilidades perdidas que, como puertos dejados atr\u00e1s por el r\u00e1pido boyar de una canoa, la vida fue escamote\u00e1ndoles. Preocupa pensar en esa necesidad de poder que tiene la gente, un algo que les permita sobresalir, ser distintos a los dem\u00e1s, que es como decir, por una especie de toque m\u00e1gico, ser distintos de lo que hemos sido hasta ahora.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Consideraciones de este tenor quiz\u00e1s sean motivo de otras l\u00edneas. Pero valga la referencia como introducci\u00f3n a una reflexi\u00f3n que busca cumplir el rol de cubrir la higiene mental de la poblaci\u00f3n: a nadie se le entrega un \u0093poder mental\u0094 que no nazca del esfuerzo y el entrenamiento cotidianos, y lo que muchas veces se vende (esa es la palabra adecuada) como tal, es apenas el despertar, brusco y alterado, motivado por el mismo supuesto instructor, de un monstruo dormido que deber\u00eda seguir as\u00ed: nuestro Inconsciente. Buscar sacar a la luz las capacidades extrasensoriales significa correr el riesgo de que otros par\u00e1sitos mentales tambi\u00e9n se atropellen buscando la salida, con el consabido peligro para la estabilidad de nuestra consciencia. Esto se hace m\u00e1s entendible si ilustramos cu\u00e1les son las sectorizaciones psicol\u00f3gicas, entendi\u00e9ndose que hablar de una divisi\u00f3n en sectores o estratos del aparato ps\u00edquico s\u00f3lo tiene valor a efectos ejemplificadores: en realidad, la mente no se divide en capas sino que es un todo interactuante, hol\u00edstico y homog\u00e9neo.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 As\u00ed, podemos distinguir un \u00e1rea Consciente, el aqu\u00ed y ahora, el \u0093yo soy\u0094 de la volici\u00f3n ps\u00edquica, la suma de instancias mentales bajo el control de nuestro ego voluntario. Por debajo (y este \u0093debajo\u0094, como dijera, s\u00f3lo debe entenderse en sentido figurado) ya hallamos al Inconsciente, pero, entre ambos, podemos discernir un Preconsciente, una tenue zona fronteriza asiento de un sinn\u00famero de mecanismos subliminales; por el Preconsciente pasan las percepciones en esos momentos crepusculares entre el estado de vigilia y el sue\u00f1o, al acostarnos o despertarnos, cuando a\u00fan no sabemos muy bien si estamos de \u0093este\u0094 lado o de \u0093aquel\u0094, las alucinaciones hipnag\u00f3gicas (al entrar en el sue\u00f1o), y las alucinaciones hipnop\u00f3mpicas (al salir de \u00e9l). En el Preconsciente tiene asiento la percepci\u00f3n psicol\u00f3gica del \u0093dej\u00e1 v\u00f9\u0094, que en franc\u00e9s significa \u0093ya visto\u0094, y hace referencia a esa sensaci\u00f3n, relativamente com\u00fan, que tenemos al ingresar a un lugar o vivir una determinada situaci\u00f3n, de que ya hemos vivido eso antes; y se impone una peque\u00f1a digresi\u00f3n para aclarar este concepto, ya que algunos parapsic\u00f3logos hablan en estos casos de \u0093premonici\u00f3n\u0094 (conocimiento clarividente de un futuro) o, ins\u00f3litamente (para el caso de arribar por primera vez a un lugar que parece conocido) a \u0093recuerdos de vidas pasadas\u0094.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 En realidad el fen\u00f3meno de \u0093dej\u00e1 v\u00f9\u0094 es, estrictamente hablando, neurol\u00f3gico m\u00e1s que psicol\u00f3gico. Y recordemos que consiste, precisamente, en el repentino \u0093darse cuenta\u0094 de que una determinada situaci\u00f3n ya la hab\u00edamos atravesado: pero es el \u0093darse cuenta ahora\u0094, es decir, cuando la situaci\u00f3n est\u00e1 siendo vivida. Para que podamos hablar de \u0093premonici\u00f3n\u0094, uno deber\u00eda haber tenido la \u0093visi\u00f3n\u0094 o sensaci\u00f3n bastante antes de atravesarla en la realidad para que, al cotejarla, advirtiera su similitud.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00bfY qu\u00e9 es este \u0093ya visto\u0094, entonces?. Pues plante\u00e9moslo as\u00ed.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Cuando yo estoy, por ejemplo, observando una situaci\u00f3n determinada, esa \u0093informaci\u00f3n\u0094 (la percepci\u00f3n visual) ingresa por mis ojos y, a trav\u00e9s de numerosas ramificaciones, los impulsos el\u00e9ctricos resultantes llegan al c\u00f3rtex (la corteza cerebral) donde, activando determinadas \u00e1reas corticales, movilizan las funciones ps\u00edquicas asociadas que, de esta forma, estructuran la funci\u00f3n mental de \u0093toma de consciencia\u0094: yo tomo consciencia de que estoy mirando una determinada situaci\u00f3n. Esto es, l\u00f3gicamente, en tiempo presente. \u00bfPero qu\u00e9 ocurrir\u00eda si, por una determinada disfunci\u00f3n neurol\u00f3gica \u0096por ejemplo, deficiente conexi\u00f3n de los axones de un espec\u00edfico conjunto neuronal en un \u00e1rea localizada\u0096 esa \u0093informaci\u00f3n\u0094, al desplazarse por uno de los ramales, sufre un \u0093retraso\u0094 en relaci\u00f3n a la que corre por el otro?. Pues bien, cuando ese dato retrasado llega a la corteza cerebral, este \u00f3rgano se dispone, en su conjunto, a efectuar la \u0093toma de consciencia\u0094 de que habl\u00e1ramos. Pero al hacerlo, descubre que en otros sectores de s\u00ed mismo ya estaba el mismo dato (el que lleg\u00f3, dir\u00edamos as\u00ed, por el ramal \u0093sano\u0094), desde unos microsegundos antes (la diferencia de tiempo que puede insumir el \u0093rodeo\u0094 efectuado por el dato que corr\u00eda por el ramal \u0093deficiente\u0094 en relaci\u00f3n al \u0093sano\u0094). Entonces, al descubrir que en parte de s\u00ed mismo ya exist\u00eda esa informaci\u00f3n con anterioridad, el cerebro no elabora una \u0093toma de consciencia\u0094 en el tiempo presente, sino un recuerdo. Un recuerdo de apenas unas fracciones de segundo, pero recuerdo al fin.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Por eso creemos darnos cuenta ahora de que parec\u00edamos saberlo antes; a diferencia de la premonici\u00f3n, que desde antes venimos sabiendo con qu\u00e9 vamos a encontrarnos ahora.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Adem\u00e1s del \u0093dej\u00e1 v\u00fa\u0094, en el Preconsciente se asientan los Mecanismos de Defensa del Yo; algo as\u00ed como un filtro protector que impide que nuestra consciencia se vea invadida, saturada y dominada por aquello que anida en el inconsciente; la Racionalizaci\u00f3n, la Negaci\u00f3n, la Introyecci\u00f3n, la Sublimaci\u00f3n, son algunos de esos mecanismos. Cuando \u00e9stos son excesivamente flexibles y tenues, es cuando el material inconsciente pugna por salir. Entre otras cosas, la Potencialidad Parapsicol\u00f3gica del individuo, que se manifiesta m\u00e1s pl\u00e1sticamente, verbigracia, en un campesino imbuido de mentalidad m\u00e1gica que en un universitario cosmopolita, donde la racionalizaci\u00f3n (esas antiparras que la academizaci\u00f3n tiende a imponernos) rigidiza su Preconsciente impidiendo la f\u00e1cil emanaci\u00f3n de lo parapsicol\u00f3gico.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pero anteci\u00f3n, que esto no significa creer que es m\u00e1s conveniente carecer de esa formaci\u00f3n intelectual: si los Mecanismos de Defensa del Yo son d\u00e9biles, no s\u00f3lo salen al exterior manifestaciones parapsicol\u00f3gicas; tambi\u00e9n lo har\u00e1n traumas, complejos y todos los detritos mentales sabiamente dormidos en el Inconsciente, como una represa que al derrumbarse no s\u00f3lo deja fluir el agua como una catarata sino tambi\u00e9n arrastra desechos, barro, cad\u00e1veres…<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Una excesiva fosilizaci\u00f3n de los Mecanismos de Defensa del Yo es inmovilizante, quietista, un corset puesto a nuestra evoluci\u00f3n, es cierto. Pero igualmente es cierto que un inconsciente sin freno es un animal desbocado capaz de destruir todo a su paso. Como escribiera Confucio: \u0093el estudiar sin pensar es vano, el pensar sin estudiar es peligroso\u0094.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Desde el punto de vista social, esto habla del creciente peligro que significa esa nueva conceptualizaci\u00f3n m\u00e1gica que grupos crecientes de p\u00fablico comienzan a tener alrededor de disciplinas tales como la Parapsicolog\u00eda, el Ocultismo, etc\u00e9tera, y que parecen despreciar la aproximaci\u00f3n cient\u00edfica al tema, la cr\u00edtica objetiva, la prolongada experimentaci\u00f3n, sacrificando todo esto en aras de ciertos preconceptos (\u00bfo deber\u00edamos decir \u0093prejuicios\u0094?) que esa gente parece tener acerca de los mismos.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Esto tiene que ver tambi\u00e9n con otro concepto fundamental; excepto en el caso donde el fen\u00f3meno extrasensorial es producto de un cuidadoso entrenamiento, el activar imprudentemente estos fen\u00f3menos, lejos de ser sin\u00f3nimo de evoluci\u00f3n espiritual, puede ser la antesala del caos psicol\u00f3gico. Al tirar del extremo de la madeja, todo el hilo se desenrolla: la represa se ha roto. M\u00e1s a\u00fan, el propio desarrollo controlado de los fen\u00f3menos parapsicol\u00f3gicos puede ser inconveniente, ya que centra nuestra atenci\u00f3n en el aspecto meramente circense de mover una caja de f\u00f3sforos mentalmente o adivinar lo que le est\u00e1 pasando al vecino; puede distraer esa atenci\u00f3n y nuestro tiempo del objetivo principal, trascendente: seguir adelante en el camino del Autoconocimiento y el crecimiento interior, vali\u00e9ndonos de esos fen\u00f3menos, no como un fin en s\u00ed mismos, sino como herramientas en esa b\u00fasqueda permanente que es nuestra vida.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Por eso los antiguos maestros orientales dec\u00edan a sus disc\u00edpulos: \u0093Cu\u00eddense de los \u0093siddhis (que es como ellos llaman a los fen\u00f3menos paranormales) pues \u0093engancharnos\u0094 con ellos nos quita del objetivo de ser \u0093yoguis\u0094 (es decir, \u0093hombres justos\u0094), conform\u00e1ndose con ser meros fakires. Y si bien las \u0093haza\u00f1as\u0094 del fakir nos asombran (no cualquiera se pasa veinte a\u00f1os con los brazos en alto, o enterrado vivo una semana) hay en su exhibicionismo algo tristemente pat\u00e9tico porque en definitiva, pregunto, \u00bfde qu\u00e9 sirve todo ello de cara al desarrollo espiritual?.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Entonces conclu\u00edmos que, pese a ser despreciado incluso did\u00e1cticamente (\u00bfcu\u00e1ntos de qui\u00e9nes est\u00e1n leyendo esto recuerdan su aprendizaje del colegio sobre consciente e inconsciente pero reci\u00e9n ahora toman conocimiento de la existencia de un preconsciente?), la funci\u00f3n profil\u00e1ctica de ese estrato mental es altamente destacable.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Y ahora debemos hablar del fen\u00f3meno Inconsciente haciendo dos salvedades previas: primero, que es incorrecto escribir (como hacen ciertos autores) \u0093subconsciente\u0094 ya que, como dij\u00e9ramos, en la mente todo es un todo interactuante; no hay nada dividido, estratificado, \u0093arriba de\u0094 o \u0093debajo de\u0094 (\u0093sub\u0094). Yo siempre digo que el empleo de ese t\u00e9rmino dice hasta d\u00f3nde llegan realmente los conocimientos de Psicolog\u00eda de quien lo emplea.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 En segundo lugar, y siguiendo la escuela junguiana de pensamiento, debemos decir que, para complicar las cosas, no contamos con un solo Inconsciente, sino con dos:<\/p>\n
a)\u00a0 \u00a0 un Inconsciente Personal, que es la suma de vivencias, antecedentes culturales y emociones experimentadas desde el nacimiento, que modelan nuestra personalidad haci\u00e9ndonos distintos unos de otros, precisamente porque todos provenimos de distintos entornos psicosociales y familiares, atravesando en nuestras vidas distintas experiencias. Pero as\u00ed como todos tenemos elementos psicol\u00f3gicos que nos distinguen unos de otros, tambi\u00e9n todos compartimos un sinn\u00famero de elementos psicol\u00f3gicos comunes, los que integran un…<\/p>\n
b)\u00a0 \u00a0 Inconsciente Colectivo, formado por los elementos psicol\u00f3gicos comunes a todos los seres humanos en todas las \u00e9pocas; algo as\u00ed como una gigantesca memoria racial, una mente mundial repartida entre inn\u00fameros cuerpos. Estos elementos psicol\u00f3gicos, que llamamos \u0093arquetipos\u0094 son, a diferencia de los que integran el Inconsciente Personal, comunes a todos los seres humanos, y precisamente por ello integran el Inconsciente Colectivo.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Ahora bien. Entre lo que llamamos el Inconsciente Personal y el Inconsciente Colectivo, hallamos la Potencialidad Parapsicol\u00f3gica del ser humano. Pertenece al Inconsciente Colectivo, ya que al ser innata en todos los seres humanos es, por ello, arquet\u00edpica. Pero tambi\u00e9n es funci\u00f3n de las circunstancias vivenciales de cada sujeto siendo que sus problem\u00e1ticas, sus angustias, sus deseos, la despiertan o la inhiben y es por ello parte tambi\u00e9n del Inconsciente Personal. Podr\u00edamos decir entonces que la Potencialidad Parapsicol\u00f3gica es al Inconsciente Colectivo respecto del Personal, como el Preconsciente es del Inconsciente Personal respecto del Consciente: un filtro que a\u00edsla nuestra actividad mental de la presi\u00f3n de tres millones de a\u00f1os de arrastre gen\u00e9tico y que cuando detona es la exteriorizaci\u00f3n fenomenol\u00f3gica del pensamiento m\u00e1gico que, como un monstruo aletargado, empuja desde las profundidades como el magma de un volc\u00e1n que busca aliviar la presi\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Esto significa que todos los llamados fen\u00f3menos parapsicol\u00f3gicos no son solamente aquellos que nos maravillan al expresarse en nuestra vida cotidiana sino que, emanando desde las fronteras del I.C., pueden materializarse en el I.P. aunque no tomemos consciencia de ello.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Pongamos un ejemplo para que esto resulte comprensible. Tomemos el caso de los sue\u00f1os parapsicol\u00f3gicos que no se limitan necesariamente a los \u0093sue\u00f1os premonitorios\u0094, es decir, aquellos en los cuales so\u00f1amos eventos que despu\u00e9s (horas, d\u00edas, a\u00f1os) ocurren en la realidad. No. Llamamos tambi\u00e9n \u0093sue\u00f1os parapsicol\u00f3gicos\u0094 a ciertas enso\u00f1aciones cuyo contenido emana del Inconsciente Colectivo (recordemos que las im\u00e1genes on\u00edricas acontecen durante el dormir como funci\u00f3n propia del Inconsciente Personal) y que si se plasman como tales es a expensas de la flexibilizaci\u00f3n de la Potencialidad Parapsicol\u00f3gica. Tal es el caso cuando un individuo sue\u00f1a que se ve en una noche de luna llena bailando desnudo alrededor de un fuego, o devorando trozos de carne humana en el fondo de una caverna. M\u00e1s all\u00e1 de las forzadas interpretaciones freudianas de tales vivencias, podemos afirmar que es dif\u00edcil que alguno de nuestros lectores haya presenciado una adoraci\u00f3n pagana al fuego o participado de alg\u00fan ritual antropof\u00e1gico (o, al menos, eso esperamos). \u00bfY de d\u00f3nde proviene entonces tal informaci\u00f3n?. Pues de posibles recuerdos gen\u00e9ticos ancestrales, cuando remot\u00edsimos antepasados s\u00ed frecuentaban tales costumbres.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Resumiendo, podr\u00edamos ilustrar las funciones ps\u00edquicas as\u00ed (siempre recordando que tales divisiones son s\u00f3lo a t\u00edtulo ilustrativo):<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tres picos\u00a0 Tres picos<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Cada pico es un ser humano distinto, cada uno, como un continente que pese al aparente aislamiento que el oc\u00e9ano impone, descansan sobre un fundamento com\u00fan.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Todo este esquema se complementa e interact\u00faa con otras tres instancias primarias: el Ello (la pulsi\u00f3n ancestral, los instintos e impulsos primitivos, animales, en el hombre); el Yo (el campo de la acci\u00f3n voluntaria) y el Superyo (las pautas referenciales morales, culturales, sociales y religiosas, que en situaciones extremas pueden actuar como mecanismos represores).<\/p>\n
CLASIFICACI\u00d3N DE LOS FEN\u00d3MENOS PARAPSICOL\u00d3GICOS<\/p>\n
Los fen\u00f3menos parapsicol\u00f3gicos pueden ser divididos en dos grandes grupos:<\/p>\n
Subjetivos\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 y\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Objetivos
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tambi\u00e9n llamados:<\/p>\n
Psi Gamma\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 y\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Psi Kappa
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Abreviados:<\/p>\n
\u00a0 PG\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 y\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 PK
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Que incluyen:<\/p>\n
Clarividencia\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Dermo\u00f3ptica<\/p>\n
Clariaudiencia\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Telekinesis<\/p>\n
Clariestesia\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Psicokinesis<\/p>\n
Postcognici\u00f3n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Hiloclastia<\/p>\n
Precognici\u00f3n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Aporte<\/p>\n
Telepat\u00eda\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Teleportaci\u00f3n<\/p>\n
Criptestesia\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Levitaci\u00f3n<\/p>\n
Pantomnesia\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ectoplasmia<\/p>\n
Psicometr\u00eda\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Termog\u00e9nesis<\/p>\n
Autognosis\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ectocoloplasm\u00eda<\/p>\n
Percep.Extrasens.Simple\u00a0 \u00a0 Dermograf\u00eda<\/p>\n
Xenoglosia\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Raps<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Poltergeist<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Telergia<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Psicofon\u00edas<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Psicoim\u00e1genes<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Escotofotograf\u00eda<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Psicograf\u00eda<\/p>\n
CLARIVIDENCIA. Conocimiento de hechos, circunstancias e informaciones en tiempo presente y sin que intervenga, directa o indirectamente, ninguna v\u00eda sensorial, con respuestas que se presentan como im\u00e1genes mentales.<\/p>\n
CLARIAUDIENCIA. Percepci\u00f3n auditiva de sonidos o voces pronunciados con simultaneidad pero con la imposibilidad f\u00edsica de un conocimiento directo.<\/p>\n
CLARIESTESIA. Sensaciones t\u00e1ctiles que se corresponden con contenidos de percepci\u00f3n extrasensorial (sensaci\u00f3n de ser \u0093tocado\u0094 por algo invisible).<\/p>\n
POSTCOGNICI\u00d3N (o Retrocognici\u00f3n): clarividencia efectuada sobre lo pasado.<\/p>\n
PRECOGNICI\u00d3N (o Premonici\u00f3n): clarividencia efectuada sobre lo futuro.<\/p>\n
TELEPAT\u00cdA. Enlace ps\u00edquico con transferencia de informaci\u00f3n entre dos o m\u00e1s sujetos, rec\u00edproca.<\/p>\n
CRIPTESTESIA. Percepci\u00f3n espec\u00edfica de elementos que se saben ocultos.<\/p>\n
PANTOMNESIA. Recuerdo instant\u00e1neo y absoluto de todo lo aprehendido.<\/p>\n
PSICOMETR\u00cdA. Percepci\u00f3n de la informaci\u00f3n vinculada a un objeto, al contacto con \u00e9ste (no confundir el mismo t\u00e9rmino empleado en Psicolog\u00eda, que define el uso de los \u0093tests\u0094).<\/p>\n
PERCEPCI\u00d3N EXTRASENSORIAL SIMPLE. Contacto ps\u00edquico de un individuo a otro, en un solo sentido. Suele ser confundido con la telepat\u00eda.<\/p>\n
AUTOGNOSIS. Clarividencia interna. Autodiagn\u00f3stico.<\/p>\n
PSICOFON\u00cdA. Impresi\u00f3n tel\u00e9rgico-telep\u00e1tica sobre una cinta magnetof\u00f3nica.<\/p>\n
PSICOIM\u00c1GENES. Idem, sobre video o pel\u00edcula fotogr\u00e1fica.<\/p>\n
DERMO\u00d3PTICA. Lectura y visi\u00f3n con los dedos, los codos u otros puntos anat\u00f3micos.<\/p>\n
TELEKINESIA. Movimiento de objetos inanimados con la mente.<\/p>\n
PSICOKINESIS. Influjo de energ\u00eda Psi sobre sistemas f\u00edsicos en evoluci\u00f3n (v.gr., gota de agua que cae, planta en crecimiento, arroje de dados, etc.)<\/p>\n
RAPS. En Espiritismo, los \u0093golpes\u0094 tras la aparici\u00f3n de un esp\u00edritu. En Parapsicolog\u00eda, se le denomina \u0093torbismo\u0094 o \u0093tiptolog\u00eda\u0094.<\/p>\n
TELERGIA. Acto de emisi\u00f3n de energ\u00eda Psi.<\/p>\n
ESCOTOFOTOGRAF\u00cdA. Etimol\u00f3gicamente, \u0093fotograf\u00eda en la oscuridad\u0094. Impresi\u00f3n tel\u00e9rgica en una pel\u00edcula virgen, fotogr\u00e1fica o f\u00edlmica.<\/p>\n
TELEPORTACI\u00d3N. Traslado mediante energ\u00eda ps\u00edquica de un cuerpo, de un punto a otro del espacio.<\/p>\n
LEVITACI\u00d3N. Autoelevaci\u00f3n en el aire, en suspensi\u00f3n de la ley de gravedad.<\/p>\n
DERMOGRAF\u00cdA. Aparici\u00f3n sobre la piel de letras, figuras o signos. Fen\u00f3menos emparentados con la estimagtizaci\u00f3n.<\/p>\n
PSICOGRAF\u00cdA. Escritura \u0093mediumn\u00edmica\u0094 inconsciente o semi-inconsciente. Fen\u00f3meno mec\u00e1nico involuntario a trav\u00e9s del cual el sujeto pone en evidencia manifestaciones telep\u00e1ticas o clarividentes, postcognocitivas o precognocitivas.<\/p>\n
TERMOG\u00c9NESIS. Aumento de la temperatura, o descenso de la misma, en un sistema cerrado, por acci\u00f3n ps\u00edquica. Cuando se produce una combusti\u00f3n, se habla de \u0093pirog\u00e9nesis\u0094.<\/p>\n
XENOGLOSIA. Tambi\u00e9n llamada \u0093glosolalia\u0094, es la capacidad inconsciente de hablar y entender idiomas que se desconoc\u00edan.<\/p>\n
ECTOPLASMIA. Sustancia exudada por algunos agentes a trav\u00e9s de los orificios naturales del cuerpo, de una materia extremadamente sutil compuesta, hasta donde se sabe, de l\u00edpidos, tejido conectivo y c\u00e9lulas epiteliales.<\/p>\n
ECTOCOLOPLASMIA. Cuando el ectoplasma adopta una forma definida y reconocible.<\/p>\n
HILOCLASTIA. Rotura paranormal de objetos.<\/p>\n
APORTE. Paso de un objeto s\u00f3lido a trav\u00e9s de otro por lo que suponemos es un fen\u00f3meno de \u0093polarizaci\u00f3n molecular\u0094. Describ\u00e1moslo. Supongamos que tenemos dos mazos de cartas, con las mismas dispuestas en distintas direcciones. Tratemos de mezclar ambos mazos. Veremos que nos resulta imposible. Pero acomodemos las cartas, todos los bordes parejos entre s\u00ed y el trabajo resulta muy sencillo. Por analog\u00eda, diremos que la \u0093polarizaci\u00f3n molecular\u0094 es cuando las mol\u00e9culas de dos cuerpos se disponen en planos paralelos permitiendo la interpenetraci\u00f3n de ambos.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Para concretar la clasificaci\u00f3n general de fen\u00f3menos observados, a\u00f1adiremos que, sintetizando, Fen\u00f3menos Subjetivos son todos aquellos a los que no accedemos por comprobaci\u00f3n directa sino \u00fanicamente circunstancial y estad\u00edsticamente, englobando los fen\u00f3menos de \u0093mente-a-mente\u0094 y \u0093mente-a-circunstancia\u0094, en tanto Fen\u00f3menos Objetivos son todos aquellos en que la energ\u00eda ps\u00edquica act\u00faa sobre la materia y a los cuales s\u00ed accedemos por comprobaci\u00f3n directa.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Terminol\u00f3gicamente, reconocemos que todos los fen\u00f3menos se producen por intermedio de la ENPSI (acr\u00f3stico de \u0093energ\u00eda ps\u00edquica\u0094).<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Usamos el t\u00e9rmino \u0093energ\u00eda\u0094 por convencionalismo, ya que esta palabra deber\u00eda aplicarse \u00fanicamente para energ\u00edas f\u00edsicas y la Enpsi no lo es. Veamos por qu\u00e9.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Una energ\u00eda f\u00edsica, para ser tal, debe cumplir, entre otros requisitos, aqu\u00e9l que dice que su coeficiente debe ser inversamente proporcional al cuadrado de la distancia y el tiempo en que act\u00faa.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tomemos un ejemplo: tengo un mechero encendido. Acerco mi mano al mismo. Siento un determinado calor. Ahora, voy alejando mi mano, y observo que cuanto m\u00e1s la alejo, menos calor siento. La energ\u00eda (cal\u00f3rica, en este caso) es inversamente proporcional a la distancia.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Supongamos ahora que caliento un cuchillo en el mechero. Apago \u00e9ste, y observo que cuanto m\u00e1s tiempo pasa, menos calor irradia el cuchillo. La energ\u00eda aqu\u00ed es inversamente proporcional al tiempo.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Con la Enpsi ello no ocurre; la telepat\u00eda nos demuestra que se manifiesta tanto a un metro como (tal el caso de la c\u00e9lebre experiencia de los astronautas del Apolo XIV) a cien mil kil\u00f3metros. Y la existencia de la postcognici\u00f3n y la premonici\u00f3n pone de manifiesto que el tiempo en nada influye..<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N A LA INVESTIGACI\u00d3N ESTAD\u00cdSTICA<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Como ya hemos visto, la investigaci\u00f3n de los fen\u00f3menos paranormales ha reconocido dos categor\u00edas de identificaci\u00f3n: los llamados fen\u00f3menos \u0093subjetivos\u0094 y los \u0093objetivos\u0094.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Estos \u00faltimos, que interact\u00faan con la materia, son \u0093mensurables\u0094, es decir, estudiables en laboratorio. En cambio, a los primeros s\u00f3lo podemos aproximarnos estad\u00edsticamente. En principio nos valemos para ello de las llamadas \u0093cartas Zenner\u0094, ideadas por el cient\u00edfico hom\u00f3nimo, colaborador de Joseph Rhine, padre de la parapsicolog\u00eda cient\u00edfica.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Conforman un mazo de veinticinco cartas, repitiendo cinco s\u00edmbolos (5 x 5 = 25): estrella, cuadrado, c\u00edrculo, cruz y tres ondas. Se trata de \u0093detectar\u0094 qu\u00e9 s\u00edmbolo corresponde a cada carta sobre la que dirijimos nuestra atenci\u00f3n para estudiar, a partir de all\u00ed, los fen\u00f3menos de clarividencia, telepat\u00eda, percepci\u00f3n extrasensorial simple, precognici\u00f3n y retrocognici\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Dice el c\u00e1lculo de probabilidades, que en veinticinco cartas s\u00f3lo podr\u00edamos adivinar por azar cinco de ellas, esto es, el 20%. M\u00e1s de esta cifra indica una tendencia a manifestar determinado fen\u00f3meno paranormal. Por debajo es simplemente azar o casualidad, a menos que el \u00edndice obtenido sea del 0%, vale decir, ning\u00fan acierto. En este caso, tambi\u00e9n existe un fen\u00f3meno paranormal de naturaleza inhibitoria, conocida como \u0093Factor Psi Regresivo\u0094.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Las experiencias m\u00e1s comunes son:<\/p>\n
DT o Down Through (\u0093hacia abajo y a trav\u00e9s\u0094): Todo el mazo apilado, mencionando de corrido todas las cartas desde la superior hasta la \u00faltima inferior, sin tocarlas.<\/p>\n
BT o Broken Technique (\u0093t\u00e9cnica quebrada\u0094): A la inversa del DT, es decir, desde la de abajo hacia las de arriba.<\/p>\n
Percepci\u00f3n simple: Las 25 cartas distribu\u00eddas boca abajo sobre la mesa y el sensitivo indicando una por una.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Estas tres metodolog\u00edas se emplean en trabajos investigativos sobre clarividencia, precognici\u00f3n y postcognici\u00f3n. Para telepat\u00eda, prescindimos de las cartas, visualizando mentalmente la simbolog\u00eda, indicando el momento de \u0093emisi\u00f3n\u0094 y una vez que el \u0093receptor\u0094 nos da el conforme, asentamos en planillas \u0096ambos\u0096 los signos correspondientes elaborados o supuestos, a fin de mantener registro de los mismos a efectos del posterior an\u00e1lisis.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tambi\u00e9n suele emplearse la t\u00e9cnica GESP (\u0093General Extra Sensory Perception\u0094, o Percepci\u00f3n Extrasensorial General\u0094) que consiste en, tabique de por medio, que el agente-emisor vaya tomando una por una las cartas, observando y tratando de \u0093transmitir\u0094 al percipiente-receptor quien las asienta en planilla. En este caso se habla de percepci\u00f3n extrasensorial \u0093general\u0094, porque no podemos saber si el conocimiento es por v\u00eda clarividente \u0096directamente sobre la carta\u0096 o telep\u00e1tica \u0096actuando en la esfera ps\u00edquica de quien las observa\u0096.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Una sola experiencia de 25 cartas se llama experiencia piloto. De ella no podemos concluir nada, sino simplemente inferir que el sujeto manifiesta tendencias hacia determinado fen\u00f3meno paranormal.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 De ello conclu\u00edmos que debemos recurrir a otro sistema si buscamos expedirnos con seguridad respecto de la potencialidad parapsicol\u00f3gica de un individuo. Para ello, efectuamos un \u0093testeo general\u0094 consistente en efectuar 25 veces seguidas la experiencia piloto de 25 cartas ( 25 x 25 = 625 pasos). El an\u00e1lisis de la informaci\u00f3n as\u00ed obtenida de la misma nos da los porcentajes reales totales de la fenomenolog\u00eda. Sin embargo, debemos cumplir otro requisito si buscamos una conclusi\u00f3n ciento por ciento exacta. Debemos efectuar la gr\u00e1fica de esta experiencia sobre un eje de ordenadas y uno de abcisas, indicando sobre el eje horizontal los 25 ensayos, y sobre la recta vertical los porcentuales de aciertos (de a 4) trabajando, obviamente, con distintas escalas de valores en numeraci\u00f3n a adjudicar. Luego, se\u00f1alamos con un punto la intersecci\u00f3n del ensayo 1 con su correspondiente porcentaje de aciertos, luego la intersecci\u00f3n del ensayo 2 con su porcentual, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Una vez concluido este paso, unimos todos los puntos con una curva; si existi\u00f3 fen\u00f3meno paranormal, debe aparecer una curva con altos valores al comienzo de la misma, descendiendo hasta casi desaparecer al promediar y tendiendo a elevar sus \u00edndices al final, sin alcanzar los valores iniciales. Esta es la llamada \u0093curva U\u0094. Y es l\u00f3gico que este efecto se produzca, ya que la frescura y atenci\u00f3n del sujeto son mayores al comienzo, alentado por la curiosidad, llegando al hast\u00edo si el experimento se prolonga demasiado y revitalizando en las postrimer\u00edas su inter\u00e9s, ante la pronta finalizaci\u00f3n de la rutina de trabajo.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Una interesante variante que podemos agregar a la experimentaci\u00f3n es la llamada \u0093retroalimentaci\u00f3n\u0094 del sujeto. Ello consiste en que luego de cada ciclo de 25 cartas (o luego de cada paso individual), le revelemos el resultado obtenido. De esta forma se observar\u00e1 una tendencia a incrementar los porcentajes, por lo que en ese caso resultar\u00e1 in\u00fatil buscar una \u0093curva U\u0094 inexistente ya que la gr\u00e1fica representar\u00e1 reiterados \u0093picos\u0094 y \u0093valles\u0094, consecuencia del ascenso o descenso porcentual inmediato a la retroalimentaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Para la investigaci\u00f3n de tres fen\u00f3menos espec\u00edficos, a saber, clarividencia, premonici\u00f3n y retrocognici\u00f3n, el procedimiento es muy sencillo.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Emplearemos a tal efecto, una sola planilla elaborada con informaci\u00f3n Zenner. Los aciertos adjudicables a fen\u00f3menos clarividentes (siempre y cuando, como se recordar\u00e1, superen el 20%) ser\u00e1n aquellos en que paralelamente a la \u0093se\u00f1al\u0094 se encuentra el acierto o adivinaci\u00f3n (l\u00edneas horizontales) ya que clarividencia es la percepci\u00f3n \u0093en presente\u0094 de informaci\u00f3n oculta. En consecuencia, para detectar pre y postcogniciones deberemos controlar las correlaciones anteriores y posteriores (l\u00edneas inclinadas). Si el intento n\u00famero 4 (por ejemplo) se corresponde con el n\u00famero 3 y as\u00ed sucesivamente, estaremos ante fen\u00f3menos de postcognici\u00f3n, pues el agente acert\u00f3 la carta inmediatamente anterior (en pasado) al momento de concentrarse. Si al pensar, por ejemplo, en la carta 5 acert\u00f3 la 6 (en futuro) estaremos ante una premonici\u00f3n.<\/p>\n
Tabla <\/p>\n
Tabla <\/p>\n
Curva “U”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DETECCI\u00d3N DE LA PROPIA CAPACIDAD PARAPSICOL\u00d3GICA escribe Gustavo Fern\u00e1ndez \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Es indiscutible que una de las principales motivaciones que llevan al p\u00fablico aficionado a estas disciplinas a consumir masivamente cuanta conferencia, curso o congreso se realice, o a devorar, con id\u00e9ntico entusiasmo, libros, revistas y filmograf\u00eda que sobre Parapsicolog\u00eda se perpetra por all\u00ed, es el<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[207],"tags":[],"class_list":["post-592","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revel-cosmos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=592"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/592\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}