Junio de 1996
\nPregunta: Cuando contemplo mi naturaleza real, el \u00abyo soy\u00bb, me embarga una sensaci\u00f3n de amor sin causa. \u00bfEs correcta esta sensaci\u00f3n o es tambi\u00e9n una ilusi\u00f3n?
\nMaharaj: Es la felicidad del S\u00ed mismo. Usted siente la presencia de \u00abyo soy\u00bb. Olvida todo, los conceptos y la ilusi\u00f3n. Es un estado no-condicional. Esta felicidad aparece cuando usted olvida el objeto, pero en la felicidad hay todav\u00eda un peque\u00f1o toque del S\u00ed mismo. Despu\u00e9s de todo, es todav\u00eda un concepto. Cuando se cansa del mundo exterior, quiere estar solo, estar en usted mismo. Es la experiencia de un estado m\u00e1s alto, pero todav\u00eda de la mente. El S\u00ed mismo no tiene ning\u00fan placer ni displacer. Es sin la sensaci\u00f3n de \u00abyo\u00bb. El olvido completo de la ilusi\u00f3n quiere decir que nada es, que nada existe. Ella est\u00e1 todav\u00eda ah\u00ed, pero para usted no tiene ninguna realidad. Eso es lo que se llama realizaci\u00f3n, o conocimiento de s\u00ed mismo. Es la comprehensi\u00f3n del S\u00ed mismo sin el s\u00ed mismo.<\/p>\n
Si alguien le llama, usted dice, \u00abestoy aqu\u00ed\u00bb; pero antes de decir, \u00abestoy aqu\u00ed\u00bb, usted es. La ilusi\u00f3n no puede dar algo m\u00e1s a la realidad. No puede dar algo extraordinario a la realidad porque la realidad est\u00e1 en la base de todo lo que es. Todo lo que existe, todo lo que ve, los objetos de su percepci\u00f3n, todo eso se debe a la realidad. En la realidad, la ignorancia y el conocimiento no existen. No son. As\u00ed pues, \u00bfqu\u00e9 expresi\u00f3n puede darles usted?<\/p>\n
Cuando usted da una expresi\u00f3n, significa que se ha experimentado algo. Tan pronto como siente la menor existencia, eso es todav\u00eda ignorancia, y usted est\u00e1 lejos de su S\u00ed mismo. Usted puede sentir amor, y eso est\u00e1 bien, pero, despu\u00e9s de todo, es todav\u00eda un estado, y un estado es siempre condicionado. Lo no-condicionado es sin estado. Es la experiencia de la no-existencia de la ilusi\u00f3n. Esto es muy sutil; la ignorancia y el conocimiento son los dos muy sutiles. Es dif\u00edcil de comprender, pero si indaga realmente, obtendr\u00e1 ese estado. Eso es, y ha sido siempre, pero usted no lo sabe, esa es la dificultad. No hay un solo punto donde la realidad no sea. Usted experimenta su existencia (de la realidad) a trav\u00e9s de los objetos, pero todo esto es nada. La realidad es omnipresente, pero usted no puede verla. \u00bfPor qu\u00e9? Porque usted es la realidad misma; as\u00ed pues, \u00bfc\u00f3mo puede ver su S\u00ed mismo? Para ver su cara, usted necesita un espejo.<\/p>\n
La felicidad real est\u00e1 dentro de usted, no fuera. En el sue\u00f1o profundo, usted es feliz, olvida el mundo. Por consiguiente, la felicidad est\u00e1 en el olvido del mundo. Deje el mundo como es, no lo destruya, pero sepa que el mundo no es. Haga todo lo que tenga que hacer, pero permanezca desapegado por la comprensi\u00f3n, porque todo lo que siente, percibe y obtiene es ilusi\u00f3n. No existe, y su mente debe aceptar eso.<\/p>\n
Los santos dicen, \u00abpuesto que todo es nada, \u00bfc\u00f3mo puede esta nada afectarle, tocarle?\u00bb Pero lo que su mente dice, le afecta y le toca a usted. As\u00ed pues, \u00bfqu\u00e9 hacer? La mente no es nada m\u00e1s que conocimiento. Las gentes diferencian la mente del conocimiento, pero esto no es correcto. No hay nada en el mundo. S\u00f3lo la realidad es, y cuando usted comprende que la ilusi\u00f3n es realmente ilusi\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo puede afectarle? \u00bfC\u00f3mo puede sentir incluso que le afecta? La hoja del loto vive en el agua, come agua, pero no entra en contacto con el agua. Si usted vierte agua sobre ella, el agua rueda, la hoja no es tocada por ella.<\/p>\n
Cuando comprende eso, no queda nada, ya no se plantea m\u00e1s ninguna cuesti\u00f3n de amor. La felicidad del S\u00ed mismo que usted siente, es todav\u00eda el placer del conocimiento. Primero debe ser presenciador, y entonces usted deviene la realidad misma porque usted es \u00c9l. Por consiguiente, no hay ning\u00fan mal en vivir en la ilusi\u00f3n, en el mundo, pero no existe, usted no es tocado. El loto est\u00e1 en el agua, pero no se preocupa por ello.<\/p>\n
Usted debe experimentar su verdadera naturaleza de esta manera. Digo experimentar, pero ah\u00ed las palabras no existen, porque es m\u00e1s all\u00e1 del espacio, m\u00e1s all\u00e1 de cero. Y las palabras no pueden penetrar ah\u00ed, se detienen ah\u00ed. En la Bhagavad Gita, el Se\u00f1or Krishna dijo, \u00abadonde los mundos regresan, es mi estado\u00bb. Sin embargo, era un rey y estaba gobernando, pero sab\u00eda que nada es. Usted no comprende que nada puede tocarle. Cuando siente que algo puede tocarle, est\u00e1 en la ilusi\u00f3n. Ese es el punto m\u00e1s elevado de la filosof\u00eda, y usted tiene que llegar ah\u00ed. Ah\u00ed, no hay Maestro ni disc\u00edpulo, pues ambos son s\u00f3lo uno. La dualidad no existe, s\u00f3lo la unidad es, y nada es fuera de ella. Por consiguiente, permanezca en la ilusi\u00f3n pero con comprensi\u00f3n.<\/p>\n
Dos amigos quer\u00edan bromear entre s\u00ed. Uno de ellos comenz\u00f3 a insultar al otro, pero este se re\u00eda del insulto. Un tercero se sinti\u00f3 perturbado, y dijo, \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedes re\u00edr cuando te est\u00e1 insultando?\u00bb \u00c9l se estaba riendo porque ten\u00eda la clave del juego, pero el tercer muchacho no comprend\u00eda. De la misma manera, las personas realizadas, aunque est\u00e1n viviendo en el mundo, comprenden que todo esto es nada y que, acontezca lo que acontezca, no est\u00e1 aconteciendo nada. Por consiguiente, no son tocados. Las gentes siempre est\u00e1n presas del temor de lo que acontece, o de lo que acontecer\u00e1. Tienen miedo de lo que dir\u00e1n las gentes. Piensan, \u00ab\u00bfQu\u00e9 voy a hacer? \u00bfqu\u00e9 me va a pasar?\u00bb Luchar o disfrutar. Todas estas esclavitudes se deben a la mente.<\/p>\n
El que est\u00e1 fuera del c\u00edrculo comprende que todo es nada. No existe, es s\u00f3lo ignorancia. Se dice que s\u00f3lo el que bucea profundamente en el oc\u00e9ano puede encontrar la perla. El que permanece en la superficie es arrastrado por la corriente del placer y el sufrimiento. Debe bucear en las profundidades de lo ilimitado porque es ah\u00ed donde usted es. No se detenga nunca en lo limitado. El oro no se preocupa por las figuras que toma en los ornamentos. Puede estar en la figura de un perro, o de un Dios, no se inquieta por la figura. De la misma manera, sea indiferente a las cosas, porque no existen.<\/p>\n
Nada puede tocarle. Usted es inapegado. La mente debe llegar al punto de la completa comprensi\u00f3n de la ilusi\u00f3n. Ah\u00ed est\u00e1 su estado. Nada permanece para el que ha comprendido. Ya no hay m\u00e1s ganancia ni p\u00e9rdida. No pregunte si puede alcanzar la realidad, porque usted es la realidad; as\u00ed pues, \u00bfpor qu\u00e9 decir \u00abpuedo\u00bb? Primero de todo, salga del c\u00edrculo. Deje todas las cosas, una tras otra, y du\u00e9rmase en su S\u00ed mismo. Vuelva entonces, y sea en todo. Lo que usted ha descrito es un buen estado, no hay duda, pero vaya un poco m\u00e1s adelante. Cuando la mente acepta que todo es ilusi\u00f3n, s\u00f3lo ilusi\u00f3n, entonces usted es en su S\u00ed mismo. El cuerpo y la mente son ilusi\u00f3n. Deber\u00eda alegrarse de saber eso. Desh\u00e1gase de su identificaci\u00f3n. La \u00fanica cosa que hace el Maestro es dar su valor real al poder que hay en usted, poder al que no presta ninguna atenci\u00f3n. No hace nada m\u00e1s. Era una piedra, y el Maestro le revela su verdadera naturaleza, que es un diamante. Hace de usted la piedra m\u00e1s preciosa.<\/p>\n
Yo soy omnipresente, omnipotente, yo soy el Creador de todo lo que es. Cuando usted es en la base de todo, usted es en todo. Por consiguiente, ni siquiera un criminal puede ser considerado como malo. Todo lo que est\u00e1 aconteciendo, es \u00aborden m\u00eda\u00bb. \u00a1Sea el Se\u00f1or, no el esclavo! Usted es el Se\u00f1or.<\/p>\n
Pregunta: Me gustar\u00eda saber por qu\u00e9 algunas personas realizadas se reencarnan para ayudar a otros a realizarse.<\/p>\n
Maharaj: Nadie viene, nadie se va. \u00bfQui\u00e9n le dijo eso? \u00bfHa le\u00eddo usted libros y lo est\u00e1 repitiendo? Se dice que el hombre m\u00e1s grande es el que muere desconocido. Rama y Krishna fueron h\u00e9roes secundarios. El hombre cumplido vive en silencio y muere en silencio. Despu\u00e9s, su pensamiento trabaja en alg\u00fan otro. Pero eso de que regresan, es una insensatez.<\/p>\n
Nadie viene, nadie se va. Todo es un sue\u00f1o. En un sue\u00f1o usted puede devenir un gran Maestro, pero cuando se despierta, vuelve a su estado ordinario. \u00bfQui\u00e9n se ha ido y qui\u00e9n tiene que regresar? Nada ha acontecido. El concepto de un gran Maestro ha aparecido en usted, y ha devenido este \u00abgran Maestro\u00bb, pero cuando se despierta siente, \u00ab\u00a1Ah, todo esto es una insensatez! \u00bfC\u00f3mo puedo ser un gran Maestro? \u00a1Yo no s\u00e9 nada!\u00bb Sin embargo, en el sue\u00f1o, usted estaba dando conferencias y hablando con soltura de estas cosas, pero cuando llega el despertar, todo este conocimiento se desvanece. Era un sue\u00f1o.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde ha venido, y d\u00f3nde ha desaparecido? Cuando nada es, todo son s\u00f3lo creencias y conceptos de la mente. El supuesto sabio que dice, \u00abyo soy la reencarnaci\u00f3n de Dios\u00bb, no Le conoce, no conoce la realidad. Al contrario, es esclavo de su ego, de la ilusi\u00f3n. Cuando el conocimiento mismo no tiene ninguna entidad, no se plantea ninguna de estas cosas.<\/p>\n
El que comprende, est\u00e1 libre de todo. Esta persona parece una persona ordinaria, pero su coraz\u00f3n es completamente diferente. Si usted permanece fuera, \u00bfc\u00f3mo puede comprender? Para devenir el propietario de la casa, debe entrar en ella. De la misma manera, debe penetrar su propio s\u00ed mismo para devenir el propietario. Pero ah\u00ed el \u00abyo\u00bb no permanece como \u00abyo\u00bb. Ah\u00ed ya no se plantea m\u00e1s la cuesti\u00f3n de Maestro y disc\u00edpulo. El pensamiento de un Maestro puede inspirar a quienquiera que tiene un cuerpo, porque el Maestro y el que est\u00e1 en silencio son uno. Penetre el coraz\u00f3n del realizado, y usted no permanece como \u00abusted\u00bb, porque s\u00f3lo \u00c9l es. As\u00ed, se dice que aquellos que ense\u00f1an son encarnaciones de Dios. El Maestro da el conocimiento a todos, pero no lo valora, porque \u00c9l sabe que el conocimiento es la mayor ignorancia. Por consiguiente, no sea tocado por nada.<\/p>\n
Pregunta: Si todo es ilusi\u00f3n, \u00bfes usted mismo una ilusi\u00f3n?<\/p>\n
Maharaj: \u00a1Oh, s\u00ed! \u00a1Yo soy la mayor ilusi\u00f3n! \u00a1Todo lo que digo de todo coraz\u00f3n y tan francamente, es todo falso! Pero lo falso que el Maestro le dice, puede hacer que usted alcance ese punto. La direcci\u00f3n de la persona no es real, s\u00f3lo la persona es real. Cuando usted llega a la casa, agradece por la direcci\u00f3n que se le ha dado, la direcci\u00f3n es verdadera s\u00f3lo hasta el momento en que usted entra en la casa. Tan pronto como entra, la direcci\u00f3n se desvanece. Las palabras no son nada m\u00e1s que indicadores, no tienen ninguna realidad en s\u00ed mismas. Si \u00abyo\u00bb permanece, yo soy tambi\u00e9n ilusi\u00f3n. No permanezca como \u00abyo\u00bb. Esa es la comprensi\u00f3n m\u00e1s alta de la filosof\u00eda. El santo Tukaram dijo: \u00abHe visto mi propia muerte, y lo que he visto entonces, la felicidad que se ha revelado, eso conozco\u00bb. Primero de todo, usted debe morir. Usted quiere decir ilusi\u00f3n.<\/p>\n
Por consiguiente, lo que digo es falso, pero verdadero, porque hablo para Eso. La direcci\u00f3n es falsa, pero cuando usted llega a la persona es realidad. De la misma manera, todas las escrituras y los libros mitol\u00f3gicos son s\u00f3lo para indicar ese punto, y cuando usted lo alcanza, devienen no existentes, vac\u00edos. Las palabras son falsas, s\u00f3lo el significado que transmiten es verdadero. Son ilusi\u00f3n, pero dan un significado. Por consiguiente, todo es ilusi\u00f3n, pero para comprender la ilusi\u00f3n, se necesita la ilusi\u00f3n. Por ejemplo, para quitar una espina de su dedo usted usa otra espina. Despu\u00e9s, tira las dos. Pero si se queda con la segunda espina que se us\u00f3 para sacar la primera, ciertamente le pinchar\u00e1 de nuevo. Para quitar la ignorancia, es necesario el conocimiento, pero, finalmente, los dos deben disolverse en la realidad. Su S\u00ed mismo es sin ignorancia, sin conocimiento. Por consiguiente, el Maestro y el buscador son ilusi\u00f3n, porque son \u00abUno\u00bb. Lo falso s\u00f3lo puede ser eliminado por lo falso. Si se queda con la segunda espina, es decir, con el conocimiento, incluso si es una espina de oro, se pinchar\u00e1. El ego es la \u00fanica ilusi\u00f3n, y el ego es conocimiento. Se dice que para atrapar a un ladr\u00f3n, usted debe devenir un ladr\u00f3n. Entonces puede decirle: \u00abCuidado, estoy aqu\u00ed y s\u00e9 que eres un ladr\u00f3n, de manera que no te atrevas a robarme\u00bb. Pero usted no puede atrapar al ladr\u00f3n, porque \u00e9l tiene cuatro ojos y usted s\u00f3lo tiene dos. Con una sola mirada, el ladr\u00f3n repara en los valores y si usted no est\u00e1 alerta, le roba. La ilusi\u00f3n es como el ladr\u00f3n, de manera que usted debe ser m\u00e1s fuerte que el ladr\u00f3n. Su mente debe aceptar que todo es ilusi\u00f3n, s\u00f3lo ilusi\u00f3n. Entonces usted ser\u00e1 el \u00abm\u00e1s grande de los grandes\u00bb.<\/p>\n
El conocimiento es una gran cosa, pero debe ser s\u00f3lo un remedio. Cuando la fiebre se va, agrad\u00e9zcaselo a la medicina que toma, pero deje de tomarla. No prolongue el tratamiento o crear\u00e1 m\u00e1s problemas. El conocimiento es necesario s\u00f3lo para eliminar la enfermedad de la ignorancia. El m\u00e9dico siempre prescribir\u00e1 una dosis limitada. Primero de todo, comprenda que el \u00abyo\u00bb es una ilusi\u00f3n y que todo lo que el \u00abyo\u00bb dice es tambi\u00e9n ilusi\u00f3n. El Maestro y lo que dice son tambi\u00e9n ilusi\u00f3n, porque en la Realidad hay s\u00f3lo unidad y no dualidad. \u00abYo\u00bb y \u00ab\u00e9l\u00bb ya no existen. Bucee dentro de usted mismo, tan profundamente que usted desaparezca. Si no lo hace, acontecer\u00e1 esto. Una cabra entra en su casa y, para hacerla salir, usted abre la puerta. La cabra sale, pero entonces entra un camello. El camello es como el conocimiento. As\u00ed pues, para deshacerse del camello, debe echar abajo los muros de la casa. Entonces usted est\u00e1 fuera de la ilusi\u00f3n. Todo lo que acontece en la ilusi\u00f3n es s\u00f3lo ilusi\u00f3n, y de hecho, nada acontece nunca. As\u00ed, en este mundo acontecen muchas cosas, el nacimiento y la muerte, pero es s\u00f3lo un sue\u00f1o. Debe aceptar eso. Su mente no debe ser tocada. Cuando alguien muere, las gentes lloran. El ser realizado no reir\u00e1, se mantendr\u00e1 callado, tranquilo. Sabe que no ha ocurrido nada. Nada se ha perdido. La materia no se pierde nunca. Los cinco elementos que componen el cuerpo, retornan a los cinco elementos. Y el poder retorna al poder. S\u00f3lo el nombre y la forma, que son ilusi\u00f3n, desaparecen. Sea sin forma, sea sin nombre. Si alguien le pregunta su nombre, responda \u0097no hay mal en ello\u0097 pero sea consciente de que usted no es eso. Debe ir m\u00e1s all\u00e1 de la ilusi\u00f3n, porque ella no es, y no permanecer\u00e1. Comprenda que es fuego, pero no la toque. No intente tampoco extinguir el fuego, o se quemar\u00e1. S\u00f3lo comprenda. Nada puede tocarme, nada puede limitarme, nada puede abarcarme, y nada puede evaluarme. Porque todo es ilusi\u00f3n. Debido al pensamiento \u00abyo\u00bb, usted siente una sensaci\u00f3n de importancia. Usted dice, \u00ab\u00e9sta es mi casa, \u00e9sta mi carne, \u00e9stas son mis cosas\u00bb, etc. Las cosas mismas no dicen nunca que le pertenecen. Son mudas e inanimadas. Sea mudo, permanezca en usted mismo, no hable. Yo ense\u00f1o, pero no he tenido nunca la sensaci\u00f3n de que este o aquel deben comprender, porque es s\u00f3lo por suerte como el uno o el otro llegar\u00e1n a este nivel. Encontrar\u00e1 la llave por su propia suerte, y ser\u00e1 el m\u00e1s feliz de todos los seres. Todo depende de su amplitud, o capacidad de aceptar. Debe ir siempre derecho a la esencia de las cosas. La esencia de lo que se dice, tiene verdadero significado. Tome la esencia de la flor y sea feliz, pero sepa que incluso la esencia no es verdadera.<\/p>\n
Pregunta: Si un mendigo pide dinero a un ser realizado, \u00bfque har\u00e1?<\/p>\n
Maharaj: Es su elecci\u00f3n si da o no da. Porque, despu\u00e9s de todo, todo es una ilusi\u00f3n. Puede parecer inmisericorde hasta el punto de no dar agua a un hombre moribundo. Si un hombre est\u00e1 gimiendo \u00ab\u00a1agua, agua!\u00bb, no se la dar\u00e1, porque el hombre va a morir de todos modos, y darle agua s\u00f3lo prolongar\u00e1 su sufrimiento. Usted piensa que es bueno si da el agua, pero s\u00f3lo aumenta su sufrimiento. Debido a su ignorancia, el hombre moribundo quiere vivir m\u00e1s. Pero, \u00bfqu\u00e9 puede obtener usted respirando un poco m\u00e1s? Yo no le aconsejo que sea inmisericorde, sino que comprenda que accediendo a su deseo, le da m\u00e1s sufrimiento. El que piensa que ha hecho una buena obra est\u00e1 extraviado.<\/p>\n
Si da un centenar de francos a un mendigo, no ser\u00e1 un hombre rico al d\u00eda siguiente. Continuar\u00e1 mendigando porque este habito de mendigar ha devenido tan profundamente arraigado en \u00e9l que el hecho de mendigar ha devenido una segunda naturaleza. Todos los seres mendigan para obtener felicidad desde el nacimiento. Finalmente, mueren sin alcanzarla. Incluso cuando usted va a la iglesia o al templo a rezar, deviene un mendigo frente a Dios. Primero mendiga para usted mismo, despu\u00e9s para su esposa, y despu\u00e9s para sus hijos. Primero para usted y despu\u00e9s para otros. Todo el mundo est\u00e1 interesado principalmente en su propia felicidad, pero usted no puede obtenerla porque sus m\u00e9todos para obtenerla son err\u00f3neos. Permanezca siempre en la v\u00eda que su Maestro le muestra, y ser\u00e1 uno con \u00e9l. Estos h\u00e1bitos no son nada sino los resultados de una mente estrecha. La mente es conocimiento. Cuando este conocimiento entra en contacto con la materia (el cuerpo f\u00edsico) toma la forma de pasi\u00f3n y h\u00e1bitos. Estos h\u00e1bitos y esta pasi\u00f3n le hacen miserable. As\u00ed pues, obtenga la comprensi\u00f3n de que cuando entra en la prisi\u00f3n, usted no es el culpable. Permanezca en el mundo, pero diga, \u00abnada es verdadero\u00bb. No alimente sus pasiones. Comprenda lo que son, y ser\u00e1 libre en vida mientras el cuerpo est\u00e1 aqu\u00ed. Un d\u00eda el cuerpo desaparecer\u00e1, pero en realidad nadie nace, y nadie muere. Bendito sea el que se realiza. La realizaci\u00f3n significa comprensi\u00f3n, y si comprende que todo es ilusi\u00f3n, siempre ser\u00e1 feliz.<\/p>\n
Junio de 1997
\nPregunta: \u00bfEst\u00e1 una persona que se ha realizado en un estado de gran felicidad o gozo? \u00bfSe expresa la realidad a trav\u00e9s de un gran gozo o amor, o esto es tambi\u00e9n una ilusi\u00f3n?<\/p>\n
Maharaj: La realidad es siempre la realidad, es unidad; as\u00ed pues, \u00bfpor qu\u00e9 habla de su expresi\u00f3n a trav\u00e9s de la felicidad? Por ejemplo, si ha perdido su cartera y alguien se la devuelve, usted es feliz. Pero, de hecho, s\u00f3lo le ha devuelto lo que siempre le ha pertenecido. Esta felicidad es un estado pasajero y si usted comprende correctamente, no tiene nada que ver con la realidad. S\u00f3lo usted imagina que la realidad se ha perdido, pero no se ha perdido nunca. Esta sensaci\u00f3n se debe a la ignorancia. Cuando se conoce a usted mismo, el gozo no se plantea para nada. Por consiguiente, esta expresi\u00f3n de felicidad es tambi\u00e9n una ilusi\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n hay ah\u00ed para expresar este gozo, y a qui\u00e9n? La realidad es no-dualidad; unidad.<\/p>\n
Usted se plantea esta cuesti\u00f3n de la felicidad s\u00f3lo porque se ha olvidado de usted mismo. Pero incluso en la ignorancia usted es \u00c9l. Las nubes pueden estar ah\u00ed, de manera que usted no puede ver el sol. Despu\u00e9s las nubes desaparecen. \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00eda feliz el sol? Al sol no le molesta nada. Cuando las nubes estaban ah\u00ed, nadie ve\u00eda el sol, pero estaba ah\u00ed. As\u00ed, el gozo y la paz que usted siente cuando desaparecen las nubes son tambi\u00e9n una ilusi\u00f3n, porque el sol no ha sido nunca cubierto por nada. Era s\u00f3lo que no pod\u00eda verle. \u00bfPor qu\u00e9 sentir\u00eda gozo? El gozo y la felicidad son todav\u00eda s\u00edntomas de la ilusi\u00f3n. Usted recupera su cartera, pero ya era suya. Es verdadero que por la gracia del Maestro usted se encuentra a usted mismo, pero el Maestro no siente que eso sea gracias a \u00e9l. Le respeta por eso, debido a que le ha dado el conocimiento, y ese conocimiento, si lo acepta con plena convicci\u00f3n, le lleva a la realidad. Pero si se responsabiliza de \u00e9l, si dice \u00abyo lo hice\u00bb, eso significa que no est\u00e1 realizado. Usted se ha olvidado de usted mismo, y el Maestro se lo dice. Pero la realidad no estuvo perdida nunca.<\/p>\n
Usted siente que est\u00e1 limitado, cercado, pero eso es s\u00f3lo un pensamiento. Debido a la ignorancia, se siente prisionero y sufre, pero los problemas son una ilusi\u00f3n, no existen. Siempre que la infelicidad o los problemas vengan a usted en la ilusi\u00f3n, acepte lo que acontece, no luche contra lo que viene. De esta manera, el ego se disolver\u00e1. La persona ignorante no acepta nunca cuando acontece el infortunio. El que comprende dice, \u00abque venga a m\u00ed todo el infortunio\u00bb, porque sabe que, acontezca lo que acontezca, no es verdadero. El ego siempre est\u00e1 buscando alg\u00fan beneficio para s\u00ed mismo \u0097yo debo ser respetado, amado o reconocido. Siempre que su ego experimenta dolor, se debe a una falta de comprensi\u00f3n. Para usted, el ego es el problema; as\u00ed pues, deje que muera. Si el ego muere, es para mejor. Es la ilusi\u00f3n la que muere. Si el ego muere, entonces s\u00f3lo queda \u00c9l, la realidad.<\/p>\n
Pregunta: He o\u00eddo hablar de que la evoluci\u00f3n de la humanidad debe cambiar del \u00abyo\u00bb al \u00abnosotros\u00bb, que la consciencia individual debe devenir consciencia universal. \u00bfEs esto verdadero?<\/p>\n
Maharaj: De hecho, es una falta de comprensi\u00f3n lo que le hace creer que usted es una entidad separada. Todo el mundo funciona en la consciencia (conocimiento). Usted tambi\u00e9n. Si comprende que usted no es el cuerpo, su consciencia deviene universal. Toda limitaci\u00f3n desaparece. Si rompe el vaso, el espacio contenido en el vaso deviene tan grande como el espacio de la habitaci\u00f3n. Y si usted echa abajo los muros de la casa, deviene el espacio c\u00f3smico entero, mahadakash. De la misma manera, si se rompe la consciencia del ego (yo soy esto o eso, etc.), usted deviene consciencia universal, el Todo. Pero aqu\u00ed, debe comprender que esta consciencia es tambi\u00e9n una ilusi\u00f3n, ignorancia. En efecto, la ignorancia es la fuente de la consciencia o el conocimiento. As\u00ed pues, la fuente de la consciencia misma, es el olvido o la ignorancia de la realidad final. Usted deviene la creaci\u00f3n total, la consciencia (el conocimiento) del mundo, pero esto es todav\u00eda ilusi\u00f3n. Este ego que deviene consciencia universal es el peor de los egos. \u00abYo soy el creador del mundo, yo soy omnipotente, etc.\u00bb Pero este creador crea ilusi\u00f3n. As\u00ed pues, \u00bfcu\u00e1l es su utilidad? El conocimiento crea m\u00e1s ilusi\u00f3n. Esta comprensi\u00f3n debe madurar con la ayuda del Maestro, y este conocimiento mismo ser\u00e1 absorbido en la realidad.<\/p>\n
En la realidad final no hay ni consciencia (conocimiento) ni ignorancia, y eso es lo que usted es, su verdadera naturaleza. Es debido a la ignorancia por lo que usted dice, \u00abyo soy esto o eso\u00bb. Y es debido tambi\u00e9n a la ignorancia por lo que dice, \u00abyo soy la consciencia\u00bb. \u00c9ste es el obst\u00e1culo en la senda a la Realidad. As\u00ed pues, la afirmaci\u00f3n \u00abLa consciencia individual debe devenir universal\u00bb, es correcta. Pero debe comprenderla completamente. Si dice, \u00abyo no soy esta peque\u00f1a criatura, yo soy omnipresente\u00bb, piense sobre \u00ab\u00bfD\u00f3nde no soy yo?\u00bb Usted est\u00e1 igualmente presente en la persona ignorante y en la persona que tiene conocimiento. Todas las criaturas del mundo tienen esta consciencia (conocimiento). As\u00ed pues, \u00bfpor qu\u00e9 debo decir \u00abyo conozco, yo he realizado, etc.\u00bb? Eso s\u00f3lo alimenta la ilusi\u00f3n. Es correcto decir que la consciencia individual debe devenir consciencia universal. Pero la mente o el ego es un obst\u00e1culo para usted porque usted no quiere morir. Rompa los l\u00edmites que usted mismo ha creado con su propio pensamiento. Sienta que usted es el creador del mundo, y que puede destruirlo tambi\u00e9n. Rompa los l\u00edmites impuestos por la ilusi\u00f3n y usted deviene la realidad. Es unidad, no-dualidad, no mente. \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00eda el oc\u00e9ano perturbado por las burbujas que aparecen en su superficie? \u00c9l sabe que las burbujas no son nada m\u00e1s que oc\u00e9ano, y no hay ninguna ganancia ni p\u00e9rdida para el oc\u00e9ano si las burbujas est\u00e1n ah\u00ed o no. De la misma manera, la realidad final no es aceptada por nada. No puede acontecerle nada. No puede ser m\u00e1s grande o m\u00e1s peque\u00f1a. S\u00f3lo la ilusi\u00f3n del ego se la oculta. El sol no necesita preocuparse por las nubes, pues no pueden hacer que deje de brillar. De la misma manera, la realidad no tiene nada que ver con la ilusi\u00f3n del ego que le ha hecho a usted tan peque\u00f1o. A la pantalla de cine no le inquieta si la pel\u00edcula proyectada en ella es buena o mala. No hay bueno ni malo para la persona que est\u00e1 fuera del c\u00edrculo de la ignorancia. El ser realizado vive en el mundo pero no es tocado nunca por \u00e9l. \u00bfPor qu\u00e9 no es tocado? Porque sabe que es una ilusi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo puede usted ser tocado por algo que no es real? Debido a la ignorancia, dice que es tocado por el mundo. Pero si usted despierta, nada le preocupar\u00e1, o afectar\u00e1. En un sue\u00f1o, aparece un le\u00f3n y usted tiene miedo, pero entonces se despierta. \u00bfAd\u00f3nde ha ido el miedo? De la misma manera, usted llora cuando su ego es herido. Pero cuando despierta, todo desaparece en un instante. De hecho, cuando su ego es herido, usted progresa en la senda a la realidad. La persona ignorante llora cuando su casa es destruida, pero la persona realizada dice, \u00abAhora todo el mundo es m\u00edo, puedo dormir en cualquier parte\u00bb. As\u00ed pues, toda limitaci\u00f3n y esclavitud desaparecen de su mente.<\/p>\n
Ser la consciencia universal (y por lo tanto la mente universal) es un buen signo. Pero aqu\u00ed, conocer significa que usted est\u00e1 en todos los seres y en todas las cosas. Si usted intenta usar este poder para leer las mentes de otros, por ejemplo, caer\u00e1 de nuevo en la ilusi\u00f3n. Las gentes ignorantes estar\u00e1n impresionadas por sus poderes de predicci\u00f3n o de lectura de la mente, y el ego deviene entonces m\u00e1s fuerte y dice \u00abyo tengo conocimiento, los dem\u00e1s son ignorantes\u00bb. As\u00ed pues, comprenda que, en este caso, la consciencia universal le traer\u00e1 m\u00e1s problemas, porque la naturaleza de la consciencia es la expansi\u00f3n; saber cada vez m\u00e1s. Comprenda que usted es la consciencia universal, pero no intente usar este poder o el ego volver\u00e1 con mayor fuerza, y, aunque estuviera cerca de la realidad, estar\u00e1 mucho peor que si fuera s\u00f3lo un ignorante.<\/p>\n
Cuando el poder est\u00e1 a su disposici\u00f3n, la mente deviene m\u00e1s fuerte y est\u00e1 ansiosa de usarlo. \u00abYo puedo hacer esto, o eso. Yo puedo ver esto, o eso. Yo puedo hacer que llueva, etc.\u00bb Cuando esta apertura acontece en usted, sabe que \u00abyo soy el creador, es mi voluntad, etc.\u00bb Pero si esta comprensi\u00f3n se queda en el nivel del \u00abyo\u00bb, es ego. As\u00ed pues, le vengan los poderes que le vengan, no los use. El ser realizado dice, \u00abyo s\u00e9 que no s\u00e9\u00bb. Si usted dice, \u00abyo soy todo, yo conozco la mente de todo\u00bb, eso es ego. Y cuando el poder est\u00e1 ah\u00ed, uno siempre tiene el deseo de usarlo. En este nivel, est\u00e9 muy vigilante. No acepte el ego del poder. Tener consciencia universal es un buen signo, pero sepa que el ser universal es tambi\u00e9n ilusi\u00f3n. El peligro est\u00e1 en pensar que usted es omnipotente. Deje que todas estas cosas sean, y comprenda que nada es. Consciencia universal quiere decir \u00abla gran ilusi\u00f3n\u00bb. Aceptar la gran ilusi\u00f3n significa que usted se atraer\u00e1 grandes problemas. El que se pone la corona lleva el peso de los problemas.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 dominar la ilusi\u00f3n? La ilusi\u00f3n es nada, de manera que usted domina nada. Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el dominio? As\u00ed pues, \u00bfcu\u00e1l es la utilidad de la consciencia universal? Sepa que ella es nada. Todo es nada. La consciencia misma no es verdadera. Sumerja su ego, no tenga miedo de \u00e9l. El que dice, \u00abyo soy omnipotente\u00bb est\u00e1 haciendo sonar su trompeta en el desierto.<\/p>\n
Salga de su ego. No sea demasiado grande, o como el bal\u00f3n que est\u00e1 sobreinflado, usted explotar\u00e1. Siempre que la mente afirme, \u00abeso es verdadero\u00bb, vaya contra ella y diga, \u00abno, es falso\u00bb. No deje a su enemigo entrar en su casa. Cuando se abre al conocimiento, tiene la impresi\u00f3n de que puede conocer todo. Pero preste atenci\u00f3n. Primero comprenda su propia mente, o se olvidar\u00e1 de usted mismo. Estar\u00e1 como bajo la influencia de una fuerte emoci\u00f3n. Har\u00e1 cosas peores de las que nunca hubiera pensado que ser\u00eda capaz de hacer.<\/p>\n
He o\u00eddo hablar de un sabio de Bombay que estaba haciendo milagros. Pod\u00eda caminar sobre el agua o a trav\u00e9s del fuego sin quemarse, etc. Pero un d\u00eda \u0097y este d\u00eda llega siempre\u0097 sus poderes dejaron de funcionar y las gentes se rieron tanto de \u00e9l que se suicid\u00f3. Las gentes ignorantes pueden llevar a un sabio a la locura. Este devino su presa. Las gentes ignorantes difunden toda suerte de ideas falsas sobre los sabios. Por ejemplo, un sabio no debe sentir dolor. Pero el sabio est\u00e1 vivo. No es un cad\u00e1ver. Por consiguiente, debe sentir la quemadura al contacto con el fuego. El sabio siente dolor, pero sabe que es su cuerpo el que lo siente y no \u00e9l mismo, porque no est\u00e1 identificado con el cuerpo. Pero el supuesto sabio dice que no siente dolor, y es su ego el que est\u00e1 hablando. Este cuerpo no es un cad\u00e1ver, est\u00e1 vivo, y por consiguiente el dolor debe ser sentido. Mientras la electricidad est\u00e1 conectada, la bombilla debe alumbrar. Lo mismo es verdadero para el cuerpo. Mientras el poder est\u00e1 conectado al cuerpo, el cuerpo debe sentir dolor o algo. Algunos sabios caen en esta trampa si piensan verdaderamente que no deben sentir nada.<\/p>\n
Jani era una pobre sirvienta, pero era un ser despertado. Viv\u00eda en un poblado y, como todos los dem\u00e1s, pon\u00eda los cagajones de vaca a secar sobre su pared al sol para usarlos despu\u00e9s como combustible. Su vecino, que siempre estaba contra ella, se los rob\u00f3 un d\u00eda. Jani se quej\u00f3 al juez del pueblo, que le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede usted reconocer los que le pertenecen?\u00bb Ella respondi\u00f3: \u00abPonga su oreja cerca de ellos y si oye el nombre de Dios, Vithal, eso significa que son m\u00edos\u00bb. De esta manera, atraparon al ladr\u00f3n. Por supuesto, las gentes preguntaban c\u00f3mo pod\u00eda hablar un cagaj\u00f3n de vaca. Pero, de hecho, era el propio poder de Jani el que hablaba, pues ella estaba en todas las cosas. Todo lo que dice \u00abyo soy la realidad\u00bb es m\u00edo, y aquello que dice \u00abyo soy el cuerpo\u00bb, no lo es. Ella ten\u00eda fe total en Dios y su propio poder estaba en todo.<\/p>\n
El que comprende dice, \u00abyo no soy el cuerpo\u00bb. El cuerpo no es nada m\u00e1s que un cagaj\u00f3n de vaca. Si el conocimiento \u00abyo soy la realidad\u00bb le penetra, todo es suyo. No diga que s\u00f3lo los seres realizados son grandes. Usted mismo es grande. Cristo dijo, \u00abYo soy Dios\u00bb. Si comprende que usted no es el cuerpo, usted es tan grande como \u00c9l. Pero la persona ignorante siempre se siente desvalida. \u00ab\u00a1Oh, \u00e9l es tan grande y yo soy tan peque\u00f1o!\u00bb Es el ego el que hace que crea que usted es una criatura min\u00fascula. Arroje esta falsa idea de su mente. Usted es tan poderoso como Cristo, pero no comprende eso. \u00abYo soy la realidad\u00bb. \u00c9sta es la comprensi\u00f3n que debe tener. Eso es lo que el Maestro quiere hacerle comprender, y eso es lo que el Maestro ense\u00f1a, nada m\u00e1s. Pero entonces, \u00bfcu\u00e1l es el significado de esta comprensi\u00f3n? Comprenda y despu\u00e9s olv\u00eddelo todo, y usted es \u00c9l.<\/p>\n
Si el ego bloquea su v\u00eda, apl\u00e1stelo. Deje que los dem\u00e1s hagan sus comentarios. Cuando comprende que usted no es un mendigo, instant\u00e1neamente deviene rico. Todos tienen el poder m\u00e1s alto en ustedes. Denle la bienvenida. La mente debe aceptar eso completamente. Y si lo acepta con toda su fuerza, \u00bfc\u00f3mo puede persistir la ilusi\u00f3n? Eso que es nada, no puede persistir. El problema es que siempre tiene el h\u00e1bito de quejarse, \u00ab\u00a1Oh, yo no puedo hacer esto o aquello!\u00bb, eso es el ego. Eso es maya, ilusi\u00f3n. Sea muy fuerte en usted mismo. Yo le digo que usted es la realidad y que puede experimentar esto. Intente aceptarlo hasta que ya no haya m\u00e1s l\u00edmites para usted. Usted es ilimitado, nadie puede limitarle. Pero a pesar de todo ello, usted mismo se ha esclavizado. Olvide toda limitaci\u00f3n y sea \u00c9l, la realidad. Intente comprender profundamente que su mente no puede combatir contra usted. Entonces ser\u00e1 capaz de derrotar al ego. De otro modo, es imposible. Cuando le viene una duda (\u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo yo ser eso?\u00bb, por ejemplo), usted pierde su fuerza. Necesita fuerza y poder para vencerla o nunca desaparecer\u00e1. S\u00f3lo el poder de la comprensi\u00f3n puede derrotarla. \u00ab\u00a1Qu\u00e9 el mundo se vaya al cielo o al infierno, no me importa!\u00bb. \u00a1Sea as\u00ed de determinado! Pero tiene miedo de dejar la ilusi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hacer? \u00bfPor qu\u00e9 teme a eso que es nada? Todo el mundo que viene a m\u00ed dice lo mismo, \u00abvivo en el temor, estoy inerme, no puedo hacer esto, no puedo hacer eso. \u00bfQu\u00e9 puedo hacer?\u00bb Olvide todo eso.<\/p>\n
En un texto indio se dice que un hombre puede emborracharse por unas cuantas rupias con un vaso de alcohol. Este poder hace que baile y tenga alucinaciones, \u00abyo soy un rey, yo soy todo\u00bb. Est\u00e1 bajo la influencia de la ignorancia. Pero si bajo la influencia del poder del conocimiento dado por el maestro, el hombre dice lo mismo, \u00bfes posible controlarle? El poder que usted tiene es mucho m\u00e1s grande que el del alcohol. Este poder, el efecto del conocimiento, puede penetrar la mente. \u00abYo soy la realidad\u00bb. Si comprende correctamente, nada ni nadie puede detenerle. Sea como la santa Jani que declar\u00f3 llena de fuerza: \u00abDonde escuche el nombre de Dios, eso me pertenece\u00bb. Por consiguiente, si le digo que usted es la realidad, debe aceptarlo. Tenga esa fuerza dentro de usted mismo. El problema es que s\u00f3lo lo acepta a medias, debido a que su ego no quiere dejarle ir demasiado lejos. Eso significa que usted no bebe el vaso de vino hasta el fondo. Un hombre ignorante no dir\u00e1 nunca, \u00abyo soy un rey\u00bb, si no est\u00e1 borracho. El que bebe el vino del conocimiento dice, \u00abyo soy la realidad\u00bb. Nadie tiene poder sobre \u00e9l. Sea fuerte y no tenga miedo de nada ni de nadie, pues todo es nada. \u00bfC\u00f3mo puede nada hacer que usted tenga miedo? Muchas gentes dicen que han tenido estas experiencias y que no obstante han devenido atrapadas de nuevo por el mundo. Pero, \u00bfqu\u00e9 es el mundo? El Maestro le dice que el mundo es s\u00f3lo ilusi\u00f3n. As\u00ed pues, \u00bfpor qu\u00e9 inquietarse por \u00e9l? Por lo dem\u00e1s, si recuerda el mundo como un sue\u00f1o, no hay ning\u00fan mal. Si tiene una pesadilla, al despertar y recordar ese mal sue\u00f1o, no siente nada porque sabe que no tiene ning\u00fan poder sobre usted. Si mata a alguien en un sue\u00f1o, usted no se hace responsable al despertar. El mundo es ilusi\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 inquietarse por \u00e9l? Si esta determinaci\u00f3n penetra en usted, nadie puede detenerle. Si no penetra, eso significa que usted est\u00e1 dando la preferencia a nada, y eso le hace muy peque\u00f1o.<\/p>\n
Debe tener el coraje y aceptar lo que dice el Maestro y de actuar en consecuencia. Cuando juega a las cartas, hay un rey y una reina, \u00bfpero son reales? Son s\u00f3lo papel. Es su concepto el que los corona rey y reina, pero ellos no tienen ning\u00fan poder. De la misma manera, este mundo no es real; as\u00ed pues, \u00bfqu\u00e9 puede hacerle? Tenga esta convicci\u00f3n, esta determinaci\u00f3n dentro de usted mismo.<\/p>\n
Los supuestos sabios que le dan m\u00e9todos para seguir, s\u00f3lo refuerzan la ilusi\u00f3n en usted. Usted va a ver a un Maestro para deshacerse de la ilusi\u00f3n y \u00e9l le hunde m\u00e1s profundamente en ella. \u00c9stos no son Maestros verdaderos, y, en este caso es mejor permanecer en la ignorancia que tener un conocimiento falso. Comprenda y sea eso.<\/p>\n
Pregunta: Maharaj, si el cuerpo sufre, usted dice, \u00abEl cuerpo est\u00e1 sufriendo, pero yo no estoy sufriendo\u00bb. \u00bfEs eso correcto?<\/p>\n
Maharaj: S\u00ed. El cuerpo sufre, pero yo no sufro. Si su vecino tiene problemas, usted dice, \u00abmi vecino tiene problemas\u00bb, pero usted no siente nada. Considere su cuerpo como su vecino. As\u00ed los problemas de su cuerpo son los problemas de su vecino. Usted sufre s\u00f3lo cuando dice, \u00abyo soy el cuerpo\u00bb. Si el cuerpo es quemado, es el cuerpo el que siente la quemadura, no usted. Cuando usted es anestesiado para un operaci\u00f3n, \u00bfad\u00f3nde va el dolor? El dolor est\u00e1 ah\u00ed; pero la mente duerme, olvida. Al despertar, el contacto con la mente hace que el dolor reaparezca. El cuerpo tiene dolor, no \u00abyo\u00bb. As\u00ed pues, no se identifique con el cuerpo. Puesto que este cuerpo est\u00e1 vivo, debe sentir dolor. De otro modo, es un cad\u00e1ver.<\/p>\n
Un d\u00eda Kabir fue mordido en la pierna por un perro. Sus disc\u00edpulos estaban muy alterados, \u00ab\u00a1Oh Maharaj! \u00bfqu\u00e9 le ha ocurrido?\u00bb Kabir respondi\u00f3, \u00abEl perro sabe, el cuerpo sabe, \u00bfpor qu\u00e9 debo yo saber?\u00bb Pero, puesto que se identifica a usted mismo como un cuerpo, acepta el dolor como suyo. Kabir sab\u00eda que el mordisco le hab\u00eda acontecido al cuerpo y no a \u00e9l. Pensaba en su cuerpo como si fuera su vecino. Usted sufre s\u00f3lo porque acepta \u00abyo soy el cuerpo\u00bb. El sabio dice, \u00abdejemos que las cosas acontezcan\u00bb. Cuando su vecino muere, usted no es afectado. Pero su cuerpo es la cosa m\u00e1s preciosa para usted. Usted se niega a aceptar su desaparici\u00f3n, su muerte. El ser realizado dice, \u00ab\u00a1Oh, qu\u00e9 maravilla!, mis problemas est\u00e1n desapareciendo\u00bb. Pues el cuerpo es un problema, nada m\u00e1s. Por ejemplo, si usted tiene un for\u00fanculo en la pierna, le pide al m\u00e9dico que lo saje aunque este for\u00fanculo es parte de su cuerpo. Pero, debido a que le est\u00e1 haciendo sufrir, est\u00e1 dispuesto a separarse de \u00e9l. De la misma manera, si comprende que el cuerpo es s\u00f3lo un for\u00fanculo que ha crecido en usted, ser\u00e1 muy feliz de verle desaparecer. Pero, puesto que usted mismo se identifica con el cuerpo, sufrir\u00e1 en su muerte y se negar\u00e1 a dejar que desaparezca.<\/p>\n
El ser realizado dice tambi\u00e9n, \u00abEn este momento mismo, mi cuerpo es un cuerpo muerto\u00bb. S\u00f3lo funciona porque el poder est\u00e1 conectado. Cuando se funde una bombilla, la tira. La electricidad no pone ninguna pega. No le afecta en nada. As\u00ed pues, \u00a1sea usted mismo este poder interno! Entonces la muerte no ser\u00e1 nada para usted. Comprenda que el cuerpo est\u00e1 muerto, compr\u00e9ndalo ahora. Usted puede comprender de estas dos maneras. La naturaleza del conocimiento es ser dualista.<\/p>\n
El cuerpo es un instrumento. Debe saber c\u00f3mo usarlo. Si lo usa para comprender la realidad, devendr\u00e1 la realidad. Si dice, \u00abyo soy el cuerpo\u00bb, ir\u00e1 al infierno. Infierno significa \u00abdep\u00f3sito de basura\u00bb. Pues el cuerpo no es nada m\u00e1s que una f\u00e1brica de excrementos. No sea el poseedor de una f\u00e1brica de excrementos. Sea el poseedor de la realidad.<\/p>\n
Pregunta: \u00bfC\u00f3mo podemos purificarnos a nosotros mismos, deshacernos del ego en la b\u00fasqueda de la realidad?<\/p>\n
Maharaj: El ego es ignorancia. Usted puede vencer la ignorancia con la comprensi\u00f3n. Cuando el ego desaparece, la comprensi\u00f3n permanece. Pero este conocimiento es tambi\u00e9n un estado. Debe disolver este conocimiento en la realidad. Todo aquello que la mente ha acumulado y aceptado como verdad durante tantos a\u00f1os, comprenda que todo eso es falso. Usted cree en la verdad de lo que dice, pero eso es err\u00f3neo. Usted tiene esa sensaci\u00f3n debido al conocimiento, pero el conocimiento viene de la ignorancia. \u00bfDe d\u00f3nde viene \u00e9sta? De cero. As\u00ed pues, su origen es nada, lo mismo que cuando usted est\u00e1 en el sue\u00f1o profundo y est\u00e1 en la ignorancia, y de repente surge un pensamiento y acontece un sue\u00f1o. Todo aquello que ha adquirido a trav\u00e9s del conocimiento no es nada m\u00e1s que ilusi\u00f3n. No haga nada, pero comprenda d\u00f3nde es la realidad. Cuando usted no siente nada, la realidad es; ciertamente usted estar\u00e1 tentado de decir, \u00abLa realidad es entonces nada\u00bb. No, pues es m\u00e1s all\u00e1 de cero.<\/p>\n
Todo lo que usted ve y percibe es falso. Con esta comprensi\u00f3n, la mente es purificada. \u00bfC\u00f3mo devino la mente impura? Devino impura al creer que el mundo es real. Ella se toma a s\u00ed misma como la realidad y as\u00ed se pierde la realidad. El mundo es s\u00f3lo el reflejo de la realidad, y un reflejo no es verdadero. Suponga que ve su cara reflejada en un espejo. La cara real es su cara y no su reflejo. Pero si usted dice que el reflejo es la realidad, est\u00e1 perdido. Si comprende que el reflejo es falso, usted es la realidad. Eso es la purificaci\u00f3n de la mente. \u00abTodo lo que veo y percibo es falso\u00bb. Pero, de hecho, \u00bfc\u00f3mo puede ser purificada la mente? Ella misma es un concepto, y \u00bfc\u00f3mo puede ser verdadero un concepto? Lo que no es real es siempre impuro. Todo est\u00e1 sobreimpuesto sobre su verdadera naturaleza, pero usted, la realidad, no es alterado nunca. Usted es muy claro, muy puro. As\u00ed pues, la mente toma todo como verdadero y eso es la impureza. Pero cuando usted comprende que todo es falso, la mente misma desaparece.<\/p>\n
La mente no es nada m\u00e1s que su pensamiento. Puede ser un pensamiento de Dios o cualquier otro pensamiento, pero un pensamiento es s\u00f3lo un pensamiento. Viene de la ignorancia. As\u00ed pues, olvide el pensamiento, olvide el conocimiento y usted es \u00c9l. Usted toma lo falso por verdadero y lo verdadero como falso. Eso es el error. Eso es la impureza. Esto es como estar en un tribunal y jurar sobre la Biblia decir la verdad y nada m\u00e1s que la verdad, cuando, de hecho, todo lo que usted dice es falso. \u00bfQu\u00e9 hacer? La naturaleza de la mente es ver y decir s\u00f3lo lo falso. As\u00ed pues, se puede decir que la pureza de la mente no es nada m\u00e1s que olvidar la mente, pues no existe. Es s\u00f3lo un concepto. Al olvidar la mente, usted es la realidad. Mente quiere decir pensamientos. Cuando desaparecen, usted es.<\/p>\n
Pregunta: Usted habla de no hacer nada, de ser el no-hacedor, pero para m\u00ed esto es dificil\u00edsimo. Mi mente est\u00e1 siempre activa. \u00bfQu\u00e9 hacer?<\/p>\n
Maharaj: Olvide su mente. \u00bfPiensa usted durante el sue\u00f1o profundo? \u00bfHace usted algo? No. As\u00ed pues, \u00bfpor qu\u00e9 dice que es imposible para usted no hacer nada? Que el cuerpo y la mente est\u00e9n aqu\u00ed, no constituye ninguna diferencia. El problema es que en el estado de vigilia, usted quiere siempre hacer algo. Usted siente que est\u00e1 ejecutando una acci\u00f3n, cuando, de hecho, no est\u00e1 haciendo nada. En el estado de sue\u00f1o con sue\u00f1os, usted piensa que est\u00e1 ejecutando una acci\u00f3n, pero cuando se despierta, comprende que no ha hecho nada. Es lo mismo aqu\u00ed. En el estado de vigilia, si usted se \u00abdespierta\u00bb, comprende que no ha hecho nada. Se dice a usted mismo, \u00abaunque pensaba que estaba haciendo algo, no estaba haciendo nada\u00bb. La mente est\u00e1 siempre en acci\u00f3n, pero deje que muera. Pues cuando la mente desaparece, ya no hay m\u00e1s acci\u00f3n. As\u00ed pues, sea \u00abno mente\u00bb y la realidad es. El problema es que usted quiere ser \u00abno mente\u00bb, y, al mismo tiempo, ser la mente. \u00bfEs posible esto? Usted est\u00e1 en acci\u00f3n debido a la ignorancia. En el estado de vigilia usted debe alcanzar la \u00abno mente\u00bb comprendiendo que todo es ilusi\u00f3n. Esto es la comprensi\u00f3n.<\/p>\n
Nadie hace nada. La ignorancia est\u00e1 en el pensamiento de que usted es el hacedor. Si usted mata a alguien en un sue\u00f1o, \u00bfse responsabilizar\u00e1 de ello cuando se despierte? Usted est\u00e1 seguro de que no ha matado a nadie, y sin embargo en el sue\u00f1o esta experiencia parec\u00eda real. Haga lo que haga, de todos modos es nada. As\u00ed pues, no haga nada. Para su verdadera naturaleza, no hay nada que hacer, porque usted es siempre y por todas partes. Lo que es algo, puede perderse; pero usted, usted no se pierde nunca. Mi Maestro Siddharameshwar Maharaj dec\u00eda, \u00ab\u00a1Usted informa a la comisaria de polic\u00eda de que ha perdido algo, su dinero, su hijo o su esposa, etc. Pero hasta ahora, nadie ha informado nunca de la p\u00e9rdida de s\u00ed mismo!\u00bb Incluso en la ignorancia, usted no dir\u00e1 nunca eso, pues si lo dice, la polic\u00eda responder\u00e1, \u00ab\u00a1Pero usted est\u00e1 aqu\u00ed frente a m\u00ed! \u00bfC\u00f3mo puede usted estar perdido?\u00bb As\u00ed pues, usted no est\u00e1 perdido nunca. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 hacer algo para encontrarse a usted mismo? Siempre es por algo que no es (por algo que no existe), por lo que usted debe hacer algo. Por eso que es siempre (por eso que siempre est\u00e1 aqu\u00ed), no hay nada que hacer. La filosof\u00eda es as\u00ed. Es muy f\u00e1cil y muy dif\u00edcil al mismo tiempo, debido a que usted no puede aceptarlo.<\/p>\n
Si usted hace algo, est\u00e1 en la esclavitud. Si no hace nada, es libre. \u00abAunque estoy haciendo, no estoy haciendo\u00bb. Esto es el verdadero samadhi. \u00abSama\u00bb significa \u00abcomo yo soy\u00bb y \u00abdhi\u00bb significa \u00abantes\u00bb. Usted es Eso, pero persiste en decir, \u00abyo soy el hacedor\u00bb. Esta ignorancia s\u00f3lo puede ser vencida por la comprensi\u00f3n. Olvide todo, porque no existe nada. De esta manera, todo desaparece, no queda nada. Es exactamente como cuando se despierta de un sue\u00f1o y dice, \u00abyo no he hecho nada\u00bb. Comprenda que todo lo que ve y percibe es s\u00f3lo un sue\u00f1o. Del sue\u00f1o profundo brota un pensamiento y aparece el sue\u00f1o. Usted siente como si estuviera actuando en el sue\u00f1o, pero, de hecho, no est\u00e1 haciendo nada. Si en el estado de vigilia comprende que \u00abaunque hago algo, no hago nada\u00bb, usted es la realidad en ese momento. \u00c9se es el truco de la comprensi\u00f3n. Si piensa que es el hacedor, est\u00e1 perdido, pues cree que la ilusi\u00f3n es verdadera.<\/p>\n
Pregunta: Escucharle a usted, \u00bfes hacer algo, o no hacer nada?<\/p>\n
Maharaj: Usted no est\u00e1 haciendo nada porque todo es ilusi\u00f3n. Escuchar es ilusi\u00f3n y lo que yo digo es tambi\u00e9n ilusi\u00f3n. Pero eso para quien hablo, eso es verdadero. Hablar es tambi\u00e9n ilusi\u00f3n. Puedo decirle que lo que digo es una mentira, pero eso sobre lo que hablo, la realidad, es verdadero. Las palabras son falsas porque no pueden alcanzar la realidad. Pero, las necesitamos para comprender. La direcci\u00f3n escrita en el papel no tiene ninguna realidad. S\u00f3lo el lugar designado es verdadero, y cuando llega a \u00e9l la direcci\u00f3n ya no tiene ninguna utilidad. Las palabras desaparecen. S\u00f3lo el significado permanece. Los escalones de la escalera ya no existen cuando usted entra en la habitaci\u00f3n. De esa manera las palabras se dicen para comprender la realidad, pero, en s\u00ed mismas, son falsas. Cuando usted ve a la persona que estaba buscando, la direcci\u00f3n ya no tiene ninguna utilidad. Puesto que todo es ilusi\u00f3n, yo tambi\u00e9n soy ilusi\u00f3n. Yo no puedo ser una excepci\u00f3n a eso. La persona que habla y la persona que escucha son ambos ilusi\u00f3n, pero la realidad es. Usted y yo no existen.<\/p>\n
Es una pregunta muy buena. Comprenda que las palabras pueden darle una cierta comprensi\u00f3n de la realidad, pero entonces, debe experimentarla usted mismo. El Maestro le ense\u00f1a hasta un cierto punto. M\u00e1s all\u00e1 de ese punto, debe comprender usted mismo. Entonces ya no hay m\u00e1s dualidad. Hay s\u00f3lo unidad. As\u00ed pues, \u00bfqui\u00e9n puede comprender a qui\u00e9n? \u00bfPuede usted tener la experiencia de usted mismo? De modo que el Maestro y el aspirante son ambos ilusi\u00f3n, como los \u00abh\u00e9roes de las pel\u00edculas\u00bb. S\u00f3lo la pantalla es verdadera. Si la hero\u00edna quisiera conocerse a s\u00ed misma, deber\u00eda desaparecer y s\u00f3lo quedar\u00eda la pantalla. Si lo que yo digo y lo que usted oye son ilusi\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 queda entonces? S\u00f3lo la realidad final es. Si la comprensi\u00f3n le penetra, esto es la verdad. Pero, de hecho, en la realidad no hay ni verdad ni ignorancia, no hay nada. La realidad es siempre la realidad. Esto es la magia y el milagro del mundo. Aunque todo parece ser, nada es. Es exactamente como un truco de cartas. Lo que usted ve no existe, pero, para librarse de la ilusi\u00f3n, es necesario el truco de la comprensi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo puede ser real algo que no existe? Es con el truco de la comprensi\u00f3n como se librar\u00e1 de ello. Muchas gentes hablan de sus experiencias, pero lo que puede ser experimentado es s\u00f3lo ilusi\u00f3n. As\u00ed pues, \u00bfqu\u00e9 hacer?<\/p>\n
Tan pronto como hay una experiencia, aparece el tr\u00edo: el experimentador, el objeto experimentado, y la experiencia. Pero la realidad es s\u00f3lo unidad. En la realidad no hay ning\u00fan mundo, incluso si aparece el mundo. Experimentar la unidad es siempre ilusi\u00f3n. Si usted dice, \u00abyo he experimentado la unidad\u00bb, es falso porque la unidad no puede ser experimentada. Olvide todo eso y la realidad es. Usted s\u00f3lo tiene una idea de la realidad hecha de palabras y ense\u00f1anzas. El que es la realidad no necesita una direcci\u00f3n. As\u00ed pues, todo es falso y la ilusi\u00f3n se ve sobre la realidad. Si permanece en la escalera, \u00bfc\u00f3mo puede entrar usted en la habitaci\u00f3n? Olvide la escalera. La habitaci\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed. Debido a la ignorancia usted dice, \u00abyo hago algo\u00bb. La realidad est\u00e1 en no hacer nada. Alcanzar la realidad no requiere nada debido a que la realidad est\u00e1 siempre aqu\u00ed. Simplemente, l\u00edbrese de la ilusi\u00f3n del \u00abhacer\u00bb que est\u00e1 impresa en su mente. La mente no acepta esto, porque no quiere morir. A la mente, por naturaleza, le agrada pensar, y cree que ella es el \u00abhacedor\u00bb. Todo lo que le agrada y lo que no le agrada, todos sus h\u00e1bitos desaparecen cuando usted comprende, porque son nada.<\/p>\n
Pregunta: Maharaj, si todo es ilusi\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 estamos aqu\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 no podemos permanecer en el silencio o en el sue\u00f1o profundo?<\/p>\n
Maharaj: Usted no comprende lo que es el sue\u00f1o profundo. En el sue\u00f1o profundo, no hay nada. Es cero. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 usted aqu\u00ed? Para comprender. Dejemos que todo acontezca pero sepamos que es nada. Debido a la ignorancia usted va a cero en el sue\u00f1o profundo, pero aqu\u00ed, en el estado de vigilia, debe ir primero a este punto cero y despu\u00e9s ir m\u00e1s all\u00e1 de esta nada, pues la realidad es m\u00e1s all\u00e1 de eso. Vaya m\u00e1s all\u00e1 del punto cero y la realidad es. Usted est\u00e1 aqu\u00ed para comprender que aunque yo estoy haciendo, no estoy haciendo. Sobre esto estoy hablando. No hay ni \u00abyo\u00bb ni \u00absoy\u00bb, s\u00f3lo hay realidad. Todo lo que veo y percibo es nada, incluso en este momento mismo. En el sue\u00f1o profundo usted no puede comprender que el estado de vigilia es s\u00f3lo un sue\u00f1o. Todas las gentes est\u00e1n en la ignorancia. Nacen en la ignorancia, viven en la ignorancia y mueren en la ignorancia. Usted est\u00e1 aqu\u00ed para salir de su c\u00edrculo de ignorancia. En el sue\u00f1o profundo se olvida todo. Aqu\u00ed, olvidar es recordar y recordar es olvidar. \u00c9se es el truco. Recordar es olvidar, olvidar es recordar. No intente encontrar la realidad, recordarla, pues ella est\u00e1 siempre aqu\u00ed. Tan pronto como recuerda, usted est\u00e1 perdido, pues est\u00e1 viendo algo diferente de la realidad. Usted hace de ella un objeto. Estos dos estados de vigilia y de sue\u00f1o con sue\u00f1os parecen diferentes, pero son lo mismo. La realidad no es un estado, es sin estado.
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Junio de 1996 Pregunta: Cuando contemplo mi naturaleza real, el \u00abyo soy\u00bb, me embarga una sensaci\u00f3n de amor sin causa. \u00bfEs correcta esta sensaci\u00f3n o es tambi\u00e9n una ilusi\u00f3n? Maharaj: Es la felicidad del S\u00ed mismo. Usted siente la presencia de \u00abyo soy\u00bb. Olvida todo, los conceptos y la ilusi\u00f3n. Es un estado no-condicional. Esta felicidad aparece cuando usted olvida<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121],"tags":[],"class_list":["post-446","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-espiritualidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/446","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=446"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/446\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=446"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}