{"id":4411,"date":"2010-08-16T16:50:58","date_gmt":"2010-08-16T16:50:58","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=4411"},"modified":"2020-08-10T17:14:37","modified_gmt":"2020-08-10T22:14:37","slug":"imagenes-de-tribus-indigenas-de-distintos-paises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=4411","title":{"rendered":"Notas de tribus ind\u00edgenas de distintos paises"},"content":{"rendered":"

Escrito por Dark Crow (foro Tradiciones Indigenas) el 22 de Junio<\/strong><\/p>\n

Una t\u00e9cnica ancestral de caza, de aves, monos y peque\u00f1os roedores o mam\u00edferos es la cerbatana, la t\u00e9cnica la aprend\u00ed de los indios y se hace con una vara larga en ca\u00f1a, a la cual se le colocan dentro unos dardos hechos con espinas de cubarro o macana, se les impregna del veneno “curare” o del “barbasco”. Un bejuco, que tambi\u00e9n se utiliza, en la pesca, se machaca con un palo en el agua y el l\u00edquido que suelta aturde y quema las agallas de los peces, y esto los hace salir a la superficie. Y all\u00ed son atrapados con las manos, si se impregna en los dardos, causa par\u00e1lisis en la victima.
\nEstos son los dardos….
\nSi observan la punta, lo que brilla es veneno y la parte de atr\u00e1s es algod\u00f3n silvestre este hace las veces de plumas, en las flechas.<\/p>\n

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Escrito por Dark Crow (foro Tradiciones Indigenas) el 22 de Junio<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s de 2 mil 500 lenguas ind\u00edgenas que contienen informaci\u00f3n vital sobre la naturaleza podr\u00edan extinguirse de inmediato, alerta el PNUMA Nairobi. – Unas 2 mil 500 lenguas ind\u00edgenas corren peligro de extinci\u00f3n inmediata, mientras la diversidad de cultivos comunes, como los de esp\u00e1rragos o zanahorias, han disminuido en 90 por ciento en un siglo, alertan investigaciones divulgadas por el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente, PNUMA. De las casi siete mil lenguas que existen en el planeta, entre 4 mil y 5 mil est\u00e1n clasificadas como ind\u00edgenas, seg\u00fan estudios de Darrell Addison Posey, profesor de la Universidad de Oxford y galardonado por las Naciones Unidas con el premio ambiental “Global 500”. El mayor n\u00famero de idiomas se habla en Papua Nueva Guinea, donde se distinguen 847 lenguas diferentes. Le siguen Indonesia con 655, Nigeria con 376, India con 309, Australia con 261, M\u00e9xico con 230, Camer\u00fan con 201, Brasil con 185 y Zaire con 158. Las lenguas m\u00e1s amenazadas son aquellas con menos de mil hablantes. M\u00e1s de mil idiomas son hablados por entre 101 y mil personas. Otros 553 son hablados por apenas 100 personas o menos. Seg\u00fan el estudio, 234 lenguas ya murieron. Y algunos investigadores calculan que en los pr\u00f3ximos 100 a\u00f1os 90 por ciento de los idiomas del mundo se habr\u00e1n extinguido o estar\u00e1n por extinguirse. La p\u00e9rdida de una lengua y de su contexto cultural representa la quema de un libro de consulta \u00fanico del mundo natural, dice el PNUMA. Los secretos de la naturaleza, guardados en las canciones, las historias, el arte y las artesan\u00edas de los pueblos ind\u00edgenas, podr\u00edan perderse para siempre como resultado de la creciente globalizaci\u00f3n, advirti\u00f3 Klaus Toepfer, Director Ejecutivo del PNUMA, con sede en Kenya. “La liberaci\u00f3n de los mercados en todo el mundo puede ser la clave para el crecimiento econ\u00f3mico tanto en los pa\u00edses ricos como en los pobres, pero esto no debe ocurrir a expensas de las miles de culturas ind\u00edgenas y sus tradiciones”, se\u00f1al\u00f3 Toepfer, durante una reciente reuni\u00f3n del consejo de administraci\u00f3n del organismo que preside. El informe del profesor Addison Posey tambi\u00e9n da cuenta de la p\u00e9rdida de diversidad en los cultivos, debido a la invasi\u00f3n de la civilizaci\u00f3n occidental y sus m\u00e9todos agr\u00edcolas. En 1903 se conoc\u00edan 13 variedades de esp\u00e1rragos. En 1983 s\u00f3lo quedaba una, lo que representa una disminuci\u00f3n de 97,8 por ciento. Tambi\u00e9n en 1903 hab\u00eda 287 variedades de zanahorias, pero esta cifra cay\u00f3 a 21, una disminuci\u00f3n de 92,7 por ciento. Se catalogaron casi 500 variedades de lechuga a comienzos del siglo pasado pero ahora s\u00f3lo quedan 36. La uniformidad gen\u00e9tica pone en riesgo a los cultivos a nivel global, y nuevas fuentes de medicinas, por ejemplo, podr\u00edan perderse tambi\u00e9n como resultado de la extinci\u00f3n de los idiomas, las culturas y las tradiciones ind\u00edgenas. “Si estas culturas desaparecen, ellas y su \u00edntima relaci\u00f3n con la naturaleza se perder\u00e1n para siempre. Debemos hacer todo lo posible para proteger a estos pueblos. Si desaparecen, el mundo ser\u00e1 un lugar m\u00e1s pobre”, afirm\u00f3 Toepfer.<\/p>\n

LOS NUKAK MAKUK mis hermanos mis amigos, ellos son la ultima tribu nomada de sur america…………………………<\/p>\n

Este pueblo n\u00f3mada comparte su territorio con otros pueblos del resguardo del Vaup\u00e9s; el norte del departamento del Amazonas \u0096alto Apaporis- y al sur del Guain\u00eda \u0096alto Isana-, en tierras de resguardos.<\/p>\n

Bajo el termino gen\u00e9rico \u0093mak\u00fa\u0093, cronistas e investigadores han aglomerado varios grupos \u00e9tnicos pertenecientes a la familia ling\u00fc\u00edstica Mak\u00fa -Puinave. Estos son los grupos juhup, kakua, hupdu y nukak, en Colombia, y dow y nad\u00f6b en el Brasil. El uso indiscriminado del termino \u0093mak\u00fa\u0093 ha generado el desconocimiento de la especificidad de cada uno de estos grupos, propiciando confusiones sobre sus rasgos socioculturales.<\/p>\n

los antepasados de estos grupos fueron los primeros ocupantes de la cuenca amaz\u00f3nica. En conjunto su poblaci\u00f3n se estima en 1. 483 habitantes.<\/p>\n

La historia del noroeste amaz\u00f3nico ha estado marcada por sucesivas migraciones, intercambios culturales, encuentros y luchas territoriales de grupos \u00e9tnicos diferentes, que han generado din\u00e1micas culturales particulares como la asimilaci\u00f3n a otros pueblos y el sincretismo en sus sistemas de pensamiento. Bajo este marco, los nukak, pueblo n\u00f3mada, de gran movilidad espacial, ha visto interrumpida su vida pac\u00edfica por la expansi\u00f3n del frente de colonizaci\u00f3n del Guaviare.<\/p>\n

Despu\u00e9s de una grave crisis social generada por el choque cultural, a causa de su llegada en 1988 al municipio de Calamar, se les ha protegido mediante el reconocimiento de un resguardo territorial, ubicado en el departamento del Guaviare y parte del Vaup\u00e9s.<\/p>\n

El contacto de los nukak con los colonos no es un hecho reciente. Desde principios del siglo XX el auge cauchero propici\u00f3 una primera invasi\u00f3n en su jurisdicci\u00f3n, luego, la oleada de migrantes hacia el Guaviare en la d\u00e9cada del sesenta y la llegada de los cultivos de coca, abrieron una nueva frontera agr\u00edcola, definitiva para la conformaci\u00f3n social del territorio.<\/p>\n

Actualmente las \u0093bandas\u0093 nukak se encuentran en contacto permanente con los diferentes actores que habitan la regi\u00f3n. Aunque su movilidad se ha visto altamente disminuida y la progresiva adopci\u00f3n de herramientas y elementos de la cultura occidental va en aumento, los nukak se encuentran hoy ante un complejo proceso de construcci\u00f3n de su identidad \u00e9tnica que les ha permitido crear nuevas formas de resistencia, mantener su tradici\u00f3n y, simult\u00e1neamente, incorporar elementos de la sociedad mestiza.<\/p>\n

Dentro de su cosmovisi\u00f3n, los nukak subieron desde un nivel inferior a un nivel medio, donde viven ahora; salieron por un orificio localizado al suroriente de su territorio, abierto por Mainako, una mujer. Posteriormente de all\u00ed emergieron las dem\u00e1s etnias habitantes de la regi\u00f3n. Los nukak piensan que los seres humanos tienen tres esp\u00edritus que van a lugares distintos en el momento de la muerte.<\/p>\n

El grupo dom\u00e9stico, unidad b\u00e1sica de producci\u00f3n y consumo, est\u00e1 conformado generalmente por una pareja casada, sus hijos y sus hermanos solteros.<\/p>\n

A su vez, los grupos dom\u00e9sticos se aglomeran en grupos locales asociados a territorios espec\u00edficos. Existen lazos de uni\u00f3n af\u00edn de sus grupos locales, lo que genera uniones espor\u00e1dicas. Hasta 1994 no exist\u00edan grupos regionales; sin embargo, es posible que se hayan empezado a formar como estrategia de cohesi\u00f3n social. Suelen segmentarse temporalmente de acuerdo a la movilidad. Practican la endogamia y la poligamia.<\/p>\n

La autoridad se da en el grupo, donde un hombre \u0093cabeza\u0093 ocupa este cargo de acuerdo a su estatus en actividades o contextos espec\u00edficos. Este hombre tiene entre sus funciones, la construcci\u00f3n de la vivienda.<\/p>\n

Los nukak poseen un patr\u00f3n de asentamiento disperso y m\u00f3vil, caracterizado por la construcci\u00f3n de campamentos que ocupan durante unos pocos d\u00edas y otros transitorios ligados a la extracci\u00f3n de recursos alejados de la residencia de base. Su visi\u00f3n territorial, relacionada con el ciclo alimenticio, determina un \u00e1rea espec\u00edfica de movilidad, \u00e1rea que en el transcurso de los \u00faltimos a\u00f1os ha tenido que reducirse debido a la din\u00e1mica socioecon\u00f3mica de la regi\u00f3n. Se considera que su movilidad, asociada -entre otros factores- a la oferta vegetal del bosque, es una de las m\u00e1s altas del mundo.<\/p>\n

Conocen muy bien la selva, sus ciclos vitales y sus recursos, lo que les permite vivir de la caza y la recolecci\u00f3n, de acuerdo a pr\u00e1cticas sostenibles de manejo del bosque. Practican as\u00ed mismo una horticultura de peque\u00f1a escala que progresivamente ha incorporado especies introducidas como el mara\u00f1\u00f3n, el banano, la papaya y la caimarona. Hoy en d\u00eda algunos complementan estas actividades con el trabajo para los colonos.<\/p>\n

Una tecnica ancestral de caza, de aves, monos y peque\u00f1os roedores o mamimeros es la cervatana, la tecnica la aprendi de los indios y se hace con una vara larga en ca\u00f1a, a la cual se le colocan dentro unos dardos hechos con espinas de cubarro o macana, se les impregna del veneno “curare” o del “barbasco”. Un bejuco, que tambien se utiliza, en la pesca, se machaca con un palo en el agua y el liquido que suelta aturde y quema las agallas de los peces, y esto los hace salir a la superficie. Y alli son atrapados con las manos, si se impregna en los dardos, causa paralisis en la victima.
\nestos son los dardos….<\/p>\n

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Escrito por Nuria Cugota Gomez el 22 de Junio<\/strong><\/p>\n

Hola, estamos con Myrna y Beatriz subiendo posts de pueblos de sudamerica, y vamos poniendo fotos y datos. Creo que podemos colaborar en los dos, pero igual duplicamos los posts. Si me das una linea a seguir me servira de orientacion. Alli empezamos con la olvidadas y las desaparecidas pero al final estamos poniendo casi todas, pues a este paso igual de aqui algunos a\u00f1os muchas ya no existen.<\/p>\n

Escrito por Dark Crow (foro Tradiciones Indigenas) el 23 de Junio<\/strong><\/p>\n

Dejame pensarlo y ma\u00f1ana les comento. Sinembargo loque han estadohaciendo va bien yno he visto que hayan duplicado. Supongo que la forma mas facil es abrir post tematicos como bien lo idealizo Rafael en Culturas Prehispanicas.<\/p>\n

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Escrito por Paulina Vin Das Gonzalez el 23 de Junio<\/strong><\/p>\n

Hola:<\/p>\n

Http:\/\/www.guiascostarica.com\/rios\/grupos_indigenas.htm
\nhttp:\/\/www.guiascostarica.com\/rios\/grupos_indigenas.htm<\/p>\n

En esta direcci\u00f3n encontrar\u00e1n pueblos ind\u00edgenas de Costa Rica.<\/p>\n

Adem\u00e1s sub\u00ed 2 documentos con una pincelada sobre este mismo tema.<\/p>\n

\u00a1PURA VIDA!<\/p>\n

PAULY<\/p>\n

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Escrito por Dark Crow (foro Tradiciones Indigenas) el 24 de Junio<\/strong><\/p>\n

Tenkiu a las tres. Basicamente creo que si la mejor idea es publicar las cosas en sus post tematicos. En una chancecita los hago ma\u00f1ana.<\/p>\n

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Escrito por Dark Crow (foro Tradiciones Indigenas) el 16 de Julio<\/strong><\/p>\n

A partir de finales del siglo 19 hasta la d\u00e9cada de 1970, se estima que 150. 000 ni\u00f1os nativos \u0096 de los Primeras Naciones, Inuit y M\u00e9tis \u0096 fueron ingresado a la fuerza a escuelas financiado por el Estado y administrado por las iglesias Unidos, Anglicana y Cat\u00f3lica.<\/p>\n

La historia ha tomado un giro m\u00e1s siniestro con las denuncias sobre la muerte por tortura, experimentos m\u00e9dicos mortales, la esterilizaci\u00f3n forzada y los entierros secretas en fosas comunes.<\/p>\n

En los patios de escuelas abandonados distribuidos en todo Canad\u00e1 se encuentran los huesos de miles de ni\u00f1os indios que fueron robados a sus familias.<\/p>\n

Fred Hiltz, primado de la Iglesia Anglicana de Canad\u00e1, se disculpo el a\u00f1o pasado en nombre de las autoridades religiosas. \u0093Nosotros hemos fallado a ellos, a nosotros mismos y a Dios. Hemos fracasado a causa de nuestro racismo y por la creencia de que los blancos eran superiores a los abor\u00edgenes \u0093, dijo.<\/p>\n

Deshacerse de la problem\u00e1tica ind\u00edgena<\/p>\n

Se hicieron miles de abusos en un r\u00e9gimen construido para aplastar las culturas nativas. Desde la d\u00e9cada de 1870 hasta la d\u00e9cada de 1970, unos 150. 000 ni\u00f1os ind\u00edgenas fueron apartados por la fuerza de sus padres y enviados a escuelas residenciales distantes. Las escuelas residenciales eran descrito como \u0093genocidio\u0094. Sobrevivientes dijeron que fueron abusados mental, f\u00edsica y sexualmente.<\/p>\n

Hace d\u00e9cadas el objetivo era asimilar a los pobladores abor\u00edgenes y aplastar sus culturas.<\/p>\n

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Escrito por Dark Crow (foro Tradiciones Indigenas) el 16 de Julio<\/strong><\/p>\n

Esta es una noticia preocupante para el pa\u00eds de M\u00e9xico, ya que las cifras arrojadas por este estudio son realmente alarmantes.<\/p>\n

Seg\u00fan se dice desde que los ni\u00f1os mexicanos comienzan su educaci\u00f3n se les inculca a valorar todo el pasado de la historia de su pa\u00eds, entre esto cada una de las tantas culturas ind\u00edgenas que aun contin\u00faan sobreviviendo.<\/p>\n

Pero a pesar de tanto esfuerzo y trabajo de la sociedad por llevar esto adelante, parece que aun los ind\u00edgenas no pueden acceder a ciertos servicios b\u00e1sicos como la salud o hasta un peque\u00f1o techo para poder pasar una noche.<\/p>\n

Seg\u00fan dicen las cifras y los estudios el 86,1% de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena mexicana no tiene plena certeza de acceder a un sistema de salud y el 30% no a terminado la escuela<\/p>\n

Primaria, indigenas mexicanos dos servicios b\u00e1sicos para cualquier persona en estos tiempos.<\/p>\n

La mortalidad infantil entre los ind\u00edgenas es 48,3 por cada 1000 nacidos vivos, frente a 28,2 por 1000 para el resto del pa\u00eds en su conjunto.<\/p>\n

Es un futuro totalmente incierto para esta sociedad tan especial, pero como vemos muchas personas no se ven centradas en todo un pa\u00eds si no en las partes \u0093mas importantes\u0094 seg\u00fan su concepto.<\/p>\n

As\u00ed que si el gobierno quiere promover entre el pueblo el orgullo de sus culturas indigenas, primero deben hacer que los ind\u00edgenas mexicanos puedan acceder a la salud y la educacion.<\/p>\n

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Escrito por Dark Crow (foro Tradiciones Indigenas) el 16 de Julio<\/strong><\/p>\n

Arrgggghhhhhhhhh, mis ojos. Por algun motivo me estan ardiendo.<\/p>\n

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Escrito por Dark Crow (foro Tradiciones Indigenas) el 17 de Julio<\/strong><\/p>\n

Desalojan a los Sin Tierra<\/p>\n

In\u00fatil resistencia de una ind\u00edgena y su hijo, quienes junto con 200 personas m\u00e1s fueron expulsados por las fuerzas policiacas de una propiedad a las afueras de Manaos, en el coraz\u00f3n de la Amazonia brasile\u00f1a. Los campesinos enfrentaron con flechas y arcos a los agentes, quienes los dispersaron con gases lacrim\u00f3genos y perros entrenados.
\nFoto Reuters.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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