{"id":4394,"date":"2010-08-08T03:42:40","date_gmt":"2010-08-08T03:42:40","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=4394"},"modified":"2010-08-08T03:42:40","modified_gmt":"2010-08-08T03:42:40","slug":"resistencia-indigena-(diversos-post)-4394","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=4394","title":{"rendered":"Resistencia indigena (diversos post)-4394"},"content":{"rendered":"

Escrito por Dark Crow (foro Tradiciones Indigenas) el 25 de Mayo
\nUN PING\u00dcINO EN LA SELVA LACANDONA. I\/II <\/strong><\/p>\n

(La zapatista es apenas una casita, acaso la m\u00e1s peque\u00f1a, en una
\ncalle llamada “M\u00e9xico”, en un barrio llamado “Latinoam\u00e9rica”, en una
\nciudad llamada “Mundo”). <\/p>\n

No me lo van a creer, pero en el Cuartel General del ezetaelene hay
\nun ping\u00fcino. Ustedes dir\u00e1n ” \u00a1Ah qu\u00e9 el Sup! , ya se le fundieron los
\nfusibles por la Alerta Roja”, pero es la verdad. Es m\u00e1s, mientras les
\nescribo esto, \u00e9l (o sea el ping\u00fcino) est\u00e1 aqu\u00ed a mi lado, comiendo
\ndel mismo pan duro y rancio (tiene tanto moho que le falta un grado
\npara ser penicilina) que, con el caf\u00e9, me toc\u00f3 como raci\u00f3n de hoy.
\nS\u00ed, un ping\u00fcino. Pero de esto les cuento m\u00e1s luego, porque primero
\nhay que platicar un poco de la Sexta Declaraci\u00f3n. <\/p>\n

Hemos le\u00eddo con atenci\u00f3n parte de las dudas, cr\u00edticas, consejos y
\ndebates sobre lo que planteamos en la Sexta. No todas, es cierto,
\npero adjud\u00edquenlo no a la desidia, sino a la lluvia y el lodo que
\nalargan todav\u00eda m\u00e1s los caminos en las monta\u00f1as del Sureste Mexicano.
\nAunque son muchos los puntos, en este texto s\u00f3lo me referir\u00e9 a
\nalgunos de ellos. <\/p>\n

Algunos de los ejes de cr\u00edtica se refieren al llamado a un nuevo
\nintercontinental, al car\u00e1cter nacional mexicano de la Sexta
\nDeclaraci\u00f3n y, de la mano de \u00e9ste, a la propuesta (todav\u00eda es s\u00f3lo
\neso, una propuesta) de unir la lucha ind\u00edgena a las de otros sectores
\nsociales, marcadamente a las de los trabajadores del campo y la
\nciudad. Otros se refieren a la definici\u00f3n de izquierda
\nanticapitalista, y a que la Sexta toca “temas viejos” o utiliza
\nconceptos “desgastados”. Algunos m\u00e1s advierten peligros: el
\ndesplazamiento del tema ind\u00edgena por otros y, por consiguiente, el
\narrinconamiento de los pueblos indios como sujetos de transformaci\u00f3n;
\nel vanguardismo y centralismo que pudiera surgir en la pol\u00edtica de
\nalianzas con organizaciones de izquierda; la sustituci\u00f3n del
\nliderazgo social por el pol\u00edtico; el que la derecha use al zapatismo
\npara golpear a L\u00f3pez Obrador, o sea al centro pol\u00edtico (yo s\u00e9 que
\nesos se\u00f1alamientos dicen que AMLO es de izquierda, pero \u00e9l dice que
\nes de centro, as\u00ed que aqu\u00ed tomamos lo que \u00e9l dice, no lo que dicen
\npor \u00e9l). La mayor\u00eda de estos se\u00f1alamientos son bien intencionados y
\nbuscan ayudar, bien advirtiendo obst\u00e1culos en el camino, o bien
\naportando opiniones de c\u00f3mo podr\u00eda crecer el movimiento que pretende
\ndespertar la Sexta. Todo esto lo agradecemos, lo valoramos y lo
\ntomamos en cuenta. <\/p>\n

De la tijera y el engrudo. <\/p>\n

Dejar\u00e9 de lado a quienes lamentan que la alerta roja no haya
\nculminado en la reanudaci\u00f3n los combates ofensivos por parte del
\nEZLN. Sentimos no haber cumplido con sus expectativas de sangre,
\nmuerte y destrucci\u00f3n. Ni modos, disc\u00falpenos. Tal vez en otra
\nocasi\u00f3n… Tambi\u00e9n quedan a un lado las cr\u00edticas deshonestas. Como
\nlas de quienes editan el texto de la Sexta Declaraci\u00f3n para que diga
\nlo que quieren que diga. Esto es lo que hace el se\u00f1or V\u00edctor M.
\nToledo en su art\u00edculo “El zapatismo rebasado. Sustentabilidad,
\nresistencias ind\u00edgenas y neoliberalismo”, publicado en el peri\u00f3dico
\nmexicano La Jomada (18 julio 05). Creo que se pueden debatir los
\nprop\u00f3sitos y m\u00e9todos que plantea la Sexta Declaraci\u00f3n sin necesidad
\nde ser deshonestos. Porque, aplicando el m\u00e9todo de “la tijera y el
\nengrudo”, el se\u00f1or Toledo edita la Sexta para se\u00f1alar que le falta…
\nlo que le cort\u00f3. Dice Toledo: ”Sorprende que (el EZLN en la Sexta
\nDeclaraci\u00f3n) decida unir sus esfuerzos a campesinos, trabajadores,
\nobreros, estudiantes, mujeres, j\u00f3venes, homosexuales, lesbianas,
\ntransexuales, sacerdotes, monjas y luchadores sociales, y que no haga
\nuna sola referencia a las miles de comunidades ind\u00edgenas volcadas a
\nla b\u00fasqueda de la sustentabilidad”. <\/p>\n

Bueno, las partes que el se\u00f1or Toledo edit\u00f3 de la Sexta dicen lo
\ncontrario. Por ejemplo, en el segmento donde se reconoce la
\nexistencia de resistencias y alternativas al neoliberalismo en
\nM\u00e9xico, y como primer lugar en la enumeraci\u00f3n de ellas, se se\u00f1ala: “Y
\nas\u00ed nos enteramos que hay ind\u00edgenas, que sus tierras est\u00e1n retiradas
\nde aqu\u00ed de Chiapas, y que hacen su autonom\u00eda y defienden su cultura y
\ncuidan la tierra, los bosques, el agua”. Tal vez el se\u00f1or Toledo
\nesperaba un recuento detallado de esas luchas ind\u00edgenas, pero eso es
\nuna cosa, y otra muy diferente, y deshonesta, es decir que no se hace
\nni una sola referencia. En el recuento que hace el se\u00f1or Toledo de
\nlos esfuerzos a los que el EZLN decidi\u00f3 unirse, ha cortado al primer
\ngrupo social al que se refiere la Sexta, que dice, textual: “Y
\nentonces, seg\u00fan el acuerdo de la mayor\u00eda de esa gente que vamos a
\nescuchar, pues hacemos una lucha con todos, con ind\u00edgenas, obreros,
\ncampesinos, etc\u00e9tera.”. Y no s\u00f3lo, el primer punto de la Sexta
\npropiamente dicha se\u00f1ala: “1. – Vamos a seguir luchando por los
\npueblos indios de M\u00e9xico, pero ya no s\u00f3lo por ellos ni s\u00f3lo con
\nellos, sino que por todos los explotados y despose\u00eddos de M\u00e9xico, con
\ntodos ellos y en todo el pa\u00eds “. Y en el colof\u00f3n de la Sexta se
\ndice “Invitamos a los ind\u00edgenas, obreros, campesinos,… Etc\u00e9tera”.
\nEn fin, imagino que habr\u00e1, entre los irritados por nuestras cr\u00edticas
\na L\u00f3pez Obrador y al PRD, argumentos m\u00e1s serios, y honestos, para el
\ndebate. Tal vez alg\u00fan d\u00eda los presenten. Esperaremos, es nuestra
\nespecialidad. <\/p>\n

De en este barrio no te queremos. <\/p>\n

Est\u00e1n tambi\u00e9n las cr\u00edticas, aunque m\u00e1s soterradas, a que la Sexta
\nDeclaraci\u00f3n se refiera a algunos temas internacionales y al modo en
\nque son tocados. As\u00ed, algunos critican que nos refiramos al bloqueo
\nque el gobierno norteamericano mantiene contra el pueblo de Cuba. “Es
\nun tema muy viejo”, dicen. \u00bfQu\u00e9 tan viejo? \u00bfTanto como el bloqueo? \u00bf O
\ntan viejo como la resistencia de los pueblos indios en M\u00e9xico?
\n\u00bfCu\u00e1les son los temas “modernos”? \u00bfQui\u00e9n, con honestidad, puede ver
\nel mundo y dejar pasar, “por ser un tema viejo”, una agresi\u00f3n a un
\npueblo que hace lo que deben hacer todos los pueblos, es decir,
\ndecidir su rumbo, paso y destino como Naci\u00f3n (“defender la soberan\u00eda
\nnacional” le dicen)? \u00bfQui\u00e9n puede ignorar las d\u00e9cadas de resistencia
\nde todo un pueblo ante la prepotencia Norteamericana? \u00bfQui\u00e9n,
\nsabiendo que puede hacer algo, aunque sea muy poco, por reconocer ese
\nesfuerzo, no lo hace? \u00bfQui\u00e9n puede ignorar que ese pueblo cada vez
\ntiene que levantarse, despu\u00e9s de una cat\u00e1strofe natural, no s\u00f3lo sin
\nlos apoyos y cr\u00e9ditos de los que gozan otros pa\u00edses, tambi\u00e9n en medio
\nde un cerco brutal e inhumano? \u00bfQui\u00e9n puede hacer caso omiso de la
\nbase norteamericana de Guant\u00e1namo en territorio cubano, del
\nlaboratorio de torturas en que se convirti\u00f3, de la herida que
\nrepresenta en la soberan\u00eda de una Naci\u00f3n y decir: “vamos, \u00e9se es un
\ntema viejo”? <\/p>\n

Por otra parte, \u00bfNo les parece natural que, en un movimiento
\nmayoritariamente ind\u00edgena como el zapat\u00edsta, despierte simpat\u00edas y
\nadmiraci\u00f3n lo que hacen los ind\u00edgenas en Ecuador y Bolivia? Que
\nsienta hermandad con los que no tienen tierra y luchan en Brasil. Que
\nse sienta identificado con los “piqueteros” de Argentina, y que
\nsalude a las Madres de Plaza de Mayo. Que perciba similitudes en
\nexperiencias y organizaci\u00f3n con los Mapuche de Chile y con los
\nind\u00edgenas de Colombia. Que advierta en Venezuela lo evidente, a
\nsaber: que el gobierno norteamericano est\u00e1 haciendo todo lo posible
\npor vulnerar la soberan\u00eda de ese pa\u00eds. Que aplauda con entusiasmo las
\ngrandes movilizaciones en Uruguay para oponerse a la imposici\u00f3n de
\nla “estabilidad macroecon\u00f3mica”. <\/p>\n

La Sexta Declaraci\u00f3n no se refiere a instituciones de arriba, buenas
\no malas. La Sexta est\u00e1 mirando abajo. Y est\u00e1 mirando una realidad que
\nes compartida, cuando menos desde las conquistas que Espa\u00f1a y
\nPortugal hicieron en las tierras que hoy comparten el nombre
\nde “Latinoam\u00e9rica”. Tal vez este sentimiento de pertenencia a “la
\npatria grande” que es Am\u00e9rica Latina, es “viejo”, y lo “moderno” es
\nvoltear la mirada y las aspiraciones al “norte revuelto y brutal”.
\nTal vez, pero si algo es “viejo” en este rinc\u00f3n de M\u00e9xico, de Am\u00e9rica
\ny del Mundo, es la resistencia de los pueblos indios. <\/p>\n

De no te queremos en esta calle. <\/p>\n

Hay tambi\u00e9n (resalto y resumo algunas de ellas), las cr\u00edticas por
\npretender “nacionalizar y A\u00fan universalizar” nuestro discurso y
\nnuestra lucha. La Sexta, nos dicen, recae en estos desprop\u00f3sitos.
\nRecomiendan entonces que el EZLN se quede en Chiapas, que fortalezca
\nlas Juntas de Buen Gobierno, y que se circunscriba al compartimento
\nestanco que le ha tocado. Que ya consolidado ese proyecto y ya que
\nhayamos demostrado que podemos “poner en pr\u00e1ctica una modernidad
\nalternativa al neoliberalismo en los propios territorios”, entonces
\npodr\u00edamos lanzamos a lo nacional, a lo internacional y a lo
\n\u00edntergal\u00e1ctico. Frente a esos argumentos, nosotros presentamos
\nnuestra realidad. No pretendemos competir con nadie a ver qui\u00e9n es
\nm\u00e1s ant\u00edneoliberal o qui\u00e9n tiene m\u00e1s avances en la resistencia, pero,
\ncon modestia, nuestro nivel y aporte est\u00e1n en las Juntas de Buen
\nGobierno. Se puede venir, hablar con las autoridades o con los
\npueblos, hacer caso omiso de las cartas y comunicados donde hemos
\ndado cuenta de este proceso e investigar, de primera mano, lo que
\naqu\u00ed pasa, de los problemas que enfrenta, de c\u00f3mo se resuelven. No s\u00e9
\nante quienes tenemos qu\u00e9 demostrar que todo esto es “poner en
\npr\u00e1ctica una modernidad alternativa al neoliberalismo en los propios
\nterritorios” y qui\u00e9n nos va a calificar con palomita o tache, y,
\nentonces s\u00ed, permitirnos salir e intentar unir nuestra lucha a otros
\nsectores. <\/p>\n

Adem\u00e1s, tenemos el presentimiento de que esas cr\u00edticas ser\u00edan
\nalabanzas… Si la Sexta declarara el apoyo incondicional al centro
\npol\u00edtico representado por L\u00f3pez Obrador. Y, si dij\u00e9ramos “vamos a
\nsalir para sumamos a las redes ciudadanas en apoyo a AMLO”, vendr\u00edan
\nel entusiasmo, los “s\u00ed”, los “claro, hay que salir, no hay que
\nquedarse encerrado, es hora de que el zapatismo abandone su guarida y
\nuna sus experiencias a las masas volcadas a favor del esperado”.
\nMmh… L\u00f3pez Obrador. Acaba de presentar su “Proyecto Alternativo de
\nNaci\u00f3n” ante las redes ciudadanas. Nosotros desconfiamos y no vemos
\nmas que un maquillaje pl\u00e1stico (y que cambia seg\u00fan el respetable) y
\nuna lista de promesas olvidables. Como quiera, tal vez alguien pueda
\ndecirle a AMLO que no puede prometer “el cumplimiento de los Acuerdos
\nde San Andr\u00e9s”, porque eso significa, entre otras cosas, reformar la
\nConstituci\u00f3n y, si mal no recuerdo, \u00e9se es trabajo del Congreso. En
\ntodo caso, la promesa la deber\u00eda hacer un partido pol\u00edtico, se\u00f1alando
\nque sus candidatos cumplir\u00e1n si son elegidos. De otra forma, tendr\u00eda
\nque proponerse que el ejecutivo federal mandara sobre los otros
\npoderes, o los desconociera. O sea una dictadura. Pero no se trata de
\neso. \u00bfO si? <\/p>\n

En la pol\u00edtica de arriba, los proyectos buscan, en los per\u00edodos
\nelectorales, sumar lo m\u00e1s que se pueda. Pero al sumar a unos, restan
\na otros. Entonces deciden sumar a los m\u00e1s, y restar a los menos. Como
\nestructura paralela al PRD, AMLO ha creado las “redes ciudadanas” y
\nsu objetivo es sumar a los que no son perredistas. Para esas redes
\nciudadanas, AMLO presenta a 6 personas que van a coordinar, a nivel
\nnacional, a todos los lopezobradoristas no perredistas. Veamos a dos
\nde los “coordinadores nacionales”: <\/p>\n

Socorro D\u00edaz Palacios, Subsecretar\u00eda de Protecci\u00f3n Civil en el
\ngobierno de Carlos Salinas de Gortari. El 3 de enero de 1994,
\nmientras los federales perpetraban la matanza del mercado de
\nOcosingo, declar\u00f3 (cito el Bolet\u00edn de Prensa de la Secretar\u00eda de
\nGobernaci\u00f3n): “Los grupos violentos que est\u00e1n actuando en el estado
\nde Chiapas presentan una mezcla de intereses y de personas tanto
\nnacionales como extranjeras. Muestran afinidades con otras facciones
\nviolentas que operan en pa\u00edses hermanos de Centroam\u00e9rica. Algunos
\nind\u00edgenas han sido reclutados, presionados por los jefes de estos
\ngrupos, y tambi\u00e9n, sin duda, manipulados en torno a sus reclamos
\nhist\u00f3ricos que deben seguirse atendiendo”. Y m\u00e1s adelante: “El
\nej\u00e9rcito mexicano, por su parte, seguir\u00e1 actuando con gran respeto a
\nlos derechos individuales y de la poblaci\u00f3n hasta dar una respuesta
\nclara y decidida a la demanda de orden y seguridad… Bla, bla, bla”.
\nEn los d\u00edas subsiguientes la Fuerza A\u00e9rea bombardeaba las comunidades
\nind\u00edgenas al sur de San Crist\u00f3bal de las Casas, y el ej\u00e9rcito federal
\ndeten\u00eda, torturaba y asesinaba a 3 ind\u00edgenas en la comunidad de
\nMorelia, entonces en el municipio de Altamirano, Chiapas, M\u00e9xico. <\/p>\n

Ricardo Monreal \u00c1vila. – En enero de 1998, apenas unos d\u00edas despu\u00e9s de
\nla matanza de Acteal, el entonces diputado por el PRI e integrante de
\nla Comisi\u00f3n Permanente del Congreso de la Uni\u00f3n “coment\u00f3 que el
\nEj\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) es un grupo
\nparamilitar, al igual que aquellos que victimaron a los 45 ind\u00edgenas
\ntzotziles el 22 de diciembre de 1997 en Chenalh\u00f3, Chiapas. “Porque
\nparamilitar es todo aquel que act\u00faa como Ej\u00e9rcito sin serlo y se arma
\nsiendo civil. Todos tienen que desarmarse, porque todos han
\ncontribuido a esta violencia innecesaria, injusta y torpe en el que
\nnos han enlutado a todos los mexicanos”, indic\u00f3” (“El Informador” de
\nGuadalajara, Jalisco. 3\/1\/98). D\u00edas despu\u00e9s, antes de pasarse al PRD
\nporque en el PRI no le dieron la candidatura al gobierno de
\nZacatecas, declarar\u00eda (cito la nota de Ciro P\u00e9rez y Andrea Becerril,
\nen La Jornada, 7\/1\/98) que el episodio de Chenalh\u00f3 (se refiere a la
\nmatanza de Acteal) s\u00ed estaba planeado, “pero no por quien asegura el
\nl\u00edder blanco de los ind\u00edgenas de piel oscura”, opina que la posici\u00f3n
\ndel EZLN respecto a la matanza trata de “allegarle una justificaci\u00f3n
\nadelantada a Marcos y a los intereses que protege”, y termina
\nadvirtiendo que el EZ sirve intereses extranjeros que buscan “obtener
\nel dominio de la zona del Istmo de Tehuantepec, sus recursos y su
\nubicaci\u00f3n estrat\u00e9gica, objetivo al que adecuadamente Sirven Marcos y
\nlos ej\u00e9rcitos que disputan la bandera ind\u00edgena”. Mmh… Me suena, me
\nsuena… S\u00ed, es el punto 28 del programa de AMLO que dice,
\ntextual: “Vincularemos el Pac\u00edfico con el Atl\u00e1ntico, en el Istmo de
\nTehuantepec, mediante la construcci\u00f3n de dos puertos comerciales: uno
\nen Salina Cruz, Oaxaca, y otro en Coatzacoalcos, Veracruz, as\u00ed como
\nferrocarriles de carga de contenedores y la ampliaci\u00f3n de la
\ncarretera existente “. <\/p>\n

Con esos personajes, L\u00f3pez Obrador se ha definido, ha sumado a unos
\ny, con ellos, ha restado, entre otros, a los “neozapatistas”. <\/p>\n

Pero, por otro lado, \u00bfPor qu\u00e9 no hay nada en ese programa sobre los
\npresos y desaparecidos pol\u00edticos en la guerra sucia de los 70’s y
\n80’s?. Ni sobre castigo a los ex gobernantes que se enriquecieron de
\nmanera il\u00edcita. Ni sobre hacer justicia en los casos de las masacres
\nde Acteal, El Bosque, Aguas Blancas, El Charco. Me temo que, en
\njusticia, L\u00f3pez Obrador ofrece “borr\u00f3n y cuenta nueva” lo que,
\nparad\u00f3jicamente, no es nuevo. Antes de volver a las cr\u00edticas a los
\npronunciamientos que sobre M\u00e9xico, Latinoam\u00e9rica y el Mundo hace la
\nSexta Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona, perm\u00edtanme decirles algo: <\/p>\n

De vamos a salir. <\/p>\n

Vamos a salir. Vamos a salir, y m\u00e1s vale irse haciendo a la idea.
\nVamos a salir y, creo, s\u00f3lo hay 4 formas de detenernos. <\/p>\n

Una es con un ataque preventivo, tan de moda en esta etapa
\nneoliberal. Los pasos predecibles son: acusaciones de ligas con el
\nnarcotr\u00e1fico o, en general, con el crimen organizado; invocaciones al
\nestado de derecho y pamplinas por el estilo; una campa\u00f1a medi\u00e1tica
\nintensa; un ataque doble (contra las comunidades y contra la
\nComandancia General); control de da\u00f1os (es decir reparto de dinero,
\nconcesiones y privilegios entre los “voceros de la opini\u00f3n p\u00fablica”);
\nlas autoridades llaman a tomar las cosas con calma; los pol\u00edticos
\ndeclaran que lo m\u00e1s importante es que el proceso electoral transcurra
\nen paz y con tranquilidad social; despu\u00e9s de un breve impasse, los
\ncandidatos reanudan sus campa\u00f1as. <\/p>\n

Otra es tomarnos presos en el momento de salir, o en el transcurso
\nde “la otra campa\u00f1a”. \u00bfLos pasos? Reuniones clandestinas entre las
\ndirigencias del PRI, PAN y PRD para hacer acuerdos (como en 2001,
\ncuando la contrarreforma ind\u00edgena); la Cocopa declara que el di\u00e1logo
\nest\u00e1 roto; el Congreso vota la anulaci\u00f3n de la Ley para el Di\u00e1logo;
\nla PGR activa las \u00f3rdenes de aprehensi\u00f3n; un comando de la AFI, con
\napoyo del ej\u00e9rcito federal, toma prisioneros a los delegados
\nzapatistas; simult\u00e1neamente, el ej\u00e9rcito federal copa las comunidades
\nind\u00edgenas rebeldes “para prevenir el desorden y mantener la paz y la
\nestabilidad nacionales”; control de da\u00f1os, etc\u00e9tera. <\/p>\n

Otra es matarnosos. Etapas: se contrata a un sicario; se monta una
\nprovocaci\u00f3n; se comete el crimen; las autoridades lamentan el hecho y
\nofrecen investigar “hasta las \u00faltimas consecuencias y caiga quien
\ncaiga”. Otra alternativa: “un lamentable accidente provoc\u00f3 la muerte
\nde la delegaci\u00f3n zapatista que se encontraba en trayecto hacia bla,
\nbla, bla”. En ambas: control de da\u00f1os, etc\u00e9tera. <\/p>\n

Otra es desaparecernos. Me refiero a una desaparici\u00f3n forzada, como
\nla que se aplic\u00f3 a cientos de opositores pol\u00edticos en la etapa
\nde “estabilidad” pri\u00edsta. \u00c9sta podr\u00eda ser as\u00ed: no aparecen los
\ndelegados zapatistas; la \u00faltima vez que se les vio fue cuando bla,
\nbla, bla; las autoridades ofrecen investigar; se aventura la
\nhip\u00f3tesis de un problema pasional; las autoridades declaran que
\ninvestigan todas las pistas y que no se descarta que la delegaci\u00f3n
\nzapatista haya aprovechado la salida para huir, con una cantidad de
\npozol agrio, a un para\u00edso fiscal; la INTERPOL investiga en las Islas
\nCaim\u00e1n; control de da\u00f1os, etc\u00e9tera. <\/p>\n

\u00c9stos son los peligros iniciales con los que topa la Sexta. Para
\nenfrentar esas posibilidades es que nos hemos preparado muchos a\u00f1os;
\nes por eso que la Alerta Roja de las tropas insurgentes no se ha
\nlevantado, s\u00f3lo la de los pueblos; y es por eso que uno de los
\ncomunicados se\u00f1alaba que el EZLN puede perder, por c\u00e1rcel, muerte o
\ndesaparici\u00f3n forzada, a parte o a la totalidad de su direcci\u00f3n
\nconocida p\u00fablicamente, y seguir luchando. <\/p>\n

(Continuar\u00e1…) <\/p>\n

Desde las monta\u00f1as del Sureste Mexicano. <\/p>\n

Subcomandante Insurgente Marcos.
\nM\u00e9xico, Julio del 2005. <\/p>\n

UN PING\u00dcINO EN LA SELVA LACANDONA. II\/II <\/p>\n

(La zapatista es apenas una casita, acaso la m\u00e1s peque\u00f1a, en una calle
\nllamada “M\u00e9xico”,
\nen un barrio llamado “Latinoam\u00e9rica”, en una ciudad llamada “Mundo”). <\/p>\n

Les dec\u00eda yo sobre las cr\u00edticas a los se\u00f1alamientos que sobre
\nM\u00e9xico,
\nLatinoam\u00e9rica y el
\nMundo, hace la Sexta Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona. Bueno, pues
\nfrente a ellas
\nperm\u00edtanme algunas preguntas: <\/p>\n

De en este mundo no cabes. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa, por ejemplo, hace m\u00e1s de una d\u00e9cada, cuando una ni\u00f1a
\n(digamos de 4 \u00f3 6
\na\u00f1os), ind\u00edgena y mexicana, ve que su padre, sus hermanos, sus t\u00edos,
\nsus
\nprimos, o sus
\nvecinos, toman un arma, una bola de pozol y un tanto de tostadas y “se
\nvan a la guerra”?
\n\u00bfQu\u00e9 pasa cuando algunos no regresan? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa cuando esa ni\u00f1a crece y, en lugar de ir por la le\u00f1a, va a
\nla
\nescuela y aprende a
\nleer y escribir con la historia de lucha de su gente? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa cuando esa ni\u00f1a llega a la juventud, despu\u00e9s de 12 a\u00f1os de
\nver, o\u00edr y hablar con
\nmexican@s, vasc@s, norteamerican@s, italian@s, espa\u00f1ol@s, catalan@s,
\nfrances@s,
\nholandes@s, aleman@s, suiz@s, brit\u00e1nie@s, f\u00ednlandes@s, danes@s,
\nsuec@s,
\ngrieg@s,
\nrus@s, japones@s, australian@s, f\u00edlip\u00edn@s, corean@s, argent\u00edn@s,
\nchilen@s,
\ncanadiens@s, venezolan@s, colomb\u00edan@s, ecuatorian@s, guatemaltec@s,
\nportorriquefi@s,
\ndominican@s, uruguay@s, brasile\u00f1as, cuban@s, haitian@s, nicaraguens@s,
\nhondure\u00f1@s,
\nBolivian@s, y etc\u00e9ter@s, y saber de c\u00f3mo son sus pa\u00edses, sus luchas,
\nsus
\nmundos? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa cuando ve que esos hombres y mujeres comparten con su
\ncomunidad las
\ncarencias, los trabajos, las angustias, las alegr\u00edas? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con esa ni\u00f1a-luego-p\u00faber-luego-j\u00f3vena despu\u00e9s de ver y
\nescuchar a “las
\nsociedades civiles”, durante 12 a\u00f1os, trayendo no s\u00f3lo proyectos,
\ntambi\u00e9n historias y
\nexperiencias de diversas partes de M\u00e9xico y del Mundo? \u00bfQu\u00e9 pasa
\ncuando
\nve y escucha a
\nlos obreros electricistas, trabajando con italian@s y mexican@s en la
\ninstalaci\u00f3n de una
\nturbina para dotar de luz a una comunidad? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando se
\nencuentra
\ncon los j\u00f3venes
\nuniversitarios en plena huelga de 1999-2000? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando descubre
\nque en el mundo
\nno s\u00f3lo hay hombres y mujeres, sino que la atracci\u00f3n y el amor tienen
\nmuchos caminos y
\nmodos? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando ve a j\u00f3venes estudiantes en el plant\u00f3n de
\nAmador
\nHern\u00e1ndez?
\n\u00bfQu\u00e9 pasa cuando escucha lo que dijeron los campesinos de otras partes
\nde M\u00e9xico? \u00bfQu\u00e9
\npasa cuando le cuentan de Acteal y los desplazados en Los Altos de
\nChiapas? \u00bfQu\u00e9 pasa
\ncuando conoce de los acuerdos y avances de los pueblos y
\norganizaciones
\ndel Congreso
\nNacional Ind\u00edgena? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando se entera que los partidos
\npol\u00edticos
\nignoraron la
\nmuerte de los suyos y decidieron desconocer los acuerdos de San
\nAndr\u00e9s?
\n\u00bfQu\u00e9 pasa
\ncuando le cuentan que los paramilitares del PRD atacaron una marcha
\nzapatista, pac\u00edfica y
\npara llevarle agua a otros ind\u00edgenas, y dejaron a varios compa\u00f1eros
\nheridos de bala,
\nprecisamente un 10 de abril? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando ve a los soldados
\nfederales pasar todos los
\nd\u00edas con sus tanques de guerra, sus veh\u00edculos artillados, sus fusiles
\napuntando a su casa?
\n\u00bfQu\u00e9 pasa cuando alguien le cuenta que en un lugar que se llama Ciudad
\nJu\u00e1rez,
\nsecuestran, violan y asesinan a jovencitas como ella y las autoridades
\nno hacen justicia? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa cuando escucha a sus hermanos y hermanas, a sus padres, a
\nsus parientes,
\ncontar de cuando fueron a la marcha de los 1,111 en 1997, a la
\nconsulta
\nde los 5000 en
\n1999, platicar de lo que vieron y escucharon, de las familias que los
\nrecibieron, de c\u00f3mo es
\nsu modo de los ciudadanos, de que tambi\u00e9n luchan, de que tampoco se
\ndejan? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa cuando ve, por ejemplo, a Eduardo Galeano, Pablo Gonz\u00e1lez
\nCasanova, Adolfo
\nGilly, Alain Touraine, Neil Harvey, con el lodo hasta las rodillas,
\nreunidos en una champa
\nen La Realidad, platicando del neoliberalismo? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando
\nescucha
\na Daniel
\nViglietti cantar en una comunidad “A desalambrar”? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando ve
\nla obra de teatro
\n“Zorro el zapato” que los ni\u00f1os franceses de Tameratong presentaron en
\ntierra zapatista?
\n\u00bfQu\u00e9 pasa cuando ve y escucha a Jos\u00e9 Saramago hablando, habl\u00e1ndole?
\n\u00bfQu\u00e9
\npasa cuando
\noye a Osear Ch\u00e1vez cantar en tzotzil? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando escucha a un
\nind\u00edgena Mapuche
\ncontar su experiencia de lucha y resistencia en un pa\u00eds que se llama
\nChile? \u00bfQu\u00e9 pasa
\ncuando se mete a una reuni\u00f3n donde uno que dice que es “piquetero”
\ncuenta de c\u00f3mo se
\norganizan y resisten en un su pa\u00eds que se llama Argentina? \u00bfQu\u00e9 pasa
\ncuando oye a un
\nind\u00edgena de Colombia contar que, en medio de la guerrilla, los
\nparamilitares, los soldados y
\nlos asesores militares norteamericanos, sus compa\u00f1eros tratan de
\nconstruirse como
\nind\u00edgenas que son? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando oye a los “ciudadanos musiqueros”
\ntocar esa m\u00fasica
\nmuy otra que se llama “rock” en un campamento de desplazados? \u00bfQu\u00e9
\npasa
\ncuando sabe
\nque los de un equipo italiano de f\u00fatbol que se llama Internazionale de
\nMilano apoyaron
\necon\u00f3micamente a los heridos y desplazados de Z\u00ednacant\u00e1n? \u00bfQu\u00e9 pasa
\ncuando ve llegar a
\nun grupo de hombres y mujeres norteamerican@s, aleman@s y brit\u00e1nic@s
\ncon aparatos
\nelectr\u00f3nicos, y los escucha contar de lo que hacen en sus pa\u00edses para
\nacabar con las
\ninjust\u00edcias, mientras le ense\u00f1an a armar y a usar esos aparatos, y al
\nrato ella ya est\u00e1 frente al
\nmicr\u00f3fono diciendo “Escucha usted Radio Insurgente, la voz de los sin
\nvoz, transmitiendo
\ndesde las monta\u00f1as del sureste mexicano, y vamos a empezar con una
\nbonita cumbia que
\nse llama “La Suegra “, y les avisamos a los promotores de salud que ya
\npasen al Caracol a
\nrecoger la vacuna” \u00bfQu\u00e9 pasa cuando escucha en la Junta de Buen
\nGobierno
\nque ese
\ncatal\u00e1n vino desde muy lejos para entregar personalmente lo que un
\ncomit\u00e9 de solidaridad
\njunt\u00f3 como apoyo para la resistencia? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando ve a un
\nnorteamericano ir y venir
\ncon el caf\u00e9, la miel y las artesan\u00edas (y el producto de su venta), que
\nproducen las
\ncooperativas zapat\u00edstas, cuando ve que no reclama ninguna atenci\u00f3n
\nespecial a pesar de que
\nlleva a\u00f1os haciendo eso sin que nadie, mas que nosotros, le lleve la
\ncuenta? \u00bfQu\u00e9 pasa
\ncuando ve a l@s grieg@s traer el dinero para los materiales de la
\nescuela y pues que se
\nponen a trabajar junto con los ind\u00edgenas zapatistas en la
\nconstrucci\u00f3n?
\n\u00bfQu\u00e9 pasa cuando
\nve a una frentista llegar al caracol y entregar un cami\u00f3n lleno de
\nmedicinas, aparatos
\nm\u00e9dicos, camas de hospital y hasta uniformes y zapatos para l@s
\npromotor@s de salud,
\nmientras otros j\u00f3venes del fzln se distribuyen para ayudar en las
\ncl\u00ednicas comunitarias?
\n\u00bfQu\u00e9 pasa cuando ve que los de “una escuela para Chiapas” llegan, se
\nvan
\ny dejan, en
\nefecto, una escuela, un cami\u00f3n escolar, lapiceros, cuadernos,
\npizarrones? \u00bfQu\u00e9 pasa
\ncuando ve que, a la escuela de idiomas que hay en Oventik (y que, en
\ncondiciones heroicas
\nmantiene funcionando un compa\u00f1ero “ciudadano”), llegan hind\u00faes,
\ncoreanos, japoneses,
\naustralianos, eslovenos, iran\u00edes? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando mira que llega una
\npersona a entregar
\ncon la Comisi\u00f3n de Vigilancia un libro con la traducci\u00f3n en \u00e1rabe o en
\njapon\u00e9s o en kurdo,
\nde los comunicados del EZLN y las regal\u00edas de su venta? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa cuando, por ejemplo, una ni\u00f1a crece y llega a la juventud
\nen
\nla resistencia
\nzapat\u00edsta, durante 12 a\u00f1os en las monta\u00f1as del Sureste mexicano? <\/p>\n

Les pregunto porque, por ejemplo, aqu\u00ed, haciendo la posta de alerta
\nroja en el Cuartel
\nGeneral del EZLN, hay dos \u00ednsurgentas. Las dos son, como dicen los
\ncompas, “cien por
\nciento ind\u00edgenas y cien por ciento mexicanas”. Una tiene ahora 18
\na\u00f1os
\ny
\nla otra 16. O sea
\nque en 1994 ten\u00edan 6 a\u00f1os la una y 4 la otra. Como ellas hay decenas
\nen
\nnuestras
\nposiciones de monta\u00f1a, centenas en las milicias, miles en los cargos
\norganizativos y de
\ncomunidad, decenas de miles en los pueblos zapat\u00edstas. El mando
\ninmediato de las dos que
\nhacen la posta es un teniente insurgente, ind\u00edgena, de 22 a\u00f1os, o sea
\nque ten\u00eda 10 a\u00f1os en
\n1994. La posici\u00f3n est\u00e1 bajo el mando de un capit\u00e1n insurgente, tambi\u00e9n
\nind\u00edgena, al que,
\ncomo debe de ser, le gusta mucho la literatura, y tiene 24 a\u00f1os, es
\ndecir, 12 a\u00f1os cuando
\ninici\u00f3 el alzamiento. Y en todas partes de estas tierras hay hombres y
\nmujeres que pasaron
\nde la ni\u00f1ez a la juventud y de la juventud a la madurez, en la
\nresistencia zapat\u00edsta. <\/p>\n

Entonces, les pregunto: \u00bfQu\u00e9 les digo? \u00bfQue el mundo es ancho y
\najeno?
\n\u00bfQue s\u00f3lo
\nimporta lo que nos pase a nosotros? \u00bfQue lo que pasa en otras parte de
\nM\u00e9xico, de
\nLatinoam\u00e9rica y del Mundo no nos interesa, que no debemos meternos ni
\nen
\nlo nacional ni
\nen lo internacional, y que debemos encerrarnos (y enga\u00f1arnos),
\npensando
\nque podremos
\nlograr, solos, eso por lo que murieron sus parientes? \u00bfQu\u00e9 no debemos
\nhacer caso a todas
\nlas se\u00f1ales que nos indican que s\u00f3lo haciendo lo que vamos a hacer
\npodremos sobrevivir?
\n\u00bfQu\u00e9 debemos negarle el o\u00eddo y la palabra a quienes no nos han
\nescatimado ni el uno ni la
\notra? \u00bfQu\u00e9 debemos respetar y apoyar a los mismos pol\u00edticos que nos
\nnegaron una salida
\ndigna a la guerra? \u00bfQu\u00e9, antes de salir, tenemos que aprobar ante un
\njurado calificador para
\nver si lo que se ha construido ac\u00e1 en 12 a\u00f1os de guerra tiene m\u00e9ritos
\nsuficientes? <\/p>\n

En la Sexta Declaraci\u00f3n les contamos que han entrado nuevas
\ngeneraciones a la lucha.Y
\nNo s\u00f3lo son nuevas, tambi\u00e9n tiene otras experiencias, otras historias.
\nNo lo dijimos en la
\nSexta, pero lo digo ahora: son mejores que nosotros, los que empezamos
\nel EZLN e
\niniciamos el alzamiento. Miran m\u00e1s lejos, tienen el paso m\u00e1s firme,
\nson
\nm\u00e1s abiertos, est\u00e1n
\nmejor preparados, son m\u00e1s inteligentes, m\u00e1s decididos, m\u00e1s
\nconscientes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Escrito por Dark Crow (foro Tradiciones Indigenas) el 25 de Mayo UN PING\u00dcINO EN LA SELVA LACANDONA. I\/II (La zapatista es apenas una casita, acaso la m\u00e1s peque\u00f1a, en una calle llamada “M\u00e9xico”, en un barrio llamado “Latinoam\u00e9rica”, en una ciudad llamada “Mundo”). No me lo van a creer, pero en el Cuartel General del ezetaelene hay un ping\u00fcino. Ustedes<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50],"tags":[],"class_list":["post-4394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-resistencia-indigena-y-asuntos-actuales-en-america"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4394\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}