{"id":4378,"date":"2010-08-02T17:18:58","date_gmt":"2010-08-02T17:18:58","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=4378"},"modified":"2020-08-10T17:36:37","modified_gmt":"2020-08-10T22:36:37","slug":"son-las-palabras-de-nancy-lopez-indigena-wichi-de-la-comunidad-km-6-de-tartagal-4378","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=4378","title":{"rendered":"Son las palabras de Nancy L\u00f3pez, ind\u00edgena wichi de la comunidad Km 6 de Tartagal-4378"},"content":{"rendered":"<p>Escrito por Graciela Susana hace 11 d\u00edas<\/p>\n<p>Hola Ale, gracias por sentirte bien con mi participaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Contin\u00fao\/\/\/<\/p>\n<p>Son las palabras de Nancy L\u00f3pez, ind\u00edgena wichi de la comunidad Km 6 de Tartagal, al norte de la provincia de Salta. Expresiones como esta se repiten a lo largo y a lo ancho de la provincia, poniendo de manifiesto que el problema del agua, tanto potable como para riego, constituyen un problema estructural que padece la poblaci\u00f3n campesina e ind\u00edgena. El Programa Social Agropecuario Salta ha priorizado el abordaje de esta problem\u00e1tica compleja con diversas estrategias, considerando al agua no como un recurso si no como un derecho humano al que todos deben acceder.<\/p>\n<p>Tomar agua no segura de pozos, aguadas, r\u00edos y acequias, es algo generalizado entre las familias campesinas e ind\u00edgenas de la provincia de Salta. Tambi\u00e9n es frecuente levantarse a la madrugada a regar, con temperaturas bajo cero, \u0093porque a esa hora me toca el turno y no tengo como almacenar el agua\u0094. En el chaco salte\u00f1o es com\u00fan \u0093baldear\u0094 agua para los animales en la \u00e9poca de sequ\u00eda. Sufrir porque el agua no alcanza, porque los chicos se enferman, los cultivos se secan o los animales se mueren, tambi\u00e9n es una constante en el campo salte\u00f1o.<\/p>\n<p>\u0093Quieren vender la tierra con la gente adentro\u0094<br \/>\nPara muchos argentinos el sue\u00f1o fue y sigue siendo obtener el t\u00edtulo de la casa o el terrenito donde viven. En cambio, para otros -tambi\u00e9n argentinos &#8211; cuyos ancestros habitaron nuestro territorio desde tiempos inmemoriales, la obtenci\u00f3n de un t\u00edtulo de propiedad individual sobre tierras que pertenecen a toda una comunidad, puede significar su sentencia de muerte.<\/p>\n<p>En el Chaco salte\u00f1o, desde 1984, un conjunto de tribus ind\u00edgenas viene luchando contra la decisi\u00f3n del gobierno provincial de urbanizar las comunidades y dividir el espacio territorial que habitan, para entregar a cada jefe un t\u00edtulo individual. Pero este loteo que para muchos significa un ordenamiento y la posibilidad de disponer en forma exclusiva de cada parcela, para los pueblos originarios anular\u00eda el libre acceso a recursos comunes y generar\u00eda conflictos internos porque se trata de cazadores, pescadores, recolectores.<\/p>\n<p>De ah\u00ed que 35 comunidades wich\u00ed, iyojwaja, nivackl\u00e9, qom y tapyi &#8211; alrededor de 6. 000 personas que viven en la margen derecha del r\u00edo Pilcomayo- vienen rechazando los t\u00edtulos de propiedad individual sobre el territorio que ocupan. Conformaron la organizaci\u00f3n Lhaka Honhat que, en idioma wich\u00ed, significa &#8220;nuestra tierra&#8221; y comenzaron a Pedirle a las autoridades provinciales la entrega de una superficie que vienen utilizando desde siempre, sin divisiones internas, bajo un \u00fanico t\u00edtulo a nombre de todas ellas. Quieren mantener la propiedad comunitaria del territorio ya que si se fraccionara, se perder\u00eda su uso tradicional.<\/p>\n<p>Para estas comunidades ind\u00edgenas, esencialmente cazadoras-recolectoras,la tierra constituye un recurso indispensable, donde encuentran los animales, plantas y frutos que utilizan para su alimentaci\u00f3n. De all\u00ed provienen sus costumbres ancestrales que conforman su identidad cultural.<\/p>\n<p>Sin tener en cuenta este reclamo, en 1995 el Gobierno salte\u00f1o, con el aval del Gobierno nacional, puso en marcha la construcci\u00f3n de un puente internacional sobre el r\u00edo Pilcomayo en el l\u00edmite con la Rep\u00fablica de Paraguay. Este puente, que tiene su cabecera en una de las comunidades miembro de Lhaka Honhat, forma parte del \u0093mega plan\u0094 de integraci\u00f3n de la zona sur al desarrollo del Mercosur.<\/p>\n<p>Es por ello que Lhaka Honhat decidi\u00f3 iniciar un reclamo legal contra la provincia de Salta. \u0093 Se present\u00f3 un amparo porque no hubo consulta previa con ellos. El Estado deber\u00eda haberles preguntado. La obligatoriedad de una consulta previa al desarrollo de una actividad nueva en su territorio est\u00e1 muy arraigada en la cultura ind\u00edgena \u0094, se\u00f1ala Diego Morales, director de Litigio y Defensa Legal del Centro de Estudios Legales y Sociales ( CELS ), una de las ONGS que patrocina el reclamo ind\u00edgena.<\/p>\n<p>Una vez agotadas todas las instancias en la Justicia argentina y al no obtener un fallo favorable, las comunidades, con el patrocinio del CELS y el Centro por la Justicia y el Derecho Internacional ( CEJIL ), acudieron en el 2000 a la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos ( CIDH) de la OEA, que comenz\u00f3 a mediar en el problema. En la mesa de di\u00e1logo tambi\u00e9n participan la Organizaci\u00f3n de Familias Criollas \u0097muchas de las cuales llevan d\u00e9cadas en la zona\u0097 y el Instituto Nacional de Asuntos Ind\u00edgenas ( INAI ).<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de casi cinco a\u00f1os de proceso de soluci\u00f3n amistosa, la provincia de Salta decidi\u00f3 convocar unilateralmente a un refer\u00e9ndum , junto con las elecciones legislativas del 2005, para someter el tema de la asignaci\u00f3n de las tierras a votaci\u00f3n. Los salte\u00f1os deb\u00edan expresar si deseaban o no &#8221; que se entreguen las tierras correspondientes a los lotes fiscales 55 y 14 a sus actuales ocupantes, tanto abor\u00edgenes como criollos, ejecut\u00e1ndose las obras de infraestructura necesarias &#8220;. Adem\u00e1s de carecer de informaci\u00f3n de contexto, la consulta no detallaba a qu\u00e9 obras se refer\u00eda. Gracias a la presi\u00f3n de los grupos ind\u00edgenas, el refer\u00e9ndum no se llev\u00f3 a cabo.<\/p>\n<p>La CIDH prosigui\u00f3 con el tr\u00e1mite del reclamo de las comunidades y, en el 2006, lo admiti\u00f3 en lo que constituye el primer caso de derechos ind\u00edgenas que lleg\u00f3 al sistema interamericano.<\/p>\n<p>Todos a Washington<\/p>\n<p>La semana pasada hubo una audiencia de trabajo en Washington para informarle a este organismo internacional sobre la actual situaci\u00f3n del caso y pedirle que avance en su informe final. En representaci\u00f3n de las comunidades abor\u00edgenes participaron Francisco P\u00e9rez, coordinador general de Lhaka Honhat; Andrea Pochak, directora adjunta del CELS, y Morita Carrasco, antrop\u00f3loga de esta ONG, en tanto que por parte del Estado, asistieron funcionarios de la Canciller\u00eda y de la Secretar\u00eda de Derechos Humanos de la Naci\u00f3n. \u0093 Aparentemente el Ejecutivo nacional habr\u00eda invitado a representantes del gobierno de Salta a la audiencia pero, seg\u00fan dijeron, hubo problemas con la visa \u0094, cont\u00f3 Pochak.<\/p>\n<p>La directora adjunta del CELS inform\u00f3 que \u0093 en la audiencia se logr\u00f3sensibilizar a la Comisi\u00f3n sobre la situaci\u00f3n de las comunidades ind\u00edgenas de la zona, que est\u00e1n luchando hace decenas de a\u00f1os por sus tierras tradicionales \u0094, a la vez que record\u00f3 que \u0093 lo que est\u00e1n reclamando est\u00e1 garantizado en los tratados de derechos humanos y en la Constituci\u00f3n Nacional \u0094.<\/p>\n<p>Por su parte, el coordinador general de Lhaka Honhat relat\u00f3 c\u00f3mo el gobierno salte\u00f1o hab\u00eda intentado dividir, en los \u00faltimos a\u00f1os, a las comunidades y se hab\u00eda buscado enfrentar a las comunidades con los no ind\u00edgenas que viven en la zona. Le pidi\u00f3 a la CIDH que \u0093 resuelva el caso antes de que sea demasiado tarde \u0094, al explicar que \u0093 las tierras est\u00e1n siendo devastadas y las comunidades est\u00e1n cansadas de seguir luchando por algo que es nuestro \u0094. Para P\u00e9rez, el Gobierno de Salta \u0093 quiere vender la tierra con la gente adentro \u0094.<\/p>\n<p>A fin de no generar un conflicto con las personas no ind\u00edgenas que habitan los territorios en conflicto, Pochak agreg\u00f3 que ellas \u0093 tambi\u00e9n necesitan una respuesta del Estado, que contemple la posibilidad de ser reubicadas \u0094.<\/p>\n<p>Ahora, las comunidades aguardan que la Comisi\u00f3n Interamericana dicte el informe final. Si luego el Estado argentino no cumple las recomendaciones de la CIDH, la Comisi\u00f3n podr\u00e1 presentar el caso ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos .<\/p>\n<p>El objetivo principal de las tribus ind\u00edgenas es lograr que el Estado argentino reconozca la titularidad de las tierras a las comunidades ind\u00edgenas que viven en ellas desde tiempos inmemoriales.&#8221; Al ser titulares de esas tierras, se las deber\u00eda consultar, conforme el convenio 169 de la OIT (ratificado por la Argentina) ante cada obra que se proponga realizar en la zona &#8220;, concluy\u00f3 Pochak.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escrito por Graciela Susana hace 11 d\u00edas Hola Ale, gracias por sentirte bien con mi participaci\u00f3n. Contin\u00fao\/\/\/ Son las palabras de Nancy L\u00f3pez, ind\u00edgena wichi de la comunidad Km 6 de Tartagal, al norte de la provincia de Salta. 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