Escrito por Alejandra Almir\u00f3n Cartier el 2 de Julio<\/p>\n
La Fundaci\u00f3n Nacional del Indio de Brasil no quiere que tome contacto con los blancos para protegerla<\/p>\n
Entre las plantas gigantes, hundidas en la humedad caliente de la selva, est\u00e1n las casas de una tribu que los blancos vieron por primera vez desde un avi\u00f3n, sobrevolando la zona de la frontera entre Brasil y Per\u00fa, un grupo de antrop\u00f3logos brasile\u00f1os vio una docena de construcciones de 15 metros de largo y personas que corr\u00edan. Hab\u00edan encontrado un grupo aislado.<\/p>\n
La aldea queda en el estado de Acre, cerca del r\u00edo Envira, a 480 kil\u00f3metros de R\u00edo Branco -la capital- y a 127 kil\u00f3metros de la ruta m\u00e1s cercana.<\/p>\n
Para llegar, hace falta navegar durante semanas por r\u00edos poco conocidos.<\/p>\n
Los antrop\u00f3logos y dos periodistas de la revista Veja que iban con ellos llevaban ya cuatro d\u00edas sobrevolando la regi\u00f3n.<\/p>\n
No estaban all\u00ed por casualidad: hace meses, la Funai recibi\u00f3 la informaci\u00f3n de que una tribu hab\u00eda atacado a un grupo de blancos que entr\u00f3 a su territorio.<\/p>\n
Salieron a buscarlos. No hay que pensar en un encuentro emocionado: el avi\u00f3n no toc\u00f3 tierra y no hubo ning\u00fan contacto entre unos y otros, m\u00e1s all\u00e1 de la observaci\u00f3n mutua a la distancia. Por eso, no se sabe el nombre de la tribu, c\u00f3mo es su idioma o cu\u00e1les son sus costumbres. Sin embargo, la Fundaci\u00f3n Nacional del Indio (Funai) calcula que viven all\u00ed unas 200 personas y que seguramente pertenecen a la familia ling\u00fc\u00edstica de los panos, la m\u00e1s com\u00fan en esa regi\u00f3n del Brasil.<\/p>\n
No hubo encuentro ni lo habr\u00e1.<\/p>\n
El jefe del Departamento de Indios Aislados de la Funai, Sidney Posuelo, dej\u00f3 clara la pol\u00edtica que se sigue: Mientras no tengamos necesidad de entrar en contacto con ellos para advertirles sobre una posible cat\u00e1strofe, no haremos contacto. Ning\u00fan contacto es justificable.<\/p>\n
En este esp\u00edritu, el gobierno federal aprob\u00f3 un decreto que convierte la regi\u00f3n en \u00e1rea antropol\u00f3gica especial y que proh\u00edbe el ingreso de cualquier persona a la misma.<\/p>\n
Est\u00e1n dispuestos, dijeron, a armar grupos de patrullaje que hagan cumplir el decreto.<\/p>\n
Los blancos pueden ser peligrosos porque, por buenas intenciones que tengan, cargan enfermedades desconocidas para los ind\u00edgenas y frente a las que no suelen tener defensas.<\/p>\n
Esta es una de las razones por las que el gobierno obligar\u00eda a los 30 habitantes de Jordao, un caser\u00edo que queda a 21 kil\u00f3metros de donde vive la tribu- a mudarse a otra regi\u00f3n.<\/p>\n
M\u00e1s grupos aislados La Funai considera que existen en Brasil 55 grupos ind\u00edgenas aislados, y que todos est\u00e1n en la Amazonia.<\/p>\n
Ya hemos confirmado y localizado 21 tribus que, gracias a nuestra acci\u00f3n, no han hecho contacto con la civilizaci\u00f3n blanca, declar\u00f3 el antrop\u00f3logo Posuelo.<\/p>\n
Los datos de la Funai dicen que, en total, hay en Brasil 206 etnias, algunas con apenas una docena de integrantes y solamente diez compuestas por m\u00e1s de cinco mil personas.<\/p>\n
Alrededor del a\u00f1o 1500, dice este organismo, hab\u00eda en el Brasil entre 1 mill\u00f3n y 3 millones de ind\u00edgenas.<\/p>\n
Quedaron solamente unos 270.000.En los 70, los blancos entraron en contacto con los indios kranhacacore.<\/p>\n
Los antrop\u00f3logos quer\u00edan preservarlos de los efectos de la construcci\u00f3n de una carretera. A los pocos a\u00f1os, el 90 por ciento de los miembros de la tribu hab\u00eda muerto, contagiado por enfermedades desconocidas para ellos.<\/p>\n
Escrito por Alejandra Almir\u00f3n Cartier el 2 de Julio<\/p>\n
\u0093Devastaci\u00f3n en el Per\u00fa empuja tribus peruanas hacia el Brasil\u0094, dice Jos\u00e9 Carlos Meirelles.<\/p>\n
Invasi\u00f3n de territorio puede causar enfrentamiento entre comunidades.<\/p>\n
Las \u00faltimas comunidades ind\u00edgenas brasile\u00f1as que nunca tuvieron contacto con el hombre blanco corren riesgo de desaparecer.<\/p>\n
Ellos viven en el Acre, en la frontera con el Per\u00fa, y sus tierras est\u00e1n siendo invadidas por tribus peruanas tambi\u00e9n aisladas, que huyen de la acci\u00f3n de madereros en su pa\u00eds.<\/p>\n
Seg\u00fan el investigador Jos\u00e9 Carlos Meirelles, que desde hace 20 a\u00f1os monitorea a las tres tribus brasile\u00f1as que viven sin contacto, la invasi\u00f3n de los territorios puede causar conflictos entre los pueblos.<\/p>\n
\u0093La pelea puede estar pasando al monte y nosotros no nos vamos a quedar\u0094, dijo Meirelles, quien vive en la regi\u00f3n y sobrevuela estas tribus por lo menos una vez por a\u00f1o.<\/p>\n
Mireilles cuenta que los indios peruanos comenzaron ha aparecer en el territorio brasile\u00f1o desde hace cerca dos a\u00f1os.<\/p>\n
Dice que es muy dif\u00edcil ver a las personas durante los vuelos, pero que por el n\u00famero de chozas vistas se calcula que la tribu extranjera tiene cerca de 80 individuos.<\/p>\n
\u0093Cuando el avi\u00f3n se acerca a ellos, ellos desaparecen. Alguien desde un avi\u00f3n debe haber lanzado tiros, soltado bombas\u0085\u0094, afirma.<\/p>\n
Como nunca tuvieron contacto con blancos o mismos indios de otras etnias, los pueblos aislados del Per\u00fa miran a todos que encuentran como enemigos.<\/p>\n
\u0093Ellos llegan aqu\u00ed, ven los blancos y piensan que son los madereros, iguales a los de all\u00e1. All\u00e1, ellos atacan a la gente, con toda raz\u00f3n\u0094, relata el investigador, que ya fue atacado con flechas por los ind\u00edgenas.<\/p>\n
Los indios brasile\u00f1os aislados, otras tribus que viven en la regi\u00f3n tambi\u00e9n corren peligro.<\/p>\n
En entrevista al Globo Amazonia, los l\u00edderes ind\u00edgenas Mois\u00e9s e Bekni, Ash\u00e1ninca que tambi\u00e9n viven en el Acre, relataron que temen conflictos con los asilados, ya que ellos los confunden con indios de la misma etnia que trabajan en el desmantelamiento en el Per\u00fa.<\/p>\n
Seg\u00fan Meirelles, que trabaja para a Fundaci\u00f3n Nacional del \u00cdndio (Funai), el gobierno brasile\u00f1o poco puede hacer, a no ser de presionar al Per\u00fa para fiscalizar la retirada ilegal de madera en su territ\u00f3rio.<\/p>\n
A\u00f1adi\u00f3 que el lado brasilei\u00f1o ya est\u00e1 todo demarcado con tierras ind\u00edgenas, y no hay amenazas de este lado.<\/p>\n
\u0093Los \u00edndios est\u00e1n viniendo de all\u00e1 porque aqui todo est\u00e1 tranq\u00fcilo\u0094, afirma.<\/p>\n
Para el investigador, para los brasile\u00f1os de evitar conflictos entre las tribus es parar de comprar caoba.<\/p>\n
As\u00ed se desestimular\u00e1 la actividad maderera en la regi\u00f3n. Esa madera es el principal producto retirado de la Selva Peruana.<\/p>\n
En el Brasil, el corte de esta especie ya es prohibido.<\/p>\n
Pueblos Tagaeri y Taromenane cercados por el extractivismo<\/p>\n
Parecer\u00eda que no hay nada que sorprenda ya a la actual sociedad globalizada de occidente, acostumbrada en su cotidianidad a temas escabrosos como nanotecnolog\u00eda, organismos gen\u00e9ticamente modificados y otros; en estos t\u00e9rminos no es raro que la sorpresa venga de lo m\u00e1s simple, de lo que no se nos hace posible pensar como la existencia de otras culturas, de otros pueblos, de otras gentes movidas con un pensamiento diametralmente distinto al nuestro.<\/p>\n
De esta manera, cuando desde la tv o la web aparecen im\u00e1genes de pueblos que mantienen una vida en donde \u0093occidente\u0094 y su influencia no existe o es rechazada, nos confrontamos con la existencia del \u0093otro\u0094 y su derecho de ser diferente.<\/p>\n
Se puede considerar a los Pueblos en Aislamiento Voluntario en Ecuador como \u0093 los restos de grupos ind\u00edgenas amaz\u00f3nicos, anta\u00f1o m\u00e1s numerosos, que por vivir en lugares remotos y casi inaccesibles de la selva, quedaron, ya desde el tiempo de la Conquista fuera del contacto con los conquistadores \u0094, a mas de lo anterior hay que considerar que la condici\u00f3n de aislamiento voluntario no es el resultado de una condici\u00f3n casual o geogr\u00e1fica, sino es el resultado de una decisi\u00f3n meditada y analizada tomada en ejercicio de la libre autodeterminaci\u00f3n de los pueblos y basada en el conocimiento de un contexto hostil y violento.<\/p>\n
Por otra parte, la situaci\u00f3n de aislamiento voluntario es la expresi\u00f3n y concreci\u00f3n del reconocimiento del derecho de posesi\u00f3n y propiedad de las tierras y territorios que ocupan.<\/p>\n
De gobierno a gobierno su presencia ha significado una molestia, ya que se preferir\u00eda una Amazonia vac\u00eda para poder extraer con libertad los recursos naturales que en ella se encuentran, es por esto que en diferentes \u00e9pocas de la historia republicana de los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina se ha negado la existencia de estos pueblos, a\u00fan ahora, sus territorios se encuentran en disputa y los l\u00edmites de los mismos se acuerdan m\u00e1s por las necesidades de las empresas extractivas que por los registros que se tengan de su vida en la selva.<\/p>\n
De esta forma el genocidio en contra de estos pueblos no es solo expropiante de sus vidas y dignidad, sino tambi\u00e9n de tierras, territorios, recursos naturales como condiciones indispensables para la producci\u00f3n, reproducci\u00f3n y desarrollo de la identidad y cultura ind\u00edgena.<\/p>\n
El destino de los pueblos en aislamiento voluntario va de la mano de la historia colonizadora de la humanidad y su estado de vulnerabilidad extrema nos recuerdan los atropellos acaecidos siglos atr\u00e1s y que en el momento actual no pueden ser repetidos.<\/p>\n
Son los Estados, que se conformaron y aparecieron mucho despu\u00e9s de que estos pueblos con su cultura ya est\u00e9n consolidados dentro de sus territorios, quienes ahora se arrogan la potestad de reconocer o no \u0093derechos\u0094 a sus habitantes originales.<\/p>\n
Se discute su existencia, y negocian los derechos a su territorio, desde y hasta donde va, a las riquezas de su subsuelo o sobresuelo, a mantener su cultura, su idioma o a permanecer aislados.<\/p>\n
Se han dando casos cr\u00edticos en donde los gobiernos simplemente y a rajatabla niegan la existencia de estos pueblos y proceden a adue\u00f1arse de los recursos de estas tierras.<\/p>\n
Tambi\u00e9n est\u00e1 la muy real amenaza de nuestra sociedad que busca absorber y reconvertir todo en forma de art\u00edculos de compra y venta; las empresas petroleras han buscado adue\u00f1arse de los ricos yacimientos que yacen en los territorios con distintas estrategias, en los 70 la t\u00e1ctica fue irrumpir abruptamente y esperar que el estruendo de las armas de fuego sea suficiente argumento disuasivo. 30 a\u00f1os m\u00e1s tarde poco ha cambiado y son las carreteras dentro del Yasun\u00ed las que se usan para cercar a los pueblos Tagaeri y Taromenane.<\/p>\n
Nos encontramos entonces enfrentados a un sistema econ\u00f3mico, pol\u00edtico, ideol\u00f3gico que parecer\u00eda imparable, imposible de confrontar o detener, un aparato que pasa por encima de vidas humanas, de ecosistemas naturales sin ning\u00fan escr\u00fapulo en su af\u00e1n de adue\u00f1arse de las riquezas de la tierra.<\/p>\n
La impotencia repleta los brazos de los testigos que sienten que no existen garant\u00edas que valgan para detener al monstruo, que el sistema internacional de DDHH es inservible, que desde la sociedad civil no existen voces con el poder suficiente de hacer que se respete la vida.<\/p>\n
Los avances en Ecuador en esta materia han sido lentos pero se han dado, los derechos de los pueblos aislados Tagaeri y Taromenane, emparentados con el pueblo Waorani han sido recientemente reconocidos en la Constituci\u00f3n del 2008, tras una larga lucha del movimiento ind\u00edgena del pa\u00eds.<\/p>\n
Su territorio ha sido solo parcialmente reconocido en la conformaci\u00f3n de la Zona Intangible Tagaeri-Taromenane, cuyos l\u00edmites se establecieron m\u00e1s en negociaci\u00f3n con las empresas petroleras del lugar que en respuesta de los patrones de movilidad y asentamiento de estos pueblos.<\/p>\n
Parte del territorio Tagaeri\/Taromenae, ha sido denominado para la actividad petrolera como \u0093 Campo Armadillo \u0094 y ejemplifica la historia contempor\u00e1nea de estos pueblos: El Estado Ecuatoriano plenamente conocedor y bien informado de la existencia de clanes Tagaeri\/Taromenane en el lugar, decide dar paso a la explotaci\u00f3n petrolera del campo, pese a que estas actividades podr\u00eda significar el genocidio de estos pueblos y pasa por encima de la existencia de garant\u00edas y derechos en la Constituci\u00f3n del pa\u00eds, de ser signatario de tratados y convenios internacionales de DDHH y de la existencia de medidas cautelares emitidas por la Comisi\u00f3n Interamericana de DDHH.<\/p>\n
Por a\u00f1adidura sucesos violentos han ocurrido en Armadillo y fuera de la Zona Intangible, existen amenazas reales a la vida de los pueblos ind\u00edgenas y para las poblaciones colonas aleda\u00f1as.<\/p>\n
Las explosiones de la s\u00edsmica de la actividad petrolera habr\u00eda irritado a los habitantes ancestrales y estos han salido en defensa de sus territorios, mientras el Estado es sorprendido por lo \u0093 inesperado \u0094 sin herramientas adecuadas para responder, y lo que es peor, apenas se enfr\u00eda la noticia en los tabloides, el Ministerio del Ambiente emite la licencia ambiental para continuar con la actividad petrolera en la zona.<\/p>\n
Los pueblos en aislamiento voluntario son beneficiarios de medidas cautelares otorgadas por la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos, el 10 de mayo del 2006.<\/p>\n
Estas medidas obligan al Estado a adoptar acciones de protecci\u00f3n, en concreto \u0093El Gobierno del Ecuador est\u00e1 obligado bajo el art\u00edculo 1. 1 de la Convenci\u00f3n Americana a respetar y garantizar los derechos humanos de todos los habitantes del pa\u00eds, incluyendo los Tagaeri-Taromenane y los restantes O\u00f1amenane. \u0094<\/p>\n
La nueva Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de la Rep\u00fablica del Ecuador , en su art\u00edculo 57 numeral 21 determina que \u0093Los territorios de los pueblos en aislamiento voluntario son de posesi\u00f3n ancestral irreductible e intangible, y en ellos estar\u00e1 vedada todo tipo de actividad extractiva.<\/p>\n
El Estado adoptar\u00e1 medidas para garantizar sus vidas y hacer respetar su autodeterminaci\u00f3n y voluntad de permanecer en aislamiento, y precautelar la observancia de sus derechos.<\/p>\n
La violaci\u00f3n de estos derechos constituir\u00e1 delito de etnocidio que ser\u00e1 tipificado por la ley\u0094.<\/p>\n
En vista de lo antes expuesto, el gobierno de Ecuador debe detener de inmediato todo tipo de explotaci\u00f3n petrolera en Armadillo y sus inmediaciones, las respuestas que deben primar son eminentemente sociales, incluyendo la reparaci\u00f3n por los da\u00f1os ambientales ya ocurridos, los del r\u00e9gimen del buen vivir y sobre todo los del respeto a la condici\u00f3n de aislamiento de los pueblos Tagaeri y Taromenane.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escrito por Alejandra Almir\u00f3n Cartier el 2 de Julio La Fundaci\u00f3n Nacional del Indio de Brasil no quiere que tome contacto con los blancos para protegerla Entre las plantas gigantes, hundidas en la humedad caliente de la selva, est\u00e1n las casas de una tribu que los blancos vieron por primera vez desde un avi\u00f3n, sobrevolando la zona de la frontera<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-4355","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4355"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4355\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}