Viven en la Amazonia, zona presente en varios pa\u00edses (Bolivia, Colombia, Brasil, Venezuela, Per\u00fa y Ecuador). Existen diferentes lenguas, m\u00e1s o menos semejantes. Antes exist\u00edan tambi\u00e9n algunas diferencias seg\u00fan vivieran en tierra firme o en la zona de inundaci\u00f3n del Amazonas, pero en \u00e9sta \u00faltima fueron desapareciendo como unidades culturales propias por el mayor contacto con los blancos.<\/p>\n
Su subsistencia var\u00eda seg\u00fan sean sedentarias o semin\u00f3madas. Seg\u00fan eso unas ser\u00e1n m\u00e1s o menos agricultoras, cazadoras, o recolectoras, o una mezcla de todas ellas. Eliminando las influencias del hombre blanco quedan las culturas tal y c\u00f3mo eran antes del contacto, y por tanto tal y como ser\u00e1n las tribus que permanecen a\u00fan en zonas inexploradas.<\/p>\n
En general son peque\u00f1as tribus con organizaci\u00f3n socio pol\u00edtica simple e igualitaria. El jefe suele ser el guerrero o cazador de mayor prestigio y elegido por sus m\u00e9ritos y es quine decide el momento de la guerra, o de nuevos asentamientos. Pero el resto del tiempo no son obedecidos y su \u00fanico privilegio es la mayor consideraci\u00f3n y respeto por sus m\u00e9ritos, y en algunas ciertos regalos. Predominan los consejos de ancianos y\/o la reuni\u00f3n de todos los miembros de la tribu para tomar decisiones. Los que incumplen las reglas de convivencia son o bien condenados a muerte, o expulsados de la tribu. Su actitud respecto a los alimentos y la tierra suele ser comunitaria.<\/p>\n
Unas son patrilineales y otras matrilineales. Viven en casas comunales de todas o varias parejas con sus hijos, aunque en algunas existen casas masculinas y femeninas. Los embarazos y los partos suelen acompa\u00f1ar su importancia con normas especiales que var\u00edan seg\u00fan la tribu, pero suelen ser periodos de abstinencia sexual. Suelen conocer remedios anticonceptivos y abortivos, aunque unas los aplican m\u00e1s que otras. En algunas tribus se practica el infanticidio de ni\u00f1os deformes, pero no en todas.<\/p>\n
Los ni\u00f1os viven infancias libres y amorosas hasta los 6 \u00f3 7 a\u00f1os, cuando empiezan a ayudar en las labores de caza y guerra (ni\u00f1os) y agricultura, hilado de algod\u00f3n y cer\u00e1mica y objetos de adorno (ni\u00f1as). A partir de la pubertad empieza un periodo de aprendizaje riguroso y disciplinado y a las ni\u00f1as las mujeres ancianas les ense\u00f1an los remedios anticonceptivos y abortivos.<\/p>\n
En algunas los matrimonios son concertados por los padres, no en todas. Tambi\u00e9n var\u00eda la actitud ante el adulterio. En algunas tribus es motivo de divorcio, en otras se permite golpear al ofensor. Y en otras la mujer cuyo matrimonio haya fracasado puede ser amante de los otros guerreros. El asesinato suele ser vengado, o bien siendo expulsado de la tribu el asesino. En las tribus polig\u00e1micas (tambi\u00e9n hay algunas poli\u00e1rquicas) no existe rivalidad ni celos entre las mujeres. Y en ciertas tribus adem\u00e1s de por su contribuci\u00f3n material al sostenimiento de la tribu, las mujeres son muy importantes por su influencia sobre determinados esp\u00edritus vegetales.<\/p>\n
La caza suele ser por medio de arcos (algunos muy grandes, como de 2 \u00f3 3 metros), garrotes, o cerbatanas (tubos largos donde se coloca una flechita envenenada con curare, que es soplada hasta a 40 mts. De distancia).<\/p>\n
Algunas tribus viven aisladas de sus vecinos y otras tienen relaciones con tribus vecinas para comerciar con ellas por medio del trueque, o para invitarlas a las danzas y fiestas sagradas. Tambi\u00e9n existen grados diversos en cuanto a su hostilidad, pero a\u00fan as\u00ed las guerras suelen ser espor\u00e1dicas (incursiones para vengar la muerte de alguien, o para raptar mujeres). Los cautivos son adoptados como miembros de la tribu.<\/p>\n
Suelen ir desnudos, aunque algunos llevan una tela de algod\u00f3n (los menos) hasta las rodillas. Y sus adornos suelen ser su aut\u00e9ntica \u0093ropa\u0094: collares, tatuajes, pinturas rituales, m\u00e1scaras de paja, piedras o palos atravesando nariz, o labio inferior. Y todos tiene una rica simbolog\u00eda.<\/p>\n
Son animistas, consideran que todo en la naturaleza y en algunos objetos sagrados es residencia de esp\u00edritus, visibles s\u00f3lo para los chamanes.<\/p>\n
Esos esp\u00edritus son temidos por su gran poder, pero s\u00f3lo en algunas son considerados peligrosos y en otras ben\u00e9ficos. En cualquier caso los chamanes (en algunas tribus hombres, en otras los dos sexos) son los \u00fanicos que pueden llegar a ser amigos de los esp\u00edritus y los que curan.<\/p>\n
Para la sanaci\u00f3n se suele entrar en trance por medio del tabaco, o plantas alucin\u00f3genas sagradas para viajar por medio de ellas a la regi\u00f3n de los esp\u00edritus y buscar as\u00ed a las almas perdidas o enfermas. En casi todas las tribus se considera la enfermedad producto de esp\u00edritus que pueden extraviar o dominar el alma, y\/o objetos extra\u00f1os que invaden el cuerpo del enfermo. En este \u00faltimo caso esos \u0093objetos\u0094 son extra\u00eddos mediante succi\u00f3n por el cham\u00e1n. El cham\u00e1n suele ser iniciado tras alguna enfermedad.<\/p>\n
Las principales danzas sagradas acompa\u00f1an los ciclos agr\u00edcolas (comienzo de la estaci\u00f3n seca y de las lluvias), para el crecimiento de las plantas, para honrar a ciertos esp\u00edritus arb\u00f3reos, para la iniciaci\u00f3n de los j\u00f3venes (en torno a los 14 \u00f3 15 a\u00f1os), antes de la guerra, y como una repetici\u00f3n simb\u00f3lica del origen m\u00edtico de la tribu. Y suelen ser esenciales para la perpetuaci\u00f3n de la tribu.<\/p>\n
La pel\u00edcula \u0093 LA SELVA ESMERALDA\u0094 de John Boorman es una historia casi fascinante y ha sido subvalorada en general. En ella se cuenta la historia, basada en hechos reales, de un ni\u00f1o blanco, de unos 5 \u00f3 6 a\u00f1os, raptado por una tribu (\u0093los hombres invisibles\u0094) que pasa a formar parte de ella. Su padre, un ingeniero brasile\u00f1o, le buscar\u00e1 durante mucho tiempo y no le encontrar\u00e1 hasta pasados 10 a\u00f1os.<\/p>\n
El ya adolescente, completamente integrado en su nueva familia, elegir\u00e1 quedarse con la tribu. Y en la historia tambi\u00e9n aparece el nombre dado a los hombres blancos muy sabiamente: \u0093los hombres termitas\u0094 por su destrucci\u00f3n de la selva.<\/p>\n
Actualmente, adem\u00e1s de los buscadores de minerales y madereros, los enemigos de las tribus y su medio selv\u00e1tico son los misioneros cristianos fundamentalistas americanos, llamados a s\u00ed mismos. Uno de estos grupos est\u00e1 haciendo peligrar la tribu de los yanomani en Venezuela, despreciando su cultura y culpabiliz\u00e1ndoles por sus costumbres y creencias.<\/p>\n
La fundaci\u00f3n nacional de ind\u00edgenas del Brasil (FUNAI) ha hecho algunas expediciones para hacer mapas del posible terreno de las tribus a\u00fan perdidas del Amazonas, sin entrar en contacto con ellas, s\u00f3lo para demarcar su territorio y saber si existe para ellas peligro de invasores. Se calcula que a\u00fan existen cincuenta y tantas tribus, como m\u00ednimo, sin contacto con el hombre blanco, en una zona de unos 4000 Kms.<\/p>\n
[ Agradecer ]<\/p>\n
Escrito por Carlos Davila el 16 de Junio<\/p>\n
Hola Ale!<\/p>\n
Y a todos por supuesto…<\/p>\n
Aqu\u00ed estoy, y bueno d\u00e9jame empaparme en el tema y comienzo…
\nEste \u00faltimo post tuyo me hizo pensar en el acto en la pel\u00edcula AVATAR…
\nDejando de lado lo comercial del film, se basa en nuestras propias creencias… , antiguas.
\nEl planeta como una entidad e interconectado, (quiz\u00e1s no al nivel que se describe en la pel\u00edcula), con cada ser vivo… Y ah\u00ed ya es terreno escabroso, puesto que la humanidad con toda su “sabidur\u00eda” moderna a\u00fan no ha podido definir que es la vida.
\nEl concepto de Gaia, no es para nada nuevo, parte desde la cultura Primordial, esa que tantos buscan… , solo que tal vez no sepan d\u00f3nde mirar.
\nA modo de ejemplo basta con ir a cualquier museo antropol\u00f3gico… , y seguro que al rato encontraremos alg\u00fan objeto con una docta y erudita etiqueta que dice: “Objeto de culto”…<\/p>\n
Traducido quiere decir: “No sabemos para que cuernos serv\u00eda”!<\/p>\n
Me ha sucedido en alguna ocasi\u00f3n de tener en mis manos reliquias antiguas, y en esos momentos, (no se preocupen tengo la camisa de fuerza bien amarrada), es como “sentir” la historia a trav\u00e9s de esos objetos; sintiendo m\u00e1s que pensando en que alguien la imagino, alguien le dio forma por sus propios motivos, y “sentir” tambi\u00e9n los a\u00f1os transcurridos desde entonces… , es como “viajar” a ese preciso momento, de esa, historia personal…<\/p>\n
Una especie de conexi\u00f3n, y cr\u00e9anme que se siente… , incre\u00edble.<\/p>\n
Hay teor\u00edas serias y de las otras, que mencionan la memoria de la materia, de los objetos; y ser\u00eda maravilloso poder conectarse a ella…
\nCuantos problemas resolver\u00edamos, (intenci\u00f3n acompa\u00f1ada de consciencia), si “ley\u00e9ramos” esos mensajes tan reales para esos ancestros…<\/p>\n
Las tribus mal llamadas “primitivas”, ten\u00edan esa conexi\u00f3n con su entorno y lo valoraban, m\u00e1s all\u00e1 de su propia e individual supervivencia… , respetaban su “hogar”, quiz\u00e1s sin saber que la tierra era muy grande y redonda, sin saber que a tres mil kil\u00f3metros de ellos hab\u00eda otras tribus…<\/p>\n
Respetaban la tierra, el planeta.<\/p>\n
Hoy, con todo nuestro \u0093conocimiento\u0094, no somos capaces de respetar ni tan siquiera ese hormiguero que est\u00e1 en nuestro propio jard\u00edn… , y con cara de vencedores tomamos el tarrito de hormiguicida, (que otro \u0093sabio\u0094 humano cre\u00f3 experimentando con oooootras hormigas que ni sab\u00edan el motivo de sus torturas), y espolvoreamos las molestias para que no se coman nuestros rosales, que a su vez valoramos por la imagen que da a nuestros hogares…<\/p>\n
Recuperar esa \u0093primitiva\u0094, sabidur\u00eda es dif\u00edcil, puesto que para ello debemos quitarnos la delgada capa de \u0093civilizaci\u00f3n\u0094 que nos recubre…<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos est\u00e1n o estamos dispuestos a ello?<\/p>\n
Saludos y que pasen muy bien!<\/p>\n
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\nAlejandra Almir\u00f3n Cartier [Usuario Destacado]
\nExperto: secado de cer\u00e1mica<\/p>\n
[ Agradecer ]
\nEscrito por Alejandra Almir\u00f3n Cartier el 17 de Junio<\/p>\n
HOLA CARLOS!<\/p>\n
Gracias por tu participaci\u00f3n en este debate y muy valiosos tus aportes, como siempre lo has demostrado.
\nCoincido totalmente en tus exposiciones y con respecto a la pel\u00edcula: \u0093 LA SELVA ESMERALDA\u0094 quisiera agregar algunos datos significativos de la misma.<\/p>\n
El alma humana est\u00e1 en la naturaleza<\/p>\n
La historia es maravillosa y la fotograf\u00eda sublime, retratando cada paisaje de la selva tropical (amaz\u00f3nica) como si estuviese all\u00ed, pero no simplemente al estilo de un documental, sino que la retrata viva, respirando en cada esquina, en cada hoja, en cada animal y sonido.<\/p>\n
Sientes el calor y la humedad del bosque h\u00famedo y te sientes conectado a ese lugar de naturaleza primigenia y salvaje pero tambi\u00e9n por ello humanamente animal y acabas por anhelar ese medio donde se inserta con naturalidad todos tus recuerdos de especie, todo el imaginario at\u00e1vico… Es la llamada de la selva.<\/p>\n
Esta pel\u00edcula habla de nosotros, los humanos, de c\u00f3mo nos relacionamos entre nosotros y con los dem\u00e1s seres que habitan este planeta, habla de sentimientos, de la memoria de la tierra, de la esencia de lo humano, del alma y de todo lo que nos vincula a la tierra, a la naturaleza y al mundo.<\/p>\n
Es una pel\u00edcula que trasciende sin pretender trascender, que habla de espiritualidad sin hablar de religiones ni de ideas metaf\u00edsicas.<\/p>\n
Te conecta el alma con el mundo real, con la naturaleza viviente alrededor.<\/p>\n
Habla tambi\u00e9n de los pueblos ind\u00edgenas, de como viven el mundo y de su visi\u00f3n de las cosas. Habla del cambio, de la mutaci\u00f3n de las cosas y la adaptaci\u00f3n a los nuevos tiempos y del precio a pagar por ello, finalmente se pregunta y nos pregunta si el precio merece la pena, nos interroga acerca del valor real de las cosas y nos regala una nueva mirada, ingenua, rom\u00e1ntica, simple pero poderosa.<\/p>\n
Es una pel\u00edcula que te hace crecer.<\/p>\n
Tambi\u00e9n aborda la problem\u00e1tica actual (de 1985 pero que contin\u00faa exactamente igual o peor) de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n
La banda sonora acompa\u00f1a la pel\u00edcula en cada momento, enriqueciendo cada secuencia y dotando de la sensibilidad precisa las bell\u00edsimas im\u00e1genes que nos regala el director.<\/p>\n
Los colores esmeralda y verde de la selva, los destellos crom\u00e1ticos de la espesura, los pausados reflejos del agua tranquila… Todo aumenta su expresividad con la m\u00fasica de esta estupenda banda sonora que recoge la impenetrable majestuosidad del bosque h\u00famedo, el rain forest.<\/p>\n
En resumen, esta es una pel\u00edcula que debemos verla una y otra vez, nunca te cansar\u00e1s de ella. Una obra maestra.<\/p>\n
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\nCarlos Davila [Administrador]
\nExperto: climatizaci\u00f3n-calefacci\u00f3n<\/p>\n
[ Agradecer ]
\nEscrito por Carlos Davila el 17 de Junio<\/p>\n
Si, Ale, nuestra alma s\u00ed se encuentra en la naturaleza y tal vez por ello cada vez somos en cierto sentido “peores”…
\nVamos destruyendo nuestro planeta y con ello nuestra alma…<\/p>\n
Resultado:<\/p>\n
Una progresi\u00f3n geom\u00e9trica, m\u00e1s destrucci\u00f3n causamos > peores nos volvemos > peor destrucci\u00f3n seguimos causando > m\u00e1s y m\u00e1s “malos” nos tornamos > y as\u00ed hasta…, \u00bfCu\u00e1ndo?<\/p>\n
Todo tiene un l\u00edmite, una frontera… , pero recuerden que cuando descendemos de una monta\u00f1a muy empinada y alcanzamos cierto punto, ya no podemos parar y mucho menos volver… , atr\u00e1s.<\/p>\n
Desde este link se puede descargar la pel\u00edcula:<\/p>\n
http:\/\/www.gratispeliculas.org\/descargar\/la-selva-esmeralda-the-emerald-forestaudio-latino-original\/<\/p>\n
Espero les guste tambi\u00e9n…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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