Caracteristicas de los Lideres Culticos o Sectarios y las Tecnicas que Utilizan Para Lograr Atraer, Controlar y Someter a Cada Individuo y a las Multitudes
\nhttp:\/\/victimasectas.com\/LiderSectario.html
\n\u00a9Enid Miranda, Ph. D.
\n2007<\/p>\n
\u00bfComo Reconocer a un Lider Sectario?<\/p>\n
Escapan al escrutinio p\u00fablico.<\/p>\n
Afirman tener la verdad absoluta que s\u00f3lo ellos conocen.<\/p>\n
Inventan su propia historia, la cual s\u00f3lo puede ser verificada por su palabra y por fe ciega hacia su persona.<\/p>\n
Llegan a creer sus propias mentiras.<\/p>\n
Pretenden haber sido iluminados por la divinidad o por algo absoluto que no admite discusi\u00f3n, duda o prueba, excepto su palabra.<\/p>\n
Act\u00faan por \u0093\u00f3rdenes\u0094 de una entidad superior que s\u00f3lo \u00e9l conoce. \u00c9l s\u00f3lo trasmite las \u00f3rdenes.<\/p>\n
Respetan y admiran al poderoso, pero desprecian y humillan al d\u00e9bil o humilde.<\/p>\n
Sus relaciones se fundamentan en el paradigma sumisi\u00f3n\/dominaci\u00f3n, no en la solidaridad y el respeto hacia el otro.<\/p>\n
No permiten la desobediencia o transgresi\u00f3n.<\/p>\n
\u0093Todos ellos presentan rasgos psicopatol\u00f3gicos m\u00e1s o menos acusados; rasgos que cabalgan hacia el delirio paranoide\u0094 [Rodr\u00edguez, Pepe, Esclavos de un mes\u00edas, p.30]<\/p>\n
Su personalidad es inhibitoria y su car\u00e1cter es de tipo autoritario.<\/p>\n
Tienen tendencias impulsivas sadomasoquistas que utilizan imponiendo a sus seguidores pruebas cada vez m\u00e1s duras, alegando que, a trav\u00e9s de ellas, obtendr\u00e1n la salvaci\u00f3n, la perfecci\u00f3n, la ascensi\u00f3n m\u00edstica o purificaci\u00f3n.
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\nCaracter\u00edsticas de Personalidad del L\u00edder Sectario y Su Poder Persuasivo<\/p>\n
Las caracter\u00edsticas de los cultos son el reflejo de la personalidad de sus l\u00edderes. Por lo tanto, mientras m\u00e1s carism\u00e1tico o atractivo sea el l\u00edder, mayor poder ejercer\u00e1 sobre la masa y mayor ser\u00e1 el grado de dependencia psicol\u00f3gica y peligrosidad del grupo.<\/p>\n
Hay que se\u00f1alar que el sentido que le damos al t\u00e9rmino carisma no tiene nada que ver con el sentido b\u00edblico que hace referencia a los dones del esp\u00edritu que Dios le concede a los hombres.<\/p>\n
En el contexto del fen\u00f3meno c\u00faltico, el sentido del t\u00e9rmino ‘carisma’\u00a0 es el de Max Weber (1963): “cualidad excepcional en un individuo quien, aparentando poseer poderes sobrenaturales, providenciales o extraordinarios, tiene \u00e9xito en congregar disc\u00edpulos a su alrededor.<\/p>\n
Su \u0093facilidad de palabra\u0094, su labia, junto con una arreglada imagen f\u00edsica a tono con la ideolog\u00eda del grupo, es la base de la manipulaci\u00f3n que ejercen sobre sus seguidores. La forma de vestir, su cabello, su forma de hablar y de caminar, los manerismos con los que subraya su predicaci\u00f3n… todo en ellos est\u00e1 debidamente estudiado y explotado para atraer a los desprevenidos.”<\/p>\n
Psic\u00f3patas
\nAl carisma del l\u00edder hay que adornarlo con las caracter\u00edsticas de un tipo de personalidad que los profesionales de la salud mental han definido como psic\u00f3pata; entendiendo por esto\u00a0 un trastorno de personalidad.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los psic\u00f3patas parecen, a primera vista, muy normales, interesantes e incluso encantadores y humildes. Pero en realidad son violentos y no soportan que se les lleve la contraria en nada. Al menor asomo de contrariedad, manifiestan una rabia aterradora, una desconfianza global y una incapacidad aplastante para soportar o afrontar las m\u00e1s m\u00ednimas frustraciones. \u0093El psic\u00f3pata tiene que conseguir lo que desea, sin importar a qu\u00e9 precio\u0094 (Magid & McKelvey, 1982). Por eso, huyen con frecuencia, se esconden tras la m\u00e1scara de la dulzura y la humildad, a veces del sufrimiento.<\/p>\n
Autoritarios
\nSon autoritarios al extremo que ellos mismos se constituyen en la ley. La pueden violar porque est\u00e1n por encima de ella, de hecho, ellos son sus creadores.<\/p>\n
Mentirosos
\nSon mentirosos compulsivos, adictos de la mentira, mienten siempre, a\u00fan cuando no lo necesitan. No les importa mentir y lo hacen con la mayor frialdad del mundo. Incluso cuando es obvio que mienten, insisten tranquilamente en la mentira y la sostienen ante cualquier tribunal.<\/p>\n
Divinos, megal\u00f3manos (delirio de grandeza) y egoc\u00e9ntricos
\nEl endiosamiento o divinizaci\u00f3n es otra caracter\u00edstica com\u00fan a todos los l\u00edderes sectarios. Por eso, parte de la fabricaci\u00f3n de la mentira que sustenta el enga\u00f1o se basa en autoproclamarse divino.<\/p>\n
Tienen delirios de grandeza. Creen que son semidioses, mes\u00edas, \u00e1ngeles, enviados o un escogido. Por eso es frecuente que acompa\u00f1en sus nombres con ep\u00edtetos como ‘Reencarnaci\u00f3n de Juan el Bautista’, de ‘Jesucristo’ o del mismo Dios, ‘El Mes\u00edas’, ‘El Profeta’, ‘El Vidente’, etc.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/p>\n
Juran y perjuran que todo les pertenece por derecho propio, desde la Verdad hasta las personas, a quienes consideran objetos personales para su consumo.<\/p>\n
Din\u00e1micas Internas En Los Cultos Peligrosos
\ny las
\nT\u00e9cnicas que utiliza el l\u00edder sectario para lograr atraer, controlar y someter a cada individuo y a las multitudes.<\/p>\n
Durante la etapa del proselitismo, como una estrategia dirigida a incrementar la cantidad de adeptos, el l\u00edder sectario se\u00f1ala e identifica alg\u00fan grave problema social que hay que solucionar y a la vez va induciendo en sus seguidores la idea de que \u00e9l es el \u00fanico que tiene la soluci\u00f3n. El problema identificado por el l\u00edder se convierte en el elemento aglutinador que atrae a futuros adeptos. Y es que el sujeto humano es, por excelencia, un buscador de soluciones. Somos animales racionales y, como tales, intentamos dar respuestas a los grandes y eternos problemas del universo, del mundo, de la vida y de la muerte. El l\u00edder lo sabe y lo utiliza a su favor como instrumento de manipulaci\u00f3n y coerci\u00f3n psicol\u00f3gica. La identificaci\u00f3n de un problema nombrado por el l\u00edder sectario es la motivaci\u00f3n necesaria para activar en la persona esa necesidad de b\u00fasqueda que nos caracteriza como humanos. En las sectas siempre se le ofrece al p\u00fablico espectador, a la clientela, la maravilla de su organizaci\u00f3n como una milagrosa y la \u00fanica soluci\u00f3n a todos sus problemas. Ese es el fundamento de las pr\u00e1cticas proselitistas que utilizan los l\u00edderes.<\/p>\n
En el momento en que la persona le compra el producto, se vuelve parte de la secta y se convierte en adepto seguidor del l\u00edder. Comienza entonces el acoso por parte del l\u00edder. Se le exige al adepto contribuir econ\u00f3micamente y realizar tareas cada vez m\u00e1s dif\u00edciles y absurdas de realizar. Estas tareas son previamente dise\u00f1adas\u00a0 a base de observar y estudiar en el adepto sus caracter\u00edsticas particulares de personalidad, sus fortalezas y debilidades, as\u00ed como sus maneras de pensarlas, sentirlas y sufrirlas. Conociendo estas particularidades, el l\u00edder puede dise\u00f1ar un sistema de estrategias para mantener motivado y cautivo al adepto.<\/p>\n
El l\u00edder sectario organiza un sistema de trabajo continuo en el que las tareas, los trabajos y las responsabilidades asignadas a cada cual van aumentando en calidad y cantidad. El adepto, por su parte, recibe la gratificaci\u00f3n con la concesi\u00f3n de un rango, t\u00edtulo sectario o reconocimiento por parte del l\u00edder y del grupo. Pero en realidad todo depender\u00e1 de la importancia que su contribuci\u00f3n tenga para el l\u00edder y de la lealtad personal que el sujeto muestre hacia \u00e9l. Ambas cosas, la contribuci\u00f3n y la lealtad al l\u00edder, justifican la discriminaci\u00f3n dentro del grupo.<\/p>\n
Dentro de la secta imperan diferentes niveles de autoridad, privilegios y confianza. En los estratos m\u00e1s cercanos al l\u00edder, se sit\u00faa siempre un grupo reducido de privilegiados y escogidos que tienen, a su vez, otros grupos a su cargo. As\u00ed se va elaborando una cadena de mando de l\u00edderes a cargo de otros l\u00edderes de menor rango.<\/p>\n
Los l\u00edderes de menor rango, suelen ser m\u00e1s numerosos, pero su poder y privilegios es m\u00e1s reducido que sus superiores. \u00c9sta es la t\u00edpica forma piramidal de mando, tan com\u00fan en todas las sectas, a la base de la cual se encuentra el resto de los adeptos, que tan s\u00f3lo acatan y obedecen las \u00f3rdenes de todos los superiores y no tienen permiso para pensar o decidir por s\u00ed mismos.<\/p>\n
A los adeptos situados en la base de la pir\u00e1mide tambi\u00e9n se les estimula el deseo de alcanzar niveles m\u00e1s altos dentro de la organizaci\u00f3n. Por eso suelen sentirse ansiosos y oprimidos. El sentido de incomodidad que les crea su visi\u00f3n dentro del organigrama les motiva trabajar cada vez m\u00e1s fuerte para subir en la escala de mando, pode y privilegios. Las expectativas que se generan en la mente del adepto mantienen motivado al adepto.<\/p>\n
El sistema piramidal contiene otro elemento que favorece al l\u00edder. Su propio dise\u00f1o permite generar motivaci\u00f3n interna en los adeptos sin necesidad de est\u00edmulos externos. La estructura de control piramidal dentro de un grupo es tan s\u00f3lida, fuerte y eficaz, que puede garantizar el funcionamiento de toda una empresa. La fe de los adeptos en la doctrina que imparte el l\u00edder, quien siempre ocupa la\u00a0 c\u00faspide de la pir\u00e1mide, es el motor central que mantiene funcionando en\u00e9rgicamente a toda la estructura. Sin embargo, la doctrina siempre es la excusa que justifica el funcionamiento de la empresa.<\/p>\n
Pero, m\u00e1s all\u00e1 de la fe del adepto y de la doctrina dise\u00f1ada por el l\u00edder, las din\u00e1micas internas de todas las sectas se alimentan del enga\u00f1o, de la manipulaci\u00f3n, de la dependencia y de la explotaci\u00f3n. Las sectas explotan en las personas su propia estima, su tiempo, sus habilidades, su fe y su sentido de lealtad. Pero sobre todo, explotan, con fines manipulativos, lo que la persona reconoce como un problema o defecto de personalidad propio que le desagrada y averg\u00fcenza y, por tanto desea erradicar de su autoimagen.<\/p>\n
El l\u00edder est\u00e1 continuamente socavando la autoestima del adepto, ya que, en la medida en que se sienta inferior, en esa misma medida, el l\u00edder se presentar\u00e1 como un ser superior. Recu\u00e9rdese que esta creencia de superioridad es t\u00edpica de los l\u00edderes sectarios, quienes padecen de “Trastorno Narcisista de la Personalidad” (DSM-IV secci\u00f3n 301.81). Es la idea de que \u0093soy superior a ti porque t\u00fa eres nadie. Soy mejor que t\u00fa y por eso tu deber es obedecerme y mi derecho es reclamarte\u0094,<\/p>\n
La destrucci\u00f3n sistem\u00e1tica de la autoestima del adepto, por un lado, y el adoctrinamiento, por otro lado, se aderezan con una buena dosis de t\u00e9cnicas de persuasi\u00f3n coercitiva. As\u00ed se va logrando en los adeptos lo que los profesionales de la salud mental llaman \u0093Trastorno Disociativo At\u00edpico\u0094, tan necesario para mantenerles atrapados mentalmente y para que se conviertan en ciegos fan\u00e1ticos, obreros sin sueldo y sujetos errantes que lo dejar\u00e1n todo, familia, hijos y pertenencias, en nombre de la secta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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