\u00bfC\u00f3mo saber si estoy en una Secta?
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\n las aut\u00e9nticas diferencias que existen entre una Secta y una Religi\u00f3n
\n@Red de Apoyo, Inc. (RAVICS)
\nPor: MS. Myrna Garcia, Dr. H\u00e9ctor Walter Navarro<\/p>\n
Una religi\u00f3n aut\u00e9ntica nunca obliga, no chantajea, no enajena, difama ni jam\u00e1s amenaza con maldiciones a quien retira su membrec\u00eda, llam\u00e1ndole “traidor”, con el \u00fanico objetivo de retenerle. Una religi\u00f3n respeta las decisiones de sus fieles, no impone cuotas, trabajos, etc., a cambio de la salvaci\u00f3n del alma de nadie. Tan solo motiva y les recuerda a sus fieles las ense\u00f1anzas de la doctrina que promulgan. Un aspecto bien importante que intentamos aclarar siempre a las v\u00edctimas que nos contactan es acerca de la diferencia que existe entre lo que es una aut\u00e9ntica religi\u00f3n y lo que es una secta.<\/p>\n
Definimos lo que es una religi\u00f3n, seg\u00fan la dada por la doctora en Conducta Organizacinal de la Universidad de Northern Kentucky, Kathleen S. Verderber, como un sistema de creencias compartido por un grupo que ofrece objetivos de veneraci\u00f3n, rituales de adoraci\u00f3n y un c\u00f3digo de \u00e9tica’; pero debido al creciente surgimiento de ‘sectas destructivas’, que hoy d\u00eda proliferan por doquier y\u00a0 se identifican como representantes de alguna religi\u00f3n oficial, hacemos en este lugar una responsable diferenciaci\u00f3n entre lo que es una secta detrimental y peligrosa para la salud p\u00fablica y lo que es una inofensiva religi\u00f3n, cuyo fin debe ser el de satisfacer las necesidades emocionales, sociales y psicol\u00f3gicas de los individuos. Las religiones ofrecen un servicio y aquellos grupos que las representan, guardando dentro de sus pr\u00e1cticas T\u00e9cnicas de Persuasi\u00f3n Coercitiva’ ser\u00e1n identificadas apropiadamente por nuestra organizaci\u00f3n como ‘sectas peligrosas’, dentro de este lugar.<\/p>\n
Las sectas peligrosas son sistemas totalitarios dictatoriales que se valen de t\u00e9cnicas de manipulaci\u00f3n mental degradante y se presentan bajo la forma de asociaci\u00f3n o grupo religioso, cultural o de otro tipo socialmente aceptable. Controlan y someten a sus adeptos, afect\u00e1ndoles negativamente la vida laboral, familiar y social, con el objetivo ulterior de alcanzar el poder social y econ\u00f3mico de la entidad grupal.<\/p>\n
Dentro de una aut\u00e9ntica religi\u00f3n oficial, independientemente de la forma en que est\u00e9 organizada, los que son l\u00edderes, maestros, ministros, sacerdotes, etc., se limitan a ofrecer los rituales religiosos, pero la doctrina y colecta de dinero no es invasiva. La doctrina gira alrededor de la fe en Dios exclusivamente, jam\u00e1s fe en la supremac\u00eda y sobrenaturalidad de sus l\u00edderes. La doctrina se limita a las Sagradas Escrituras, al tema del amor de Dios por nosotros y de nosotros hacia Dios y hacia los dem\u00e1s seres humanos. Se limita a ser claramente educativa. No invade la vida personal de sus miembros, con t\u00e9cnicas para coaccionar o controlar. No lleva r\u00e9cord de quien asiste o no a los ritos para evaluar la devoci\u00f3n de sus seguidores y coaccionarles a comprometerse. La membrec\u00eda y la ofrenda son completamente voluntarias. Una aut\u00e9ntica religi\u00f3n nunca obliga, la conversi\u00f3n de cada miembro es voluntaria, es completamente despersonalizada; m\u00e1s bien se limita a ofrecer un servicio espiritual completamente gratuito, sustentado con donaciones, sin cuotas permanentes ni obligatorias; pues es un servicio para todos, los m\u00e1s ricos y los m\u00e1s pobres, considerando, respetando y apreciando la dignidad humana. <\/p>\n
En cambio, una secta es invasiva, la vida del adepto es sometida a la observaci\u00f3n y al an\u00e1lisis de sus superiores. La destrucci\u00f3n de la autoestima en el adepto es siempre utilizada como t\u00e9cnica de coerci\u00f3n. Un ambiente ilusorio alrededor de la imagen de los maestros reina ambientalmente. Las sectas crean un ambiente jer\u00e1rquico, estratificado internamente y altamente discriminatorio. Algunos gozan de altas distinciones de poder, conocimiento del mundo divino, sabidur\u00eda general o dones espirituales y\/o sobrenaturales, mientras que una gran mayor\u00eda son desestimados y algunos menospreciados, humillados o inclusive maltratados. Los que se encuentran en la cima gozan de prestigio, estima, poder y reciben informaci\u00f3n divina y sobrenatural privilegiada; en oposici\u00f3n a los adeptos que se encuentran en el \u00faltimo nivel estratificado de poder social, dentro del grupo. Es un grupo sometido a un r\u00e9gimen totalitario y dictatorial, dirigido por uno o varios l\u00edderes. En otras palabras, la estructura de poder se distribuye en forma piramidal, quedando en la base los adeptos esclavos y en la c\u00faspide los l\u00edderes idolatrados o endiosados por el resto del grupo. Dentro de una secta, el l\u00edder utiliza t\u00e9cnicas de manipulaci\u00f3n mental degradante para manipular mentalmente a sus adeptos.<\/p>\n
Para poder mantener al grupo sometido y controlado, implementan una doctrina extremista. Inducen en el adepto la creencia de que sus maestros o l\u00edderes con muy buena intenci\u00f3n, le est\u00e1n ayudando a eliminar todos sus defectos o pecados. Tal creencia es sencillamente una trampa perfecta. Al creerlo el adepto, ya de inmediato est\u00e1 aceptando la superioridad, dependencia e invasi\u00f3n de sus l\u00edderes sobre todas sus decisiones personales. Su l\u00edder espiritual podr\u00e1 cuestionarle, imponerle trabajos, obligaciones econ\u00f3micas y hasta podr\u00e1 maltratarle, infligiendo castigos, cuando lo considere necesario. El l\u00edder necesita convertir al adepto en un ser incapacitado para identificar malicia alguna en \u00e9l; as\u00ed podr\u00e1 mantener su prestigio y posici\u00f3n, mientras ejerce libremente sobre todos su voluntad.<\/p>\n
Una creencia o una fe religiosa no es un criterio que aisladamente podr\u00eda utilizarse para identificar lo que es una secta peligrosa; ya que para que sea considerada peligrosa, tiene que existir coerci\u00f3n ejercida por los l\u00edderes hacia sus miembros, que les obedecen y se someten, muy convencidos de hacerlo voluntariamente. El grupo deposita total confianza en su l\u00edder, desarrollando en su palabra una fe ciega. Este l\u00edder alegar\u00e1 haber sido escogido por Dios para expresar Su palabra y voluntad sobre los hombres de la Tierra. El l\u00edder es aceptado por el grupo como su director espiritual. Lo que \u00e9l diga es voz de Dios y lo que \u00e9l mande es mandato de Dios y se aprovecha de la fe de sus seguidores para esclavizarles a sus fantas\u00edas y delirios, terminando por esclavizarles al negocio de su empresa sectaria, haci\u00e9ndoles creer que cumplen con la voluntad de Dios, al someterse humildemente a su labor misionera.<\/p>\n
Las sectas son un negocio, cuyo \u00e9xito depender\u00e1 de la demanda de su producto; as\u00ed que el producto tiene que satisfacer al m\u00e1ximo las necesidades de sus clientes. El producto tiene que poseer propiedades curativas o milagrosas. La persona suele convencerse al ver demostraciones. Los l\u00edderes sectarios tienen claro sus objetivos y har\u00e1n lo imposible por alcanzarlos, a toda costa. El l\u00edder intentar\u00e1 cu\u00e1nto se le haga posible para capturar a sus clientes; o sea, para reclutar a sus adeptos. Para lograr el \u00e9xito de su empresa querr\u00e1 ganarse la confianza de \u00e9stos, pero m\u00e1s que convencerles y fanatizarles con su producto, intentar\u00e1 infundir en ellos idolatr\u00eda hacia su persona, para que jam\u00e1s duden de sus directrices y exigencias. Se presenta ante todos como poseedor de un don \u00fanico espiritual que le permite transmitir ocultos conocimientos espirituales o divinos, pertenecientes al mundo sobrenatural. <\/p>\n
El l\u00edder sectario triunfa en su primer objetivo, que es reclutarles, cuando logra hacerles creer en su ‘sabidur\u00eda suprema’ o ‘sobrenaturalidad m\u00edstica’. As\u00ed morder\u00e1n el anzuelo y autom\u00e1ticamente se convertir\u00e1n en un gran capital de dinero para su empresa. A partir de entonces trabajar\u00e1n promocionando la misi\u00f3n, que en resumidas cuenta ser\u00e1 trabajar vendiendo los productos del negocio sectario, recibiendo el m\u00ednimo de sueldo posible o ninguno.<\/p>\n
Toda secta es un negocio disfrazado de fe religiosa, ense\u00f1ada por l\u00edderes empresarios, a trav\u00e9s de organizaciones, grupos de misioneros religiosos, escuelas, institutos o entidades ben\u00e9ficas. El producto de la empresa es su doctrina; para venderlo exitosamente tienen que adaptarlo a la cultura de su localidad. Podr\u00edamos decir que Am\u00e9ricas es predominantemente cristiana y por ello, la doctrina esot\u00e9rica (supone iniciaci\u00f3n y practica de ocultismo) cristiana es la que predomina en nuestro continente. El esoterismo cristiano mantiene motivado al adepto, haci\u00e9ndole creer que salva al mundo, si cumplen la misi\u00f3n que, seg\u00fan las ense\u00f1anzas de su l\u00edder, cada cual ha recibido de Dios. <\/p>\n
Poder de Captaci\u00f3n y de Sometimiento de la Doctrina Sectaria
\n\u00bfC\u00f3mo funciona?<\/p>\n
Funciona igual a cualquier negocio. Desde el punto de vista comercial, analice cu\u00e1ndo es que usted decide comprar un producto, cuando usted se da cuenta de que es curativo o lo necesita y le resolver\u00e1 alg\u00fan problema descubierto y satisface alguna necesidad. Los comerciales cumplen la funci\u00f3n de promocionar los productos, usted escucha la informaci\u00f3n, ve la demostraci\u00f3n y luego decide tratar el producto para ver si funciona. El producto tiene que demostrar ser eficaz para que usted contin\u00fae utiliz\u00e1ndolo. Quien conoce de mercadeo sabe que en t\u00e9rminos de venta, la sugesti\u00f3n juega un papel muy importante; dos o tres personas emocionadas y exaltadas que aseguren eficacia o curaci\u00f3n ser\u00e1 m\u00e1s que suficiente para que un grupo completo crea en el producto. En el caso de las sectas trabaja exactamente igual, porque una secta verdaderamente es un negocio. Sin embargo, el precio a pagar es bien alto, ser\u00e1 dejarlo todo, costumbres de vida y relaciones. Desgraciadamente muchas personas se convierten en f\u00e1cil presa, al sentirse atra\u00eddas por la curiosidad que sienten hacia el misticismo, hacia los temas apocal\u00edpticos y por fant\u00e1sticos y maravillosos milagros, de los cuales se aprovechan los l\u00edderes sectarios. <\/p>\n
La doctrina sectaria entremezcla verdades de fe de la doctrina en la cual se cri\u00f3 el adepto con nuevas verdades de fe fabricadas por el l\u00edder, totalmente falsas. Si la localidad es budista la secta se presentar\u00e1 como budista, si es hind\u00fa y cristiana se disfrazar\u00e1 de tales creencias religiosas. En muchos pa\u00edses las organizaciones religiosas est\u00e1n exentas de impuestos y una secta podr\u00eda ser el m\u00e1s remunerado negocio para un inescrupuloso empresario de cuello blanco, que decida aprovecharse de la fe religiosa de una poblaci\u00f3n. El esoterismo resulta ser un producto ideal, ya que es ocultista e incluye el elemento m\u00edstico religioso. El esoterismo compone un conglomerado de doctrinas distintas, m\u00edsticas, que atraen al curioso por medio del misterio y el secreto. Al conglomerado de doctrinas se le llama \u0091sincretismo religioso\u0092. Los movimientos esot\u00e9ricos promueven alquimia herm\u00e9tica, hinduismo, budismo y cristianismo y f\u00e1cilmente se adaptan a cualquier doctrina. En el contexto de los nuevos movimientos religiosos, hablar de sincretismo es hablar sin duda de la Nueva Era. Es una Nueva Era porque seg\u00fan sus propulsores, ellos promulgan una doctrina superior a la doctrina transmitida tras los siglos por las religiones tradicionales, cuya doctrina resulta ser demasiado sencilla, propia para las mentes simples de quienes son incapaces de comprender la sabidur\u00eda m\u00edstica que ellos agraciadamente conocen. Los promotores de la Nueva Era se sienten privilegiados al ser poseedores de tal sabidur\u00eda e iluminaci\u00f3n adquirida, gracias a las directrices de sus gu\u00edas espirituales. Sin embargo, la Nueva Era hace mayormente referencia a los movimientos cristianos, al declarar que la era de Jesucristo ya pas\u00f3 y ha \u00b4llegado la hora\u00b4 o ‘era’ en que tienen que lanzarse a convertir el mundo; llam\u00e1ndoles a un despertar de la consciencia, a trav\u00e9s de sus m\u00e9todos m\u00edsticos y secretos.<\/p>\n
Los l\u00edderes sectarios persuaden a sus miembros para que inviertan todas sus energ\u00edas en conseguir que cuanta persona posible que conozcan, asista a sus actividades proselitistas, cursos, charlas, retiros, reuniones, etc. Seg\u00fan el l\u00edder sectario, esa es la encomienda que Dios le ha dado a cada uno de los adeptos. Todos deber\u00e1n darlo todo por su misi\u00f3n, hasta sus vidas si es necesario. Los persuaden tambi\u00e9n para que crean que \u00fanicamente siendo miembros del grupo privado o secreto, al cual pertenecen, es como tan solo podr\u00e1n cumplir con todas sus encomiendas e igualmente evolucionar y ascender espiritualmente, dentro del mundo divino. La mayor\u00eda de las doctrinas sectarias promulgan que \u0091enfrentamos ahora la Nueva Era del conocimiento divino, revelada especialmente a su grupo escogido y privilegiado\u0092.<\/p>\n
El esoterismo es una excelente carnada de reclutamiento para las sectas en los pa\u00edses cristianos. Las sectas esot\u00e9ricas, en las Am\u00e9ricas, generalmente promulgan que ellas son las poseedoras de la verdadera doctrina cristiana; la que en secreto Jesucristo transmiti\u00f3 a sus ap\u00f3stoles y ellos, en forma privilegiada, conocen. Seg\u00fan ellos, los feligreses y Obispos de la Era Cristiana Primitiva eran incapaces de comprender el misticismo de la doctrina cristiana por falta de la ‘iluminaci\u00f3n’ de su consciencia y entendimiento, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, debido a su limitado crecimiento espiritual. Por lo general, los l\u00edderes sectarios claman que el ‘camino verdadero’ lleva al hombre espiritualmente elevado, a traspasar la barrera de la materia, para entrar en el mundo sobrenatural. Creen que todos podemos llegar al nivel de Cristo. Algunas sectas de la Nueva Era hacen referencia al proceso de ‘cristificarse’; en otras se hace referencia a llegar al 7mo. Plano o en lograr ascender al 7mo. Nivel del ser y para otras sectas esot\u00e9ricas es sencillamente sobrepasar pruebas, destruyendo el ego (luchando contra el ‘yo’; o sea, contra las propias necesidades f\u00edsicas, psicol\u00f3gicas, emocionales y sociales), para llegar a ser iguales a Mahoma, Buda y a Jesucristo. De esta manera, las sectas esot\u00e9ricas le ofrecen al hombre el premio del poder; algunas sectas prefieren hablar del privilegio de ‘dones sobrenaturales’, lo cual resulta ser sumamente atractivo para el ne\u00f3fito, para el adepto convertido a la nueva doctrina revelada. Las sectas esot\u00e9ricas promueven el triunfo de la Nueva Era, ya que la misi\u00f3n encargada al hombre durante la Era de Piscis (era de Jesucristo) fracas\u00f3, debido a que la humanidad no comprendi\u00f3, el ‘verdadero camino’ que Jesucristo les llam\u00f3 a seguir. Dicen que Jesucristo le dej\u00f3 a la humanidad el ‘verdadero camino’ a seguir, pero su era no triunf\u00f3 en lograr que el mundo lo comprendiese, a trav\u00e9s de los siglos. Por ello explican que \u00e9ste es el tiempo de ‘la hora’ de la ‘Nueva Era’, con una nueva misi\u00f3n y otro enviado. ‘Dios env\u00eda a el l\u00edder’ como emisario para anunciar que lleg\u00f3 el tiempo de ‘la hora’ de convertir al mundo para poder revelarle secretos y misterios espirituales de salvaci\u00f3n. Las sectas Nueva Era consideran que en la actual “Era de Acuario”, sucesora de la \u0091Era de Piscis\u0092, en la que naci\u00f3 Cristo, debe hallarse tambi\u00e9n una nueva fe, que esconde influencias orientales, espiritistas, esot\u00e9ricas y algunas de ellas tambi\u00e9n creen que espiritual o ps\u00edquicamente el l\u00edder puede contactarse en privado con extraterrestres. Seg\u00fan la Nueva Era, la Era de Acuario es una era dorada, de entendimiento y armon\u00eda, y superadora de los conflictos creados por los creyentes de las religiones, que no pudieron comprender los \u00abmisterios\u00bb y profundas ense\u00f1anzas, que en secreto Jes\u00fas el Cristo y otros iluminados ascendidos, comunicaron tan solo a algunos elegidos. Su misi\u00f3n general es convertir al mundo a su doctrina, superando las creencias religiosas individuales con el proselitismo que utilizan para promoverla. Puede observarse, que los discursos dentro de las sectas esot\u00e9ricas est\u00e1n llenos de constantes acusaciones hacia las iglesias cristianas tradicionales, especialmente hacia la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n
El l\u00edder sectario utiliza falsas premisas y conclusiones (para los adeptos son verdades de fe), que justifican las T\u00e9cnicas de Persuasi\u00f3n (Mensajes persuasivos, sugestivos o hipn\u00f3ticos que demandan una respuesta espec\u00edfica) Coercitiva (les compromete y obliga) constantemente para controlarles totalmente. As\u00ed controlar\u00e1 sus acciones al igual que si tuviese un control remoto.<\/p>\n
Las ‘T\u00e9cnicas de Persuasi\u00f3n Coercitivas’ que el l\u00edder sectario desarrolla, quedan justificadas por ‘verdades de fe’ que son falsas, pero irrefutables para los adeptos. Funcionan seg\u00fan la l\u00f3gica de premisas ciertas entremezcladas con falsas, totalmente sugestivas. Las verdades de fe o esquemas de creencia de los individuos, son an\u00e1lagas o equivalentes a las premisas ciertas que posee sobre cualquier asunto. Cuando estas premisas o esquemas de ideas y creencias son impactadas por la incorporaci\u00f3n de nuevos datos, entra en juego el proceso cognoscitivo de la asimilaci\u00f3n y surge en el individuo la necesidad darle sentido a todo, para encontrar el equilibrio, con alguna explicaci\u00f3n que d\u00e9 sentido a lo inexplicable y poder mantener de esta manera la congruencia de ideas.<\/p>\n
A trav\u00e9s de t\u00e9cnicas hipn\u00f3ticas y otras t\u00e9cnicas de persuasi\u00f3n coercitiva, el l\u00edder puede inducir nueva informaci\u00f3n en la mente de sus adeptos que podr\u00eda ser antag\u00f3nica y contraria a sus valores, creencias e ideas. Cuando el l\u00edder,\u00a0 a trav\u00e9s de estas t\u00e9cnicas, induce en sus adeptos un estado de sugesti\u00f3n mental, dentro del cual les hace asimilar informaci\u00f3n en forma indiferenciada, afecta variados niveles de complejidad en sus conciencias. El acto de asimilar nueva informaci\u00f3n a un esquema de ideas existentes, que no guarda concordancia con los valores y creencias del individuo, produce en ellos gran confusi\u00f3n. La mente permanece en estado de confusi\u00f3n hasta el momento en que entra en juego la ‘cr\u00edtica consciente’, que busca armon\u00eda entre las ideas que resulten ser mutuamente antag\u00f3nicas y opuestas, tiende a buscar un estado final de objetividad. Buscar el equilibrio y la raz\u00f3n es una funci\u00f3n normal de la inteligencia que busca resolver el ‘conflicto cognoscitivo’ que se genera. La mente busca acomodar ideas incompatibles entre los esquemas de ideas existentes que sean congruentes. Los procesos mentales de asimilaci\u00f3n y acomodaci\u00f3n, durante la inducci\u00f3n sugestiva permanecen indiferenciados, pero la mente ejerce su funci\u00f3n de llevar tales procesos a un estado final de objetividad y equilibrio, con el objetivo de que puedan funcionar coordinada y complementariamente. Es cuando la nueva doctrina se presenta como respuesta, porque acomoda las ideas, a la vez que el adepto siente la impresi\u00f3n de haberlo comprendido todo finalmente; cree haber experimentado una iluminaci\u00f3n de la consciencia, porque ha entendido algo que antes no pod\u00eda comprender. Las t\u00e9cnicas de persuasi\u00f3n coercitiva que utiliza el l\u00edder refuerzan de esta manera las ideas asimiladas. Las inducci\u00f3n sugestiva impone la creaci\u00f3n de nuevas estructuras o esquemas mentales en la mente de los adeptos, afectando su forma de reaccionar ante el medio ambiente.<\/p>\n
Desde el punto de vista filos\u00f3fico, se explica sencillamente bajo la l\u00f3gica de entremezclar premisas ciertas con premisas falsas, llevando al adepto a conclusiones falsas, provocando en \u00e9ste la alteraci\u00f3n de su conciencia y percepci\u00f3n de los eventos experimentados. Por ejemplo, si consideramos que la premisa cierta del adepto es ‘su creencia en que hay que debe hacer la voluntad de Dios’ y la premisa falsa es ‘creer que su l\u00edder es un representante de Dios o es Dios mismo’, concluir\u00e1 que ‘tiene que obedecer, sin lugar a dudas, a su l\u00edder para poder hacer la voluntad de Dios’. Cualquier premisa falsa que acepte el adepto le llevar\u00e1 a otras conclusiones falsas, relacionadas entre s\u00ed. En la medida en que m\u00e1s integre y asimile premisas falsas, desprendidas de la premisa principal (‘lo que haga o diga el l\u00edder es voluntad y palabra de dios’), m\u00e1s aumentar\u00e1 la fuerza de la cadena mental de ‘falsas conclusiones’ que le atar\u00e1n a la secta. La premisa principal es el gancho del cual se desprenden todas las dem\u00e1s premisas. Esto explica el problema existencial que sufren todos los adeptos de las sectas. Casi todos los l\u00edderes sectarios ense\u00f1an ‘falsas verdades de fe’ como esta: que ‘la fe es contraria a la raz\u00f3n; y por lo tanto, nadie debe dudar ni cuestionar sus revelaciones m\u00edsticas y divinas’. As\u00ed es c\u00f3mo manipulan mentalmente a los adeptos, entremezclando e integrando nuevos principios, valores y verdades de fe; a la vez que logra incentivarle a promulgar la doctrina de su empresa.<\/p>\n
Nuevas creencias de fe y valores o virtudes claramente instruidas, permitir\u00e1n una h\u00e1bil manipulaci\u00f3n mental sobre las masas. El adepto desarrolla creencias falsas y valores totalmente trastocados, que le motivar\u00e1n a responder seg\u00fan la conducta esperada y demandada por el l\u00edder. Por ejemplo, quien no mata ni hace da\u00f1o lo hace porque su fe y valores le impiden hacerlo. Los valores y creencias de los conocidos terroristas isl\u00e1micos creen que matar por Dios es el acto heroico de un santo, debido a que en el Cor\u00e1n est\u00e1 escrito lo siguiente: \u0093Combatid por Al\u00e1 contra quienes combatan contra vosotros, pero no os exced\u00e1is\u0085 Matadles donde deis con ellos, y expulsadles de donde os hayan expulsado; porque la persecuci\u00f3n es peor que el matar salvajemente” (El Cor\u00e1n, Surah 2:190-191).<\/p>\n
Desarrollar en los adeptos fe en la nueva doctrina sectaria, no ocurre de la noche a la ma\u00f1ana, sino lenta y sistem\u00e1ticamente; a trav\u00e9s de la integraci\u00f3n previa de un gran c\u00famulo de informaci\u00f3n, ideas y creencias falsas. Estos datos son almacenados cognoscitivamente, en base a varios ‘esquemas’ de datos registrados y organizados de acuerdo a una l\u00f3gica de ideas y creencias relacionadas y entrelazadas, que en su conjunto, producen el ‘sistema intelectual o cognitivo’; y a su vez, explican e interpretan la percepci\u00f3n que se tiene del mundo real. El individuo va integrando, asimilando y acomodando ideas, que se entrelazan formando una cadena mental; o sea, la nueva doctrina sectaria.<\/p>\n
Desde el punto de vista de la Psicolog\u00eda Constructivista de Piaget, el adoctrinamiento se explica de la siguiente manera: “el individuo integra una idea, que al no ser coherente con lo que conoc\u00eda, se suscita en \u00e9l un ‘conflicto cognoscitivo’ y \u00e9ste le obliga a buscar ‘acomodo’ por la necesidad de encontrar equilibrio, al buscar relacionarlo y organizarlo, seg\u00fan los esquemas de ideas previamente existentes”. El adepto, motivado por la confianza que tiene en su instructor e inter\u00e9s en aprender, lo asimilar\u00e1 como verdad de fe que no cuestionar\u00e1, encontrando en la doctrina sectaria persuadida una respuesta adaptativa; as\u00ed desarrollar\u00e1 nuevos esquemas de ideas y creencias.<\/p>\n
Llegar a creer que ‘su l\u00edder es el representante de Dios’, requirar\u00e1 largas horas de charlas y de la aplicaci\u00f3n\u00a0 de t\u00e9cnicas coercitivas, completamente desapercibidas por los adeptos alumnos, tales como:\u00a0 meditaciones sugestivas para llevarles a experimentar vivencias irreales, trance ext\u00e1tico o hipn\u00f3tico, mensajes subliminales, sugestiones, T\u00e9cnicas de Modificaci\u00f3n de Conducta aplicando las Teor\u00edas de Aprendizaje de Skinner, el Condicionamiento Cl\u00e1sico de Pavlov y otras t\u00e9cnicas. Es un proceso que toma gran tiempo, pero el l\u00edder pondr\u00e1 todo su esfuerzo en lograr su mayor objetivo: “el \u00e9xito de su empresa, a trav\u00e9s del control mental sobre sus adeptos, al hacerles creer que su palabra transmite ‘Sabidur\u00eda Plena’ y sus instrucciones son producto de ella; por lo que, al cumplir con tales instrucciones, los adeptos creer\u00e1n que sin lugar a dudas, alcazar\u00e1n logros y \u00e9xitos personales, cumplir\u00e1n exitosamente con su misi\u00f3n de vida y\/o realizar\u00e1n la verdadera voluntad de Dios.”<\/p>\n
Para alcanzar tal nivel de persuasi\u00f3n, el l\u00edder entrelaza no una sino varias ideas, que van componiendo la nueva doctrina, no d\u00e1ndole tiempo al adepto para cuestionar cada una en detalle. En muchas ocasiones, el l\u00edder castiga la capacidad cr\u00edtica del adepto y le entrena para que la supriman, ense\u00f1\u00e1ndoles pr\u00e1cticas basadas en creencias de superaci\u00f3n, como lo es la ‘negaci\u00f3n del yo’ o la ‘supresi\u00f3n del ego de la alquimia herm\u00e9tica’, haci\u00e9ndoles creer que ejercer la cr\u00edtica conciente o el cuestionamiento ser\u00eda totalmente detrimental para el propio desarrollo espiritual y natural’.<\/p>\n
Los nuevos esquemas de ideas, creencias y est\u00edmulos relacionados, hacen sentido bajo la nueva doctrina aprendida; por lo que cuestionarlas, estimuladas por datos e informaci\u00f3n de la realidad exterior, podr\u00eda intensificar cualquier desequilibrio en el esquema de creencias del individuo, ocasion\u00e1ndole un grave ‘conflicto cognoscitivo’. Por tal raz\u00f3n, el l\u00edder har\u00e1 lo que est\u00e9 a su alcance por evitar que \u00e9sto ocurra en sus adeptos. A esto se debe el que el l\u00edder sectario necesite enajenar a sus adeptos, ense\u00f1\u00e1ndoles tambi\u00e9n a rechazar y suprimir su propia ‘capacidad cr\u00edtica’, alterando persuasivamente la consciencia individual y social de ellos. Ejercer la cr\u00edtica consciente podr\u00eda llevarles a descubrir y aceptar posibilidades contrarias, la comprensi\u00f3n de otros puntos de vista y de ‘atar cabos’; implicar\u00eda para el l\u00edder el alto riesgo de perder a sus adeptos. Si los adeptos comienzan a ejercitar amplia y libremente su capacidad cr\u00edtica nuevamente, \u00e9stos lograr\u00edan liberarse de la secta, al poder romper alguno de los eslabones de las cadenas que les atan mentalmente. Esto no quiere decir que al escapar saldr\u00e1n completamente liberados y recuperados; pues ellos salen arrastrando largas cadenas mentales, que seguir\u00e1n\u00a0 afect\u00e1ndoles no tan solo la conducta, emociones y pensamientos, sino inclusive tambi\u00e9n f\u00edsicamente. Si no reciben ayuda terap\u00e9utica, las consecuencias podr\u00edan ser altamente perjudiciales. El da\u00f1o psicol\u00f3gico y emocional est\u00e1 directamente relacionado con el tiempo de permanencia dentro de la secta y con el grado de peligrosidad de \u00e9sta.<\/p>\n
Los valores y creencias pasadas quedar\u00e1n totalmente reemplazados por las nuevas creencias y valores instruidos por su infalible l\u00edder, cuya sabidur\u00eda debe ser aceptada como divina. Las creencias y tus valores determinan tu conducta. Mira lo que hace una persona y conocer\u00e1s sus valores y creencias. Los adeptos se convierten en “zombis” o “robots” que responder\u00e1n a las demandas de su l\u00edder, en contraposici\u00f3n a los valores y creencias de fe que dejaron anteriormente. Esto sucede as\u00ed porque el l\u00edder sectario se concentra en destruir los valores y creencias anteriores que pose\u00edan sus adeptos, antes de ser dirigidos por \u00e9l; modifica la conducta de \u00e9stos, produciendo seres totalmente diferentes. Se observa en \u00e9stos una personalidad muy distinta a la que ten\u00edan anteriormente. A esto se debe el que desarrollen lo que aparenta ser una segunda personalidad, completamente diferente a la que ten\u00edan antes de entrar en la secta. Dentro del campo de la psicolog\u00eda esto se conoce con el nombre del Trastorno Disociativo At\u00edpico o no especificado de la Personalidad\u00a0 (DSM IV secci\u00f3n 300.15); una de las varias manifestaciones que se presentan cuando una persona desarrolla el S\u00edndrome del Adoctrinamiento Sectario. Cada falsa verdad internalizada en la psiquis del adepto, por medio de una o varias ‘T\u00e9cnicas de Persuasi\u00f3n Coercitivas’, equivale a lo que representa un eslab\u00f3n mental entrelazado con otro. O sea, cada ‘falsa verdad de fe’ est\u00e1 l\u00f3gicamente relacionada con otra y el c\u00famulo de todas juntas, forman una cadena fuerte mental que ata al adepto a la secta. La cadena es mental y por tal raz\u00f3n, para desprogramar a un adepto hay que llevar al adepto a que se d\u00e9 cuenta de cada falsa verdad, haci\u00e9ndole razonar y cuestionar cada eslab\u00f3n. Para descubrir el error y la falsedad de sus conclusiones, para poder recuperar el ejercicio normal de las reintegrar las ideas el adepto tendr\u00e1 que someter al criterio propio, an\u00e1lisis y cuestionamiento a cada uno de los eslabones. <\/p>\n
Los l\u00edderes sectarios les ense\u00f1an a sus adeptos a luchar en contra de la raz\u00f3n. Los entrenan para ‘creer sin ver ni entender, aceptar, someterse a la voluntad de Dios’ revelada por el l\u00edder y a luchar en contra de la propia inteligencia, que les lleva a razonar y a cuestionar todo lo que aprenden. El l\u00edder sectario aplica psicolog\u00eda b\u00e1sica en sus adeptos, desarrollando una metodolog\u00eda b\u00e1sica que compondr\u00e1 una gama variada de t\u00e9cnicas de persuasi\u00f3n coercitiva, que le permitir\u00e1 producir el \u0091lavado de cerebro\u0092 deseado para poder controlarles mentalmente. Los adeptos no se dar\u00e1n cuenta de lo que les est\u00e1 pasando; sufrir\u00e1n conflictos y cambios en los procesos cognoscitivos, psico-fisiol\u00f3gicos, perceptuales y conductuales, causados por ‘estados alterados de consciencia inducidos’, a trav\u00e9s de las diversas t\u00e9cnicas de persuasi\u00f3n y coerci\u00f3n. Los procesos y funciones de la inteligencia se ven completamente alterados. La conciencia individual y social se ver\u00e1n alteradas como producto de la integraci\u00f3n de su conocimiento al medio ambiente, basado en falsa informaci\u00f3n sobre la realidad exterior. Las ideas, sentimientos o percepciones propias, se encuentran separadas del conocimiento consciente y no pueden ser recuperadas o experimentadas voluntariamente. El sentido de desasociego e incertidumbre le lleva a responder incoherentemente, desarrollando alta desconfianza en su criterio propio e intensa dependencia hacia las directrices de su l\u00edder. La persona sufre intensamente, pero muestra una personalidad ficticia y coaccionada por el l\u00edder y por el resto del grupo. Se afectan la regulaci\u00f3n de sentimientos e impulsos, la atenci\u00f3n y la conciencia, la percepci\u00f3n de s\u00ed mismo, las relaciones interpersonales, la vivencia del cuerpo y las creencias y valores. El adepto simula ante todos su inestabilidad emocional, sus tendencias autodestructivas, preocupaciones en ocasiones suicidas, conductas arriesgadas y su dificultad para experimentar intimidad con otros. Al quedar alterada su capacidad anal\u00edtica se les hace dif\u00edcil identificar cualquier evento traum\u00e1tico experimentado. Sufren episodios disociativos, sentimientos de despersonalizaci\u00f3n y desrealizaci\u00f3n, alteraciones de la autopercepci\u00f3n, sensaci\u00f3n de ineficacia, resentimiento, perjuicio y da\u00f1o; sentimientos de culpa por sus sufrimientos, verg\u00fcenza y la sensaci\u00f3n de vac\u00edo y ser incomprendidos. Las alteraciones en la relaci\u00f3n interpersonal incluyen p\u00e9rdida de la capacidad de confiar en los dem\u00e1s, tan solo en su l\u00edder; y por lo tanto, se les dificulta el establecer nuevas amistades. Algunos desarrollan conductas hura\u00f1as, falta de inter\u00e9s por las actividades sociales y en ocasiones sensaciones de desprecio, por el menosprecio inducido por su l\u00edder hacia todos los que no pertenezcan a la secta. Se observa cansancio f\u00e1cil en el curso de cualquier conversaci\u00f3n o interacci\u00f3n. Algunos terminar\u00e1n sufriendo de somatizaciones. Las alteraciones de valores y creencias incluyen sensaciones de desolaci\u00f3n, desesperaci\u00f3n, frustraci\u00f3n e indefensi\u00f3n. La percepci\u00f3n de su l\u00edder o l\u00edderes agresores queda alterada, al desarrollar el trastorno del \u00abS\u00edndrome de Estocolmo\u00bb.<\/p>\n
El l\u00edder sectario se vale de la fe religiosa o ideolog\u00eda e intereses espirituales particulares de la poblaci\u00f3n en la cual desea establecer su secta. Tiene que basar su empresa en los fundamentos de fe e inter\u00e9s de su poblaci\u00f3n, porque tiene que lograr empat\u00eda para atraer y mantener a su clientela. Debido a ello, se ve obligado a citar con frecuencia, los pasajes m\u00e1s convenientes de los libros sagrados de su poblaci\u00f3n, mostrando total afinidad con las verdades de fe de la poblaci\u00f3n, para adaptarlos a las nuevas creencias y valores de fe, que les ense\u00f1ar\u00e1 a puerta cerrada. El l\u00edder sectario se enfoca en lograr que las creencias e ideolog\u00edas o misi\u00f3n de salvaci\u00f3n de su secta, consigan en sus clientes suficiente arraigue. El utiliza estos pasajes para interpretar, explicar la doctrina e integrar los nuevos valores y creencias en la psiquis de sus adeptos. El libro sagrado es una prueba, una verdad de fe cierta, que le servir\u00e1 para convencer al adepto de la autenticidad y veracidad de la nueva doctrina que le ense\u00f1a. Se vale de libros de fe religiosa, tan solo para manipular.<\/p>\n
Aprovecha el l\u00edder sectario toda oportunidad posible para alcanzar su finalidad: “el mayor \u00e9xito de su empresa y la satisfacci\u00f3n de sus desenfrenadas necesidades emocionales, psicol\u00f3gicas, sociales y f\u00edsicas”. Para alcanzarlo desarrollar\u00e1 ‘un sistema de normas fuertemente estructurado sobre c\u00f3mo la gente debe vivir y sobre sus expectativas sociales y de vida’. Son rigurosas reglas que todos deber\u00e1n cumplir. Suele cederle cierto poder y distinci\u00f3n tan solo a los que \u00e9l identifique como l\u00edderes que han superado al resto del grupo en sus encomiendas y cuya fidelidad ha sido probada. El l\u00edder justifica su liderato reconociendo sus esfuerzos y logros intencionalmente, para justificar ante el resto del grupo las privilegiadas posiciones de poder que a ellos les ha dado. Reconoce en ellos, ante el resto de los adeptos, ciertos logros, dones especiales o poderes sobrenaturales alcanzados. El l\u00edder fundador suele expresar comentarios alagadores hacia estos l\u00edderes subalternos, pero siempre dejando ante todos bien claro el que son muy inferiores a \u00e9l, inclusive a trav\u00e9s de insultos y\/o humillaciones ocasionales. Se han dado varios casos en los cuales el l\u00edder fundador ha sometido a golpes f\u00edsicos a sus l\u00edderes subalternos, para mantenerles psicol\u00f3gicamente subordinados a \u00e9l. A\u00fan as\u00ed el l\u00edder fundador infunde en el resto del grupo obediencia, respeto, estima y admiraci\u00f3n especial hacia sus l\u00edderes subalternos, convirtiendo tal posici\u00f3n en una de prestigio y hasta de privilegiada libertad. Dentro de este tipo de sectas, en las cuales los l\u00edderes subalternos mantienen su imagen de poder, a pesar de ser humillados por el l\u00edder fundador, surge un efecto psicol\u00f3gico de impotencia aguda en el resto de los adeptos que les deben obediencia; lo cual da gran satisfacci\u00f3n a las necesidades, objetivos y finalidades del l\u00edder fundador con su empresa. El l\u00edder fundador necesita beneficiarse de iniciados que tengan poder econ\u00f3mico, legal o social; y por lo tanto, suele elevarles r\u00e1pidamente a rangos con liderato, para incentivarles positivamente hacia la secta, dej\u00e1ndoles gozar de ciertos privilegios y poder. Les necesita, pues con la ayuda de ellos podr\u00e1 conseguir el \u00e9xito y la\u00a0 de su empresa. En la mayor\u00eda de los casos suelen ser tan solo personas adineradas, con posiciones profesionales convenientes o de poder y con distinguida influencia social, aunque tambi\u00e9n ocasionalmente, se ha dado el caso de l\u00edderes fundadores que han nombrado, a sus amantes como l\u00edderes subalternos de la secta. <\/p>\n
Es importante destacar que el l\u00edder sectario juega con la fe, las buenas intenciones y la b\u00fasqueda de una espiritualidad superior por parte de sus seguidores, no con su inteligencia. A esto se debe el que tantas personas de alto nivel cultural e intelectual, tantos profesionales destacados, caigan f\u00e1cilmente atrapados dentro de una secta. Es com\u00fan hallar hasta profesionales destacados en su especialidad. Se equivocan quienes piensan que las personas captadas por una secta son ignorantes o tontas. Por el contrario es habitual que caigan en las sectas las personas m\u00e1s inteligentes, las m\u00e1s solidarias, las m\u00e1s preocupadas por la marcha de la humanidad y del mundo.<\/p>\n
En algunos casos los l\u00edderes subalternos con posiciones privilegiadas, podr\u00edan desarrollar el mismo control psicol\u00f3gico y da\u00f1o sobre el grupo que le sea asignado. El l\u00edder sectario y cada subl\u00edder es capaz de monitorear el tiempo y la calidad del trabajo rendido por cada adepto. Lo primordial en la vida de todos los adeptos debe ser la secta, por lo que el m\u00ednimo o nada debe ser invertido en su familia y amigos. Por lo tanto, la funci\u00f3n final de estos l\u00edderes ser\u00e1 la de controlar la vida social y hasta \u00edntima de todo el grupo de adeptos. El factor clave o primordial, esencial para que una secta funcione eficientemente radica precisamente en la habilidad que tenga el l\u00edder para convencer a las personas de la segunda falsa verdad de fe, el ‘creer sin lugar a dudas que Dios habla y se manifiesta sobrenaturalmente, a trav\u00e9s de un ‘vidente, mago, gur\u00fa, maestro, etc.’. Ese \u00fanico detalle atrapar\u00e1 a la persona mentalmente; a partir de entonces, la persona quedar\u00e1 a la merced de lo que le pida Dios a trav\u00e9s de esa persona. \u00bfC\u00f3mo logra convencerles? Precisamente demostr\u00e1ndole a las personas milagros, con actividades, pr\u00e1cticas y ejercicios sugestivos que provocan supuestas experiencias sobrenaturales y extrasensoriales. <\/p>\n
Este tipo de negocio se mantiene a trav\u00e9s de la segunda premisa, la falsa verdad de fe que consiste en creer que ‘escuchan a Dios a trav\u00e9s del l\u00edder’ y para que sigan creyendo el enga\u00f1o tendr\u00e1 que enclaustrarles dentro de un ambiente controlado, manteni\u00e9ndoles experimentando manifestaciones m\u00edsticas y milagros; a esto se debe la indispensable pr\u00e1ctica de enajenar socialmente al adepto que entra en una secta. Esa es la trampa inesperada, muy necesaria para poder mantenerles creyendo en los beneficios milagrosos del producto. La persona cree que es lo que tiene que hacer porque Dios mismo se lo pide, pero tan solo pagando el precio conseguir\u00e1 el producto prometido. La fe en ese l\u00edder o en esos l\u00edderes es lo que facilita la capacidad de control mental sobre sus adeptos, pero para mantener dicha fe, el l\u00edder tiene que mantenerles motivados. La ilusi\u00f3n de poder experimentar el mundo divino y espiritual en vida, de claramente comunicarse con seres espirituales y divinos, de llegar a traspasar las barreras de la materia, y el cumplimiento de sus mayores sue\u00f1os e ilusiones en la vida es lo que los l\u00edderes sectarios les ofrecen, a cambio de que sigan sus directrices al pie de la letra. <\/p>\n
El megal\u00f3mano l\u00edder sectario necesita que las riquezas de su empresa superen las del mundo, necesita gan\u00e1rselo todo; y por lo tanto, tiene que motivar en sus adeptos la cooperaci\u00f3n, el trabajo voluntario, gratuito y desinteresado para su empresa, sin esperar otra ganancia econ\u00f3mica o material, que no sea la de lograr su desarrollo espiritual y personal. Una invitaci\u00f3n para que el adepto en potencia se integre al grupo y cambie de vida no es suficiente ni eficiente, tiene que fabricar una gran ‘necesidad’. Para lograrlo centrar\u00e1 su discurso en se\u00f1alar los males del mundo, en sus vidas, sus frustraciones, las de sus padres y amigos, y sobre todo busca hacerles sentir culpables y responsables por todas las penas y males que han sufrido en la vida; todo como resultado de no haber respondido al llamado que Dios le hace al hombre constantemente de superarse espiritualmente. Aprovechar\u00e1 la oportunidad para acusar a las iglesias cristianas de ser las responsables del caos de la humanidad, por ser transmisoras de un mensaje b\u00e1sico que no motiva al ser humano a crecer en lo espiritual. Tal discurso concluye con la revelaci\u00f3n de que Dios le ha encomendado el invitarles a superarse espiritualmente y de conocerle mejor. Les sugiere la importancia de seguir asistiendo a sus charlas y reuniones y les invita a seguir envolvi\u00e9ndose con su grupo consagrado de adeptos, que evoluciona en lo espiritual a paso veloz y cumple, en forma especial, con la voluntad de Dios. Les deja saber que su grupo sigue un camino m\u00edstico de ascensi\u00f3n espiritual, que experimentan una vida nueva y maravillosa, aparte de recibir el privilegio de conocer secretos m\u00edsticos. Luego les advierte que si valientemente toman la decisi\u00f3n de responder positivamente al llamado de Dios, recibir\u00e1n el premio de alcanzar un ‘despertar de la consciencia, al mundo espiritual’ o a la ‘verdad y la iluminaci\u00f3n’ o expresa que recibir\u00e1n la oportunidad de llegar convertirse en ‘santos’. <\/p>\n
La v\u00edctima es generalmente una persona motivada por la curiosidad, que anda en b\u00fasqueda de una respuesta a varios interrogantes o sencillamente busca un cambio de vida, pero en otros casos es tan solo una persona motivada por un profundo anhelo de enmienda y superaci\u00f3n. Por dicha raz\u00f3n, el discurso inicial del l\u00edder gira alrededor del tema del ‘llamado de Dios’ a cambiar de vida. Ofrece lo que el cliente anda buscando, revel\u00e1ndole el mensaje divino, que Dios, seg\u00fan \u00e9l, le ha encomendado. Les dice que por ser lo que Dios le pide a cada uno de los que le escuchan es que en esos momentos, est\u00e1n ante su presencia. Para mantener su inter\u00e9s y capturarles necesitar\u00e1 crear en el receptor alguna necesidad y para ello tendr\u00e1 que fabricar alguna culpa. El l\u00edder le hace creer que los del mundo, los que no siguen el camino, son los culpables de todo mal y est\u00e1n perdidos. La v\u00edctima que ciegamente crea en lo que le dice el l\u00edder entrar\u00e1 a la secta y el l\u00edder le har\u00e1 creer que al integrarse est\u00e1 cumpliendo con la voluntad de Dios, ya que dentro del grupo conseguir\u00e1 superarse, iluminarse o santificarse. Una gran cantidad de sectas a\u00f1aden tambi\u00e9n el dato del ‘castigo’ o ‘cat\u00e1strofe mundial’, lo cual aseguran que sin lugar a dudas ocurrir\u00e1, aunque el grupo lo ha retrasado por su respuesta, esfuerzo y determinaci\u00f3n en cumplir con la voluntad de Dios. <\/p>\n
Como el sentido de culpabilidad infundado es indispensable para mantener al adepto motivado, una vez que la v\u00edctima se transforma en adepto, el l\u00edder comenzar\u00e1 a culparle cada vez que no pueda cumplir con excelencia las encomiendas asignadas. El iniciado creer\u00e1 que son sus fragilidades y defectos, los que no le dejan alcanzar el producto curativo y milagroso que tanto desea conseguir a trav\u00e9s de la secta. Por otro lado, es testigo del \u00e9xito, que no duda han alcanzado otros, a quienes el l\u00edder fundador reconoce con distinci\u00f3n y hasta les nombra representantes o l\u00edderes subalternos. El l\u00edder le hace creer que las posiciones las han conseguido por su extraordinario esfuerzo en superarse, por sus propios m\u00e9ritos y el hecho de que las hayan recibido es una evidencia de que cualquiera podr\u00eda ‘despertar al mundo sobrenatural’ y de que ellos podr\u00edan alcanzar lo mismo. Las distinciones de esas personas se convierten en evidencia motivadora para los adeptos m\u00e1s sometidos, as\u00ed se mantienen ilusionados, con la esperanza de alcanzar el codiciado producto milagroso. Para poder manipular h\u00e1bilmente a los adeptos el \u00e9xito tiene que proyectarse, dentro de una secta, como el resultado de haber seguido fielmente las instrucciones y doctrinas dictadas por los superiores. En cambio los fracasos tienen que atribuirse a los defectos o falta de fe suficiente por parte de los adeptos.<\/p>\n
La fe en la sobrenaturalidad y veracidad del l\u00edder ser\u00e1 la trampa que les mantendr\u00e1 sometidos, esforz\u00e1ndose por alcanzar sus mayores ilusiones. Los l\u00edderes sectarios y todos los que se encuentran en la c\u00faspide, aseguran haber alcanzado los sue\u00f1os que el adepto tanto ans\u00eda. Los privilegios y poderes de quienes se encuentran en la c\u00faspide de la pir\u00e1mide de poder resultan ser un gran est\u00edmulo, pero la realidad es que sin la aprobaci\u00f3n y reconocimiento del l\u00edder ser\u00e1n imposibles de alcanzar. La justicia del l\u00edder es para todos los adeptos infalible. La excusa de no haberse sometido excelentemente a las directrices y encomiendas recibidas ser\u00e1 suficiente argumento para justificar el fracaso de cualquier adepto. Eso les hace creer el l\u00edder, por lo que muchos sobrevivir\u00e1n eternamente frustrados, sin lograr alcanzar los niveles de distinci\u00f3n, poder y respeto que los privilegiados l\u00edderes subalternos en tan poco tiempo han logrado. Los privilegios, la sobrenaturalidad y estima que gozan esos l\u00edderes en forma distinguida quedan justificadas por los extraordinarios esfuerzos y m\u00e9ritos que allegadamente han alcanzado. Los adeptos que se encuentran en la base de la pir\u00e1mide de poder de la secta se someter\u00e1n al sacrificio, mortificaci\u00f3n, humillaci\u00f3n y supresi\u00f3n de necesidades que sea necesaria para recuperar su estima y ser reconocidos. Es entonces, cuando la conveniente creencia esot\u00e9rica de ‘destruir el ego’ cae como anillo al dedo. Les hace creer que para subir a un nivel espiritual superior los adeptos tendr\u00e1n que luchar en contra de sus propias necesidades emocionales, psicol\u00f3gicas, econ\u00f3micas y f\u00edsicas; desapareciendo ellos para vivir tan solo por la misi\u00f3n y metas de la secta. Bajo tanta coerci\u00f3n se deprimir\u00e1n, pero no perder\u00e1n la esperanza, pensando que si se someten excelentemente a las directrices predeterminadas encontrar\u00e1n el \u00e9xito. Motivados por tal esperanza y buscando escapar de su depresi\u00f3n, se esforzar\u00e1n por someterse al camino que el l\u00edder asegura es la \u00fanica v\u00eda para alcanzar sus nuevos objetivos y mayores sue\u00f1os. <\/p>\n
Extrema admiraci\u00f3n al punto de la idolatr\u00eda hacia seres humanos como ellos, pero que consideran superiores, ejemplares y dignos de imitar, combinado con una autoestima gravemente lastimada, m\u00e1s que ilusi\u00f3n genera ansiedad. Ans\u00edan superarse por alcanzar logros y en la medida en que m\u00e1s aumente su ansiedad, m\u00e1s d\u00f3ciles y sometidos quedar\u00e1n. La fe se transforma en fanatismo por el l\u00edder, por sus manifestaciones sobrenaturales, convencidos por las evidencias milagrosas que ellos mismos creen haber presenciado. Ellos quedan convencidos, sin lugar a dudas, porque aprendieron del l\u00edder la falsa conclusi\u00f3n que en su psiquis integraron como verdad de fe y que repiten tambi\u00e9n a viva voz: ‘que el dudar ser\u00eda una debilidad, flaquear, un fracaso, fallarle a Dios y a s\u00ed mismos o un pecado’. Fallar ser\u00e1 se\u00f1alado y castigado con desprecio y humillaci\u00f3n. El castigo inspirar temor. Las amenazas de grandes castigos a su vez inspiran terror. Aumenta de esta manera la ansiedad ante el peligro de fallar y unida a la esperanza de evolucionar o subir a un nivel espiritual superior ser\u00e1 el motor que les mantendr\u00e1 energ\u00e9ticamente poniendo su mayor esfuerzo. <\/p>\n
Aprovech\u00e1ndose de la frustraci\u00f3n, de la ansiedad, el maltrato y del terror, doblegar\u00e1 a cada adepto a sus deseos; les esclavizar\u00e1, ocultando su objetivo empresarial, el cual disfrazar\u00e1 de misi\u00f3n. Lo har\u00e1 por medio de obligatorios trabajos, favores y contribuciones econ\u00f3micas. Si los adeptos no consiguen nuevos iniciados mostrar\u00e1n ante el l\u00edder y todo el grupo sectario su fracaso, as\u00ed que como buenos vendedores tendr\u00e1n que hacerles ver a todos que el producto que promocionan es lo mejor que les ha ocurrido en sus vidas. De esta manera, el l\u00edder sectario logra someter a sus adeptos a una condici\u00f3n esclavizante. Les mantiene trabajando record\u00e1ndoles que esa es su responsabilidad ante Dios, su deber, misi\u00f3n y raz\u00f3n de existencia. En la medida en que mayor sea el nivel de ansiedad infligido en aspirar a subir de nivel espiritual o en esforzarse por conseguir un estatus superior de poder o de divinidad, sobrenaturalidad y conocimientos ocultos, mayor ser\u00e1 la capacidad destructiva de la secta. A mayor ansiedad producida por la intensa coerci\u00f3n, mayor ser\u00e1 el nivel de da\u00f1o y sufrimiento en los adeptos.\u00a0 Esa es la vida que realmente vive el adepto dentro de una secta. <\/p>\n
Las sectas son dirigidas por l\u00edderes megal\u00f3manos con delirios de grandeza, poder, riqueza u omnipotencia y obsesi\u00f3n compulsiva de control. Son tambi\u00e9n narcisistas, sufren una necesidad extrema e insaciable de aceptaci\u00f3n y admiraci\u00f3n. Sin embargo, lo que mayormente les controla, como consecuencia de su \u0091Trastorno Antisocial de la Personalidad\u0092, es que son altamente egoc\u00e9ntricos, poseen una baja capacidad para establecer relaciones emocionales fieles e \u00edntimas y son insensibles al dolor ajeno. Necesitan sentir satisfacci\u00f3n constante, tanto en lo emocional como en lo fisiol\u00f3gico; sus deseos suelen ser exacerbados tambi\u00e9n en lo sexual y una pareja estable no suele satisfacer en ellos tales necesidades. Sobre todo, su necesidad permanente de control les lleva a prestar gran atenci\u00f3n a cualquier neurosis, debilidad y\/o necesidad que puedan identificar en sus adeptos, para poder manipularles luego; a fin de que se rindan a sus exigencias y colaboren en la consecuci\u00f3n de sus fines, ocultamente perversos. Sin embargo, el l\u00edder sectario m\u00e1s peligroso suele surgir en quien, en adici\u00f3n a los anteriormente mencionados, sufre tambi\u00e9n del \u0091Trastorno de Esquizofrenia Paranoide\u0092. Esos son los que alegan visiones, manifestaciones sobrenaturales y delirios constantes de persecuci\u00f3n; creen que la gente murmura, se sienten amenazados y la ansiedad provoca en ellos agresiones resultantes.<\/p>\n
Los que est\u00e1n m\u00e1s cercanos al l\u00edder de la secta son los m\u00e1s perjudicados, ya sean familiares o personas hacia las cuales el l\u00edder no sienta siquiera un m\u00ednimo de respeto. Aunque en algunas sectas, los l\u00edderes subalternos tambi\u00e9n sufren de tal suerte, los m\u00e1s maltratados suelen ser los familiares y\/o los adeptos m\u00e1s indefensos que \u00e9l escoge para ejecutar cualquier acto il\u00edcito, al poder aprovecharse de su fidelidad, fe, sumisi\u00f3n y admiraci\u00f3n. En ocasiones viola su dignidad humana, con maltratos de todo tipo, abuso sexual y hasta prostituci\u00f3n. Suelen desprestigiar a las m\u00e1s maltratadas de sus v\u00edctimas, frente al resto de adeptos, para asegurar el que nadie les crea, en caso de que le delaten. En general, logra ejercer su mayor poder, al poder aprovecharse de su estatus familiar o social, dentro de la secta. Su mayor objetivo es alcanzar la mayor fe y confianza de los adeptos. Si creen que es el portavoz de Dios, conseguir\u00e1 que se rindan todos a sus pies. Hay que destacar tambi\u00e9n, que a\u00fan gozando de todos los privilegios y beneficios econ\u00f3micos, hasta el mismo l\u00edder fundador es v\u00edctima de sus propias creencias, a pesar de las t\u00e9cnicas de manipulaci\u00f3n que utiliza, debido a que cree sus propios delirios y fantas\u00edas. Nadie puede imponer una creencia religiosa en los dem\u00e1s, si \u00e9l mismo no cree en ellas. El primer enga\u00f1ado es el mismo l\u00edder, el trastorno antisocial de la personalidad que sufre, suele estar acompa\u00f1ado de delirios y fantas\u00edas.<\/p>\n
El l\u00edder sectario es una persona muy carism\u00e1tica, consciente de su claro objetivo empresarial y lo disfraza de valores culturales o de la fe religiosa de su clientela. El l\u00edder carism\u00e1tico se presenta como divinidad encarnada, como intermediario entre cualquier ente espiritual y los hombres. Tanto videntes, como m\u00e9diums, gu\u00edas, maestros y directores espirituales tienen el potencial para convertirse en l\u00edderes sectarios. Un l\u00edder sectario sabe capturar a sus fieles adeptos, identificando la necesidad emocional, psicol\u00f3gica y hasta f\u00edsica del grupo social de su secta, o sea de su clientela y el producto que ofrece tiene que suplir todas esas necesidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfC\u00f3mo saber si estoy en una Secta? -http:\/\/victimasectas.com\/Secta_o_Religion.html las aut\u00e9nticas diferencias que existen entre una Secta y una Religi\u00f3n @Red de Apoyo, Inc. (RAVICS) Por: MS. Myrna Garcia, Dr. H\u00e9ctor Walter Navarro Una religi\u00f3n aut\u00e9ntica nunca obliga, no chantajea, no enajena, difama ni jam\u00e1s amenaza con maldiciones a quien retira su membrec\u00eda, llam\u00e1ndole “traidor”, con el \u00fanico objetivo de retenerle.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[119],"tags":[],"class_list":["post-4326","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sectas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4326"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4326\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}