Texto: Luis Jhon
\nDise\u00f1o gr\u00e1fico: Catherine Z\u00fa\u00f1iga Andrew
\nIntroducci\u00f3n<\/p>\n
La Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio aparecieron en la escena musical en los a\u00f1os ochenta. Fue una explosi\u00f3n que hizo vibrar hasta el m\u00e1s oscuro rinc\u00f3n de Latinoam\u00e9rica. El ska aparec\u00eda como una alternativa con la cual algunas personas nos pod\u00edamos identificar, como ocurre con el cantante del grupo, Roco, \u0093el Pachuco\u0094. <\/p>\n
Debido a que la obra de este grupo reposa en el trabajo colectivo, no es correcto referirse a ninguno de ellos como \u0093el jefe de la banda\u0094; sin embargo, dada la notoriedad que ha alcanzado debido a su activismo social, Roco se ha convertido en un l\u00edder para numerosos j\u00f3venes. Y para hablarnos de su m\u00fasica comienza con lo siguiente: \u0093el ska est\u00e1 plenamente asumido como parte de la identidad latinoamericana\u0094.<\/p>\n
Originario de Jamaica, el ska cobra popularidad en la Latinoam\u00e9rica hispanoparlante all\u00e1 por 1985, con la aparici\u00f3n de bandas como La Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio, Los Fabulosos Cadillacs y Desorden P\u00fablico.<\/p>\n
Roco explica en entrevista para Sepiensa que, desde sus or\u00edgenes, los grupos de ska han sido integracionistas. Han buscado la mezcla no s\u00f3lo de ritmos, sino de culturas. Roco resume: \u0093el ska es una mezcla del mento , el calypso de Trinidad y Tobago, las Big Band del jazz y el Rythm and Blues\u0094.<\/p>\n
En el caso de su m\u00fasica, dice: \u0093El nuestro es totalmente mexicano. Nosotros lo mezclamos con el son veracruzano, la rumba… es una fusi\u00f3n basada en la m\u00fasica popular mexicana\u0094.<\/p>\n
Al ritmo del mestizaje
\nEl ska posee muchos elementos que, seg\u00fan este Pachuco contempor\u00e1neo, en M\u00e9xico son parte de la cultura popular: \u0093m\u00fasica de barrio, alegre, optimista, bailable… integra el baile completamente. Desde su origen est\u00e1 identificada con comunidades obreras. Con la raza. Porque tiene un discurso pol\u00edtico social claro\u0094. <\/p>\n
El ska es una de las tantas influencias que recibimos del exterior. Un elemento de nuestra cultura mestiza, como explica Roco: \u0093desde hace 500 a\u00f1os Latinoam\u00e9rica es mestiza. En el principio tiene su ra\u00edz ind\u00edgena pero desde el \u0093Encuentro de dos mundos\u0094 toda ella ha sido producto del mestizaje\u0094.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 nos hemos apropiado del ska? <\/p>\n
\u0093El ska es la primera m\u00fasica totalmente jamaiquina. Coincide con la independencia de Jamaica. Es un movimiento social con mucho optimismo. Acababan de lograr su independencia, era la expresi\u00f3n de una naci\u00f3n que estaba naciendo y en el ska se refleja ese esp\u00edritu optimista\u0094.<\/p>\n
Seg\u00fan este cantante, el ska lleg\u00f3 a M\u00e9xico en los sesenta con un m\u00fasico llamado To\u00f1o Quirasco: \u0093Sac\u00f3 un disco que se llam\u00f3 Jamaica Ska. Es la primera vez que entra el ritmo aqu\u00ed\u0094.<\/p>\n
Por su parte, Roco dice que empez\u00f3 haciendo ska de manera intuitiva y natural. \u0093Cuando lo escuch\u00e9 por primera vez me gust\u00f3 mucho\u0094. Por ese entonces el cantante segu\u00eda a grupos como The Clash: \u0093un punk totalmente politizado. Adem\u00e1s ten\u00edan de todo: rock, reagge, punk… eso era lo que me gustaba: muy abierto socialmente\u0094. Y cuenta algo de su generaci\u00f3n: \u0093Cuando quer\u00edamos hacer punk nos sal\u00eda mambo\u0094.<\/p>\n
El ska fue su camino: \u0093Al momento de o\u00edr eso reconoc\u00ed toda la parte caribe\u00f1a. A partir de ah\u00ed profundizamos en el ska. Fue intuitivo, pero con el paso de los a\u00f1os fuimos investigando y encontrando todas estas fuentes\u0094. <\/p>\n
\u00a0 \u00a0 <\/p>\n
El sentido pol\u00edtico
\nLas letras de las canciones de La Maldita Vecindad tienen un tinte pol\u00edtico y social muy claro. Tratan de lo que Roco denomina \u0093el sentido cotidiano: de utilizar la cr\u00f3nica, que la tenemos en nuestra cultura desde el corrido mexicano. Adem\u00e1s, todo nuestro trabajo es colectivo\u0094. \u00c9l se siente heredero de la actitud del \u0093hazlo t\u00fa mismo\u0094, proveniente del punk ingl\u00e9s: \u0093no esperes a ser gran un m\u00fasico ni tener todo el equipo del mundo: hazlo y expr\u00e9sate\u0094.<\/p>\n
Asumida la actitud pr\u00e1ctica, el cantante explica que \u0093en el ska nos llamaba la atenci\u00f3n la existencia de grupos antirracistas, bandas muy grandes con diez, once locos, toda una colectividad. Desde el principio eso fue en lo que cre\u00edmos, en el trabajo colectivo y la cr\u00f3nica se convirti\u00f3 en un canal m\u00e1s directo para coincidir. Nos sent\u00e1bamos a hablar de lo que viv\u00edamos a diario. Primero hac\u00edamos la m\u00fasica, como de persecui\u00f3n, y cont\u00e1bamos an\u00e9cdotas: por ejemplo alguien cont\u00f3 de cuando lo apa\u00f1aron (de ah\u00ed viene \u0093El apa\u00f1\u00f3n\u0094, una de sus canciones) y sali\u00f3 la rola: te agarraba la tira y cont\u00e1bamos eso. M\u00e1s que pol\u00edtica e ideol\u00f3g\u00eda hablamos de nosotros mismos y acabamos tocando temas sociales y pol\u00edticos\u0094.<\/p>\n
El a\u00f1o 2006, La Maldita Vecindad cumpli\u00f3 21 a\u00f1os como banda. Han tocado mucho en la calle y Roco considera que han estado de la mano con la sociedad: \u0093desde los terremotos de 1985 hasta el fraude electoral de 1998, con las grandes movilizaciones por el \u0093Encuentro de dos mundos\u0094, con el zapatismo, el movimiento altermundista, con la resistencia civil, apoyando al gran movimiento ind\u00edgena… y todo este tiempo estuvimos tocando\u0094. <\/p>\n
\u0093Seguimos celebrando la vida\u0094
\nEn la actualidad, adem\u00e1s de mantenerse alrededor del grupo, cada uno de los miembros de La Maldita tiene su propio canal de expresi\u00f3n. Roco explica: \u0093He hecho documentales para testimoniar la gran riqueza de la cultura popular mexicana\u0094.<\/p>\n
\u00c9l considera que en la calle existe una vitalidad que \u0093no tiene ninguna presencia en los medios de comunicaci\u00f3n\u0094. De todos modos afirma que los medios de comunicaci\u00f3n no son un fin en s\u00ed mismo. Simplemente se trata de un camino para difundir sus ideas y su creaci\u00f3n. \u0093La base de La Maldita es el concierto en vivo\u0094. <\/p>\n
Se trata, seg\u00fan sus palabras, \u0093del \u00faltimo reducto donde no hay nadie entre el p\u00fablico y los m\u00fasicos. No hay producci\u00f3n ni Grammys, sino la m\u00fasica que est\u00e1 sonando y la celebraci\u00f3n de la vida que se logra con la participaci\u00f3n de todos. \u00c9sa es la verdadera vida de La Maldita Vecindad\u0094.<\/p>\n
Ahora, mirando en retrospectiva, dice: \u0093es muy vaciado c\u00f3mo con el paso del tiempo, cuando explot\u00f3 el ska en 1996, de repente mucha gente volte\u00f3 a ver a La Maldita y dijeron: ah, pero era ska. Y claro: es uno de los elementos, pero ahora con m\u00e1s conocimiento de m\u00fasica \u00e1rabe dir\u00e1n \u0091La Maldita era Rai Music\u0092 (de Argelia, un exponente es Ched Khaled), o al rato ocurrir\u00e1 lo mismo con la m\u00fasica africana contempor\u00e1nea. Es lo que est\u00e1 en la m\u00fasica de Maldita\u0094. Es decir \u0093un c\u00famulo de referencias identificables\u0094.<\/p>\n
Con Roco podemos seguir hablando: de ska, de los pachucos, de c\u00f3mo en esta identidad se integran los negros: \u0093la primera gran contracultura, el pachuquismo, con el spanglish… es un fen\u00f3meno multirracial que abarca lo negro, lo latino y lo gringo. Esta visi\u00f3n da origen al jazz y a P\u00e9rez Prado\u0094.<\/p>\n
Para Roco se trata de rescatar nuestra esencia y valorarla porque, de lo contrario, \u0093mientras m\u00e1s prejuicios haya para convencernos de que el sentido de la vida es lo que tenemos y no lo que somos, mejor les va a quienes nos quieran vender su identidad. Eso es lo importante. Lo imposible, lo absolutamente incongruente del neoliberalismo es que s\u00f3lo ve a la vida en funci\u00f3n del dinero… La vida no se puede reducir a esos t\u00e9rminos… No se puede ver a la naturaleza como una fuente de recursos de materia prima, en la medida de lo que producen y lo que te puede permitir vender. Todas las grandes civilizaciones han crecido, no por sus medios masivos de comunicaci\u00f3n, sino con base en la tradici\u00f3n oral, vernos a los ojos, compartir una celebraci\u00f3n directa\u0094.<\/p>\n
Para Roco la mejor rebeld\u00eda es ser profundamente humano: celebrando la vida. \u0093La otra gran arma es la risa. El sentido del humor desarma al m\u00e1s poderoso. Es muy \u00fatil para romper el poder y la represi\u00f3n… Cuando uno se r\u00ede no tiene miedo y cuando uno no tiene miedo todo es posible\u0094.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Texto: Luis Jhon Dise\u00f1o gr\u00e1fico: Catherine Z\u00fa\u00f1iga Andrew Introducci\u00f3n La Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio aparecieron en la escena musical en los a\u00f1os ochenta. Fue una explosi\u00f3n que hizo vibrar hasta el m\u00e1s oscuro rinc\u00f3n de Latinoam\u00e9rica. El ska aparec\u00eda como una alternativa con la cual algunas personas nos pod\u00edamos identificar, como ocurre con el cantante del<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-4315","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-y-aledaos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4315"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4315\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}