Antecedentes de radiodifusi\u00f3n libre y alternativa. Albores de la radio.<\/p>\n
Podemos afirmar que las primeras Radios Libres o alternativas aparecieron con las pioneras experiencias en radiodifusi\u00f3n -y en contraposici\u00f3n a estas-.<\/p>\n
Radios obrerasEn Alemania 1918-1919, cuando abdic\u00f3 el kaiser y se proclam\u00f3 la Republica Consejista de obreros-obreras y soldados, se crearon radios que se utilizaron como instrumentos de contacto y coordinaci\u00f3n entre la clase obrera. En 1924 se constituy\u00f3 la Arbeiter-radio-club Deutschland (Radio club Obrera de Alemania) de caracter cultural y para favorecer el intercambio t\u00e9cnico. En los cuarenta apareci\u00f3 Radio Espa\u00f1a Independiente Rey, “La Pirenaica” creada por el partido comunista en 1941 y que emit\u00eda desde mosc\u00fa. En 1956 se fund\u00f3 la Voz de Argelia Libre -emisora del FNL- y fue la portavoz de la pugna contra el estado franc\u00e9s durante la guera de liberaci\u00f3n (1954-1962). Hizo una gran labor de conciencia anticolonialista y como veh\u00edculo de comunicaci\u00f3n entre los diferentes grupos \u00e9tnicos.<\/p>\n
Durante la ocupaci\u00f3n nazi apararecieron otras experiencias hist\u00f3ricas de radios clandestinas que junto con las ya citadas pueden considerarse los antecedentes de las Radios Libres.<\/p>\n
El nexo com\u00fan a todas las emisoras libres que han nacido a lo largo de los a\u00f1os consiste en: el rechazo al monopolio de las ondas, la exigencia de emitir-expresarse libremente y practicar la comunicaci\u00f3n bidireccional (emisor-receptor). Partiendo de esta base se puede considerar al movimiento de las Radios Libres como heterog\u00e9neo en ensencia pero con finalidades comunes y definidas.<\/p>\n
Inicios de las Radios Libres de Euskalherria.<\/p>\n
Por los a\u00f1os 78-79 nacen las primeras Radios Libres en Euskalherria como reflejo de la experiencia italiana y con una fuerte conciencia del papel de la Contrainformaci\u00f3n. De alguna manera intentan recoger el testigo de un Movimiento de masas, que iniciaba su declive, asumiendo el papel de portavoz de \u00e9ste y bajo un clima de represi\u00f3n que obstaculiza las emisiones y el contacto con el entorno, aboc\u00e1ndolas en la mayor\u00eda de los casos a la m\u00e1s absoluta clandestinidad.<\/p>\n
En 1979 aparecen:<\/p>\n
OSINA IRRATIA en Orereta. Estaba promovida por diversas organizaciones pol\u00edticas y sociales.
\nRADIO PARAISO (ten\u00eda unos planteamientos cercanos a las radios comerciales) naci\u00f3 en Iru\u00f1ea y fue cerrada en febrero del 81,
\nSATORRA IRRATIA en Tolosa que se define como “emisora al servicio de la clase obrera y del pueblo trabajador de Tolosaldea. Para dar voz a los sin voz y como instrumento de coordinaci\u00f3n de las distintas luchas. Parte de la situaci\u00f3n pol\u00edtica existente en Euskadi… \u0093. Al final acab\u00f3 desmantelada por la Guardia Civil.<\/p>\n
La relaci\u00f3n directa entre las Radios Libres y los Movimientos Sociales llev\u00f3 a la desaparici\u00f3n de estas emisoras junto con la desaparici\u00f3n del Movimiento.<\/p>\n
Como en muchas ocasiones y por desgracia, cada vez que una nueva generaci\u00f3n de valores entra a formar parte activa de un movimiento, el contacto con las personas que pertenec\u00edan a las radios anteriores (como eran Satorra, Paraiso, Osina…) fue casi nulo. Es decir se part\u00eda de nuevo y casi de cero.<\/p>\n
Entre los a\u00f1os 81-84 nacen las que se podr\u00edan denominar segunda generaci\u00f3n de Radios Libres nacidas del entorno de organizaciones de car\u00e1cter cultural, ciudadano o socio-pol\u00edtico (ecologistas, feministas, antimilitaristas, aut\u00f3nomos…) y en algunos casos de determinadas organizaciones pol\u00edticas. Estas radios tratan de impulsar de nuevo el Movimiento siendo la propia radio, como medio de comunicaci\u00f3n, el polo de referencia y el elemento aglutinador de sectores sociales que mantienen la contestaci\u00f3n al sistema.<\/p>\n
Durante estos a\u00f1os y con este planteamiento, se intenta ante todo, incluir y mantener en la programaci\u00f3n los programas de esos organismos que, de alguna forma, sostienen una respuesta organizada (AAVV, CCAA y ecologistas, internacionalistas, AEK, Gestoras, AMB…).<\/p>\n
COMUNICADO DE LA COORDINADORA DE EUSKADI DE RADIOS LIBRES.<\/p>\n
Los colegas de varias Radios Libres (Nafarroa: Paraiso, Eguzki Irratia, Paranoia, Cocodrilo, AQSPDN, Queen’s, Lizarra, Xarrozin, Zadorra; Bizkaia: Cala\u00f1a, Biak, Txomin Barullo; Gipuzkoa: Askatasuna, Ostadar, Txantxangorri, Zintzilik Irratia) reunidos en Pamplona el pasado domingo hemos constituido la coordinadora de radios Libres de Euskadi.<\/p>\n
Uno de los puntos prioritarios tratados en la reuni\u00f3n fue el reciente cierre de emisoras en Pamplona. Consideramos que la libertad de Emisi\u00f3n es una forma de libertad de expresi\u00f3n. Pensamos que nadie tiene derecho a restringor el uso de la tecnolog\u00eda moderna en los medios de comunicaci\u00f3n. Si hoy en d\u00eda pueden emitir hasta 65 emisoras en est\u00e9reo cada 30Km no pueden existir m\u00e1s que razones pol\u00edticas para retringir el uso de las bandas libres de Fm. Reivindicamos el derecho a usar estas bandas, l\u00f3gicamente con el pertinente control t\u00e9cnico para que no haya interferencias y se pueda usar el mayor n\u00famero de bandas posible.<\/p>\n
Para que todo el mundo que est\u00e9 interesado en montar su emisora tenga la posibilidad de hacerlo, hemos organizado un cursillo t\u00e9cnico que d\u00e9 la posibilidad de conseguir los aparatos necesarios y conocer su funcionamiento, que es el mayor problema que tienen los colectivos que est\u00e1n surgiendo. El cursillo ser\u00eda los d\u00edas 25 y 26 de junio en Pamplona a las 5 de la tarde en el Bodeg\u00f3n de la Rivera (c\/Navarreria 19; Apdo 1069 de Pamplona, Tel: 114529 tambi\u00e9n de Pamplona).<\/p>\n
Aprovechamos la ocasi\u00f3n para saludar a los colegas de las Radios Libres y apoyar los festivales organizados por Zadorra Irratia (Alsasua) el pr\u00f3ximo d\u00eda 18 en las escuelas de Zelandi y con la actuaci\u00f3n de los grupos Ilarra, Yo que s\u00e9, Zarama y La polla records. As\u00ed como el organizado por Zintzilik Irratia (Orereta) con la actuaci\u00f3n de Clavelin Comic y Mariposas rapaces el d\u00eda 23 V\u00edspera de San Juan.<\/p>\n
Sin m\u00e1s (os parece poco) nos despedimos hasta la pr\u00f3xima.<\/p>\n
Pamplona 12 de junio del 83.<\/p>\n
GIPUZKOA<\/p>\n
COMUNICADO DE TXIMUA IRRATIA ( chapada el 10 de enero).<\/p>\n
“No nos callar\u00e1n, a pesar de que el PSOE haya cerrado la radio libre Lasartearra. Cuando el pasado 10 de enero dos inspectores de telecomunicaciones se presentaron en el local de la emisora y procedieron a precintar el emisor alegando que no pose\u00eda licencia de emisi\u00f3n, un nuevo corte del derecho a poder expresarnos libremente se acababa de consumar.<\/p>\n
Durante sus cinco a\u00f1os de vida, la radio hac\u00eda realidad el derecho a la libre expresi\u00f3n, convirtiendose en altavoz de todas aquellas personas y organismos que no poseen otros medios de comunicaci\u00f3n y deseaban expresar sus inquietudes, opiniones, necesidades.. pasando por sus micr\u00f3fonos desde ni\u00f1@s hasta jubilad@s.
\nDetr\u00e1s de este ataque a la libertad de expresi\u00f3n podemos ver claramente la sombra del PSOE, su pol\u00edtica de acoso a toda iniciativa popular, y en concreto la del PSOE Lasartearra. Primero te niegan las subvenciones municipales, y luego, cuando ven que as\u00ed no pueden, utilizan todo su poder para acallarte. Queda claro qu\u00e9 inter\u00e9s tienen estos se\u00f1ores en la iniciativas populares cuando no est\u00e1n controladas por ell@s , convirtiendo de esta forma Lasarte-Oria en un desierto cultural.<\/p>\n
No nos callar\u00e1n. De una forma u otra seguiremos desarrollando iniciativas culturales. Volveremos a<\/p>\n
ORDEN DE CIERRE CASI INMEDIATO A ZAZPIKI IRRATIA DE ELGOIBAR.<\/p>\n
En los primeros d\u00edas del mes de abril, la radio libre de Elgoibar Zazpiki Irratia recibi\u00f3 una carta del Gobierno Civil de Gipuzkoa, en la que se conminaba a dicha radio libre a abandonar sus emisiones en el plazo improrrogable de 5 d\u00edas, procediendo de tal modo al desmontaje de la instalaci\u00f3n. Es esta la segunda recepci\u00f3n en lo que va de a\u00f1o de una orden de este tipo, pues el 8 de febrero, dos tipos que se autodenominaron t\u00e9cnicos de Telecomunicaciones, se personaron en la emisora, dando tambi\u00e9n el plazo de 5 d\u00edas para dejar de emitir, si bien en aquella ocasi\u00f3n no dejaron constancia escrita de tal orden.<\/p>\n
Ahora, tras dos meses, llega esta carta, en la que el Gobernador Civil de Gipuzkoa, Gurruchaga, dice tener conocimiento del funcionamiento de Zazpiki, “sin la preceptiva asignaci\u00f3n de frecuencia”. Se\u00f1ala la nota que “constituyendo esta actividad infracci\u00f3n administrativa tipificada en la vigente ley 31\/87 de la LOT como falta muy grave”, requiere a la emisora para que en 5 d\u00edas cese sus emisiones.<\/p>\n
Hay que tener en cuenta que las fechas vacacionales de Semana Santa cogieron por medio a la gente de Elgoibar, a los pocos d\u00edas de recibir esta carta. No obstante durante los d\u00edas festivos, Zazpiki ha realizado algunas mejoras en el local y en el equipo, con la idea de volver a las ondas el lunes 23.
\n16-abril-1990.<\/p>\n
Inicios de las Radios-emisoras Libres en el Estado espa\u00f1ol.<\/p>\n
En el estado espa\u00f1ol podemos insertar la aparici\u00f3n de las primeras Radios\/emisoras Libres en el contexto de los procesos de confrontaci\u00f3n social de car\u00e1cter asambleario, desplegados b\u00e1sicamente en el transcurso del \u00faltimo quinquenio de los setenta (Gasteiz 76, ocupaci\u00f3n del rectorado de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona en el 77, Institutos y Escuelas en lucha…). Tambi\u00e9n tienen que ver las experiencias Europeas (la Italiana sobre todo) y algunas iniciativas de personas cr\u00edticas que pertenec\u00edan al mundo de la informaci\u00f3n.<\/p>\n
Los postulados m\u00e1s importantes de las primeras Radios Libres en el Estado espa\u00f1ol eran:<\/p>\n
* emitir libremente y sin cortapisas.<\/p>\n
* rechazo a los mass media institucionales.<\/p>\n
* la independencia respecto a partidos y sindicatos.<\/p>\n
* la oposici\u00f3n al sistema sociopol\u00edtico vigente.<\/p>\n
“PROPUESTA PARA UNA RADIO LIBRE”<\/p>\n
“Entendemos como objetivo prioritario y global de la radio el dar la palabra a la gente. GENTE con may\u00fascula. Es decir, a todas esas personas que no tienen en su vida la oportunidad de expresarse a trav\u00e9s de un medio para comunicarse en su verdadero sentido con las dem\u00e1s.<\/p>\n
No partimos de utop\u00edas comunicacionales. Cuando hablamos de gente NOS REFERIMOS A LOS SECTORES QUE ACTUALMENTE EST\u00c1N MARGINADOS (SEAN CONSCIENTES O NO) DE UN PROCESO COMUNICATIVO que implica tambi\u00e9n muchas veces los \u00f3rganos de expresi\u00f3n de partidos pol\u00edticos e incluso centrales sindicales.<\/p>\n
Como no somos masoquistas ni ap\u00f3stoles creemos que una de las pretensiones de la radio es la de divertir a la gente. Recobrando todo lo que de placer, juego fiesta y por lo tanto subversi\u00f3n contiene la diversi\u00f3n de verdad.<\/p>\n
Consideramos que el t\u00e9rmino GENTE engloba a todos aquellos sectores no afiliados a siglas concretas (pol\u00edticas o sindicales) que se denominan gen\u00e9ricamente como Movimiento y que se sit\u00faan dentro del marco de cambio social total y lucha dentro de la vida cotidiana. No tenemos (vaya por delante) una alergia especial a las siglas, pero contamos con suficiente experiencia en lomos ajenos (l\u00e9ase Radios Libres Europeas) como para saber que una radio portavoz de un sindicato o partido pol\u00edtico no entra dentro de lo que pretendemos. Ello no quiere decir que cerremos el micr\u00f3fono a partidos pol\u00edticos o centrales sindicales, ni mucho menos. S\u00f3lo significa que no queremos ser portavoz de nadie para as\u00ed poder dar, con toda independencia y autonom\u00eda, la palabra a todas (a todas las que quieran, claro).<\/p>\n
Pensamos que la radio ha de dar contrainformaci\u00f3n en un momento en que una pretendida informaci\u00f3n democr\u00e1tica silencia hechos importantes.<\/p>\n
Tambi\u00e9n consideramos importante elaborar una radio-provocaci\u00f3n, rescatando el t\u00e9rmino de peligrosas connotaciones policiales o ultras. Queremos provocar la palabra, la respuesta, en la gente a la que se ha ense\u00f1ado \u00fanicamente a asentir.<\/p>\n
Tampoco queremos hacer (los Hados nos liberen) una radio militante en el sentido ortodoxo del t\u00e9rmino, es decir una radio en la cual el emisor se considera en posesi\u00f3n de la verdad y la sirve a la sufrid\u00edsima receptora. Pretendemos encontrar en las ondas un lugar de ensayo y debate.<\/p>\n
Consideramos tambi\u00e9n que en su interior no debe existir la divisi\u00f3n social del trabajo tal como se entiende en cualquier empresa. Es decir, todos los elementos tendremos que conocer algo del conocimiento t\u00e9cnico, saber leer una noticia o mantener una entrevista… al margen de que haya unos que lo hagan mejor que otros.<\/p>\n
Cuando nos referimos al t\u00e9rmino Movimiento, consideramos que no se trata de una radio para dar a conocer los distintos sectores dentro de estos Movimientos (feministas, gays, objetores de conciencia, ecologistas, etc..) sino una radio en la que participen estos movimientos para dar un sentido global de la vida de las oyentes. Creemos que de esta forma la radio puede servir tanto para exponer y difundir pr\u00e1cticas aut\u00f3nomas que existen como de lugar de encuentro del propio Movimiento (uno de los lugares de encuentro).<\/p>\n
Debe ser una radio desmitificadora (incluso de si misma) y de cr\u00edtica constructiva cari\u00f1osa y por lo tanto dura dentro del movimiento. “Nada de ombligos felices”, es nuestro lema.
\nHay que dejar bien claro que, como no queremos utilizar la manipulaci\u00f3n de los grandes medios de informaci\u00f3n, uno de nuestros objetivos es la subjetividad total. Que nadie se lleve a enga\u00f1o.<\/p>\n
Y por \u00faltimo debe ser una radio que incite a la comunicaci\u00f3n al margen de la propia radio, es decir, que potencie lugares de encuentro entre los diversos sectores o simplemente entre distintas personas”<\/p>\n
En junio de 1980 se realizan unas jornadas estatales sobre Radios Libres con la participaci\u00f3n de gente de Catalunya, Euskadi y Valencia principalmente. Despu\u00e9s vendr\u00edan otras jornadas y coordinadoras hasta que en 1983 y en Villaverde (Madrid) se hace un manifiesto que trata de definir y aglutinar lo que ya era una realidad. Las Radios Libres.<\/p>\n
MANIFIESTO DE VILLAVERDE<\/p>\n
En una sociedad cuya realidad est\u00e1 altamente centralizada e informatizada, donde los medios privados y p\u00fablicos de comunicaci\u00f3n son poder y est\u00e1n al servicio del poder, las RADIOS LIBRES surgen ante la necesidad y el derecho de toda persona individual o colectiva a expresar libremente sus opiniones y criticar y ofrecer alternativas en todo aquello que le afecta directa e indirectamente. Las radios libres nos caracterizamos por:<\/p>\n
\u0095Un car\u00e1cter no profesional, entendiendo que la comunicaci\u00f3n no debe ser un medio de lucro.
\n\u0095Un funcionamiento autogestionario basado en la toma de decisiones de forma directa por todos aquellos que participan activamente en la vida de la radio.
\n\u0095Somos aut\u00f3nomos. La radio libre se constituye al margen de todo grupo de presi\u00f3n pol\u00edtico o econ\u00f3mico que pueda o quiera alterar en su provecho el mensaje a difundir y, obviamente, rechazamos cualquier tipo de publicidad directa o indirecta.
\n\u0095La radio libre es participativa. Est\u00e1 al servicio de la comunidad donde se integra, potenciando la unificaci\u00f3n de los conceptos emisor\/receptor.
\n\u0095Las radios libres surgen como necesidad de llevar la comunicaci\u00f3n al marco cotidiano y como lucha contra el monopolio y la centralizaci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n.
\n\u0095Finalmente nos definimos como radios libres de todo compromiso que no sea el de difundir la realidad sin cortapisas y las opiniones sin limitaci\u00f3n.<\/p>\n
Las radios libres pretendemos potenciar toda una pr\u00e1ctica de comunicaci\u00f3n basada en un enfrentamiento radical contra todo tipo de relaci\u00f3n social de dominaci\u00f3n y, por tanto, apostamos por una forma de vida alternativa a la actual.<\/p>\n
COORDINADORA DE RADIOS LIBRES
\nVillaverde, 21-22 de mayo de 1983 <\/p>\n
Inicios de Radios Libres en Catalunya<\/p>\n
Los antecedentes de las Radios Libres en Catalunya son las emisiones realizadas en Julio de 1978 en la localidad de Vic (Barcelona) con ocasi\u00f3n de unas Jornadas Antirrepresivas.<\/p>\n
Despu\u00e9s se crea en Barcelona Ona Lliure, que empieza a emitir con cierta regularidad el 4 de Abril de 1979. Est\u00e1 impulsada por un colectivo compuesto por ecologistas, aut\u00f3nomos, gays-lesbianas, feministas, antimilitaristas, grupos de apoyo a presos y presas, estudiantes y profesores de la informaci\u00f3n. Su proyecto de emisora se perfila a medida que transcurre la experiencia.<\/p>\n
“RADIOS LIBRES FRENTE AL SISTEMA” (ONA LLIURE).<\/p>\n
*Frente al derecho a ser informados\/as debemos plantear como eje central de la Comunicaci\u00f3n Alternativa el derecho a informar con entera libertad de nuestra realidad. Las Radios Libres deben ser en ese sentido el instrumento a partir del cual desarrollar la capacidad y necesidad de informar por parte de todo el mundo, de todos los sectores en lucha, de todo el movimiento, potenciando la capacidad de emitir, transformar y criticar. Tres ejes de caracter alternativo y aut\u00f3nomo en el campo de la informaci\u00f3n y de la comunicaci\u00f3n que deben ser potenciados en todo momento. La gesti\u00f3n definitiva de la sociedad s\u00f3lo podr\u00e1 ser una realidad en manos de explotadas y oprimidas en la medida que estos tres ejes sean desarrollados en toda su amplitud. Y precisamente \u00e9ste debe ser uno de los objetivos de las Radios Alternativas.
\n*Frente a la manipulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n y la visi\u00f3n elitista de clase y burocracias dominantes debemos desarrollar las Radios Libres como veh\u00edculos de expresi\u00f3n de realidades de base. La realidad cotidiana, la explotaci\u00f3n concreta en las f\u00e1bricas y dem\u00e1s centros de trabajo, la situaci\u00f3n en los barrios, la concreci\u00f3n de las diversas opresiones en nuestra vida cotidiana, las luchas, las represiones permanentes del sistema deben ser conocidas por todas a trav\u00e9s de la utilizaci\u00f3n de las Radios Alternativas.
\n*Frente a la alienaci\u00f3n ideol\u00f3gica del sistema en unos momentos en que ya no convence a nadie sino que impone, hay que desarrollar una ofensiva ideol\u00f3gica y pr\u00e1ctica contra este.
\n*Frente a la colonizaci\u00f3n que el sistema ejerce sobre la cultura y el propio ocio, derecho a expresarse abiertamente y a la creatividad de base. La participaci\u00f3n directa en las Radios Alternativas supone en este sentido sentar las bases para una cr\u00edtica radical y alternativa que permita a partir de ya mismo empezar a construir y prefigurar la nueva sociedad y sus contenidos concretos”<\/p>\n
El d\u00eda 19 abril de 1979 tuvo lugar la primera clausura de Ona Lliure a raiz de una orden dictada por el Ministerio de Cultura bajo la acusaci\u00f3n de emisi\u00f3n ilegal. El colectivo que llevaba la emisora rechaz\u00f3 de plano las acusaciones bas\u00e1ndose en el vac\u00edo legislativo existente, calificando dichas medidas como un acto represivo y atentatorio de la libertad de expresi\u00f3n, formalmente reconocida en el art\u00edculo 20 de la constituci\u00f3n. Se reanudaron las emisiones pero los cierres se volvieron a producir por v\u00eda ejecutiva y a cargo del juzgado n\u00ba3 y la Direcci\u00f3n General de Radiodifusi\u00f3n. Siendo las acusaciones de “desacato a la autoridad” y “graves alteraciones del orden p\u00fablico”.<\/p>\n
Para tapar el vac\u00edo legal que exist\u00eda y de forma temporal, el 8 de Junio de 1979 se crea el Plan T\u00e9cnico Transitorio del Servicio P\u00fablico De Radiodifusi\u00f3n Sonora Para Frecuencia Modulada. As\u00ed pues, se deposita en el gobierno y la administraci\u00f3n una capacidad de decidir discrecionalmente la concesi\u00f3n de licencias, dando prioridad a la fundaci\u00f3n de cadenas en detrimento de las individuales.<\/p>\n
Esta represi\u00f3n condicion\u00f3 la realizaci\u00f3n de emisiones, aunque no supuso el fin de este tipo de iniciativas, ya que en junio de ese a\u00f1o aparecieron CONTRARADIO y LA CAMPANA (barrio Barcelon\u00e9s de Gracia y que se define como radio de barrio, veh\u00edculo transmisor de acontecimientos, an\u00e9cdota, conflictos,… ocurridos b\u00e1sicamente en aquella circunscripci\u00f3n). RADIO POBLE SEC en Areyns de Mar apareci\u00f3 en setiembre, luego el AVISPERO en Santa Coloma (siendo sus objetivos similares a Ona Lluire), RADIO MADUIXA, La Seba…<\/p>\n
El 9 de enero de 1980 se precinta Ona Lliure por parte del Gobierno Civil y se empiezan con las “emisiones desde el tejado” surgiendo a partir de ese momento un n\u00famero indeterminado de Radios Piratas como pueden ser: Radio Gavina en Barceloneta; Radio Libertina desde el Ateneo Libertario en el barrio Barcelones de Sans, Radio Pica, Radio Estel, Radio Can Serra, Radio Cornell\u00e1, Radio Boira Lliure, Radio Juventud del Pl\u00e1, Radio Farigola, Almeda (Cornell\u00e1) Los Piratas del Ampurdan (Figueres)…<\/p>\n
Radios Libres Europeas: radios libres en ITALIA<\/p>\n
Los antecedentes radiof\u00f3nicos de las Radios Libres italianas se remontan al bienio 1968-1969 cuando el grupo Danilo Dolci construye un emisor clandestino que situa en Partinico (Sicilia) y transmite programas denunciando las infames condiciones de vida de las habitantes de Belia.<\/p>\n
En esos a\u00f1os y ra\u00edz de Mayo del 68, apareci\u00f3 un Movimiento Aut\u00f3nomo bastante fuerte.(Organizaciones aut\u00f3nomas son aquellas que se caracterizan por ser asamblearias, antiautoritarias, de base y que no est\u00e1r vinculadas a organizaciones pol\u00edticas, sindicales o de otro tipo). \u00c9stas asociaciones de base, organizaciones ecologistas, antinucleares y algunos grupos pol\u00edticos ve\u00edan en la radio una buena forma de producir cultura aut\u00f3noma, al margen del sistema capitalista. Para que nos hagamos una idea del concepto \u0093cultura aut\u00f3noma\u0094, basta una indicaci\u00f3n. En 1973 se cre\u00f3 una coordinadora de asambleas y comit\u00e9s aut\u00f3nomos en la que se propon\u00eda:<\/p>\n
-La expropiaci\u00f3n de los bienes de consumo, la revalorizaci\u00f3n del tiempo libre, del espect\u00e1culo y del juego.
\n-Se rechazaba la mediaci\u00f3n, el autoritarismo y la jerarqu\u00eda de las instituciones.
\n– En cuanto a las radios libres, el objetivo prioritario de \u00e9stas deb\u00eda ser dar la palabra a la GENTE. Entendiendo por gente sectores\/personas marginadas del proceso comunicativo tanto institucional como de los \u00f3rganos de expresi\u00f3n de partidos pol\u00edticos y centrales sindicales<\/p>\n
A resultas de la presi\u00f3n social, empiezan a aparecer radios impulsadas por diferentes grupos (ecologistas, aut\u00f3nomos, dem\u00f3crata-cristianos, radicales…). Entre noviembre de 1974 y Julio de 1976 aparecen m\u00e1s de 700 radios locales (no todas libres). En 1978 se contabilizan 1.637. En 1979 unas 2.500.<\/p>\n
Cuando en 1976 se declara inconstitucional el monopolio ejercido por la RAI (Radiotelevisi\u00f3n Italiana) se aprecia cierta distensi\u00f3n del poder hacia la contrainformaci\u00f3n aunque no modifica su actitud contraria a esta. Entre 1975 y 1976 el estado ejerce una gran presi\u00f3n sobre las Radios Libres para ahogarlas econ\u00f3micamente -en 1979 se modifica la ley Reale. En 1977 se cierra radio Alice sin orden judicial y a punta de metralleta, convirti\u00e9ndose en un precedente que degenerar\u00eda en t\u00f3nica general.<\/p>\n
Las radios con menos (o ning\u00fan) compromiso de transformaci\u00f3n social ten\u00edan menos problemas con la ley. Como ejemplo de ello podemos ver la sentencia que se dict\u00f3 contra RMI (Radio Milane Internacionale) que era una radio comercial y musical sin licencia. En ella se pod\u00eda leer: “mientras no se produzcan interferencias y no se convierta en oligopolio pueden seguir”.<\/p>\n
CANALE 96.
\nAparece el 9 de octubre de 1975 en Mil\u00e1n, con 70W de potencia. Recog\u00eda las posiciones de la izquierda extra-parlamentaria y los movimientos de lucha popular. Son ” una voz m\u00e1s al lado de la clase obrera”. Su programaci\u00f3n est\u00e1 dedicada a l@s trabajador@s, mujeres, pol\u00edtica, cultura, cocina alternativa…<\/p>\n
RADIO BOLOGNA
\nEmpez\u00f3 emitiendo desde una roulette, en una colina y durante una semana de 1974. Se radian reportajes de escuelas y f\u00e1bricas en conflicto de toda Italia. El proyecto fue promovido por una cooperativa de trabajador@s de la informaci\u00f3n.<\/p>\n
RADIO ALICE.
\nEn setiembre de 1975 emite de forma experimental y logra hacerlo regularmente a partir de febrero del 76. Lo hace en Bolonia, con 25W de potencia. Su pretensi\u00f3n es ser una ” radio del movimiento” (obrer@s, estudiantes, parad@s, colectivos aut\u00f3nomos, grupos de izquierda…). Los tratamientos que dan a las noticias se situaban en el area de la autonom\u00eda. Su mayor peculiaridad era la programaci\u00f3n, ya que \u00e9sta es totalmente abierta. Los colectivos se suceden en antena disponiendo de tiempo libre, se funciona seg\u00fan los temas que preocupan en cada momento.<\/p>\n
En la actualidad: Radio Popolare | Radio Alice | Enlaces a otras radios libres Italianas<\/p>\n
Dado este aspecto de auge en los medios de comunicaci\u00f3n alternativos, tanto en Italia como en el resto de Europa, se llev\u00f3 a cabo un encuentro de radios libres europeas en Par\u00eds los d\u00edas 25, 26 y 27 de marzo de 1978. Una de las conclusiones a las que llegaron fueron:<\/p>\n
* un objetivo de las radios libres debe ser el convertirse en un medio que invite a la comunicaci\u00f3n al margen de la propia radio, es decir, que potencie lugares de encuentro entre los diversos sectores o personas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n podemos destacar:
\nOnda Rossa
\nCitt\u00e1 Futura Controradio Populare, Black-Aut
\nRadio Lillith (feminista) L\u00b4ARADIO RICERCAPERTA
\nRADIO POPOLARE 99..<\/p>\n
Radios Libres Europeas: radios libres en ALEMANIA<\/p>\n
Radios: euskalherria, estado, europa, noticias, comunicaci\u00f3n alternativa, contrainformaci\u00f3nAqu\u00ed la dureza jur\u00eddica y policial ha obstaculizado la difusi\u00f3n de este tipo de experiencias. Radio Verte Fesseheim contituye a este respecto un vivo exponente. Ubicada en territorio Franc\u00e9s, sus programas abarcan el l\u00e4nder alem\u00e1n de Bade-Wurtemberg y la zona norte de Suiza.<\/p>\n
Cabe destacar entre las radios que emiten en suelo de la RFA a R. Espectro de orientaci\u00f3n anarquista situada en Hamburgo. R. Wendland sita en Bremen cuya dedicaci\u00f3n gira en torno a la lucha antinuclear.<\/p>\n
Radios Libres Europeas: radios libres en B\u00c9LGICA<\/p>\n
Debido a una ley promulgada en 1930 cualquier persona o entidad est\u00e1 autorizada para emitir previa obtenci\u00f3n de la licencia correspondiente. As\u00ed pues y siguiendo el modelo italiano a partir de 1978 aparecen multitud de radio libres: R. Eaue Noire, Radio Tam Tam, R. Noire 2, R. Capitale, R. Relax, Wonderful-Free-Radio…<\/p>\n
Radios Libres Europeas: radios libres en SUECIA<\/p>\n
Aqu\u00ed la reglamentaci\u00f3n era favorable al modelo de comunicaci\u00f3n alternativa con objeto, evidentemente, de transformar su car\u00e1cter revulsivo y molesto para el orden socialdem\u00f3crata. El gobierno desde 1979 ha promocionado emisoras locales a t\u00edtulo experimental como son: R. Vecindad. Como contraposici\u00f3n aparecieron R. Klara compuesta por una mezcla de ecologistas, antimilitaristas, antinucleares… defini\u00e9ndose como emisor independiente de partidos y sindicatos. Tambi\u00e9n surgi\u00f3 radio 88 que expresa sus prop\u00f3sitos de la siguiente manera: “peque\u00f1o catalizador pirata que pone en cuesti\u00f3n todo el sistema. Peque\u00f1a calamidad radiof\u00f3nica sin bozal, diminuta cagada de mosca situada en la ventana junto al bienestar de las suecas.”<\/p>\n
Radios Libres Europeas: radios libres en FRANCIA<\/p>\n
El precedente en este estado se puede considerar Radio Campus, promocionada por los estudiantes de la universidad de Lille, que emiti\u00f3 entre 1969 y 1973.<\/p>\n
TEMAS TRATADOS EN LOS ENCUENTROS DE RADIOS LIBRES EN ESTADO FRANC\u00c9S. 26 AL 28 MARZO DE 1978.<\/p>\n
* Exigencia del libre acceso al medium.
\n* Pr\u00e1ctica generalizada y abierta a todo el mundo favoreciendo el protagonismo en directo.
\n* No a la sumisi\u00f3n respecto al grupo y al discurso dominante.
\n* Importancia esencial de la
\nretro-alimentaci\u00f3n (emisora-oyentes).<\/p>\n
Texto elaborado por el Collectif de Radios Libres Populaires:
\n“con todo, el monopolio no reside \u00fanicamente en el control de la informaci\u00f3n. M\u00e1s profundamente, inclusive asigna el lugar que ocupa la radio en la sociedad, la forma c\u00f3mo debe estar hecha y ser percibida. Altavoz de la sociedad del espect\u00e1culo extra\u00eddo de la vida real. Productor de mitos, h\u00e9roes, \u00e1ngeles y diablos que son los totem y tab\u00fa de los tiempos modernos. Ba\u00f1ada en una nube de tecnicidad que se manifiesta incomprensible y por tanto incontrolable. Esta radio quiere devolvernos la acci\u00f3n colectiva pretendiendo dirigirse a cada uno de nosotros individualmente. Ella desarrolla la rutina, la pasividad, la uniformidad. Es el complemento indispensable para el mundo hormig\u00f3n, del bet\u00fan, de la angustia y de la soledad. El movimiento popular puede perderlo todo conservando esta radio-, haciendo otra puede ganarlo todo”.<\/p>\n
En 1975 aparece Radio Active que se puede considerar la primera Radio Libre Francesa. En 1977 aparece Radio Verte, de car\u00e1cter ecologista. A partir de aqu\u00ed, aparecen muchas radios piratas (sin licencia). El 15 de febrero del 78 se produce el inicio simult\u00e1neo de emisiones sin censura, en oposici\u00f3n al monopolio.<\/p>\n
En el Norte distinguimos Radio Calimine, R. D\u00e9trak\u00e9, R. 59, R. Beau Delire… al Este aparecen R. Verte Fessenheim cuyo objetivo era el rechazo a la construcci\u00f3n de la central nuclear de Fessenheim. En la Loraine, R. Sos-emploi (vinculada a la CFDT) y R. Lorraine-Coeur-D\u00b4acier.<\/p>\n
Los autonomistas crear\u00e1n sus propias emisoras, R. Allobreges en la Saboya, R. Uylesuspiegel (vinculada a la cuesti\u00f3n flamenca), etc… por su parte R. Libre Toulon se define como “la porte de la Convergence autogetionaire”; estaba compuesta por un curioso cocktail de marginales y miembros del PSU.<\/p>\n
La represi\u00f3n por parte del estado se desarrolla de forma m\u00e1s sibilina que en el caso italiano. Una ley publicada en 1974 sigue manteniendo el monopolio de las ondas y la represi\u00f3n se materializa por medio de interferencias con un potente equipo y la colaboraci\u00f3n de la TDF (T\u00e9l\u00e9difffusion de France). De esta manera pretend\u00edan demostrar a la audiencia que estas radios eran inaudibles.<\/p>\n
En diciembre de 1977 y como un objetivo primordial del Movimiento de Radios Libres se organiza un encuentro para coordinarse. El encuentro culmina con la fundaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n para la libertad de las Ondas (ALO), con la finalidad de favorecer la cooperaci\u00f3n t\u00e9cnica y jur\u00eddica.<\/p>\n
En 1978 aparecen las asociaciones regionales y tienen lugar unas jornadas nacionales en las que se ponen de manifiesto las discrepancias entre las diferentes emisoras que se autodefinen defensoras de la libertad de emisi\u00f3n. En este mismo a\u00f1o y como excisi\u00f3n izquierdista de la ALO surge la Federation National des Radios Libres (opuesta a la comercializaci\u00f3n de las ondas). Entre el 26 y 28 de Marzo se realiza un encuentro por iniciativa de la FRED italiana. Entre los temas tratados destacan: exigencia del libre acceso al medium; pr\u00e1ctica generalizada y abierta a todo el mundo favoreciendo el protagonismo en directo; no a la sumisi\u00f3n respecto al grupo y al discurso dominante; importancia esencial del feed-back. Este proceso desembocar\u00e1 en la realizaci\u00f3n de diversos encuentros internacionales, entre los que cabe destacar el de Longwy, en el mes de setiembre del 79, con la participaci\u00f3n de distintos pa\u00edses: Irlanda, Estado espa\u00f1ol, Italia, B\u00e9lgica, Inglaterra, Francia… que acordaron la fundaci\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea de Radios Libres.<\/p>\n
RADIO LIBERTARIA<\/p>\n
Fue en 1981 cuando el congreso de la Federaci\u00f3n Anarquista Francesa (FAF), firm\u00f3 los papeles que llevaron al aire a Radio Libertaria (RL)… Despu\u00e9s de un largo y acalorado debate, el congreso acept\u00f3, de manera un\u00e1nime, la idea de lanzar al aire una estaci\u00f3n de radio que ser\u00eda la voz de la FAF. En ese entonces no tenia nombre, ni longitud de onda, ni un verdadero objetivo, ni conductores y para su lanzamiento contaban con 15000F. Ning\u00fan miembro del congreso, en ese momento, pod\u00eda predecir los eventos que estaban por suceder. Adem\u00e1s de eso la anarqu\u00eda llegar\u00eda de nuevo a la radio en agosto. Como en 1921 cuando los insurgentes en Kronstadt mandaron mensajes por radio; como en 1936 con Radio CNT-FAI en Espa\u00f1a, o de nuevo con la participaci\u00f3n de anarquistas en el movimiento de Radio Libre a finales de los 70’s, en particular con, Radio Trottoir (Toulon) y Radio-Alarme cuyas productores eran miembros de la FAF.<\/p>\n
Fue el 1 de Septiembre de 1981 (1) en un s\u00f3tano sucio en Montmartre que la aventura radiof\u00f3nica empez\u00f3. Y de una manera muy rudimentaria, en condiciones que desaf\u00edan las leyes de la transmisi\u00f3n: un estudio que media 12 m2, con una variedad de material rescatado y un mini-equipo de 6 pistas. Las primeras llamadas llegaron de nuestros escuchas, salieron las primeras cartas de radioescuchas… y as\u00ed empez\u00f3 todo!<\/p>\n
Mientras tanto, quienes ya estaban en el movimiento de Radio Libre, estaban arreglando unos mejores estudios para poder participar en la banda FM del radio. El esp\u00edritu de Radio Libre empezaba a agonizar por falta de dinero de quienes eran responsables de las estaciones de radios piratas. En Agosto del 83, los socialistas pon\u00edan fin a la “anarqu\u00eda en la radio” al incautar el equipo, incluyendo los transmisores de RL. El 28 de Agosto a las 5:45 am, la CRS apareci\u00f3 a las puertas de RL. Forzaron la puerta y se llevaron el equipo. Los locutores fueron encerrados y golpeados, la antena y el poste de se\u00f1al fueron destrozados. Ni la puerta, ni los numerosos escuchas pudieron hacer algo para impedir que nuestra radio fuera cerrada. Los socialistas, entonces en el poder con sus aliados del Partido Comunista Franc\u00e9s, no reconocieron nuestra determinaci\u00f3n ni mucho menos la solidaridad que fue expresada hacia nosotros por miles de radioescuchas en los siguientes dos a\u00f1os. Dos a\u00f1os en los cuales, d\u00eda tras d\u00eda, lazos de amistad entre RL y su audiencia fueron fortaleci\u00e9ndose. La reacci\u00f3n fue inmediata e impresionante. Lo m\u00e1s destacable fue la demostraci\u00f3n de 5000 personas en la calle y la emisi\u00f3n de Radio Libertaria el 3 de Septiembre de 1983.<\/p>\n
Momentos calurosos e intensos fueron muchos y sucedieron tan frecuentemente que un solo art\u00edculo no pod\u00eda hacer justicia (2): , programas por los “Radios-Polic\u00edacos”, enfrentamientos con la polic\u00eda, la obtenci\u00f3n de permisos legales – las demostraciones… al enumerar estos eventos estamos mostrando lo esencial en la historia de RL. De cualquier manera, lo mas importante no puede ser expresado. Esta fue la historia colectiva de RL que se hacia d\u00eda con d\u00eda, en la que todos nosotros y nosotras, audiencia y productores, tomamos parte. Es una historia de miles de horas de transmisi\u00f3n, llamadas telef\u00f3nicas que tra\u00edan tambi\u00e9n cartas, intercambios y reuniones. Radio Libertaria naci\u00f3 en un pasaje del tiempo. Cada uno pon\u00eda su propia piedra con su voz, sus habilidades, su experiencia, su energ\u00eda. RL es tambi\u00e9n el escucha que trajo un micr\u00f3fono (debieran ser capaces de encontrarles uso); los dem\u00e1s que dejaron sus cartas presentaci\u00f3n (soy electricista si es que me necesitan), los pensionistas (estoy enfermo, y mi pensi\u00f3n no me alcanza para mucho… pero vengan un d\u00eda para comer algo), y los que nunca vimos que gracias a la ayuda mutua de peque\u00f1os anuncios pudieron salir al campo en una camioneta con una ni\u00f1a joven… y trajeron flores de regreso a la emisora de radio; son todas las cartas que llegaron al 145, rue Amelot para ayuda, haci\u00e9ndonos preguntas, apoy\u00e1ndonos, sugiriendo, informando, criticando. Fue un zine, una asociaci\u00f3n, un individuo, un sindicato, la FAF tuvieron algo que decir, las llamadas telef\u00f3nicas, las juntas, los contactos.<\/p>\n
La identidad cultural de la radio vino con el tiempo. Los primeros productores trajeron sus propios discos al estudio y les mostraron a miles, artistas tales como Debronckart, Fanon, Servat, Gribouille, Jonas, Utg\u00e9-Royo, Aurenche, Capart y muchos otros. En 1982 otro tipo de m\u00fasica llego de forma natural a la radio, otra m\u00fasica que se escuchaba en los squats, en los l\u00edmites del sistema: Rock Alternativo. Posteriormente otros estilos se abrieron camino: jazz, blues, folk, m\u00fasica industrial, rap, reggae. Y otros artistas encontraron las puertas abiertas de la radio para sus formas de expresi\u00f3n: caricatura, artes pl\u00e1sticas, teatro, literatura, cine…<\/p>\n
A trav\u00e9s de la radio de la FAF, RL abri\u00f3 sus puertas desde un principio a sus amigos: anarco-sindicalistas de la CNT y otros sindicatos, libre pensadores, la Uni\u00f3n Pacifista, los que tienen esperanza, la liga da los derechos del hombre. Y fue as\u00ed, en esa realidad diaria, en las luchas, en las juntas que le fueron dando forma, de manera espont\u00e1nea, los lazos entre la RL y los movimientos sociales aparecieron, con: huelguistas, desempleados, los que no tienen casa, los que hacen ocupaciones, los antirracistas, ecologistas, los objetores de conciencia, refugiados, ex-prisioneros… Sobreponi\u00e9ndose a las crisis y con el trabajo diario fue que RL lleg\u00f3 a las demandas de su tiempo. Apoy\u00f3 el movimiento estudiantil de 1986, y se convirti\u00f3 en la radio reportera de los movimientos callejeros, las mesas redondas, una estaci\u00f3n abierta para denunciar la brutalidad polic\u00edaca, en permanente propaganda de agitaci\u00f3n. Cuando empez\u00f3 la guerra del golfo, RL estaba al frente para anunciar, hora a hora, demostraciones, juntas, comit\u00e9s regionales para el debate y el an\u00e1lisis. De esta forma fue que RL, en los momentos de crisis descubri\u00f3 sus dimensiones de ser una “radio para la lucha”. RL es tambi\u00e9n miles de razones de los escuchas para estar molestos, enojados, protestando por la mala transmisi\u00f3n, o esos aspectos que fueron juzgados como incongruentes, provocativos, muy reformistas o muy radicales.<\/p>\n
Pero fue, por encima de todo, esperamos, una oportunidad de descubrir los placeres del debate, la lucha y las ideas libertarias. Contiendas a gritos… llantos que salen del coraz\u00f3n… todo estuvo ah\u00ed y todo era bien recibido! En un mundo de mercado, el espect\u00e1culo y la deshumanizaci\u00f3n en la que el capitalismo triunfante destrozan las ideas de hombres y mujeres, en la imagen de una econom\u00eda uniforme y globalizada, RL, con sus fuerzas y sus debilidades, sus faltas y sus aciertos no lo hacen parecer simplemente humano… simplemente humano?<\/p>\n
LAURENT FOUILLARD<\/p>\n
(1) En el tiempo que RL transmit\u00eda de las 6pm a las 10pm en 89.6Mhz<\/p>\n
(2) Ver Radio Libertario, la voix sans ma=EEtre by Yves Peyraut, publicada por Monde Libertaire (50F). Se puede obtener en la librer\u00eda del Monde Libertaire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Antecedentes de radiodifusi\u00f3n libre y alternativa. Albores de la radio. Podemos afirmar que las primeras Radios Libres o alternativas aparecieron con las pioneras experiencias en radiodifusi\u00f3n -y en contraposici\u00f3n a estas-. Radios obrerasEn Alemania 1918-1919, cuando abdic\u00f3 el kaiser y se proclam\u00f3 la Republica Consejista de obreros-obreras y soldados, se crearon radios que se utilizaron como instrumentos de contacto y<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[249],"tags":[],"class_list":["post-4300","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-contrainformacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4300\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}