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\nOCULTISMO PRACTICO EN LA
\nVIDA COTIDIANA<\/p>\n
Entre el gran n\u00famero de cartas que llega a la Fraternidad de la Luz Interior , una buena parte de \u00e9l contiene pedidos de ayuda y consejos respecto de los m\u00e9todos de aplicaci\u00f3n de las fuerzas ocultas a los problemas de la vida cotidiana.<\/p>\n
Las obsesiones, encantamientos y ataques ocultos son relativamente escasos y cuando se los investiga resultan ser a menudo casos de insania; la mala suerte persistente, la salud quebrantada que resiste la terap\u00e9utica ordinaria y sobre la cual discurren los m\u00e9dicos o manifiestan en definitiva que no encuentran la causa de los males, se deben con exclusividad a tratamientos inadecuados para el logro de la evoluci\u00f3n ps\u00edquica que se busca; tambi\u00e9n se mencionan influencias malignas del ambiente y del lugar. En suma, todo esto constituye el contenido que la mayor\u00eda de las cartas que se reciben.<\/p>\n
Asimismo, se nos interroga con frecuencia sobre la interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os, visiones de s\u00edmbolos y la manera de recuperar la memoria de reencarnaciones pasadas.<\/p>\n
Conforme a la tradici\u00f3n oculta ortodoxa, la ense\u00f1anza de los Misterios debe estar reservada s\u00f3lo para los que se hubieran entregado a ella con dedicaci\u00f3n exclusiva y hubieran pasado durante largos a\u00f1os por determinadas disciplinas y pruebas. En otras palabras, en ocultismo es imprescindible estar iniciado. Pero con la difusi\u00f3n de los conocimientos ocultos que tiene lugar en nuestra \u00e9poca, se ha producido tambi\u00e9n un cambio en el esp\u00edritu del movimiento. Del mismo modo que se ense\u00f1a a cada uno de los componentes de un coro que recree la totalidad de la partitura, as\u00ed tambi\u00e9n se pide al peregrino que se capacite individualmente para aplicar los m\u00e9todos a sus problemas cotidianos. El requerimiento es razonable.<\/p>\n
Sea como fuere, no es f\u00e1cil saber hasta qu\u00e9 punto una persona no iniciada puede comprender las teor\u00edas metaf\u00edsicas y metaps\u00edquicas, puesto que el individuo com\u00fan tiende a tergiversar los hechos y con ello agudiza sus dificultades. Es preciso tener un punto de partida y una actitud especial para el manejo satisfactorio de las fuerzas ocultas en la vida individual; la persona que pretenda hacer uso de ellas debe estar libre de influencias emocionales y su actitud debe ser por entero imparcial y serena, pues en caso contrario pasar\u00e1 a una confusi\u00f3n mayor. Para el trabajo ocultista no es suficiente conocer tecnicismos; por el contrario, lo m\u00e1s importante es la actitud, la cual determinara la naturaleza de los resultados \u00faltimos. S\u00f3lo por la autodisciplina y la depuraci\u00f3n del car\u00e1cter puede lograrse esa actitud. Sin embargo, es posible explicar de manera bastante simple y pr\u00e1ctica los requisitos necesarios para el aprendizaje \u00edntegro de las doctrinas ocultistas y elucidar en justa medida los m\u00e9todos de capacitaci\u00f3n deseables, a cualquier persona equilibrada y de inteligencia media que aspire a aplicar estos conocimientos a los problemas de la vida cotidiana, aun cuando los m\u00e1s delicados deban dejarse al experto.<\/p>\n
Por cierto que los m\u00e9todos de gran ceremonial no son apropiados para el uso de todos, salvo que se trate de un iniciado con buena disciplina; pero hay ritos menores susceptibles de abordarse por quien logre una concentraci\u00f3n estable. Adem\u00e1s, la comprensi\u00f3n de los principios ocultistas, aplicados a los problemas de la vida diaria, es util\u00edsima como m\u00e9todo profil\u00e1ctico, que capacita al afectado para superar y evitar toda clase de disgustos. Asimismo, nos muestra la manera de abordar mejor y dominar los problemas de la vida, ense\u00f1\u00e1ndonos que hay una maniobra estrat\u00e9gica para afrontar cada problema: el ataque de flanco que desv\u00eda, en vez del ataque frontal que es una simple fuerza ciega; de igual modo, hay fluios y reflujos en la vida del hombre en los que sabiendo c\u00f3mo obrar en su oportunidad, actuar\u00e1n a favor y no en contra. Todos \u00e9stos son conocimientos y aplicaciones pr\u00e1cticas del ocultismo en la vida cotidiana, cuyo dominio resulta beneficioso para el que se interesa en su estudio.<\/p>\n
En todo lo que sea posible nos propondremos llevar estos conocimientos al estudioso, mas no como m\u00e9todo rutinario, sino como aplicaci\u00f3n de los principios ocultos en que est\u00e1n cimentados, de modo tal que aquellos que los pongan en pr\u00e1ctica, puedan hacerlo sirvi\u00e9ndose de la inteligencia; el \u00e9xito depender\u00e1 de la capacidad de discernimiento que se tenga respecto de la naturaleza de los problemas a resolver. El diagn\u00f3stico debe preceder al tratamiento, de ah\u00ed que todo lo que se refiere a sutiles condiciones ps\u00edquicas, no es en absoluto un problema simple, porque en ese caso debe ser reconocido y tenido en cuenta el elemento subconsciente, y ello no es f\u00e1cil cuando presionan con agudeza los mismos conflictos que requieren del que las padece un enfoque imparcial e impersonal. No obstante, deberemos hacer lo que podamos y a menudo tendremos \u00e9xito s\u00f3lo en la medida que seamos m\u00e1s honestos con nosotros mismos que lo que somos cuando intentamos justificar nuestra posici\u00f3n ante los ojos de terceros. Asimismo, el \u00e9xito depende de nuestro poder de concentraci\u00f3n que nos permite tener la mente fija en una idea; sin embargo, esto es un asunto de pr\u00e1ctica y el uso regular de ciertos ejercicios, en general, desarrolla la capacidad requerida con bastante rapidez.<\/p>\n
Al cumplirse las dos premisas: un recto juicio respecto de la naturaleza del problema y la necesaria habilidad para concentrarse, permiten lograr en gran parte lo que se persigue, aun por el que no est\u00e9 adiestrado ni iniciado. Algunos problemas podr\u00e1n ser resueltos en forma total y otros ser\u00e1n m\u00e1s llevaderos aunque temporariamente queden sin resolver.<\/p>\n
No debe pensarse que ense\u00f1aremos c\u00f3mo hacer sonar las trompetas de Jeric\u00f3. Algunos conflictos, por supuesto, se aclarar\u00e1n en seguida cuando se trate la causa ps\u00edquica que en ellos subyace; otros requerir\u00e1n un permanente y arduo trabajo hasta su soluci\u00f3n y en algunos casos un diagn\u00f3stico err\u00f3neo har\u00e1 abortar toda la obra.<\/p>\n
El ocultista experimentado, que act\u00faa sobre el terreno mismo, debe ser capaz de formular su diagn\u00f3stico y ver en perspectiva con un alto grado de exactitud; mas no estamos escribiendo para \u00e9l, sino para aquellos que han comenzado a deletrear el alfabeto ocultista; y aunque es nuestro deber estar en amable disposici\u00f3n para aconsejar en todo cuanto dependa de nuestro saber y conocimiento, s\u00f3lo por excepci\u00f3n nos resulta posible actuar sobre el terreno mismo. Por consiguiente, el lector deber\u00e1 aprender sus lecciones con ayuda de su propia experiencia, siendo \u00e9sta una escuela dura, pero muy eficiente.<\/p>\n
Principios B\u00e1sicos
\nExisten algunos libros antiguos \u0096y tambi\u00e9n otros modernos\u0096 que llevan el t\u00edtulo gen\u00e9rico de El m\u00e9dico en casa o algo parecido. All\u00ed se encuentran tabulados s\u00edntomas tales como: “Est\u00f3mago: dolor en; sensaci\u00f3n de lleno en”, etc., etc., y remiten a una p\u00e1gina en la que se consigna el remedio, generalmente en dosis como para la resistencia f\u00edsica de marineros y herreros. Se trata de compilaciones incompletas y es probable que si se lo sigue al pie de la letra, aumente en forma considerable la mortalidad por operaciones demoradas y c\u00e1nceres no reconocidos a tiempo. Trataremos de no cometer errores semejantes en esta obra; por ello es que pedimos al lector el esfuerzo y la atenci\u00f3n suficientes para captar ciertos principios b\u00e1sicos, de modo que pueda llegar, en primer t\u00e9rmino, al diagn\u00f3stico para aplicar con inteligencia los m\u00e9todos ocultos.<\/p>\n
Por sobre todo, debemos comprender que el plano material, tal como lo vemos, es el resultado final de una larga cadena de procesos evolutivos que tuvieron lugar en planos sutiles, en el reino del esp\u00edritu, de la mente y del \u00e9ter astral. En consecuencia, cada problema que encontramos en el piano f\u00edsico tiene una especie de alma compuesta por los factores de cada uno de esos niveles de manifestaci\u00f3n; es importante que lo comprendamos, puesto que cada problema es compuesto, por lo cual tenemos que determinar la proporci\u00f3n relativa de los diferentes factores que lo integran y discernir cu\u00e1l es el nivel en el que la perturbaci\u00f3n tiene su ra\u00edz o n\u00facleo. Es in\u00fatil tratar el problema por medio del simple exorcismo astral, si su ra\u00edz se halla en alg\u00fan factor espiritual oculto en lo profundo del alma.<\/p>\n
No obstante, siempre debemos tener presente que cada plano posee sus propias leyes particulares, las que no pueden ser subyugadas por ning\u00fan poder, por grande que \u00e9ste sea, sino s\u00f3lo dirigidas y usadas. Mas, por ser cada plano animado y dirigido por el superior, la direcci\u00f3n hasta la que sus fuerzas y mecanismos pueden ser dirigidos, es mayor de lo que puede suponerse. Sin embargo, hay l\u00edmites bien definidos para este poder, l\u00edmites que deben ser aceptados. En este sentido es en el que fracasa tan a menudo la curaci\u00f3n espiritual, porque casi nunca admite limitaciones a lo que llama “poder de Dios”, pero que con frecuencia s\u00f3lo significa el deseo del paciente de verse libre de sus sufrimientos.<\/p>\n
Luego, debemos comprender que hay muchas fuerzas y diversas formas de existencia que no descienden a planos tan inferiores como el f\u00edsico; por ejemplo, pueden tener un aspecto espiritual y mental, o espiritual, mental y et\u00e9rico astral, pero no forma f\u00edsica. Si sabemos c\u00f3mo hacerlo, en muchos casos podremos extender esas fuerzas haci\u00e9ndolas descender por los planos y darles expresi\u00f3n en lo f\u00edsico. Empero, esto no significa que vamos a hacer milagros y materializaciones, porque en la mayor\u00eda de los casos el veh\u00edculo de la manifestaci\u00f3n es la mente del operador y por tanto, la operaci\u00f3n parece producirse de modo natural por una concurrencia de factores felices. En ciertos cases, es el poder sistematizado el que ordena esos “factores felices”, lo cual muestra que ciertas operaciones definidas est\u00e1n siendo ejecutadas. Hay que tener en cuenta que debe discriminarse respecto del uso de estos m\u00e9todos seg\u00fan sean los casos; no deben ni pueden ser usados de manera rutinaria por todo el que no se sienta bien, ya sea de su mente, su cuerpo, su esp\u00edritu o simplemente porque se hallen contrariados sus deseos.
\nLos casos en que estas fuerzas sutiles sean los factores predominantes, son los m\u00e1s apropiados para las operaciones ocultas. Mas, estas fuerzas sutiles, aunque en apariencia materiales, desempe\u00f1an en todos los casos un papel y pueden ser utilizadas si no para curar, por lo menos, como paliativo. En un hombre lesionado por un accidente. por ejemplo o atacado por una aguda infecci\u00f3n neum\u00f3nica. pareciera que todo su problema radica exclusivamente en el piano f\u00edsico; sin embargo est\u00e1 muy lejos de ser as\u00ed, porque sobrevivir a la operaci\u00f3n en el caso del accidente, y la resistencia a la infecci\u00f3n en el caso del neum\u00f3nico, ambos eventos conciernen a los planos sutiles de la naturaleza, y su dependencia est\u00e1 condicionada a su vitalidad y temperamento.<\/p>\n
Debemos recordar tambi\u00e9n que para estimar con precisi\u00f3n la naturaleza de muchos tipos de problemas, en especial aquellos relacionados con la “mala suerte” constante como asimismo ciertas patolog\u00edas de car\u00e1cter ps\u00edquico, debemos tomar en consideraci\u00f3n el karma o influencia de arrastre de encarnaciones previas. Existen ciertos m\u00e9todos para valorizarlos que describiremos a su debido tiempo. Adem\u00e1s, el karma individual, o destino, debe ser liquidado de acuerdo con la influencia del largo ciclo del karma racial, el cual lo modifica o refuerza; y tambi\u00e9n esto debe tenerse en cuenta.<\/p>\n
En resumen, cada problema es cu\u00e1druple: espiritual, mental, et\u00e9rico-astral y f\u00edsico, Cada uno de estos planos tiene sus propias leyes que no pueden ser abrogadas, sino dirigidas. La causal de la mayor parte de los problemas se proyecta hacia atr\u00e1s en el tiempo, vinculada con encarnaciones anteriores y tales problemas son modificados en su liquidaci\u00f3n por las influencias del karma racial, que prevalecen. Debemos procurar superar nuestros problemas relacionando todos estos factores y no computando s\u00f3lo uno de ellos, y sin pasar por alto que las proporciones en las que est\u00e1n presentes estos factores, var\u00edan en cada caso.
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Hay facultades en el alma humana que corresponden a los planos sutiles de existencia, los que ejercen una influencia sobre ellas siendo a su vez \u00e9stas influidas por aquellos; facultades y planos cuya existencia ignoran la mayor parte de las personas. Sin embargo, si observamos bien, no dejaremos de sorprendernos ante el hecho de que existen flujos y reflujos en la existencia del hombre que no podr\u00edan explicarse por la secuencia: material de causa y efecto. El ocultista estudia estos sutiles procesos, y el resultado de su observaci\u00f3n lo capacita para establecer la presencia de ciertas leyes definidas con respecto a ellos y que sirven para ser aplicadas en forma inmediata para solucionar problemas en la vida cotidiana. Estos diferentes planos no se hallan ubicados uno sobre otro como el estrato de las rocas; son diferentes modos de existencia y pueden ocupar el mismo espacio simult\u00e1neamente, como el sonido, la luz y el calor, Los diferentes aspectos de la conciencia se forman con estos distintos modos de existencia, de la misma manera que el calcio, b\u00e1sico en la formaci\u00f3n de nuestros huesos, proviene del reino mineral, y el agua de nuestros tejidos deriva de fuentes y r\u00edos. El calcio de nuestros huesos no es en manera alguna diferente del que se halla en el tejido de las plantas o en las rocas. Se comporta de la misma manera y obedece a las mismas leyes dondequiera que est\u00e9; igual ocurre con el agua. Nuestro coraz\u00f3n es una bomba similar a cualquiera y el agua en nuestra sangre no se comporta de manera diferente que el agua caliente de las ca\u00f1er\u00edas. Vale decir, que las mismas condiciones prevalecen en el plano de la conciencia. La chispa de Esp\u00edritu Divino que reside en lo m\u00e1s rec\u00f3ndito del coraz\u00f3n y que es el n\u00facleo del alma humana, es parte a su vez del Reino de los Cielos. Nuestro poder mental con sus fuerzas y su don creador de im\u00e1genes, es parte del reino de la mente; en cuanto a nuestra naturaleza emocional instintiva, es parte de lo que los ocultistas llaman Reino Astral y, por \u00faltimo, nuestro cuerpo y sus sutiles aspectos et\u00e9rico y f\u00edsico denso, forman parte del reino de la tierra, aunque debemos recordar que la Tierra tiene un aspecto sutil electromagn\u00e9tico, como asimismo otro denso. Nuestro cuerpo, que recibe impresiones del plano f\u00edsico por medio de los cinco sentidos, no puede percibir el pensamiento, la emoci\u00f3n y las cosas del esp\u00edritu, a no ser por los efectos que resultan de \u00e9stos sobre \u00e9l. Hay sentidos sutiles, rudimentarios en la mayor parte de las personas, m\u00e1s altamente desarrollados en la minor\u00eda, que corresponden a !os tres niveles sutiles de existencia.<\/p>\n
Casi todos conocemos por instinto el estado emocional de los seres con los cuales estamos en estrecho contacto; sabemos cuando est\u00e1n disgustados, deprimidos o asustados, a\u00fan cuando no muestren signos exteriores de su estado y hagan lo posible por ocultarlo. El caballo sabe cu\u00e1ndo el jinete siente miedo; el reci\u00e9n nacido diferencia a la nurse que lo controla con esmero y a la madre que lo amamanta y lo asiste, y se comporta seg\u00fan el caso.<\/p>\n
Pretender explicar estos fen\u00f3menos por medio de la interpretaci\u00f3n subconsciente de las sutilezas del gesto y de la expresi\u00f3n, es antojadizo y no responde a nuestro raciocinio, que por otra parte, resulta innecesario. Una hip\u00f3tesis mucho m\u00e1s sencilla y comprensiva aclara que estas cosas se deben a la percepci\u00f3n directa de los estados emocionales por el factor que en nuestra conciencia se corresponde con ellos. Observad c\u00f3mo la persona deprimida deprime a las dem\u00e1s, c\u00f3mo irrita el furibundo y c\u00f3mo la actitud del t\u00edmido pareciera evitar a que no se lo moleste. Ocurre que recibimos influencias insospechadas seg\u00fan el estado mental de los que nos rodean; por ello lo m\u00e1s importante en toda organizaci\u00f3n humana es una buena moral. El mal empleador por lo general no comprende esto y piensa que un empleado malhumorado y resentido por la paga que recibe, le puede rendir lo mismo que el conforme y jovial. En una casa de comercio, una persona sujeta a un sentimiento de descontento desmoralizar\u00e1 al resto de los empleados aunque no manifieste su estado de manera franca. Si observamos las casas de comercio veremos que la actitud mental de la persona que dirige se hace sentir en todos los empleados, no importa cu\u00e1l sea su categor\u00eda, y aunque no tengan contacto directo con ella. <\/p>\n
La persona carente de armon\u00eda interior inspira resistencia a su paso y torna su vida ardua y penosa. Una actitud amable y equilibrada es un sedante efectivo que al reducir las tensiones, fortalece su autoridad. \u00bfHabr\u00e1 que deducir de lo que antecede que debemos ceder sin oponer resistencia a las influencias de cualquier medio en que nos hallemos? Ser\u00eda ingenuo si as\u00ed lo hici\u00e9ramos; y aun cuando el medio nos resulte favorable, no es de cautos depender de \u00e9l, pues puede suceder que nos tornemos tan pusil\u00e1nimes que sucumbamos ante la menor aspereza que nos plantee un cambio del mundo externo.<\/p>\n
Si la atm\u00f3sfera nos es adversa, necesitaremos una definida armadura mental que nos proteja de sus influencias. Algunos preceptores podr\u00e1n decir que debemos trabajar para transformar ]as condiciones adversas apelando al poder del pensamiento. Se han escrito muchas novelas y obras teatrales, por ejemplo The Passing of the Third Floor Back, en apoyo de esta tesis, mas esta es una meta demasiado ambiciosa por ahora; procederemos con mayor sabidur\u00eda si nos contentamos, para comenzar, con el dominio del Reino Interno. En todo caso, no podremos ejercer mucha influencia en nuestro medio ambiente, hasta tanto \u00e9ste no haya dejado de influirnos.<\/p>\n
Entretanto, tenemos que reconocer el potente efecto que ejerce sobre nosotros una determinada atm\u00f3sfera mental, y recordar que todas ellas son creaciones de la mente humana, a las cuales no tenemos por qu\u00e9 entregarnos inermes, sin oponer resistencia, sino m\u00e1s bien hacer algo para defendernos. Si nos hallamos en un ambiente de disgusto o descontento, podemos comenzar la defensa y erigir un centro de serenidad e inmutabilidad en nuestra vecindad m\u00e1s pr\u00f3xima. Esto lo haremos actuando de adentro hacia afuera en tanto que controlamos nuestras reacciones hacia ese medio inarm\u00f3nico. Tan pronto como la atm\u00f3sfera mental deja de afectarnos, nosotros empezamos a gravitar sobre ella.<\/p>\n
La estabilizada atm\u00f3sfera interior desborda y el c\u00edrculo de armon\u00eda se ensancha como las ondas de un lago; pronto el m\u00e1s sensible de nuestros vecinos comienza a sentir la nueva influencia introducida en la atm\u00f3sfera mental, reacciona a su vez, y la influencia se refuerza con este nuevo aporte.<\/p>\n
Empero, si con el objeto de recobrar nuestra paz mental intentamos reaccionar para alterar condiciones ambientales externas que nos ocasionan infelicidad, habremos fracasado en el intento; porque por mucho que queramos formar al mundo de acuerdo con nuestros deseos \u00edntimos, habr\u00e1 siempre, como en el cuento de hadas, el rumor de una hoja que turbe el sue\u00f1o de la princesa. Pero si conseguimos dominar el reino interior y somos capaces de independizarlo de influencias externas de modo tal que podamos decir como San Pablo: \u0093Nada me concierne”, gravitaremos como factor importante en la atm\u00f3sfera mental; al dejar de ser influidos nos transformaremos, por el contrario, en influencia.<\/p>\n
Existe un antiguo relato de dos peregrinos que encontraban que el sendero era muy \u00e1spero para sus pies. Uno de ellos dijo: \u0093matemos todas las vacas de la comarca y hagamos con sus cueros una alfombra que cubra todo el camino, as\u00ed podremos andar c\u00f3modos\u0094. Y su compa\u00f1ero le respondi\u00f3: \u0093Eso es imposible, porque el camino es mucho m\u00e1s largo que el cuero de todas las vacas juntas; mejor ser\u00e1 que hagamos zapatos de la piel de un solo animal; ser\u00e1 como llevar una alfombra blanda en nuestros pies durante todo el trayecto, donde quiera que vayamos\u0094. La persona que pretenda alterar su medio ambiente antes de independizarse ella misma, ser\u00e1 como el hombre del cuento que quer\u00eda alfombrar todo el camino; pero quien haya logrado el control de sus propias reacciones y tenga dominio sobre su reino interior, ser\u00e1 como el compa\u00f1ero que sugiri\u00f3 hacer zapatos para protegerse de las asperezas del camino.<\/p>\n
Si queremos aprovechar lo que nos brinda la Sabidur\u00eda Antigua debemos comprender dos cosas: 1\u00b0) las condiciones mentales y emocionales tienen poder para
\nafectarnos sin acciones f\u00edsicas evidentes; 2\u00b0) no debemos permitirnos reaccionar ante estas influencias de modo tal que nos hagan actuar como potros salvajes, sino m\u00e1s bien tenemos que obligarlas a tascar el freno y dominarlas. Percibir una influencia no significa reaccionar seg\u00fan ella. Existe una manera de contrarrestar cualquier influencia y esto es lo que nos puede ense\u00f1ar el Conocimiento Oculto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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