Comunicaci\u00f3n alternativa: \u00bfQu\u00e9 es comunicaci\u00f3n alternativa?<\/p>\n
:: CONTRAINFORMACI\u00d3N ::
\nComunicaci\u00f3n alternativa. Contrainformaci\u00f3n, radios libres, alternativas, fanzines
\n\u00a0 \t:: T\u00e9cnicas de desinformaci\u00f3n ::
\n\u00a0 \t:: \u00bfContribuimos a la manipulaci\u00f3n?::
\n\u00a0 \t:: Comunicaci\u00f3n alternativa ::
\n+ Comunicaci\u00f3n alternativa: \u00bfQu\u00e9 es comunicaci\u00f3n alternativa?
\n+ \u00bfRadios alternativas o Radios libres?
\n+ Papel de las Radios Lbres: contrainformar y movilizar.
\n+ Posibles problemas de las Radios Libres
\n+ Conclusiones<\/p>\n
Generalizando se puede decir que una comunicaci\u00f3n alternativa lo ser\u00e1 m\u00e1s o menos, en la medida que subvierta el orden moral, pol\u00edtico, social, tecnol\u00f3gico, cultural, simb\u00f3lico e ideol\u00f3gico que exista en una realidad concreta.<\/p>\n
Podemos afirmar incluso que las comunicaciones constituyen en muchos casos, el principio conservador-inductor de comportamientos sociales. Por lo tanto, cualquier propuesta de comunicaci\u00f3n que pretenda ser alternativa presupone el rechazo fundamental a la comunicaci\u00f3n vigente. Es decir, que rechace y combata el orden que mantienen los medios de comunicaci\u00f3n oficiales o aliados y legitimadores del poder imperante (en nuestro caso el capitalismo).<\/p>\n
En la actualidad, y dado el perfeccionamiento de estos medios, su gran baza es espectacularizar y explotar la informaci\u00f3n en su versi\u00f3n m\u00e1s canalla, para hacerla m\u00e1s atractiva al consumo. El mensaje objetivo ya no vende. Las personas o movimientos sociales que combaten el poder (capitalismo) no tienen cabida en el circo de la informaci\u00f3n. Cuando son el centro de atenci\u00f3n, porque alguna circunstancia les hace atractivos y espectaculares, sufren tal manipulaci\u00f3n que su mensaje queda totalmente tergiversado cuando no anulado. Existen infinidad de casos: huelgas, manifestaciones de minor\u00edas, insumisi\u00f3n, okupaci\u00f3n, Duro Felguera, agresiones fascistas…
\nAs\u00ed pues, la comunicaci\u00f3n alternativa, debe luchar contra estos mass-mierda para que nadie ni nada se quede fuera de la estructura comunicacional. Todos y todas tenemos derecho a informar sobre nuestra realidad y que nos informen otros de la suya, sin que nadie manipule dicha realidad a su antojo y beneficio.<\/p>\n
Los medios alternativos, dada la definici\u00f3n inicial (alternativo=subversivo del orden), son muchos. Aun as\u00ed podemos hacer una especie de clasificaci\u00f3n general. Distinguimos los siguientes:<\/p>\n
– Los distintos a los de la pol\u00edtica oficial.
\n– Los proletarios, sindicales y obreros.
\n– Los pertenecientes a partidos pol\u00edticos.
\n– Los artesanales y pol\u00edticamente cr\u00edticos del sistema capitalista y la sociedad burguesa.
\n– Los clandestinos o subterr\u00e1neos.<\/p>\n
\u00bfRADIOS ALTERNATIVAS O RADIOS LIBRES?<\/p>\n
Seg\u00fan la clasificaci\u00f3n anterior (una de tantas) y aplic\u00e1ndola al caso de la radio podemos afirmar lo siguiente:<\/p>\n
– Las verdaderas radios alternativas se pueden considerar como medios artesanales (algunas) y pol\u00edticamente cr\u00edticas del sistema capitalista y la sociedad burguesa.
\n– Las radios libres se pueden considerar como radios alternativas y tambi\u00e9n como medios clandestinos o subterr\u00e1neos (ya que est\u00e1n fuera de la ley: son alegales, es decir, su situaci\u00f3n no est\u00e1 regulada).<\/p>\n
Fij\u00e1ndonos en la organizaci\u00f3n interna podemos hacer otra distinci\u00f3n:<\/p>\n
– Las alternativas, por regla general, tienen una organizaci\u00f3n dirigente-combativa- revolucionaria, que dan unos medios conductores-agitadores-subversivos. En este tipo de radios podemos incluir las de un partido, las de opciones pol\u00edticas claras, algunas radios legalizadas…
\n– Las libres tienen una organizaci\u00f3n asamblearia-aut\u00f3noma-pluridireccional que dan radios colectivizadas-independientes-poliemitentes. Este tipo de medios son los que no identific\u00e1ndose con una opci\u00f3n ideol\u00f3gica clara, abarcan los campos y luchas sociales que sus componentes desean.<\/p>\n
Centr\u00e1ndonos ya en el caso de emisoras libres podemos destacar una serie de caracter\u00edsticas fundamentales y casi definitorias:<\/p>\n
– Control y propiedad colectivos de la emisora.
\n– Participaci\u00f3n\/elaboraci\u00f3n de los temas y mensajes a emitir por parte de las personas que pertenecen a la radio.
\n– Contenido abierto y antiautoritario en la emisi\u00f3n (cada cual rige su espacio).<\/p>\n
As\u00ed pues radios alternativas es una definici\u00f3n en la que tienen cabida todas las que est\u00e1n fuera del discurso oficial. No sucede as\u00ed con las libres ya que tienen unas peculiaridades organizativas y de funcionamiento que las hacen diferentes, como acabamos de ver.<\/p>\n
Pero las definiciones son s\u00f3lo eso, palabras. Lo verdaderamente importante es la pr\u00e1ctica. Ah\u00ed es donde se demuestra si una radio est\u00e1 sujeta a grupos de poder, mantiene jerarqu\u00edas, tiene temas tab\u00fa, las informaciones\/mensajes ya vienen redactados… o si por el contrario es totalmente libre y depende exclusivamente de las personas que pertenecen al colectivo<\/p>\n
PAPEL DE LAS RADIOS LIBRES: CONTRAINFORMAR Y MOVILIZAR.<\/p>\n
Si con la contrainformaci\u00f3n se pretende mostrar a la luz p\u00fablica LA MENTIRA, dando otra versi\u00f3n de los acontecimientos o aportando datos que la informaci\u00f3n original\/oficial hab\u00eda silenciado, \u00e9sta debe ir tan lejos como pueda, para lograr cada vez \u00edndices m\u00e1s comunicativos y menos informativos.<\/p>\n
La contrainformaci\u00f3n no consiste \u00fanicamente en el hecho de ofrecer un contenido distinto al que han ofrecido los medios oficiales. Tambi\u00e9n tiene importancia la forma como ese mensaje o contenido es transmitido: si contextualizamos las noticias o no, si las espectacularizamos o no, si cuidamos el lenguaje y las formas, si dejamos que la fuente que genera la noticia emita su mensaje sin modificarlo\/manipularlo, si damos o no opci\u00f3n a la oyente a expresarse con libertad o s\u00f3lo dejamos que escuche…<\/p>\n
Por lo tanto contrainformar es dar una alternativa global a la comunicaci\u00f3n actual. Donde todas (o casi todas) las noticias son consecuencia y alimentan la opresi\u00f3n, la injusticia social y el capitalismo teniendo a amplios sectores de la poblaci\u00f3n estigmatizados, a otros sectores sin voz y a la gran mayor\u00eda de ellos manipulados. As\u00ed pues, por un lado, son los sectores estigmatizados y sin voz , los que nos deben transmitir directamente la informaci\u00f3n para que \u00e9sta no sea manipulada y por otro debemos tener presente que la forma de informar tambi\u00e9n tiene su importancia. De \u00e9sta forma se consigue la horizontalidad informativa (las personas que generan la noticia, la transmiten) tan necesaria en esta \u00e9poca donde la mayor\u00eda de las informaciones que consumimos provienen de agencias (Associated Press, United Press, Reuter y France Press controlan el 80% de las noticias que circulan a nivel mundial). No olvidemos que estas agencias son empresas capitalistas, cuyo \u00fanico objetivo es lucrarse, no dar un servicio a la sociedad y mucho menos tratar de cambiarla.<\/p>\n
Otro papel que pueden desarrollar las RRLL es movilizar a personas y movimientos sociales en campa\u00f1as o reivindicaciones concretas. Aunque la radio como colectivo no se implique directamente en todas las campa\u00f1as siempre debe apoyar y cuando menos ser veh\u00edculo de transmisi\u00f3n de los movimientos sociales de base . La raz\u00f3n est\u00e1 en aglutinar\/concienciar al mayor n\u00famero de personas para que iniciativas que son esquivadas o directamente boicoteadas por los diferentes medios de masas no se vean anuladas. Por supuesto avisar de las distintas convocatorias, movilizaciones, huelgas… es imprescindible.<\/p>\n
Las radios libres como cualquier otro colectivo autogestionado y autoorganizado, desarrollan aspectos importantes de manera inconsciente.<\/p>\n
– Los directamente relacionados con la forma organizativa (asamblearia), que podr\u00edan ser:<\/p>\n
Aprender a vivir\/relacionarse sin jerarqu\u00edas, con libertad responsable, a compartir ideas, a pensar colectivamente y por ti mism@, a expresarte p\u00fablicamente, a solucionar problemas, a valorarte y valorar m\u00e1s a los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, a crear estructuras antiautoritarias…<\/p>\n
– Los que sin estar directamente relacionados con la radio \u0093pululan\u0094 por el ambiente.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas que se acercan a las radios libres lo hacen para efectuar un programa (el mayor atractivo del colectivo). En el momento en que entran en contacto con la emisora, tambi\u00e9n lo hacen con un mundo lleno de movimientos sociales, con din\u00e1micas diferentes a las que nos inculcan en los centros de formaci\u00f3n, en los trabajos, … De esta manera, de forma natural y no dogm\u00e1tica, se aprende a convivir con otros valores a los que propugna la sociedad capitalista. Se ven d\u00eda a d\u00eda los resultados, los fracasos, las verdades, las mentiras… de forma m\u00e1s personal, ya que lo que les sucede a estos movimientos sociales de base se ve plasmado en personas y no en publicaciones u otros medios de comunicaci\u00f3n. As\u00ed, lo que podr\u00edan ser unas siglas m\u00e1s o menos ajenas pasa a ser una entidad f\u00edsica y m\u00e1s cercana. Por lo tanto, sin imposiciones, sin grandes estudios te\u00f3ricos de los problemas que aquejan a esta sociedad, una persona con escaso\/nulo conocimiento del movimiento anticapitalista (por llamarlo de alguna forma) puede llegar a involucrarse o cuando menos a comprender ciertos aspectos que de otra manera quiz\u00e1s nunca hubiese llegado ni tan siquiera a conocer. Esto, se mire por donde se mire, siempre es positivo.<\/p>\n
POSIBLES PROBLEMAS DE LAS RADIOS LIBRES.<\/p>\n
Una radio libre como colectivo autogestinado y asambleario y como medio de comunicaci\u00f3n puede tener dos tipos de problemas bien diferenciados:<\/p>\n
1-.Los organizativos
\n2-.Los derivados de la emisi\u00f3n.<\/p>\n
1. Los de tipo organizativo se salen del objetivo del presente escrito por lo que tan s\u00f3lo nombraremos los m\u00e1s significativos.<\/p>\n
Falta de implicaci\u00f3n, jerarqu\u00edas, l\u00edderes naturales, informaci\u00f3n restringida, machismo, falta de relaci\u00f3n personal, amiguismo, falta de debate…
\n(Si alguien quiere profundizar en estos aspectos puede consultar la revista EKINTZA ZUZENA en su n\u00famero 15: Sectarismo ideol\u00f3gico. El factor humano. Sobre algunos problemas en las relaciones personales dentro de los grupos antiautoritarios. Y tambi\u00e9n en su n\u00famero 17: Organizarse. Algunas reflexiones.)<\/p>\n
2. En los derivados de la emisi\u00f3n podemos encontrar los siguientes:<\/p>\n
a)El no profesionalismo.<\/p>\n
(Entendemos por profesional a la persona que conoce las artes o t\u00e9cnicas del oficio de la comunicaci\u00f3n. No a la que con poder de informar adquiere posturas elitistas, empresariales y que se separa del proceso comunicativo.)
\nEl desconocimiento de \u00e9stas t\u00e9cnicas hace que, a veces, el receptor o receptora no sintonice con la emisora porque est\u00e1 acostumbrada a la \u0093calidad\u0094 de las emisoras convencionales.<\/p>\n
Esa calidad t\u00e9cnica se refiere a: informar de forma veraz y documentada, hacer la emisi\u00f3n amena y atractiva, adecuar bien los contenidos (normalmente escritos) al lenguaje radiof\u00f3nico, mezclar bien las canciones o las cu\u00f1as, no tener ruidos ajenos a la emisi\u00f3n, emitir de forma continua las horas predeterminadas…<\/p>\n
Otra cuesti\u00f3n bien diferente es que se utilice un lenguaje m\u00e1s coloquial o descarnado, que se toquen temas prohibidos, burlarse de la autoridad, pinchar m\u00fasica ruidosa, hacer programas que se salgan de toda l\u00f3gica… Eso nunca estar\u00e1 re\u00f1ido con efectuar una buena programaci\u00f3n, que sea llamativa y que se escuche con facilidad.
\nEl objetivo de todo esto es aumentar la audiencia. Aunque no es este uno de nuestros principales prop\u00f3sitos es muy positivo y fundamental extender nuestra forma de pensar y actuar a sectores manipulados por otros medios y poco dados a la contrastaci\u00f3n\/reflexi\u00f3n de las noticias (por su apat\u00eda o por falta de informaciones contrapuestas).<\/p>\n
b)El espontaneismo.<\/p>\n
El no tener gui\u00f3n, algunas veces, puede ocasionar la distorsi\u00f3n del mensaje a emitir. La ausencia de \u00e9ste, hace que se repitan los t\u00f3picos y estereotipos del sistema de forma inconsciente. Claro ejemplo de ello puede ser la discriminaci\u00f3n de la mujer o en general de sectores desfavorecidos; pues por medio del lenguaje, y sin darnos cuenta, contribuimos a que se siga pensando y actuando con las reglas del sistema capitalista, tan poco dado a solventar las diferencias entre los seres humanos y\/o animales.<\/p>\n
De todas formas el espontaneismo bien utilizado puede tener virtudes, ya que por medio de este se puede acercar el medio radiof\u00f3nico a la audiencia y que \u00e9sta se anime a participar en las emisiones desde donde se encuentre. (Esto ya ha sido \u0093copiado\u0094 por algunas radios comerciales y con gran \u00e9xito. Aunque todo lo que emiten tiene un gui\u00f3n perfectamente pensado, hacen que parezca que el programa es un caos \u0093superdivertido\u0094. Ja, ja, ja… que de millones ganan con la publicidad que meten a cada minuto).<\/p>\n
c) Convertir la radio en un juguete.<\/p>\n
Utilizar la emisi\u00f3n exclusivamente como pasatiempo hace que el potencial de subversi\u00f3n y transformaci\u00f3n social que tiene toda radio libre se esfume, quedando s\u00f3lo la diversi\u00f3n de la que emite y la que escucha. La radio queda as\u00ed totalmente infrautilizada.<\/p>\n
A parte que es m\u00e1s f\u00e1cil que surgan muchos problemas organizativos por el escaso compromiso social de las personas que componen el colectivo.<\/p>\n
d) Reducir la radio a un experimento de amigos y amigas.<\/p>\n
El propio car\u00e1cter cerrado, produce limitaciones a la hora de subvertir cualquier orden. Como la lucha est\u00e1 en muchos frentes, un grupo de amigos es casi imposible que abarquen un n\u00famero aceptable de ellos. De este modo lo que pod\u00eda ser un proyecto plural e integrador se queda a la mitad.<\/p>\n
e) No mantener una relaci\u00f3n directa con el movimiento anticapitalista (movimientos de base).<\/p>\n
Repercute negativamente ya que no se conocen ni se transmiten sus din\u00e1micas, adem\u00e1s se corre el riesgo de tergiversar o desvirtuar su mensaje al igual que lo hacen otros medios repletos de periodistas \u0093profesionales\u0094.<\/p>\n
d) Copiar esquemas y \u0093virtudes\u0094 de otros medios.<\/p>\n
Imitar estilos o programas concretos, utilizar un lenguaje demasiado complicado, tratar siempre los temas que los medios de masas ponen de moda… se convierte en un problema, porque no utilizamos nuestra imaginaci\u00f3n, no nos desarrollamos como seres cambiantes y creativos, ni llevamos a cabo nuestras inquietudes personales y colectivas, ni combatimos el orden capitalista.<\/p>\n
CONCLUSIONES.<\/p>\n
Con este art\u00edculo, inspirado en el libro ALTERNATIVAS EN COMUNICACI\u00d3N de Mar de Fontcuberta y J.L. G\u00f3mez Mompart. Editorial Mitre, se persiguen dos cosas.<\/p>\n
La primera, si no conoc\u00edas nada de comunicaci\u00f3n alternativa, es que te acercases a la funci\u00f3n de \u00e9sta, en qu\u00e9 est\u00e1 basada y cuales son los principales problemas que se pueden dar en un sector de \u00e9sta comunicaci\u00f3n , las radios libres.<\/p>\n
La segunda, si ya conoc\u00edas algo de todo esto, es que te sirva de punto de partida para reflexiones m\u00e1s profundas.<\/p>\n
Otra cuesti\u00f3n a tener en cuenta, ya a parte de los objetivos del escrito, es que las palabras\/ideas quedan muy bonitas en papel pero lo verdaderamente importante son los hechos. Me refiero a las definiciones de radio libre y radio alternativa. Una radio puede considerarse la m\u00e1s alternativa\/libre del espectro radiof\u00f3nico y ser la m\u00e1s sumisa\/autoritaria de todas. Por lo tanto, es en la pr\u00e1ctica donde se demuestra que los calificativos tales como antiautoritario, independiente, libre… no son de adorno sino que evidencian una realidad.<\/p>\n
Apuntar que es necesario para las radios consideradas como libres que tengamos en cuenta nuestra posici\u00f3n, nuestro potencial subversivo, nuestras estructuras, nuestros fallos y nuestros vicios para as\u00ed poder analizar nuestra realidad. Debemos tener claro que a mejor organizaci\u00f3n, reflexi\u00f3n y debate entre l@s componentes de la radio tenemos unas estructuras internas que funcionan mejor y una emisi\u00f3n de mejor calidad. El hablar sin complejos y con \u00e1nimo de apoyarnos, siempre hace que nos superemos y aprendamos, tanto individual como colectivamente.<\/p>\n
Para acabar, animarte a crear tu propio medio de comunicaci\u00f3n alternativo para poder expresarte. A mayor comunicaci\u00f3n y di\u00e1logo entre sectores desfavorecidos por el capitalismo, menos manipulaci\u00f3n informativa y m\u00e1s posibilidades de acabar con \u00e9ste sistema tan pernicioso para la gran mayor\u00eda.<\/p>\n
NOTA: Os recomendamos la lectura del libro CONTRAINFORMACI\u00d3N.ALTERNATIVAS DE COMMUNICACI\u00d3N ESCRITA EN EUSKAL HERRIA. Escrito por CARLOS EGIA Y JAVIER BAY\u00d3N y editado por LIKINIANO ELKARTEA. RONDA KALEA 12. 48005 BILBO.TEL\/FAX 944 79 01 20. POSTA-E: ddt@ddt-liki.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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