http:\/\/espora.org\/biblioweb\/bitacora.html#parte6_4<\/p>\n
VI.4) “En torno a la autogesti\u00f3n”<\/p>\n
Explicando el concepto<\/p>\n
La autogesti\u00f3n es una de las metas que el anarquismo se propone. Es conveniente por tanto exponer que entendemos bajo esa idea y revisar sus problemas, alcances, posibilidades, etc.<\/p>\n
La autogesti\u00f3n es un proyecto o movimiento social que tiene como m\u00e9todo y objetivo que la empresa, la econom\u00eda y la sociedad entera est\u00e9n dirigidas por los trabajadores de todos los sectores vinculados a la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n de bienes y servicios, propugnando la gesti\u00f3n y democracia directa.<\/p>\n
Examinemos lo anterior con detenimiento. La autogesti\u00f3n se opone a la heterogesti\u00f3n, que es la forma de conducir las empresas, la econom\u00eda, la pol\u00edtica o la sociedad desde fuera del conjunto de los directamente afectados, tal como ocurre ahora, que a las empresas y a la econom\u00eda las dirige el Capital, a la pol\u00edtica los partidos, a la sociedad el Estado.<\/p>\n
La autogesti\u00f3n es un proyecto o movimiento, es decir no es un modelo acabado. Su estructura, organizaci\u00f3n y aun su existencia es y ser\u00e1 fruto del deseo, el pensamiento y la acci\u00f3n de los miembros del grupo involucrado (una f\u00e1brica, una finca, una escuela o la sociedad toda) sin preconceptos ni imposiciones.<\/p>\n
La autogesti\u00f3n es social en tanto no es individual. La gesti\u00f3n es la tramitaci\u00f3n de diligencias para un asunto, por lo que implica la participaci\u00f3n de m\u00e1s de una persona. Si esta gesti\u00f3n se realiza en el seno de un grupo, mediante acuerdos y sin coacciones exteriores, no se afecta la libertad individual que es la base para que un acuerdo no sea sometimiento.<\/p>\n
La autogesti\u00f3n es m\u00e9todo y objetivo, es decir, su fin es ella misma en tanto la plena participaci\u00f3n del individuo en el conjunto social, asumiendo en forma directa y colectiva la conducci\u00f3n de su grupo. La \u00fanica forma de lograrlo es mediante la ejecuci\u00f3n de acciones autogestionarias. No hay un m\u00e9todo que nos lleve a la autogesti\u00f3n excepto su propio ejercicio en el seno de un colectivo.<\/p>\n
Se mencionaron dos aspectos, social y econ\u00f3mico, y en este \u00faltimo hay dos niveles: microecon\u00f3mico y 1macroecon\u00f3mico. En el nivel microecon\u00f3mico, la empresa autogestionada se caracteriza por estar la direcci\u00f3n en manos de los trabajadores y no en manos de los due\u00f1os, sean privados o el Estado. En el nivel macroecon\u00f3mico lo anterior se traduce en la total perdida de peso del Capital en las decisiones econ\u00f3micas, siendo los trabajadores y sus intereses colectivos quienes dirigen la econom\u00eda; creando para ello, si es necesario, nuevos sistemas de organizaci\u00f3n. Extender la autogesti\u00f3n a la sociedad implica hacer desaparecer todos los centros de poder que ahora se reservan la gesti\u00f3n pol\u00edtico-social, tales como los partidos pol\u00edticos, las burocracias sindicales, el Estado, el Ej\u00e9rcito, etc.; poniendo en manos de todos los miembros de la colectividad sus asuntos, sin intermediarios o dirigentes, organiz\u00e1ndose de la manera que a buen saber y entender juzguen m\u00e1s adecuada.<\/p>\n
(CORREO A, # 4, p. 4, mayo 1988)<\/p>\n
\u00bfAutogesti\u00f3n o cogesti\u00f3n?<\/p>\n
Antes definimos lo que es autogesti\u00f3n y hemos tratado de analizar lo que significa. En pocas palabras, es la toma por parte de los trabajadores, directamente, de sus propios asuntos, tanto econ\u00f3micos como pol\u00edticos, sociales, de defensa, sin la injerencia de otras instancias como ser\u00edan los representantes del Capital, los partidos pol\u00edticos, el Estado o las Fuerzas Armadas.<\/p>\n
Hay dando vueltas otro concepto que la burocracia sindical o los empresarios enarbolan de cuando en vez y es el de cogesti\u00f3n. La cogesti\u00f3n es un modelo de participaci\u00f3n, caracterizado por la composici\u00f3n paritaria de las instituciones. En otras palabras, patronos y trabajadores participan en igual n\u00famero en la direcci\u00f3n de la empresa (en el mejor y m\u00e1s hipot\u00e9tico de los casos), con un hombre “neutral” para resolver situaciones de empate. Este sistema opera en Alemania desde 1976, y en menor o semejante grado en otros pa\u00edses.<\/p>\n
La autogesti\u00f3n es algo muy diferente de la cogesti\u00f3n. Como dijimos, la cogesti\u00f3n es una forma de participaci\u00f3n, es decir, tener parte en una cosa. Pero tener parte, en este caso, significa admitir una estructura preexistente, la empresa o la f\u00e1brica, haciendo los trabajadores un aporte a la direcci\u00f3n de algo que no les pertenece. En la cogesti\u00f3n el patr\u00f3n cede inteligentemente una parte de su poder dictatorial para conciliar o superar fricciones entre empleados y propietarios. Pero de ninguna manera se pone en duda quien manda, quien tiene la \u00faltima palabra, quien es el due\u00f1o: el Capital, sea privado o estatal, nunca los trabajadores.<\/p>\n
La autogesti\u00f3n no es participaci\u00f3n. En la autogesti\u00f3n no hay due\u00f1o del capital, privado o estatal, que participe o coparticipe. Es la totalidad de trabajadores la que asume la direcci\u00f3n y administraci\u00f3n de la empresa. No se trata de limitar el papel del “natural inter\u00e9s de los capitalistas” en la conducci\u00f3n de la empresa, sino de eliminarlo, transformando radicalmente la manera de concebir la empresa. Con la autogesti\u00f3n la empresa no tiene porque desaparecer, ni perder eficiencia, ni dejar de contribuir a la satisfacci\u00f3n de sanas necesidades, sino que tiene que cambiar el polo alrededor del cual giran sus intereses. Si les parece imposible, es lo mismo que cuando sucedi\u00f3 cuando Cop\u00e9rnico dijo que la Tierra giraba alrededor del Sol y no el Sol alrededor de la Tierra. Y result\u00f3 que as\u00ed anduvo mejor la Astronom\u00eda.<\/p>\n
A esto se suma que la autogesti\u00f3n tambi\u00e9n pretende una transformaci\u00f3n total y radical de la sociedad, y no s\u00f3lo de la empresa, porque se trata de otra versi\u00f3n de la revoluci\u00f3n copernicana. En cambio la cogesti\u00f3n es un sistema de participaci\u00f3n que puede coexistir con cualquier sistema pol\u00edtico y adaptarse a cualquier organizaci\u00f3n social. La autogesti\u00f3n es un intento de modificar la organizaci\u00f3n social y la noci\u00f3n de pol\u00edtica, poniendo en manos de todos y cada uno, de manera directa y sin intermediarios, todos sus asuntos.<\/p>\n
(CORREO A, # 6, p. 8; agosto 1988)<\/p>\n
Autodescubrimiento = autogesti\u00f3n<\/p>\n
Muchos han sido y ser\u00e1n los comentarios respecto al V Centenario del 12 de octubre de 1492. Es llamado el Descubrimiento, el Encuentro de Dos Mundos o la Salvaje Conquista de Am\u00e9rica. En cada caso hay razones que justifican que se lo considere de una u otra forma. Llamarlo Descubrimiento se funda en que nuestro continente no era conocido… en Europa. Nombrarlo como Encuentro de Dos Mundos minimiza los hechos de violencia que acompa\u00f1aron al acontecimiento, as\u00ed como llamarlo Salvaje Conquista ignora todo el aporte cultural que de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica vino a estas tierras y que es innegable. Sin olvidar la gran influencia que en bastantes zonas de Am\u00e9rica tuvo la etnia africana, que tambi\u00e9n es “invasora”, aunque habiendo sido forzada a ello.<\/p>\n
Asomar y discutir estos temas es positivo, pero creo que no debe de ofuscarnos de manera que descuidamos lo que estimo debe ser nuestra principal preocupaci\u00f3n. Medio milenio es mucho tiempo de mezcla entre ib\u00e9ricos, indios y negros. Sin negar la importancia del origen, ha surgido de ello un tipo singular de habitante del planeta fruto de esas culturas que lo constituyeron, pero tambi\u00e9n de una geograf\u00eda, de una historia, de experiencias, de \u00e9xitos, de fracasos, de luchas, de esperanzas, que les son propias. Esta humanidad que aqu\u00ed se ha desarrollado no es peninsular, ni ind\u00edgena, ni negra, ni una sumatoria de ellos. Es diferente. Diferente de las otras oportunidades en que mezclas \u00e9tnicas semejantes han ocurrido. Es un ser humano distinto, ni mejor ni peor que otros sino con sus aspectos positivos y negativos que lo distinguen.<\/p>\n
Este hombre latinoamericano, ya con 500 a\u00f1os de historia, tiene una empresa de capital importancia para su futuro y los tiempos est\u00e1n maduros para que la asuma. Llamo a esta empresa su AUTODESCUBRIMIENTO. Descubrirse a s\u00ed mismo, pero no solamente mirando al pasado, discutiendo su origen, lamentando las oportunidades perdidas o regocij\u00e1ndonos en los logros de los que ya fueron, sino atentos al futuro. Es buscar en nosotros mismos, indagar lo que somos, en lo bueno que tenemos y en lo que son nuestros defectos, para seleccionar las metas que orienten hacia el futuro que elijamos construir. Apuntar a lo que queremos, que no tiene que ser lo que otros quieren, y tratar de alcanzarlo de la manera que mejor se adapte a lo que somos, que tampoco tiene que ser la manera en que otros consiguen lo que se propusieron. Hace por lo menos 50 a\u00f1os que hay el sentimiento de estar corriendo detr\u00e1s de algo que no es nuestro, utilizando modelos que no terminan de convencernos, mal copiando las experiencias ajenas, con el resultado de un deterioro econ\u00f3mico, cultural y moral de nuestros hombres y mujeres. Son tiempos de retomar la obra que los m\u00e1s visionarios constructores de la Independencia advirtieron pero que no pudieron concluir: AUTODESCUBRIRNOS como humanidad latinoamericana, como condici\u00f3n primera para poder AUTOGESTIONAR nuestro futuro.<\/p>\n
(CORREO A, # 17, p. 13; noviembre 1991)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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