AMMA:<\/p>\n
Su vida<\/p>\n
La ma\u00f1ana del 27 de septiembre de 1953, en una peque\u00f1a villa de la costa oeste de Kerala, nac\u00eda una peque\u00f1a ni\u00f1a. Sus padres le pusieron por nombre Sudhamani. En el momento del nacimiento, su rostro mostraba una radiante sonrisa, no aparecieron ni l\u00e1grimas ni llanto, tal como suele ser habitual en los dem\u00e1s beb\u00e9s.
\nSu expresi\u00f3n auguraba la dicha y la gloria que ella muy pronto iba traer al mundo. Sudhamani fue una ni\u00f1a muy peculiar, desde su mismo nacimiento, mostr\u00f3 muchos signos de su DivinidadSu devoci\u00f3n a Dios formaba parte integral de su naturaleza. Incluso siendo una ni\u00f1a peque\u00f1a, permanec\u00eda a menudo absorta en profunda meditaci\u00f3n, totalmente ajena al mundo.
\nA la edad de cinco a\u00f1os, empez\u00f3 a componer cantos devocionales dedicados a Krishna, y de sus canciones brotaban profundas revelaciones m\u00edsticas. Ella volcaba continuamente su coraz\u00f3n y su alma en estas melod\u00edas, completamente abstra\u00edda de s\u00ed misma. Su dulce voz se convert\u00eda en una fuente de gran alegr\u00eda para los habitantes de su aldea. Cuando Sudhamani ten\u00eda tan s\u00f3lo nueve a\u00f1os, su madre enferm\u00f3, por lo que toda la responsabilidad del trabajo de cocinar y cuidar la casa recay\u00f3 sobre ella, forzando a la peque\u00f1a ni\u00f1a a abandonar la escuela, a pesar de haber dado muestras de una gran inteligencia. Sudhamani cuid\u00f3 de su hermano y hermanas, de sus padres y tambi\u00e9n se hizo cargo de la vaquer\u00eda familiar. Desempe\u00f1\u00f3 este duro trabajo sin la m\u00e1s m\u00ednima queja, ofreciendo alegremente cada momento de su larga jornada de trabajo a Dios. Tuvo que superar todos los obst\u00e1culos y soportar cada uno de los malos tratos de que fue objeto por parte de su familia, quienes se mostraban irritados al desconocer su divina naturaleza y el origen de su extra\u00f1o comportamiento. Sin embargo, ella consider\u00f3 el trato de su familia como una bendici\u00f3n de Dios para acercarla cada vez m\u00e1s hacia \u00c9l. En el constante recuerdo de su amado Krishna, pudo encontrar su \u00fanico apoyo y consuelo. Aunque su trabajo diario acabara a media noche, Sudhamani dedicaba el resto de la noche a meditar, a cantar y a rezar a Dios, en lugar de irse a dormir. Otra cualidad que se manifestaba claramente en Sudhamani desde temprana edad, era su amor y compasi\u00f3n hacia los otros seres humanos. Como si se tratara de una obligaci\u00f3n familiar m\u00e1s. Sudhamani visitaba a menudo otras viviendas del vecindario en busca de alimento para las vacas de su familia. En estas viviendas pod\u00eda escuchar pacientemente muchas historias de dolor, especialmente de los ancianos quienes se lamentaban de la falta de atenci\u00f3n, e incluso del maltrato que recib\u00edan de sus hijos y nietos, una vez que \u00e9stos se independizaban. A trav\u00e9s de estas historias, Sudhamani comprob\u00f3 c\u00f3mo algunas personas pueden pasar f\u00e1cilmente de un extremo a otro. Los mismos que durante su infancia y juventud se dedicaban a rezar pidiendo por la salud y la longevidad de sus padres, eran capaces, a\u00f1os m\u00e1s tarde, de maldecir a sus propios padres cuando se volv\u00edan ancianos o enfermos.<\/p>\n
De este modo, se percat\u00f3 de que el amor mundano ten\u00eda un marcado car\u00e1cter ego\u00edsta, adem\u00e1s de ser voluble y limitado. As\u00ed lleg\u00f3 a considerar que los seres humanos tenemos a Dios como \u00fanico familiar verdadero en este mundo, pues s\u00f3lo su amor est\u00e1 siempre a nuestra disposici\u00f3n, fluyendo continuamente, de modo absolutamente incondicional. La observaci\u00f3n de la crueldad y el ego\u00edsmo del mundo, con sus secuelas de dolor y sufrimiento, caus\u00f3 en Sudhamani una
\nintensificaci\u00f3n de su amor y anhelo por Dios. A partir de ese momento b\u00fasqieda de la Divinidad asumi\u00f3 otro prop\u00f3sito: liberar a las personas de su pesar y dolor. Aunque s\u00f3lo era una ni\u00f1a, Sudhamani hac\u00eda todo lo posible por aliviar el sufrimiento de sus vecinos. Ella los atend\u00eda lavando sus ropas, ba\u00f1\u00e1ndolos, e incluso llev\u00e1ndoles comida desde su casa. Este h\u00e1bito de regalar cosas procedentes de Su casa familiar, adem\u00e1s de causarle grandes problemas, fue la causa de que fuera severamente castigada y recibiera alguna que otra paliza. Sin embargo, ning\u00fan castigo pod\u00eda impedir que de Ella brotara una innata compasi\u00f3n. Cuando Sudhamani alcanz\u00f3 su adolescencia, su amor por Dios aument\u00f3 considerablemente. Sus \u00e9xtasis se hicieron cada vez m\u00e1s frecuentes. A menudo danzaba y cantaba llena de gozo, intoxicada de amor divino y total- mente abstra\u00edda del mundo. Muy pronto empez\u00f3 a tener visiones de Krisna, y pod\u00eda observar sus diferentes formas vivas en cada uno de los objetos de su alrededor. A los ojos de Sudhamani, el yniverso entero estaba impregnado de Krishna y s\u00f3lo de El. Al poco tiempo, Sudhamani ingres\u00f3 en una profunda uni\u00f3n m\u00edstica con Dios, una uni\u00f3n tan absoluta que ya no le fue posible distinguir entre Krishna y su propio Ser.
\nLa segunda fase del progreso espiritual de Sudhamani se inici\u00f3 cuando, en cierta ocasi\u00f3n, recibi\u00f3 una inesperada visi\u00f3n de la Divina Madre del Universo. Esta gloriosa experiencia fue seguida por un interminable estado de \u00e9xtasis divino. Fue de tal intensidad que d\u00eda y noche se sinti\u00f3 pose\u00edda por un gran anhelo de uni\u00f3n con
\nla Divina Madre. Los miembros de su familia y muchos de sus vecinos eran incapaces de comprender los estados sublimes de Sudhamani. Como su comportamiento no era el normal de una chica de su edad, ellos empezaron a acosarla de m\u00faltiples maneras. Finalmente, fue forzada a abandonar su casa, a procurarse la vida por sus propios medios ya vivir a la intemperie. El cielo se convirti\u00f3 en su techo, la tierra en su cama, la luna en su l\u00e1mpara y la brisa marina en su abanico. Cuando fue rechazada, tanto por su familia como por sus vecinos, los p\u00e1jaros y otros animales que le hac\u00edan compa\u00f1\u00eda se convirtieron en sus leales amigos. Estos animales adem\u00e1s de procurarle alimentos, se ofrec\u00edan amorosamente para servirla en todo lo que pudieran.
\nSudhamani decidi\u00f3 permanecer, durante much\u00edsimos meses, inmersa en las m\u00e1s austeras y rigurosas pr\u00e1cticas espirituales. Se mantuvo totalmente indiferente a sus propias necesidades corporales, dejando a menudo de comer y de dormir. Todo su ser ard\u00eda de amor y anhelo por la Diosa. Si besaba la tierra o si abrazaba los \u00e1rboles, percib\u00eda a la Divina Madre en todos ellos. Ante un toque de brisa, se echaba a llorar, pues sent\u00eda en ella la caricia de la Divina Madre. Pod\u00eda permanecer inmersa en samadhi (meditaci\u00f3n profunda) durante interminables horas e incluso d\u00edas, sin mostrar ning\u00fan signo de consciencia externa.
\nFinalmente, la Divina Madre apareci\u00f3 ante Sudha- mani en todo su esplendor y majestuosidad. Este hecho s\u00f3lo puede ser descrito en palabras de la propia Madre.
\n“Sonriendo, la Divina Madre se transform\u00f3 en una masa de luz radiante y se fundi\u00f3 en Mi. Mi mente floreci\u00f3 y fue ba\u00f1ada por multitud de tonalidades luminosas de la Divinidad”.
\nFue de este modo como Sudhamani lleg\u00f3 a una completa identificaci\u00f3n de Ella misma con la Divina Madre. Muy pronto, logr\u00f3 la realizaci\u00f3n con el Ser Supremo Absoluto sin forma y carente de atributos. El primordial sonido vibratorio que impregna el universo -Om- brot\u00f3 espont\u00e1neamente desde el interior de Su Ser y, seg\u00fan Sus propias palabras, se dio cuenta de que “nada es distinto de mi propio Ser sin forma, en el cual el Universo entero existe como una diminuta burbuja”. Sudhamani pudo experimentar a partir de ese momento que todas las formas de Dios y todos los aspectos de la divinidad existian dentro de ella y que pod\u00eda manifestarlos seg\u00fan su voluntad.<\/p>\n
\u00a0 \u00a1Oh Madre!,para satisfacci\u00f3n de mi vida,
\nderrama una gota de Tu Amor en mi seco y ardiente coraz\u00f3n.
\n\u00bfPor qu\u00e9,dime,por qu\u00e9 pones fuego ardiente
\npara fertilizar esta planta ya reseca?
\nMe deshago en llanto…
\n\u00bfCu\u00e1ntas l\u00e1grimas ardientes he derramado delante de Ti?
\n\u00bfNo oyes mi coraz\u00f3n palpitante
\ny la agon\u00eda de sollozos entrecortados?
\nNo dejes que el fuego penetre como una danza
\nen el bosque de los \u00e1rboles de s\u00e1ndalo.
\nNo dejes que este fuego del sufrimiento
\nmuestre su fuerza arrebatando por todas partes.
\n\u00a1Oh Devi!,cantando Tu Nombre “Durga,Durga”,
\nmi esp\u00edritu ha olvidado otros senderos.
\n\u00a1Oh mi Durga!,no quiero el Cielo ni la Liberaci\u00f3n,
\ntan solo quiero devoci\u00f3n pura hacia Ti.<\/p>\n
Lavar\u00e9 Tus Pies con mis l\u00e1grimas,
\n\u00a1oh Katy\u00e1yani!,no me abandones.
\n\u00bfCu\u00e1ntos d\u00edas hacen falta,Madre m\u00eda,
\npara que me concedas la visi\u00f3n de Tu Forma?
\nAunque tardas en darme lo que quiero,
\nmi esp\u00edritu est\u00e1 satisfeho a causa de Tu maya.
\n\u00bfMe permites que Te ofrezca una flor roja a Tus Pies?
\nVago a trav\u00e9s de este sendero abandonado
\ncon la esperanza de encontrarte.
\nDime,Amada de Shiva,
\n\u00bfacaso no hay ternura en Tu duro coraz\u00f3n?<\/p>\n
\u00bfNo eres T\u00fa mi Madre?
\nOh,\u00bfno eres T\u00fa mi Madre amada,
\naquella que enjuga mis l\u00e1grimas?
\n\u00bfNo eres T\u00fa la Madre de los catorce mundos,
\nCreadora del Universo?
\nTe he llamado sin cesar…
\na Ti,cuya naturaleza es la Shakti,
\n\u00bfacaso no vendr\u00e1s?
\nOh T\u00fa,que satisfaces todos los deseos,
\n\u00bfno est\u00e1n la creaci\u00f3n,la consevaci\u00f3n y la destrucci\u00f3n en Ti?
\nTe he llamado sin cesar….<\/p>\n
Mensaje de A\u00f1o Nuevo de Amma (2004)<\/p>\n
\u00a0 Recemos, al iniciarse el Nuevo A\u00f1o, por la paz y la felicidad de todos los seres del mundo. Conviene recitar el mantra “Lokah Samastah Sukhino Bhavantu”, pero todav\u00eda es m\u00e1s importante que impregnemos todas nuestras acciones con su esp\u00edritu.<\/p>\n
Hace unos d\u00edas, un devastador terremoto sacudi\u00f3 Ir\u00e1n causando miles de muertos y dejando multitud de heridos que luchan por sobrevivir en los hospitales. Muchos pa\u00edses han enviado equipos de socorro y ayuda a Ir\u00e1n. Pero la devastaci\u00f3n es tan grande que todav\u00eda queda mucha tarea por hacer. Amma quiere que todos sus hijos pidan por la paz de las almas que se han ido y por la r\u00e1pida recuperaci\u00f3n de los que han resultado heridos. Amma reza para que se curen todas las heridas, tanto internas como externas.<\/p>\n
Cuando echamos una mirada al mundo actual, observamos un gran n\u00famero de conflictos, disputas y violencia. Las guerras se convierten en algo frecuente y el porcentaje de delitos sigue en aumento. \u00bfPor qu\u00e9 sucede todo esto? Se debe a que el conflicto y la agitaci\u00f3n de la mente individual acaba convirti\u00e9ndose en un conflicto externo. Mientras se mantengan los conflictos internos, no cambiar\u00e1n las condiciones externas. La \u00fanica manera de vencer la agitaci\u00f3n mental es impregnando la vida de ideales espirituales. La espiritualidad es la \u00fanica soluci\u00f3n duradera a todos los problemas.<\/p>\n
El odio es un veneno que los seres humanos llevan dentro de s\u00ed mismos. Hasta cuando tienen que enfrentarse a las peores calamidades, no est\u00e1n dispuestos a perdonar a sus enemigos, ni a abandonar el odio. Incluso en nombre de la religi\u00f3n, se odian unas razas a otras, a pesar de que todas las religiones nos ense\u00f1an a vencer el odio y a mostrar amor y compasi\u00f3n hacia los dem\u00e1s. Pero cuando no se comprede este hecho, se utiliza la religi\u00f3n como arma para luchar los unos contra los otros. La religi\u00f3n es para los seres humanos, y no para ser utilizada en ninguna otra finalidad. Los seres humanos son m\u00e1s grandes que todas las religiones y todas las filosof\u00edas. El amor es la esencia de todas las religiones. El amor es la \u00fanica religi\u00f3n que puede ayudar a la humanidad a alcanzar las m\u00e1s altas cumbres. El amor deber\u00eda ser el nexo de uni\u00f3n de todas las religiones y filosof\u00edas.<\/p>\n
Hijos, recordad siempre que, para que se d\u00e9 un aut\u00e9ntico cambio en el mundo, deber\u00edamos estar dispuestos a cambiar nosotros primero. Cuando se produce un cambio positivo en un individuo, el efecto de ese cambio se hace patente en la sociedad y en el mundo entero. Es posible que alguien diga: “Hay tanta oscuridad en el mundo actual, que no parece que haya esperanza alguna.” Es cierto que el panorama que vemos en el mundo actual es oscuro. Pero, si cada uno est\u00e1 dispuesto a iluminar la vela de su propio coraz\u00f3n, con la llama del amor, entonces cada paso que demos esparcir\u00e1 su luz por el mundo.<\/p>\n
El A\u00f1o Nuevo tambi\u00e9n es un d\u00eda en el que hacemos buenos prop\u00f3sitos para reconducir nuestras vidas. Los hijos que tienen el h\u00e1bito de fumar o beber, deber\u00edan evitar esos h\u00e1bitos y, en lugar de gastar dinero en esas adicciones, podr\u00edan ayudar a los pobres y necesitados. De este modo, haremos un gran bien a la sociedad.
\nLa unidad de los corazones hace que el mundo sea maravilloso. Que en el 2004 prevalezca en el mundo entero un ambiente de paz y unidad. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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