KABIR<\/p>\n
\u00bfA qu\u00e9 playa te encaminar\u00edas, coraz\u00f3n m\u00edo?
\nNadie te precede; no hay camino.
\n…
\nNo hay agua, ni barca, ni barquero.
\nNo hay ni siquiera una cuerda para remolcar la barca,
\nni barquero para jalarla.
\n…
\nS\u00e9 fuerte y entra en tu propio cuerpo,
\npues ah\u00ed es firme tu asidero.<\/p>\n
All\u00e1,
\nno hay lluvia,
\noc\u00e9ano, sol, ni sombra.<\/p>\n
All\u00e1,
\nno hay creaci\u00f3n ni destrucci\u00f3n,
\nni vivos ni moribundos,
\nni la huella de la tristeza o la alegr\u00eda.<\/p>\n
All\u00e1,
\nno hay ni soledad ni meditaci\u00f3n.
\nnada es medido, nada desperdiciado,
\nnada es ligero, nada pesado.<\/p>\n
All\u00e1, nadie es poderoso ni d\u00e9bil.
\nAll\u00e1, no hay ni noche ni d\u00eda.
\nAll\u00e1, no hay agua, aire, ni fuego.
\nAll\u00e1, s\u00f3lo el verdadero Gur\u00fa
\nlo permea todo<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n debo acudir para aprender sobre mi Amado?<\/p>\n
Kabir dice:<\/p>\n
\u0093Del mismo modo que si ignoras el \u00e1rbol<\/p>\n
puede que nunca encuentres el bosque,<\/p>\n
tambi\u00e9n puede que nunca le encuentres en abstracciones\u0094.<\/p>\n
\u00a1Oh, sadhu! Mi tierra es una tierra sin pesar.<\/p>\n
Se lo grito bien alto a todos: al rey y al mendigo,<\/p>\n
al emperador y al faquir:<\/p>\n
Deja que todos los que buscan cobijo en lo m\u00e1s alto,<\/p>\n
vengan y se queden en mis tierras.<\/p>\n
Deja que el fatigado venga y deje aqu\u00ed su carga.<\/p>\n
Vive pues aqu\u00ed, hermano m\u00edo,<\/p>\n
desde donde podr\u00e1s f\u00e1cilmente cruzar a la otra orilla.<\/p>\n
\u00c9ste es un pa\u00eds sin tierra ni cielo,<\/p>\n
sin luna ni estrellas<\/p>\n
porque solamente el fulgor de la verdad<\/p>\n
brilla en el durbar de mi Se\u00f1or.<\/p>\n
Kabir dice:<\/p>\n
\u0093\u00a1Oh, querido hermano!<\/p>\n
Nada es esencial excepto la verdad\u0094. <\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 sirven las palabras,
\ncuando el amor ha embriagado el coraz\u00f3n?<\/p>\n
La bandera oculta
\nest\u00e1 plantada en el templo del cielo;
\n ah\u00ed se extiende el dosel azul,
\nembellecido con la luna
\ncuajado de brillantes joyas.
\nAh\u00ed est\u00e1 brillando la luz del sol y la de la luna;
\nAquieta tu mente en silencio ante ese esplendor.<\/p>\n
Kabir dice:\u00a0 El que ha bebido de este n\u00e9ctar,
\nvaga como un loco”.\u00a0 \u00a0 <\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a1Oh, servidor!, \u00bfd\u00f3nde me buscas?
\n\u00a1Mira! \u00a1Estoy junto a ti!
\nNo estoy en los templos, ni en las mezquitaa
\nni en la Kaaba, ni en Kailash.<\/p>\n
Tampoco estoy en los ritos, ni en las ceremonias,
\nni en el Yoga, ni en las renunciaciones.
\nSi eres un verdadero buscador, ahora mismo, de inmediato, sin dilaci\u00f3n,
\npuedes verme.<\/p>\n
Dice Kabir:
\n“\u00a1Oh, Sadhu! Dios es el aliento de todo lo que respira”.<\/p>\n
In\u00fatil es preguntarle a un santo\u00a0 a qu\u00e9 casta pertenece;
\n\u00a0 el sacerdote, el guerrero, el artesano y las treinta y seis castas,\u00a0
\n\u00a0 buscan por igual a Dios.
\n\u00a0 \u00a0
\nEs necedad preguntar\u00a0
\na qu\u00e9 casta pertenece un santo.
\nEl barbero, la lavandera y el carpintero,
\ntodos buscan a Dios.
\nHasta Raidas busca a Dios.
\nEl Rishi Swapacha pertenec\u00eda a la casta de tintoreros.
\nTanto hind\u00faes como musulmanes Le buscan\u00a0 a \u00c9l,\u00a0
\n\u00a0 al que no se encuentra en las distinciones. <\/p>\n
\u00a1Oh, amigo!
\nEsp\u00e9ra-Le mientras vivas,
\ncon\u00f3ce-Le mientras vivas,
\ncompr\u00e9nde-Le mientras vivas,
\npues en esta vida est\u00e1 la liberaci\u00f3n.<\/p>\n
No es sino sue\u00f1o pensar que a \u00c9l,
\nal dejar el cuerpo, el alma se unir\u00e1:
\nSi ahora lo hallaste, tambi\u00e9n despu\u00e9s lo hallar\u00e1s; si no, ser\u00e1 morar en la Ciudad de la Muerte.
\nSi la uni\u00f3n se alcanza en el Presente,
\nma\u00f1ana seguir\u00e1.
\nSum\u00e9rgete en la Verdad; conoce al Maestro verdadero, ten fe en el aut\u00e9ntico Nombre:
\n“Lo esencial es la b\u00fasqueda.
\nSoy esclavo de la esencia de la b\u00fasqueda”.<\/p>\n
Si no te desprendes de tus apegos mientras vives,
\n\u00bfqu\u00e9\u00a0 liberaci\u00f3n hallar\u00e1s en la muerte?<\/p>\n
\u00a1No te desplaces al jard\u00edn lleno de flores!
\n\u00a1Oh amigo! no vayas all\u00ed.
\nEn tu cuerpo est\u00e1 el jard\u00edn florido.
\nSi\u00e9ntate sobre los mil p\u00e9talos de loto
\ny contempla all\u00ed la infinita Belleza.<\/p>\n
\u00bfVer\u00e9 amanecer el d\u00eda, \u00a1Oh Madre Divina!,
\nen que al pronunciar Tu Nombre
\nafluya a mis ojos un torrente de l\u00e1grimas
\ninundando los bancos de arena de mi ignorancia,
\ny que acabe con la aridez de mi coraz\u00f3n?<\/p>\n
\u00bfFlorecer\u00e1 el loto luminoso de la sabidur\u00eda,
\nque disipe para siempre mis tinieblas?<\/p>\n
\u00a1Oh Madre C\u00f3smica Omnipresente,
\nven a m\u00ed en forma humana tangible!<\/p>\n
Solo Tu rostro de infinita bondad puede
\ndesterrar para siempre mi dolor.<\/p>\n
Los santos Pies de mi Divina Madre,
\nla Diosa consorte del Dios Eterno,
\nforman el lago del n\u00e9ctar.<\/p>\n
Si la mente se sumerge en este lago de inmortalidad,
\nde poco sirven los ritos sagrados.<\/p>\n
El alma del devoto de mi\u00a0 Divina Madre,
\nse encuentra en esta vida liberada de las ataduras del mundo.<\/p>\n
En verdad su esencia es la dicha eterna.<\/p>\n
Si uno ultraja y el otro toma represalias,
\nhabr\u00e1 una lluvia de ultrajes.
\nPero, en el caso de que no haya represalias,
\nel asunto terminar\u00e1.<\/p>\n
Donde hay compasi\u00f3n, hay religi\u00f3n.
\nDonde hay codicia, hay pecado.
\nDonde hay ira, hay negaci\u00f3n.
\nDonde hay perd\u00f3n, all\u00ed est\u00e1 el Se\u00f1or Mismo.<\/p>\n
Todas las rencillas y peleas
\nemanan de los ultrajes.<\/p>\n
Ning\u00fan poder sobre la tierra puede herir
\nal\u00a0 protegido por el Gur\u00fa.<\/p>\n
Las palabras de una persona viciosa
\nson como m\u00faltiples flechas
\nque s\u00f3lo los santos pueden tolerar.
\nSi un rayo cae en el mar,
\n\u00bfqu\u00e9 da\u00f1o le puede hacer?<\/p>\n
S\u00f3lo hay agua en los balnearios sagrados;
\ns\u00e9 que de nada sirve, pues me he ba\u00f1ado en ella.
\nCarentes de vida son las im\u00e1genes:
\nno pueden hablar;
\nlo s\u00e9, porque a gritos he llorado ante ellas.
\nNada m\u00e1s que palabras son el Cor\u00e1n y los Puranas;
\nhe descorrido el velo y lo he visto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
KABIR \u00bfA qu\u00e9 playa te encaminar\u00edas, coraz\u00f3n m\u00edo? Nadie te precede; no hay camino. … No hay agua, ni barca, ni barquero. No hay ni siquiera una cuerda para remolcar la barca, ni barquero para jalarla. … S\u00e9 fuerte y entra en tu propio cuerpo, pues ah\u00ed es firme tu asidero. All\u00e1, no hay lluvia, oc\u00e9ano, sol, ni sombra. All\u00e1,<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[188],"tags":[],"class_list":["post-424","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-poemas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/424\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}