EL MANTRA DEL CORAZ\u00d3N<\/p>\n
Con respecto al Sutra del Coraz\u00f3n, muchos piensan que el Sutra del Coraz\u00f3n es un instrumento para el despertar. No es as\u00ed.<\/p>\n
El instrumento del despertar es el Mantra de la Sabidur\u00eda Perfecta.<\/p>\n
Entonces, primero es necesario saber algo del Mantra y como puedes utilizarlo cuando hay una aparente crisis o depresi\u00f3n.<\/p>\n
El Mantra tiene tres funciones
\n1. Crear una condici\u00f3n perfecta de contemplaci\u00f3n para vaciar la conciencia.<\/p>\n
2. Permitir que los conceptos del Mantra entren en la mente subliminalmente, sin la contaminaci\u00f3n
\nde la mente manchada o las identidades del Yo, Ego, o Super Ego.<\/p>\n
3. Permitir que los conceptos del Mantra se conviertan en una experiencia directa.<\/p>\n
SI HACES EL MANTRA CORRECTAMENTE, CON LA CONTEMPLACI\u00d3N
\nCORRECTA, PUEDES CREAR LAS CONDICIONES FAVORABLES PARA:<\/p>\n
ELIMINAR EL SENTIDO DE CRISIS O DEPRESI\u00d3N<\/p>\n
DISOLVER CUALQUIER OTRA ANSIEDAD MENOR<\/p>\n
ELIMINAR TU COMPORTAMIENTO INAPROPIADO<\/p>\n
El Mantra<\/p>\n
“TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA”<\/p>\n
Si se intenta explicar el Mantra en palabras, lo mejor que se puede acercar a la verdad ser\u00eda lo siguiente:<\/p>\n
Se ha ido, se ha ido, ido mas all\u00e1.
\nCompletamente expuesto, despojado.
\nDespertado.
\n\u00a1Emancipaci\u00f3n!<\/p>\n
Cuando dices, “GATE”, “Se ha ido”, por primera vez, el concepto es que tu propio NO-SER se ha ido. El NO-SER es tu verdadera persona, tu esp\u00edritu trascendental, el que no tiene Identidad.<\/p>\n
No confundas el esp\u00edritu con el concepto de un esp\u00edritu activo que puede moverse a alguna parte. El esp\u00edritu del NO-SER es la eliminaci\u00f3n de las cadenas de la mente manchada de ideas y conceptos. Es una experiencia del SER, libre de ilusiones y delusiones. Es una experiencia en la que nos desembarazamos de las sensaciones, emociones, pasiones, deseos, apegos, y todas las fuentes de conflicto ps\u00edquico.<\/p>\n
Es una experiencia en la que se entiende que la forma de las cosas (forma) no es diferente de la ausencia de forma (vac\u00edo). Pero esta transformaci\u00f3n del estado de forma al de vac\u00edo tampoco es “nada”, porque la forma es el vac\u00edo al mismo tiempo.<\/p>\n
Forma es Vac\u00edo<\/p>\n
Esto no es f\u00e1cil de entender, pero persiste, sin forzarte mentalmente. Simplemente permite que la idea filtre lentamente en tu conciencia.<\/p>\n
Muchos piensan que el Sutra del Coraz\u00f3n es un instrumento para el despertar. No es as\u00ed.
\nEl instrumento del despertar es el Mantra de la Sabidur\u00eda Perfecta.
\nPrimero es necesario saber algo del Mantra y como puedes utilizarlo.<\/p>\n
Cuando dices, “GATE”, “Se ha ido”, por segunda vez, el concepto es que si en este momento el vac\u00edo pudiera presentarse, podr\u00edas entender que tambi\u00e9n el vac\u00edo es forma.
\nUna persona puede vivir muy bien en el vac\u00edo, con una conciencia completa del vac\u00edo, y al mismo tiempo, acomodarse a las manifestaciones exteriores (forma) tal como se presentan.<\/p>\n
Vac\u00edo es Forma<\/p>\n
Cuando dices, “PARAGATE” , “Ido mas all\u00e1”, has atravesado la cortina que oscurece los fen\u00f3menos. Habiendo percibido su cong\u00e9nito irrealidad, obtienes una percepci\u00f3n natural de los fen\u00f3menos. Eso es la forma percibida realmente como es: forma.<\/p>\n
Forma es Forma<\/p>\n
Cuando dices, “PARASAMGATE”, “Completamente expuesto, despojado”, est\u00e1s preparado y has dejado definitivamente la disposici\u00f3n de objetivar los cosas en una relaci\u00f3n sujeto-objeto. Has dejado completamente el concepto mental que los aparentes fen\u00f3menos son separados como objetos diferentes. Ves sinceramente la unidad de las cosas.<\/p>\n
Vac\u00edo es Vac\u00edo<\/p>\n
Cuando dices, “BODHI”,” Despertado”, no hay mas mantas de nubes sobre la verdad del estado primordial. Est\u00e1s ahora en el seno de la ecuanimidad del esp\u00edritu inalterable.<\/p>\n
Cuando dices, “SVAHA”, “\u00a1Emancipaci\u00f3n!”, es una grito, sin emoci\u00f3n, de la comprensi\u00f3n total que la verdad no es diferente de las ilusiones, que por fin al otro lado del r\u00edo hay tranquilidad, que por fin el sufrimiento que nace de los deseos y el apego han disuelto completamente.<\/p>\n
Se ha ido, se ha ido, ido mas all\u00e1.
\nCompletamente expuesto, despojado.
\nDespertado.
\n\u00a1Emancipaci\u00f3n!<\/p>\n
Ahora que sabes el significado del mantra, \u00bfc\u00f3mo haces la pr\u00e1ctica?<\/p>\n
Prep\u00e1rate para la meditaci\u00f3n ANTES de llegar al coj\u00edn. Tu meditaci\u00f3n comienza desde el momento en que decides meditar. Cada vez que te dirijas al coj\u00edn, prep\u00e1rate antes, pensando: “estoy en camino al sitio donde puedo liberarme a m\u00ed mismo”.<\/p>\n
Cuando est\u00e1s en sitio, si\u00e9ntate en la postura de meditaci\u00f3n, con la respiraci\u00f3n correcta, postura correcta, y actitud correcta. El secreto es de utilizar energ\u00eda sin forzar nada.
\nUna vez hayas entendido el significado del mantra, haz la recitaci\u00f3n sin pensar en las palabras. Toda esta informaci\u00f3n est\u00e1 dentro de tu subconciencia, trabajando por ti.<\/p>\n
No RESISTAS las sensaciones, emociones o pensamientos que entren en tu mente.
\nEl Ego, que controla tu sensaci\u00f3n de crisis, depresi\u00f3n, y ansiedad, es persistente. Permite que entren todos las sensaciones, emociones y pensamientos.<\/p>\n
N\u00f3talos todos y permite que entren y salgan. NO RECHACES NADA QUE ENTRE EN TU CABEZA.
\nPermite que tu mente sea como una mano abierta con los dedos abiertos. Permite que todo lo que entre all\u00ed sea agua. Al principio aparece como miel, pero persiste.<\/p>\n
No TE RINDAS delante de las sensaciones, emociones o pensamientos que entren en tu mente.<\/p>\n
Permite que entren sin atenderlos. No te fijes en nada. Ni en los objetos, ni en tu respiraci\u00f3n, ni en tu diafragma.<\/p>\n
“TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA”<\/p>\n
La manera que tienes de recitar el Mantra es muy importante, especialmente cuando recitas las primeras palabras.<\/p>\n
Imagina que eres un \u00e1gila, joven, peque\u00f1o, con mucho miedo de volar. Est\u00e1s en el borde del nido y necesitas hacer el primer salto que te permita volar libre (sin depresi\u00f3n, ni crisis). Necesitas olvidar que eres un \u00e1guila (una persona) y olvidar las emociones de tu miedo de volar.<\/p>\n
TAYATA OM<\/p>\n
‘Om’ es la mente pura. Normalmente el ser no-despertado divorciado de su propio cuerpo se apega al concepto de la mente. Es como si la mente manchada con identidad se viera como pura. Claramente esta visi\u00f3n no est\u00e1 despojada. Cuando dices ‘Tayata’, sueltas esta conneci\u00f3n entre la mente manchada y la mente pura. Es un soltar de la identidad, pues cuando sueltas la identidad, la mente manchada ya no existe.<\/p>\n
Antes, al sentarte en la postura de meditaci\u00f3n, has utilizado la fuerza de la energ\u00eda para localizar tu punto de entrada en el Mantra. Ahora, cuando dices ‘Tayata’, disuelves esta fuerza. Es un soltarse de la tierra por parte del \u00e1gila. Nunca m\u00e1s estar\u00e1 dependiente de la tierra. Nunca m\u00e1s depender\u00e1s de tu identidad. ‘Tayata Om’ es soltar la energ\u00eda con la consecuencia de que la energ\u00eda se disuelve y deja un estado de no-energ\u00eda que no tiene ninguna fuerza de identidad. Ahora tu mente pura est\u00e1 a punto de ser apoyada por el aire del m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
GATE GATE PARAGATE<\/p>\n
‘Gate’. Ahora, empuja con tus garras y di, ‘Gate’ con el sentido, ‘se ha ido’. Forma es Vac\u00edo. Repite otra vez, ‘Gate’. El segundo ‘Gate’ es una confirmaci\u00f3n de que ‘se ha ido’ no es diferente de ‘no se ha ido’. Vac\u00edo es Forma. Cuando dices ‘Gate, Gate’, necesitas creer que realmente te has ido fuera del lugar donde tienes depresi\u00f3n o crisis.<\/p>\n
Despu\u00e9s di, ‘Paragate’ con el sentido de ‘ido m\u00e1s all\u00e1’. Ahora el \u00e1guila est\u00e1 realmente fuera del nido y tiene la confianza de que est\u00e1 volando. Cuando dices ‘Paragate’, necesitas creer que realmente has saltado en el aire, y te has ido m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
PARASAMGATE<\/p>\n
Finalmente, con ‘Parasamgate’, con el sentido de ‘completamente expuesto, despojado.’ necesitas creer que de verdad est\u00e1s completamente liberado, para siempre, de estar cautivado por el miedo. El \u00e1guila sabe perfectamente que si no fuera por la necesidad de dormir y comer, nunca necesitar\u00eda aterrizar, exactamente como el ser humano ‘completamente expuesto, despojado’ puede confiar totalmente en su naturaleza pura y s\u00f3lo utilizar su mente como una herramienta para apoyar sus acciones en la vida cotidiana.<\/p>\n
BODHI SVAHA
\nDespertado. \u00a1Emancipaci\u00f3n!<\/p>\n
Claramente no ir\u00e1s m\u00e1s all\u00e1 en el primer intento. Por eso, necesitas repetir el Mantra una y otra vez, cada vez con la misma determinaci\u00f3n de que te hayas ido.<\/p>\n
Es importante no interpretar ‘Gate, Gate’ como ‘vamos all\u00e1’ o ‘voy a ir all\u00e1’ porque en este caso la determinaci\u00f3n ser\u00e1 demasiado floja. Invariablemente, con este concepto, captar\u00e1s la idea de que puede que esta vez no ir\u00e1s, y esto es completamente contraproductivo.<\/p>\n
Es importante tambi\u00e9n recitar el Mantra con energ\u00eda, pero sin fuerza. Si saltas incorrectamente con demasiada fuerza, batiendo las alas con gran urgencia, puedes caer al suelo. Pero si abres las alas con energ\u00eda sin fuerza, volar\u00e1s con naturalidad y con la fuerza de la corriente del aire del m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
Se ha ido, se ha ido, ido mas all\u00e1.
\nCompletamente expuesto, despojado.
\nDespertado.
\n\u00a1Emancipaci\u00f3n!<\/p>\n
En CHAN y DZOGCHEN, utilizamos la CONTEMPLACI\u00d3N que no resiste ni se rinde delante de las sensaciones, emociones, y pensamientos. No es f\u00e1cil de hacer, pero abre tu mente a cualquier cosa que entre. No formes expectativas de lo que pueda pasar, ni con respecto a la meditaci\u00f3n, ni con respecto a los resultados.<\/p>\n
Evita los objetivos y los deseos de conseguir algo. Las experiencias ocurren cuando dejas de ser un meditador que contempla. Disu\u00e9lvete en la condici\u00f3n de la meditaci\u00f3n contemplativa.<\/p>\n
S\u00e9 calma, con resoluci\u00f3n no forzada, y perseverancia basada en la confianza de que Buddha y los Bodhisattvas no enga\u00f1an.<\/p>\n
Recuerda lo que dijo Buddha: “Sigue con diligencia”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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