Consejos sobre la meditaci\u00f3n<\/p>\n
por Sogyal Rinpoche<\/p>\n
Cuando tu lees los libros sobre la meditaci\u00f3n, o cuando la meditaci\u00f3n es presentada por diversos grupos, el \u00e9nfasis es mas que todo sobre las t\u00e9cnicas. En el mundo occidental, la gente tiende a estar muy interesada en la “tecnolog\u00eda” de la meditaci\u00f3n. Sin embargo, la caracter\u00edstica m\u00e1s importante de la meditaci\u00f3n no es la t\u00e9cnica, sino la postura, no tanto fisica sino m\u00e1s que todo se refiere a una actitud.<\/p>\n
Debemos reconocer que cuando comenzamos la pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n, estamos incorporando una dimensi\u00f3n totalmente diferente. Normalmente en la vida ponemos mucho esfuerzo en la obtenci\u00f3n de las cosas externas y hay muchas luchas que tenemos que superar, mientras que en la meditaci\u00f3n es justamente lo contrario, la meditaci\u00f3n el la ruptura de c\u00f3mo funcionamos normalmente.<\/p>\n
La meditaci\u00f3n es simplemente una cuesti\u00f3n de estar, de derretirse, como un pedazo de mantequilla dejada al sol. No tiene nada que ver con si tu “sabes” o n\u00f3, en hecho, cada vez que tu practicas la meditaci\u00f3n tu tienes que estar fresco, como si sucediera por primera vez . Tu apenas si\u00e9ntate con tu cuerpo relajado, silencioso, tu mente completamente tranquila, y permite que los pensamientos vengan y que vayan, sin dejarlos causar estragos en tu mente. Si tu necesitas algo que hacer, observa la respiraci\u00f3n. Este es un proceso muy simple. Cuando tu est\u00e1s respirando hacia fuera, siente que est\u00e1s respirando hacia afuera. Cuando tu respiraci\u00f3n hacia adentro, siente que tu est\u00e1s respirando hacia adentro, sin proveer ninguna clase de comentario adicional o chisme mental, pero solo identificando la respiraci\u00f3n. este proceso de la mente atenta es muy simple y procesa tus pensamientos y emociones, entonces, como una vieja piel se liberan.<\/p>\n
Generalmente la gente para relajar el cuerpo se concentran en diversas partes. Pero la relajaci\u00f3n verdadera viene cuando te relajas de adentro hacia afuera entonces todo se facilitar\u00e1 y se har\u00e1 absolutamente natural.<\/p>\n
Cuando tu comienzas a practicar, tu entras en contacto con tu “punto suave”, y solamente permanece all\u00ed. Tu no necesitas centrarte en cualquier cosa en detalle para comenzar. Apenas se espacioso, y permite que los pensamientos y las emociones aparezcan. Si tu lo haces as\u00ed, m\u00e1s tarde, cuando tu utilices un m\u00e9todo tal como mirar la respiraci\u00f3n, tu atenci\u00f3n estar\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cilmente en tu respiraci\u00f3n. No hay punto determinado en la respiraci\u00f3n en el cual tu necesites centrarte, es simplemente el proceso de la respiraci\u00f3n. Veinticinco por ciento de tu atenci\u00f3n est\u00e1 en la respiraci\u00f3n, y el setenta y cinco por ciento est\u00e1 relajado.<\/p>\n
Intenta identificarte realmente con la respiraci\u00f3n, m\u00e1s que solamente mirarla. Tu puedes elegir un objeto, como una flor, por ejemplo, para enfocarte. A veces ense\u00f1an a visualizar una luz en la frente, o en el coraz\u00f3n. A veces un sonido o una mantra puede ser utilizado. Pero al principio es mejor simplemente ser espacioso, como el cielo, siente que eres el universo entero.<\/p>\n
Cuando te sientes, deja que todo se calme y permite que las cosas y todo lo que est\u00e1 en desacorde se disuelvan naturalmente, de aqu\u00ed nace tu verdadero ser. Tu experimentas un aspecto el cu\u00e1l es el “verdadero” tu. A medida que tu profundices m\u00e1s, tu comienzas a descubrir y a conectarte con tu calidad de amar que es la m\u00e1s fundamental.<\/p>\n
El punto clave de la meditaci\u00f3n es el conseguir utilizar ese aspecto de el cual te has olvidado. En Tibetano meditaci\u00f3n significa “acostumbrarse”. Acostumbrarse a qu\u00e9? a tu verdadera naturaleza, tu naturaleza de Buddha. Esta es la raz\u00f3n por la cual, en la ense\u00f1anza m\u00e1s alta de Buddismo, Dzogchen, a ti te dicen que descanases en la naturaleza de tu mente”. Tu apenas te sientas y dejas que todos los pensamientos y conceptos se disuelvan. Es como cuando las nubes se disuelven o la niebla se evapora, as\u00ed revelando el cielo claro y el sol que brilla detr\u00e1s de ellas.<\/p>\n
Cuando todo se disuelve, tu comienzas a experimentar tu verdadera naturaleza, tu “vives!”. Entonces tu lo sabes y en ese momento, te sientes realmente bien!. Est\u00e1 sensaci\u00f3n de bienestar es completamente diferente a todas las que tu puedes hayas experimentado. \u00c9sta es una experiencia verdadera y genuina, en la cual tu sientes una profunda paz, alegr\u00eda y confianza sobre ti mismo.<\/p>\n
Es bueno que medites cuando te sientas inspirado. temprano en las ma\u00f1anas puedes tener esa inspiraci\u00f3n, pues los mejores momentos de la mente son temprano en el d\u00eda, cuando la mente est\u00e1 m\u00e1s tranquila y m\u00e1s fresca (el tiempo tradicionalmente recomendado es antes del amanecer). El m\u00e1s apropiado para sentarse a meditar, porque no solamente es f\u00e1cil sino que entonces te dar\u00e1 m\u00e1s confianza en la pr\u00e1ctica, y tu podr\u00e1s m\u00e1s adelante practicar cuando no estes inspirado. No hay necesidad de meditar por mucho tiempo: apenas permanece silencioso hasta que puedas entrar y conectarte con la esencia de tu coraz\u00f3n. \u00c9ste es el punto principal.<\/p>\n
Despu\u00e9s de esto hay una cierta integraci\u00f3n. Una vez que la mente atenta haya sido despertada por tu meditaci\u00f3n, tu mente ser\u00e1 tranquila y tus opiniones m\u00e1s coherentes. Entonces, estar\u00e1s presente en todo lo que haces. Como en el refr\u00e1n famoso del Zen: “cuando yo como, yo como; cuando duermo, duermo”. Cualquiera cosa que hagas, tu estar\u00e1s completamente presente en el acto. As\u00ed sea lavando platos, si se hace completamente, se puede decir que estar\u00e1s m\u00e1s lleno de energ\u00eda. Ser\u00e1s m\u00e1s pac\u00edfico, as\u00ed eres m\u00e1s “tu”. Te conviertes en el \u0093tu\u0094 universal.<\/p>\n
Una de los puntos fundamentales del viaje espiritual es el perseverar a lo largo del camino. Aunque tu meditaci\u00f3n puede ser buena un d\u00eda y no tan buena el d\u00eda siguiente, como cambios en el paisaje, esencialmente no son las experiencias, buenas o malas las que cuentan, pero cuando tu perseveras, la pr\u00e1ctica verdadera aflora en ti y llega entre lo bueno y malo. Lo bueno y lo malo son simplemente espejismos, as\u00ed como puede haber buen o mal tiempo, cielo siempre es el mismo. Si tu perseveras y tienes esa actitud del cielo espacioso, sin la perturbaci\u00f3n de emociones y experiencias, tu desarrollar\u00e1s estabilidad y la profundidad real del la meditaci\u00f3n.<\/p>\n
Tu encontrar\u00e1s esto gradualmente y casi inadvertidamente, tu actitud comienza a cambiar. Tu no te aferras a las cosas tan s\u00f3lidamente como antes, y aunque se sucedan las crisis te mantendr\u00e1s tranquilo, sabr\u00e1s manejarlas y te dar\u00e1s cuenta que todas estas situaciones son risibles y vivir\u00e1s con un coraz\u00f3n m\u00e1s alegre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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