Fa Yen 885 – 958 <\/p>\n
El M\u00e9todo Fa Yen<\/p>\n
Con la finalidad de despertar al adepto a su naturaleza profunda, dirige la contemplaci\u00f3n a los ruidos, a los movimientos, a los innumerables signos que pueblan el cosmos. La escucha, la atenci\u00f3n plena, eliminan las tentativas de explicaciones racionales. M\u00e1s cercana al Tao, interrumpen la palabra pedag\u00f3gica y se\u00f1alan silenciosamente la ausencia de cualquier diferencia entre exterior e interior.<\/p>\n
Camino por ellos de confusi\u00f3n (Sensitividad en estado de liberaci\u00f3n)<\/p>\n
Fa-yen pregunt\u00f3 al monje Hs\u00fcan-tzu por qu\u00e9 nunca le hac\u00eda ninguna pregunta acerca del Zen. El monje replic\u00f3 que ya hab\u00eda alcanzado la comprensi\u00f3n gracias a otro maestro. Apremiado a dar una explicaci\u00f3n por Fa-yen, el monje le dijo que cuando le hab\u00eda preguntado a su maestro: “\u00bfQu\u00e9 es el Buddha?”, hab\u00eda recibido esta respuesta: “Ping-ting T’ung-tzu viene a buscar fuego.”<\/p>\n
\u0097\u00a1Buena respuesta! \u0097dijo Fa-yen\u0097. Pero estoy seguro de que no la comprendes.
\n\u0097Ping-ting \u0097explic\u00f3 el monje\u0097 es el dios del fuego. Que \u00e9l busque el fuego es como que yo busque al Buddha. Yo ya soy el Buddha, y no hay nada que pedir.
\n\u0097\u00a1Justo lo que yo pensaba! \u0097ri\u00f3 Fa-yen\u0097. No lo entendiste.<\/p>\n
El monje qued\u00f3 tan ofendido que abandon\u00f3 el monasterio; pero luego se arrepinti\u00f3 y regres\u00f3, pidiendo humildemente instrucci\u00f3n.<\/p>\n
\u0097Preg\u00fantame \u0097dijo Fa-yen.
\n\u0097\u00bfQu\u00e9 es el Buddha? \u0097inquiri\u00f3 el monje.
\n\u0097\u00a1Ping-ting T’ung-tzu viene a buscar fuego!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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