{"id":4178,"date":"2009-07-25T20:40:17","date_gmt":"2009-07-25T20:40:17","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=4178"},"modified":"2009-07-25T20:40:17","modified_gmt":"2009-07-25T20:40:17","slug":"seis-meditaciones-chan-practicas-:-preparaci\u00d3n-para-la-contemplaci\u00d3n---1.-sen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=4178","title":{"rendered":"SEIS MEDITACIONES CHAN  PRACTICAS : PREPARACI\u00d3N PARA LA CONTEMPLACI\u00d3N     1. Sen"},"content":{"rendered":"<p>SEIS MEDITACIONES CHAN<\/p>\n<p>PRACTICAS : PREPARACI\u00d3N PARA LA CONTEMPLACI\u00d3N<\/p>\n<p>1. Sentarse en posici\u00f3n de meditaci\u00f3n en la direcci\u00f3n de un muro, a unos dos metros de \u00e9ste, sin marcas, manchas o distracciones. Despu\u00e9s de hacer todos los procedimientos preliminares, con los ojos medio abiertos mira al muro como si hubiera un objeto dentro del muro, a una distancia de dos o tres metros.<\/p>\n<p>Ahora lentamente expande este punto de observaci\u00f3n como si fuera un burbuja, hasta los limites de tu visi\u00f3n normal. Entonces, t\u00fa est\u00e1s m\u00e1s o menos dentro del espacio de un gran burbuja.<\/p>\n<p>S\u00e9 consciente de los l\u00edmites de este burbuja, como una fina piel, y con recta atenci\u00f3n y recta energ\u00eda, capta la esencia de esta piel totalmente.<\/p>\n<p>Cuando est\u00e1s absorbido (Eres uno con esto) y completamente integrado con esta piel, lentamente expande la piel en todas las direcciones. Si pierdes la piel comienza otra vez, y la segunda vez antes llegar al l\u00edmite donde ha desaparecido la \u00faltima vez, para, y con recta atenci\u00f3n y recta energ\u00eda contempla ahora toda la piel en este l\u00edmite.<\/p>\n<p>Cuando est\u00e1s totalmente absorbido en los l\u00edmites de esta piel, otra vez expande, y sigue, y sigue, y sigue en esta forma, continuamente, al infinito.<\/p>\n<p>Si notas un punto donde no puedes expandir el burbuja m\u00e1s, usando este l\u00edmite como tu punto de referencia, f\u00edjate en este burbuja por quince minutos o menos hasta que desaparece, y cuando desaparece, mentalmente sigue en la contemplaci\u00f3n de este espacio vac\u00edo, por tan largo tiempo como sea posible.<\/p>\n<p>2. Entra en un parque, busca un sitio donde haya bastantes \u00e1rboles con hojas, con el cielo detr\u00e1s. Ponte tumbado de espaldas al suelo, y mira primero por cinco minutos las hojas, y despu\u00e9s las hojas con la clara conciencia del cielo detr\u00e1s. Despu\u00e9s f\u00edjate en el cielo detr\u00e1s de las hojas por cinco minutos, y ve la totalidad del cielo, sin perder los detalles de las hojas.<\/p>\n<p>Una vez cumples este estado en que puedes hacer la contemplaci\u00f3n del cielo en su totalidad con la presencia de las hojas, y puedes transformar esto cuando quieres sin problemas o distracci\u00f3n en la contemplaci\u00f3n de las hojas en su totalidad con la presencia del cielo, haz lo siguiente:<\/p>\n<p>F\u00edjate en las hojas por cinco minutos, con la presencia del cielo. Nota donde est\u00e1n los limites del cielo. Ahora gradualmente expande los l\u00edmites de este cielo hasta la infinitud, sin perder la esencia de las hojas.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s, desde la expansi\u00f3n extrema del cielo en la presencia de las hojas, gradualmente reduce el cielo, m\u00e1s peque\u00f1o, m\u00e1s peque\u00f1o, m\u00e1s peque\u00f1o&#8230;, hasta que el cielo es s\u00f3lo un punto entre la totalidad de las hojas.<\/p>\n<p>3. Si\u00e9ntate y f\u00edjate en un objeto en el ambiente. Contempla este objeto por cinco minutos, y ve la unidad de este objeto con todos los otros objetos en el \u00e1mbito.<\/p>\n<p>Rocas y agua son igualmente vacuidad<\/p>\n<p>Nota que este no es un ejercicio en el que puedas usar la mente. Es muy f\u00e1cil ver la unidad de todas las cosas intelectualmente\u0085 Lo que necesitas hacer es ir m\u00e1s all\u00e1 de la mente, ver esta unidad.<\/p>\n<p>Sigue en esta meditaci\u00f3n por el m\u00e1ximo tiempo posible.<\/p>\n<p>4. Si\u00e9ntate en un sitio, y esta vez entra sin la mente en el verdadero estado de dualidad de cada elemento que ves, y ve esta dualidad m\u00e1s profunda, m\u00e1s profunda, m\u00e1s profunda y m\u00e1s profunda. Y cuando vas en la otra direcci\u00f3n, en la direcci\u00f3n de infinitud, expandiendo e incluyendo todas las cosas, ve tambi\u00e9n la dualidad presente en cualquier momento de la expansi\u00f3n.<\/p>\n<p>5. Si\u00e9ntate y contempla la vacuidad en cada cosa individual dentro del \u00e1mbito, y gradualmente unifica objeto con objeto, y ve la vacuidad com\u00fan en cada uni\u00f3n.<\/p>\n<p>Lentamente, expande las conexiones con otros objetos, hasta ver la vacuidad com\u00fan en todas las cosas.<\/p>\n<p>6. Contempla cualquier objeto, e intenta ver la esencia, no el vac\u00edo, de este objeto.<\/p>\n<p>Una vez sientes que tienes esta esencia, expande tu percepci\u00f3n hasta la totalidad de las cosas, y ve que la esencia de lo particular es contenida en la totalidad. Ahora contempla esta totalidad hasta que es totalmente absorbida, y ve la esencia de esta totalidad dentro de lo particular, y ve que es contenida dentro de la esencia de la particularidad, sin ser igual.<\/p>\n<p>Shan -Ji\u00e0n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SEIS MEDITACIONES CHAN PRACTICAS : PREPARACI\u00d3N PARA LA CONTEMPLACI\u00d3N 1. Sentarse en posici\u00f3n de meditaci\u00f3n en la direcci\u00f3n de un muro, a unos dos metros de \u00e9ste, sin marcas, manchas o distracciones. 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