Mitolog\u00eda azteca
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\nHuitzilopochtli “colibr\u00ed del sur”, dios de la guerra y el sol, dios nacional de los aztecas
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\nHuitzilopochtli “colibr\u00ed del sur”, dios de la guerra y el sol, dios nacional de los aztecas<\/p>\n
La mitolog\u00eda azteca es una extensi\u00f3n del complejo cultural conocido como nahua. Antes de llegar los azteca al valle del An\u00e1huac, ya exist\u00edan antiguos cultos y dioses que ellos adoptaron en su af\u00e1n de adquirir un rostro. Al asimilarlos tambi\u00e9n cambiaron sus propios dioses, tratando de colocarlos al mismo nivel de los antiguos dioses del pante\u00f3n nahua. De esta manera, elevaron sus dioses patronos, Huitzilopochtli y Coatlicue, al nivel de las antiguas deidades creadoras, como Tl\u00e1loc, Quetzalc\u00f3atl y Tezcatlipoca.<\/p>\n
Dicho esto, existe un culto dominante sobre los dem\u00e1s dioses aztecas, el de su dios Sol, Huitzilopochtli. Los aztecas se consideraban como el pueblo elegido por el Sol, encargados de garantizar su recorrido por el cielo, aliment\u00e1ndolo. Este sentimiento fue reforzado por la reforma social y religiosa de Tlaca\u00e9lel bajo el reino de los emperadores Itzc\u00f3atl, Moctezuma I y Axay\u00e1catl a mitad del siglo siglo XV. El mito de la creaci\u00f3n del mundo de los aztecas expande esta idea.<\/p>\n
Las religiones prehisp\u00e1nicas se formaron a trav\u00e9s de un lento evolucionar y asimilaci\u00f3n de costumbres y dioses. Algunos dioses se asimilaron y mezclaron entre s\u00ed, otros cambiaron y se humanizaron, el resultado es que tenemos una infinidad de mitos, y leyendas a veces contradictorios, pues ninguno de ellos lleg\u00f3 a convertirse en dogma.<\/p>\n
Los dioses prehisp\u00e1nicos, no son tanto seres de poder ilimitado, sino muchas veces encarnaciones de las fuerzas de la naturaleza, con personalidad humana, por ellos muchos estudiosos prefieren traducir el concepto prehispanico de “T\u00e9otl” como se\u00f1or, y no como dios.<\/p>\n
Los sabios nahuas o tlahtimines trataron de da un poco de orden a esta multitud de dioses, as\u00ed, tenemos en primer lugar a los dioses creadores, o Ipalnemohuani, \u00e9sta es una palabra nahua que significa “aqu\u00e9l por quien se vive” y dado que en n\u00e1huatl no existe el plural m\u00e1s que para los nombres de cosas, se ha especulado mucho sobre una posible tendencia monote\u00edsta de los aztecas. Sin embargo sabemos que los dioses creadores eran en primer lugar, Omet\u00e9olt y Omec\u00edhuatl, padre y madre de los dioses, Tezcatlipoca y Quetzalc\u00f3atl, creadores del mundo, Tl\u00e1loc y Heh\u00e9catl proveedores de la lluvia y de la vida. Otros nombre que se le daban a estos dioses son “El inventor de s\u00ed mismo” o “El se\u00f1or del cerca y junto”. La mayor parte de la poes\u00eda n\u00e1huatl que sobrevive, usa estos nombres para referirse a los dioses creadores, dando la apariencia de monote\u00edsmo.<\/p>\n
Despu\u00e9s estar\u00edan los dioses patronos, que eran los encargados de vigilar a cada pueblo. Seg\u00fan una antigua leyenda, cuando los grupos nahuas (las tribus nahuatlacas) salieron de Aztlan, cada una de ellas llevaba consigo su “bulto sagrado”, que conten\u00eda las reliquias de su dios patrono. Huitzilopochtli era el dios patrono de los mexicas, pero ellos tambi\u00e9n respetaban los dioses de los otros pueblos. Junto al templo mayor construyeron un templo especial para los dioses patronos de todos los pueblos conquistados, de manera an\u00e1loga al Pante\u00f3n romano.<\/p>\n
Exist\u00edan as\u00ed mismo, dioses dedicados a cada profesi\u00f3n y aspecto de la vida. Xipe T\u00f3tec, dios del reverdecimiento fue adoptado como el dios de los plateros, Nanahuatzin, de las enfermedades de la piel, Tlazot\u00e9otl, diosa del amor f\u00edsico y de las prostitutas, etc.<\/p>\n
Tambi\u00e9n exist\u00edan algunos dioses de origen familiar pero se sabe poco de ellos.<\/p>\n
La mayor\u00eda de estos dioses son anteriores a los aztecas o mexica, y son compartidos por los dem\u00e1s pueblos nahua.
\nTabla de contenidos
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* 1 Mito de la creaci\u00f3n
\n* 2 Pante\u00f3n azteca
\no 2.1 Dioses
\no 2.2 Dioses-serpiente
\no 2.3 Grupos de dioses
\no 2.4 Criaturas sobrenaturales
\no 2.5 H\u00e9roes y reyes legendarios
\n* 3 Leyendas
\n* 4 Lugares
\n* 5 Referencias
\n* 6 V\u00e9ase tambi\u00e9n<\/p>\n
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Mito de la creaci\u00f3n
\nQuetzalcoatl y Tezcatlipoca
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\nQuetzalcoatl y Tezcatlipoca<\/p>\n
Los nahuas ten\u00edan varios mitos de la creaci\u00f3n, resultado de la integraci\u00f3n de distintas culturas. En uno de ellos, Tezcatlipoca y Quetzalc\u00f3atl se dan cuenta de que los dioses se sienten vac\u00edos y necesitan compa\u00f1\u00eda. Por ello necesitan crear la tierra. Exist\u00eda solo un inmenso mar, donde viv\u00eda el monstruo de la tierra. Para atraerlo, Tezcatlipoca ofrece su pie como carnada y el monstruo sale y se lo come. Antes de que se pueda sumergir, los dos dioses lo toman, lo estiran para dar a la tierra su forma. Sus ojos se convierten en lagunas, sus l\u00e1grimas en r\u00edos, sus orificios en cuevas. Despu\u00e9s de eso, le dan el don de la vegetaci\u00f3n para confortar su dolor. Y posteriormente se da a la tarea de crear a los primeros hombres.<\/p>\n
Seg\u00fan otro mito conocido como “La leyenda del quinto sol”, en el principio, todo era negro, sin vida, muerto. Los Dioses se reunieron en Teotihuacan plante\u00e1ndose la cuesti\u00f3n de qui\u00e9n tendr\u00eda la carga de crear al mundo, para lo cual uno de ellos se tendr\u00eda que arrojar a una hoguera. Dos de ellos fueron seleccionados como v\u00edctimas para tal fin.<\/p>\n
Sin embargo el m\u00e1s fuerte y vigoroso, al momento de lanzarse a la hoguera, retrocede ante el fuego; por lo que el segundo, un peque\u00f1o dios, humilde y pobre, (usado como met\u00e1fora del pueblo azteca sobre sus or\u00edgenes), se lanza sin vacilar al fuego, convirti\u00e9ndose en el Sol. Al ver esto, el primer dios, sintiendo coraje, decide arrojarse a la hoguera, convirti\u00e9ndose en la Luna.<\/p>\n
Aun as\u00ed, los dos astros siguen siendo inertes en el cielo y es indispensable alimentarlos para que se muevan. Entonces otros dioses deciden sacrificarse y dar el “agua preciosa” que es necesaria para crear la sangre. Por lo tanto, se obliga a los hombres a recrear eternamente el sacrificio divino original.
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Pante\u00f3n azteca
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Dioses
\nCenteotl dios (diosa) del ma\u00edz
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\nCenteotl dios (diosa) del ma\u00edz<\/p>\n
* Acuecucyoticihuati: diosa de los mares, de los r\u00edos y del agua que corre. Su representaci\u00f3n es de una mujer dando a luz, y se la considera una de las representaciones de Chalchitlicue.
\n* Amimitl: dios de los lagos, divinidad que calmaba las tempestades y proteg\u00eda a los pescadores.
\n* Atl: un dios de las aguas,
\n* Atlacamani: diosa de las tormentas marinas.
\n* Atlacoya: diosa de las sequ\u00edas.
\n* Atlatonin o Atlatonan: diosa de las costas.
\n* Atlaua o Atlahua: Se\u00f1or de las Aguas, un dios del agua, patrono de los pescadores y los arqueros.
\n* Ayauht\u00e9otl: diosa de la bruma y la neblina; se la ve por las ma\u00f1anas o en las noches. Se la asocia con la vanidad y la fama.
\n* Camaxtli: dios de la caza, la guerra, el destino y el fuego. Fue uno de los creadores del mundo.
\n* Cent\u00e9otl: tambi\u00e9n Cinteotl o Centeocihuatl, dios principal del ma\u00edz, hijo de Tlazot\u00e9otl. Le estaba dedicado el cuarto mes del a\u00f1o.
\n* Chalchiuhtlat\u00f3nal: el agua.
\n* Chalchitlicue: La de la Falda de Verde Jade, diosa del agua y esposa de Tlaloc.
\n* Chalchiutec\u00e9lotl: un dios b\u00faho nocturno.
\n* Chalchiutotolin: “Precioso Pavo Nocturno”, dios de la pestilencia y el misterio.
\n* Chalmecatecuchtli: un dios del mundo subterr\u00e1neo, Mictlan, y de los sacrificios.
\n* Chalm\u00e9catl: el inframundo (Mictlan) y el norte.
\n* Chantico: diosa de los fuegos del coraz\u00f3n, los tesoros personales y los volcanes.
\n* Chicomec\u00f3atl (tambi\u00e9n Chalchiuhcihuatl, Chiccom\u00e9ccatl, o Xilonen): Siete Serpiente diosa del ma\u00edz nuevo, esposa de Cent\u00e9otl, venerada particularmente por los huaxtecos.
\n* Chicomexochtli: un patrono de los artistas.
\n* Chiconahui: una diosa dom\u00e9stica de la fertilidad.
\n* Chiconahuieh\u00e9catl: asociado con la creaci\u00f3n.
\n* Cihuac\u00f3atl (tambi\u00e9n Chihuc\u00f3atl o Ciuc\u00f3atl): mujer serpiente.
\n* Cipact\u00f3nal: dios de la astrolog\u00eda y el calendario.
\n* Citlalat\u00f3nac (ver Omet\u00e9otl).
\n* Citlalicue: Vestido de Estrellas, un creador de las estrellas.
\n* Coatlicue: La de la Falda de Serpientes, madre de Coyolxauhqui, los Centzon Huitznahua, y Huitzilopochtli. Diosa de la tierra.
\n* Coch\u00edmetl (tambi\u00e9n Coccoch\u00edmetl): dios del comercio, el regateo, el trueque y los comerciantes.
\n* Coyolxauhqui: Cascabeles de Oro o La de los Cascabeles en la Cara, la Luna, hermana legendaria de Huitzilopochtli y probablemente patrona de la V\u00eda L\u00e1ctea.
\n* Cuax\u00f3lotl: una diosa del coraz\u00f3n.
\n* Eh\u00e9catl (tambi\u00e9n Ehecatl-Quetzalc\u00f3atl): dios del viento y creador de la tierra, los cielos y la actual raza de los hombres al rescatar los huesos de los hombres viejos del Mictlan, en su advocaci\u00f3n de Quetzalc\u00f3atl. Como dios del Oeste, es uno de los que sostiene el cielo. Soplaba el viento que limpiaba el camino de los Tlaloque (dioses menores de la lluvia, ayudantes de Tl\u00e1loc).
\n* Huehuec\u00f3yotl (tambi\u00e9n Ueuecoyotl): Coyote Viej\u00edsimo, un dios bromista e indulgente, se\u00f1or de la promiscuidad y los lugares salvajes. Capaz de cambiar de forma, se lo asocia con los tambores y el coyote.
\n* Huehuet\u00e9otl (tambi\u00e9n Ueueteotl, Xiuhtecuhtli, Xiutechuhtli): antiguo dios del coraz\u00f3n, el fuego de la vida. Asociado con la Estrella Polar y con el Norte, es uno de los que sostienen los cielos. Su nombre significa Dios Viejo.
\n* Huitzilopochtli (tambi\u00e9n Mextli, Mexitl, Uitzilopochtli): el dios supremo de Tenochtitlan, patrono de la guerra, el fuego y el sol. Gu\u00eda, protector y patrono de los aztecas (A quienes orden\u00f3 llamarse Mexicas a partir de aquel momento) desde su salida de Aztlan. Su nombre significa Colibr\u00ed Zurdo (O izquierdo) o Colibr\u00ed del sur
\n* Huixtoc\u00edhuatl (o Uixtoch\u00edhuatl): una diosa de la sal y el agua salada.
\n* Ilamatecuhtli (tambi\u00e9n Cihuac\u00f3atl or Quilaztli): La Vieja Princesa, anciana diosa de la tierra, la muerte, y la V\u00eda L\u00e1ctea. Su rugido indicaba la guerra.
\n* Itztlacoliuhqui-Ixquimilli: dios de la piedra, la obsidiana, la frialdad, la dureza y el castigo. Aspecto de Tlahuizcalpantecuhtli
\n* Iztli – dios del sacrificio y los cuchillos de piedra.
\n* Itzpap\u00e1lotl: Mariposa de Obsidiana, Reina de Tomoanchan y de los tzitzimime (demonios de las estrellas) as\u00ed como una de las Cihuateteo (Mujeres deificadas) .
\n* Ixtlilton: dios de la curaci\u00f3n, las danzas, los festivales y los juegos. Hermano de Xochipilli.
\n* Iztacc\u00edhuatl
\n* Macuilcozcacuauhtli: El Cinco Buitre, uno de los Ahuiateteo (dioses de los excesos).
\n* Macuilcuetzpalin: El Cinco Lagarto, uno de los Ahuiateteo (dioses de los excesos).
\n* Macuilmalinalli: El Cinco Hierba, uno de los Ahuiateteo (dioses de los excesos).
\n* Macuiltochtli: El Cinco Conejo), uno de los Ahuiateteo (dioses de los excesos).
\n* Macuilx\u00f3chitl: El Cinco Flor, dios de los juegos y el juego, y jefe de los Ahuiateteo, dioses de los excesos.
\n* Malinalxochi: hechicera y diosa de las serpientes, escorpiones e insectos del desierto.
\n* Matlalcehuitl (tambi\u00e9n Matlalcueje): diosa de los aguaceros y del canto, identificada con Chalchitlicue.
\n* May\u00e1huel (tambi\u00e9n Mayahual, o May\u00f3uel): diosa del maguey, y por extensi\u00f3n, del alcohol.
\n* Metztli (tambi\u00e9n Metztli, Tecucizt\u00e9catl, Tecciztecatl): diosa de la luna, la noche y los granjeros. Tambi\u00e9n se identifica con un dios de los gusanos, de bajo rango, que fall\u00f3 en sacrificarse para convertirse en el Sol, y devino en la Luna, su rostro oscurecido por un conejo.
\n* Mictecac\u00edhuatl (o Mictlanc\u00edhuatl): diosa de la muerte y Se\u00f1ora de Mictlan, el inframundo de los infiernos.
\n* Mictlantecuhtli (tambi\u00e9n Mictlantecuhtzi, o Tzont\u00e9moc): dios de la muerte y Se\u00f1or de Mictlan, tambi\u00e9n dios del Sur, uno de los que sostienen los cielos.
\n* Mixc\u00f3atl (serpiente nube): dios de la caza, la guerra y la V\u00eda L\u00e1ctea. Un aspecto de Tezcatlpoca.
\n* Nanahuatzin (tambi\u00e9n Nana, Nanautzin, o Nanauatzin): dios de bajo rango que se sacrific\u00f3 a s\u00ed mismo para convertirse en el dios Sol Tonatiuh, en la prueba en que Tecucizt\u00e9catl fall\u00f3.
\n* Om\u00e1catl (ver Tezcatlipoca)
\n* Omec\u00edhuatl (ver Ometeotl)
\n* Ometecuhtli (ver Ometeotl)
\n* Omet\u00e9otl (tambi\u00e9n Citlatonac u Ometecuhtli (masculino) y Omec\u00edhuatl (femenino)): el\/los dios\/es de la dualidad, pregenerador\/es de las almas y Se\u00f1or\/Se\u00f1ora de los cielos.
\n* Ometochtli (El Dos Conejo): dios conejo ebrio, jefe de los Centzon Totochtin
\n* Opochtli: dios zurdo de la caza, en particular la caza con trampas, y la pesca.
\n* Oxomoco: diosa de la astrolog\u00eda y el calendario.
\n* Pat\u00e9catl: El de la Tierra de las Medicinas, dios de la medicina y de la fertilidad, esposo de Mayahuel, creador del peyote y padre de los Centzon Totochtin
\n* Paynal: el mensajero de Huitzilopochtli.
\n* Quetzalc\u00f3atl (tambi\u00e9n Tlahuizcalpantecuhtli): Serpiente de plumas preciosas, dios creador y patrono del gobierno, los sacerdotes y los mercaderes. Asociado con Ehecatl como viento divino. Uno de los cuatro hijos de la pareja primigenia.
\n* Quilaztli (ver Cihuac\u00f3atl).
\n* Teccizt\u00e9catl: El del Caracol Marino, en algunos mitos asimilado con Tezcatlipoca.
\n* Temazcalteci (tambi\u00e9n Temaxcaltechi o Tozi) – diosa de los ba\u00f1os, diosa abuela, coraz\u00f3n de la tierra y madre de los dioses. Asociada con las parturientas y la guerra.
\n* Teoyaomqui (tambi\u00e9n Teoyaomiqui): dios de los guerreros muertos.
\n* Tepey\u00f3llotl: Coraz\u00f3n de la Monta\u00f1a, dios jaguar, asociado con los ecos y los terremotos.
\n* Tepozt\u00e9catl (tambi\u00e9n Tezcatzont\u00e9catl): dios del pulque y los conejos.
\n* Teteoinnan: madre de los dioses.
\n* Tezcatlipoca (tambi\u00e9n Om\u00e1catl, Titlacauan): El Espejo Humeante, omnipotente dios de los gobernantes, hechiceros y guerreros; de la noche, la muerte, la discordia, el conflicto, la tentaci\u00f3n y el cambio; daba y quitaba las riquezas y era el protector de los esclavos. Siniestro rival de Quetzalc\u00f3atl en muchos mitos. Puede aparecer como un jaguar, adem\u00e1s de sus otros muchos Tonales.
\n* Tlahuizcalpantecuhtli: dios destructor de la estrella del alba (Venus), el amanecer y el este. Es uno de los que sostienen los cielos.
\n* Titlacauan.
\n* Tlalchitonatiuh representa al sol bajo.
\n* Tlacotzontli es la protectora de los caminos. Para hacerla favorable, los viajeros acud\u00edan ante ella sangr\u00e1ndose con ramas de espino.
\n* Tlac\u00faltetl es la diosa de la belleza y del amor sensual.
\n* Tlahuixcalpantecuhtli.
\n* Tl\u00e1loc (tambi\u00e9n Nuhualpilli): El que Hace Brotar a las Cosas, Licor de la Tierra, grande y antiguo proveedor y dios de la lluvia, la fertilidad y el rayo. Uno de los cuatro hijos de la pareja primigenia (Ometecuhtli y Omecihuatl). Dios creador y uno de los cuatro soles. Fue uno de los dioses m\u00e1s viejos de toda Mesoam\u00e9rica y ten\u00eda un templo gemelo junto al de Huitzilipochtli en Tenochtitlan.
\n* Tlaltecuhtli Se\u00f1or o se\u00f1ora de la tierra: Dios(a) de la tierra, asociada con los partos dif\u00edciles. Seg\u00fan algunas tradiciones, para crear la tierra Quetzalc\u00f3atl y Tezcatlipoca lo(a) bajaron del cielo y lo dividieron, separando la tierra del cielo. De sus cabellos se hicieron los \u00e1rboles, flores y yerbas, de sus ojos pozos, fuentes y cuevas, de su boca r\u00edos y cavernas, y de su nariz valles y monta\u00f1as.
\n* Tlatlauhqui
\n* Tlazolt\u00e9otl (tambi\u00e9n Tlaelquani, Tlazolteotli) Devoradora de la Mugre: diosa de la purificaci\u00f3n de la mugre, la enfermedad o el exceso. A ella se acog\u00edan los moribundos para confesar sus pecados ante su teopixque (Sacerdote), tambi\u00e9n era considerada patrona del tejido, de los amores y placeres impuros. Protectora y patrona de los amantes.
\n* Tletonatiuh: Era uno de los cuatro soles aztecas. Es el “sol de fuego”, bajo cuyo influjo los humanos fueron exterminados por el fuego ca\u00eddo del cielo y transformados en diversos animales como perros, aves, etc.
\n* Tloquenahuaque
\n* Toci Abuela de los Dioses, sincretizada por Santa Ana
\n* Tonacac\u00edhuatl
\n* Tonacatecuhtli
\n* Tonantzin
\n* Tonatiuh El Luminoso o El que Calienta: Dios Sol y guerrero de los cielos que disparaba sus dardos luminosos a los cuatro puntos cardinales al amanecer, asociado con las \u00e1guilas y con los mayas. Identificado con Huitzilopochtli. Se le representaba con el glifo del movimiento (ollin). Tambi\u00e9n era el regente del para\u00edso al que iban los guerreros muertos en batalla, los sacrificados en su honor y las mujeres que mor\u00edan en el primer parto.
\n* Tz\u00edtzmitl: anciana diosa abuela.
\n* Xilonen: ver Chicomecoatl.
\n* Xipe T\u00f3tec Nuestro Se\u00f1or Desollado: dios de la primavera, la germinaci\u00f3n de las semillas y la renovaci\u00f3n de la vegetaci\u00f3n; adem\u00e1s de la fertilidad. Era considerado el patrono de los orfebres. Se le identificaba a veces con Mixc\u00f3atl; sobre todo como destinatario de los sacrificios gladiatorios y por flechamiento.
\n* Xiuhc\u00f3atl Serpiente de Fuego o Serpiente Turquesa: personificaci\u00f3n de los rayos del sol y emblema de Xiuhtecuhtli. Es el arma que carga hiutzilopochtli en la mano derecha.
\n* Xiuhtecuhtli Se\u00f1or del A\u00f1o o Se\u00f1or de la Turquesa (v\u00e9ase tambi\u00e9n Huehuet\u00e9otl).
\n* Xochipilli Pr\u00edncipe Flor: Joven dios de las fiestas, la pintura, la danza, los juegos, el canto, el amor y la escritura. Castigaba con enfermedades secretas a quienes no le guardaban ayuno. Identificado con Macuilx\u00f3chitl y relacionado conCent\u00e9otl.
\n* Xochiquetzal Flor de la Rica Pluma o Flor Preciosa: Diosa de la sexualidad femenina, las prostitutas, las flores, el placer, la artesan\u00eda, el tejido, la danza, el canto y las madres j\u00f3venes.
\n* Xochit\u00f3nal
\n* X\u00f3cotl: Dios estrella asociado con el fuego.
\n* X\u00f3lotl Gemelo: Representado como un perro de color oscuro, gemelo del dios Quetzalc\u00f3atl. Era considerado la estrella vespertina (Venus), al contrario de su gemelo, la estrella matutina. Representaba los aspectos oscuros de la dualidad de los gemelos.
\n* Yacatecuhtli Se\u00f1or de la Vanguardia: Dios de los mercaderes y los viajeros.
\n* Yayauhqui
\n* Yohualtecuhtli era la diosa azteca de la noche, y proteg\u00eda el sue\u00f1o de los ni\u00f1os.<\/p>\n
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Dioses-serpiente
\nCoatlicue “Madre de los dioses”
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\nCoatlicue “Madre de los dioses”<\/p>\n
* Chicomec\u00f3atl
\n* Cihuac\u00f3atl
\n* Coatlicue
\n* Mixc\u00f3atl
\n* Quetzalc\u00f3atl
\n* Xiuhc\u00f3atl<\/p>\n
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Grupos de dioses<\/p>\n
* Aihuateteo (tambi\u00e9n Macuiltonaleque): los cinco dioses de los excesos
\n* Centzon Huitznahua: Dioses aztecas de las estrellas del Sur. Son los hermanos rebeldes de Huitzilopochtli e hijos de Coatlicue.
\n* Centzon Totochtin (cuatrocientos conejos): dioses del pulque, “inmorales” y ebrios
\n* Cihuateteo (o Civatateo): almas de las mujeres muertas al dar a luz que gu\u00edan al sol poniente en los cielos del Oeste. Tambi\u00e9n demonios de la noche que roban ni\u00f1os, causan ataques, insania y trasgresiones sexuales. Tambi\u00e9n acompa\u00f1an a los guerreros al cielo.
\n* Tzitzimime: Demonios estrella de la oscuridad, que atacan al Sol durante los eclipses y amenazan la Tierra.
\n* Xmulzencab: dioses abeja.<\/p>\n
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Criaturas sobrenaturales<\/p>\n
* Ahu\u00edzotl: Era una criatura con forma de perro, manos de mono y con una larga cola que terminaba en una mano y con la que ahogaba a los incautos. Estaba al servicio de los dioses del agua, por lo que la v\u00edctima solo pod\u00eda ser tocada por los sacerdotes luego de haber sido sacda del agua. Era s\u00edmbolo de mala suerte y desgracia. En ocasiones el ahuizotl lloraba como un ni\u00f1o atrayendo a quien se atreviese a ver de d\u00f3nde proced\u00eda el sonido.
\n* Cipactli: el caim\u00e1n en los cimientos de la Tierra, fue muerto por la lanza de Tezcatlipoca, aunque le arranc\u00f3 a \u00e9ste el pie izquierdo.
\n* Nahual: un esp\u00edritu tutelar animal o vegetal.
\n* N\u00e1hual: un hechicero o una bruja con la habilidad de cambiar de forma.
\n* Telcalipoca: el gran oso.
\n* Tlaltecuhtli: una diosa-sapo.<\/p>\n
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H\u00e9roes y reyes legendarios<\/p>\n
* Popocat\u00e9petl: guerrero legendario que muri\u00f3 en batalla y fue cambiado en monta\u00f1a junto a su amante, Iztacc\u00edhuatl.
\n* Ce \u00c1catl Topiltzin Quetzalc\u00f3atl: rey sacerdote legendario de la m\u00edtica ciudad de Tollan.
\n* Iztacc\u00edhuatl Amante de Popocat\u00e9petl. Al morir de pena por enga\u00f1o de su padre (Quien le dijo que Popocat\u00e9petl hab\u00eda muerto en batalla), su cuerpo form\u00f3 el Iztacc\u00edhuatl (Mujer Blanca), el volc\u00e1n que custodia la cuenca del An\u00e1huac.<\/p>\n
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Leyendas<\/p>\n
* Creaci\u00f3n del hombre y el ma\u00edz, v\u00e9ase Quetzalc\u00f3atl]]
\n* Creaci\u00f3n del mag\u00fcey, v\u00e9ase May\u00e1huel<\/p>\n
[editar]<\/p>\n
Lugares<\/p>\n
* Aztlan, el lugar de la blancura: Hogar original de los mexicas antes de su migraci\u00f3n y establecimiento en Tenochtitlan.
\n* Mictlan: el inframundo.
\n* Tlalocan: el primer para\u00edso, regido por Tl\u00e1loc, donde las almas de los muertos aguardaban la reencarnaci\u00f3n.
\n* Tlillan-Tlapallan: el reino medio de los cielos, o para\u00edso medio, reservado a quienes entendieran la sabidur\u00eda de Quetzalc\u00f3atl.
\n* Tonatiuhichan: el para\u00edso m\u00e1s alto.
\n* Tomoanchan: Para\u00edso m\u00edtico sobre el que rige Itzapap\u00e1lotl. Seg\u00fan el mito de la creaci\u00f3n azteca, fue all\u00ed donde los dioses crearon la actual raza humana. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mitolog\u00eda azteca De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegaci\u00f3n, b\u00fasqueda Huitzilopochtli “colibr\u00ed del sur”, dios de la guerra y el sol, dios nacional de los aztecas Aumentar Huitzilopochtli “colibr\u00ed del sur”, dios de la guerra y el sol, dios nacional de los aztecas La mitolog\u00eda azteca es una extensi\u00f3n del complejo cultural conocido como nahua. Antes de llegar los<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[105],"tags":[],"class_list":["post-4071","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religion-y-creencias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4071","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4071"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4071\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4071"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4071"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4071"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}