tezcatlipoca<\/p>\n
el espejo humeante
\npor: sebasti\u00e1n s\u00e1nchez<\/p>\n
Tezcatlipoca bajo el aspecto de pavo. (C\u00f3dice Borb\u00f3nico).Como en casi todos los nacimientos u or\u00edgenes de los dioses de diferentes mitolog\u00edas, existen muchas versiones sobre el nacimiento del dios azteca Tezcatlipoca. Su padre y madre es el gran dios creador Ometeotl, dios de la dualidad, que al poseer tanto el principio creativo masculino como el femenino, tambi\u00e9n aparece representado por la pareja Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl, se\u00f1or y se\u00f1ora de Nuestro Sustento.
\nLa versi\u00f3n expresada por la Historia de los mexicanos por sus pinturas y la Leyenda de los Soles sobre el nacimiento de Tezcatlipoca coincide con la que aparece en los monumentos aztecas: Dentro del decimotercer cielo, la pareja creadora dio a luz a cuatro hijos. El primero es el Tezcatlipoca Rojo; el segundo es el Tezcatlipoca Negro (el de mayor importancia en la mitolog\u00eda azteca); el tercer hijo es Quetzalc\u00f3atl; y el cuarto Huitzilopochtli, principal dios protector de los aztecas.
\nOtra versi\u00f3n considera que a partir del sacrificio voluntario de Ometeotl se engendran cuatro Tezcatlipocas, y que con ellos van sucediendo las cuatro edades (las cuatro creaciones del mundo humano). Tambi\u00e9n se identifica a cada uno de los Tezcatlipocas con un color (negro, rojo, azul y blanco), y se los asocia con los cuatro rumbos del universo.
\nTezcatlipoca es el dios del cielo nocturno, la luna y las estrellas, se\u00f1or del fuego y de la muerte. Su nombre se traduce como espejo humeante, porque su \u00eddolo estaba pintado con un tizne de reflejos met\u00e1licos, conocido como tezcapoctli, humo espejante. Esta idea de espejo de imagen brumosa e inestable, as\u00ed como su relaci\u00f3n con las actividades profanas, sugieren que Tezcatlipoca es un s\u00edmbolo de la humanidad, un reflejo de nuestro mundo imperfecto.
\nSe le atribuye adem\u00e1s, el nombre y\u00e1otl (el enemigo) y se lo asocia con las fuerzas de la destrucci\u00f3n y del mal. Por esta raz\u00f3n era uno de los dioses m\u00e1s temidos y respetados del pante\u00f3n azteca. Se cre\u00eda que andaba de noche aterrando a los cobardes o potenciando la fama de los \u0093supuestos\u0094 valientes que soportaban la terrible y desagradable presencia del dios.
\nUna de sus caracter\u00edsticas m\u00e1s relevantes es poseer la juventud eterna, por eso era llamado telpochtli (el siempre joven).
\nEra invisible, virtud por la que se lo cre\u00eda omnipresente.
\nA tantos nombres complicados para nuestro lenguaje se le suma el de n\u00e9coc y\u00e1otl, que significa sembrador de discordias de ambas partes. Los aztecas consideraban que Tezcatlipoca incitaba a unos contra otros para que tuviesen guerras.
\nA pesar de todas las descripciones dantescas que lo caracterizan, Tezcatlipoca siempre equilibra su imagen con buenas acciones, como la creaci\u00f3n del aire y la m\u00fasica.
\nCuando el sol ingresa en la regi\u00f3n de la gravedad y desciende hacia la materia acompa\u00f1ado de las divinidades del oeste, se producen varias etapas se\u00f1aladas por las sucesivas representaciones del astro: el colibr\u00ed, signo de la plenitud, es reemplazado primero por el \u00e1guila descendente, y luego por el tigre. El simbolismo de Tezcatlipoca recuerda al sol en esta cuarta porci\u00f3n del espacio, porque el tigre, imagen de las profundidades subterr\u00e1neas, es su principal doble. El otro es el pavo y es probable que sea un s\u00edmbolo del sol exilado sobre la Tierra, una encarnaci\u00f3n del \u00e1guila ca\u00edda.
\nLa condici\u00f3n de espejo resume a Tezcatlipoca, los contrastes y dualismos presiden todas sus funciones. Huitzilopochtli es el cielo azul, el cielo del d\u00eda, y el guerrero del sur, mientras que Tezcatlipoca representa al cielo nocturno, al guerrero del norte.
\nOtro ejemplo de dualidad y contraste es la rivalidad entre Tezcatlipoca y su otro hermano. Quetzalc\u00f3atl, un dios ben\u00e9fico, descubridor de la agricultura, preside el Calm\u00e9cac, escuela de los nobles, de donde provienen los jefes c\u00edvicos, militares, sacerdotales y de la realeza. Mientras que Tezcatlipoca, el dios todo poderoso, multiforme y ubicuo, preside la casa de los guerreros j\u00f3venes y solteros, el Telpuchcalli, escuela popular donde asisten plebeyos. Los dos dioses son creadores, en forma alternativa, del universo; el triunfo de uno representa la derrota para el otro. Tezcatlipoca fue quien oblig\u00f3 a Quetzalc\u00f3atl a huir de Tula, abrumando con pesadumbres a \u00e9l y a su pueblo. En otra ocasi\u00f3n le regal\u00f3 un espejo. Quetzalc\u00f3atl al ver por primera vez su rostro y descubrir que era un rostro humano temi\u00f3 ser un mortal m\u00e1s. Por eso se emborrach\u00f3 y cometi\u00f3 incesto con su hermana.
\nEntre las obsesiones art\u00edsticas de Jorge Luis Borges se encontraban los tigres y los espejos, por extensi\u00f3n se encontraba Tezcatlipoca. Me parece una buena excusa honrar al dios azteca deleit\u00e1ndonos con la poes\u00eda de Borges \u0093Al espejo\u0094:
\n\u00bfPor qu\u00e9 persistes, incesante espejo?
\n\u00bfPor qu\u00e9 duplicas, misterioso hermano,
\nEl menor movimiento de mi mano?
\n\u00bfPor qu\u00e9 en la sombra el s\u00fabito reflejo?
\nEres el otro yo de que habla el griego
\nY acechas desde siempre. En la tersura
\nDel agua incierta o del cristal que dura
\nMe buscas y es in\u00fatil estar ciego.
\nEl hecho de no verte y de saberte
\nTe agrega horror, cosa de magia que osas
\nMultiplicar la cifra de las cosas
\nQue somos y que abarcan nuestra suerte.
\nCuando est\u00e9 muerto, copiar\u00e1s a otro
\ny luego a otro, a otro, a otro, a otro…
\nEntre las festividades con sacrificios en honor a Tezcatlipoca se destacaba el T\u00f3xcatl, que era como la pascua de resurrecci\u00f3n. En esta festividad se eleg\u00eda a un prisionero joven y apuesto para vivir un a\u00f1o de lujuria y placer, luego la v\u00edctima disfrazada de Tezcatlipoca sub\u00eda a lo alto del templo, donde se le extra\u00eda el coraz\u00f3n. El dios, sacrificado en la persona de un prisionero, renac\u00eda en otro hombre joven que lo representaba hasta morir el a\u00f1o siguiente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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