ENTREVISTA A JOSEP M\u00aa. FERICGLA<\/p>\n
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\nEl Dr. Josep M\u00aa. Fericgla es una de las personas que m\u00e1s ha hecho en Espa\u00f1a por el estudio serio y cient\u00edfico de los ente\u00f3genos. Es doctor en Antropolog\u00eda Social y Cultural, profesor en la Universidad de Salamanca y director de investigaciones del “Instituto de Prospectiva Antropol\u00f3gica”. Tambi\u00e9n ha organizado congresos desde 1994, contando con la participaci\u00f3n de personajes de la talla de Albert Hoffmann y Jonathan Ott, entre otros. Adem\u00e1s, es director de la “Colecci\u00f3n Cogniciones” de la editorial Los Libros de la Liebre de Marzo, que recientemente acaba de publicar su \u00faltimo libro titulado “Al trasluz de la ayahusca”. Creador de innumerables libros y estudios, hoy es entrevistado por la web del Psiconauta.
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– A tenor de lo que estamos viendo en cuanto al uso de sustancias psicoactivas \u00bfcree que est\u00e1 aumentando el consumo de ente\u00f3genos?<\/p>\n
Sin duda est\u00e1 aumentando y no es una cuesti\u00f3n de opini\u00f3n sino de datos estad\u00edsticos. La diferencia con otras \u00e9pocas pasadas, es que el consumo de ente\u00f3genos actual es mucho m\u00e1s adulto, producto de la labor de informaci\u00f3n cient\u00edfica que durante estos a\u00f1os se ha elaborado y difundido.<\/p>\n
– \u00bfA que cree que es debido?<\/p>\n
Est\u00e1 relacionado con la b\u00fasqueda, cada vez m\u00e1s extendida y comprometida, de nuevos valores de car\u00e1cter espiritual que necesitan nuestras sociedades, en especial con la necesidad de reubicar al ser humano occidental en el mundo.<\/p>\n
– \u00bfTiene algo que ver esta proliferaci\u00f3n y difusi\u00f3n al acceso generalizado a las autopistas de la informaci\u00f3n como INTERNET?<\/p>\n
Es probable. Los consumidores de ente\u00f3genos, en t\u00e9rminos generales, forman un colectivo interesado en los avances de diversa \u00edndole y en la libertad de comunicaci\u00f3n, por lo que son usuarios de Internet en un \u00edndice mayor que el total de la poblaci\u00f3n, e Internet es una magn\u00edfica y limpia fuente de informaci\u00f3n.<\/p>\n
– \u00bfConoce alg\u00fan antecedente antropol\u00f3gico moderno? \u00bfEl movimiento que surge ahora tiene algo que ver con el movimiento psicod\u00e9lico de los a\u00f1os 60?<\/p>\n
Desde una perspectiva hist\u00f3rica es indudable tal conexi\u00f3n. Por ejemplo, una buena parte de los actuales investigadores en el campo de la enteogenia son personas mayores de 40 a\u00f1os que mayoritariamente tuvieron sus primeras experiencias con la explosi\u00f3n psicod\u00e9lica. No obstante, el actual movimiento adquiere un car\u00e1cter radicalmente distinto en diversos sentidos.<\/p>\n
– \u00bfHay mayor responsabilidad en el consumo de ente\u00f3genos y en su uso ritual para acceder a otros estados de conciencia?<\/p>\n
Sin la menor duda.<\/p>\n
– \u00bfExiste por parte de los gobiernos y la comunidad cient\u00edfica una apertura hacia el uso de ente\u00f3genos con fines terap\u00e9uticos o experimentales?<\/p>\n
Sin la menor duda. Una prueba de ello son, por ejemplo, los congresos que llevo organizando en Espa\u00f1a desde el a\u00f1o 1994, la permisividad \u0096como m\u00ednimo en la difusi\u00f3n de los contenidos– de las leyes actuales. Otra prueba son las iglesias cuyo consumo ritualizado de ayahuasca es el centro de sus ceremonias y que se han instalado en Europa pr\u00e1cticamente sin problemas. No obstante, esta situaci\u00f3n puede cambiar dada su fragilidad.<\/p>\n
– \u00bfDonde cree que desembocar\u00e1 todo esto?<\/p>\n
No me atrevo a realizar previsiones, aunque es probable que las nuevas formas de psicoterapia acaben asimilando el uso controlado de ente\u00f3genos, aunque ello implicar\u00eda que los gobiernos deber\u00e1n legalizar tales procedimientos, y ello es de muy dif\u00edcil preveer.<\/p>\n
– \u00bfCree que est\u00e1 surgiendo lo que llamar\u00edamos un “chamanismo moderno”?<\/p>\n
Sin duda, aunque no tienen ninguna relaci\u00f3n seria, en t\u00e9rminos de profundidad cognitiva, con el chamanismo cl\u00e1sico. A mi juicio se trata de una moda m\u00e1s que ha adquirido la terminolog\u00eda antropol\u00f3gica para acabar alejandose de esta rama del la ciencia.<\/p>\n
– \u00bfCree que bajo este tipo de pr\u00e1cticas se enmascara la necesidad de escapar de la cotidianeidad o por el contrario se pretende acceder a otros estados de conciencia para buscar el conocimiento espiritual?<\/p>\n
Nadie escapa de su propia vida ni con ente\u00f3genos ni sin ellos. El actual consumo est\u00e1 orientado por una b\u00fasqueda m\u00e1s que por una huida.<\/p>\n
– Bajo su punto de vista, \u00bfque consideraci\u00f3n le merece el uso de ente\u00f3genos para modificar el estado de conciencia, en contra de otros m\u00e9todos como la meditaci\u00f3n, etc\u0085?<\/p>\n
La meditaci\u00f3n es un camino de introspecci\u00f3n mucho m\u00e1s lento, pero tambi\u00e9n m\u00e1s seguro. Los ente\u00f3genos deben reservarse para personas \u00edntegras y maduras ya que su peor peligro en la alimentaci\u00f3n del Narcisismo, del ego, y ello es justamente contra lo que deben luchar de forma prioritaria los inmaduros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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