escrito por Vanegas Hern\u00c3\u00a1ndez, M.F.
\nmartes, 07 de febrero de 2006 <\/p>\n
La danza, un fuerte elemento de comunicaci\u00f3n<\/p>\n
“Adi\u00f3s mundo desdichado, adi\u00f3s dulce vida, adi\u00f3s.<\/p>\n
Adi\u00f3s montes, fuentecillas, adi\u00f3s bosques y colinas.<\/p>\n
Y a ti infeliz patria nuestra, adi\u00f3s para siempre adi\u00f3s.<\/p>\n
Las suli\u00f3tisas no solo aprendieron a vivir,<\/p>\n
saben tambi\u00e9n dar la vida, antes que volverse esclavas.<\/p>\n
Como si a una fiesta fueran, llevando lilas floridas<\/p>\n
al Hades van descendiendo, con cantos, con alegr\u00eda.<\/p>\n
No vive el pez en la tierra, ni en arenal la flor.<\/p>\n
Las suli\u00f3tisas no pueden vivir sin la libertad.<\/p>\n
Danza de Zalongo<\/p>\n
Cuenta la historia, que las mujeres del pueblo de Zalongo en Grecia hace muchos siglos atr\u00e1s, ante la inminente llegada de los invasores a su poblaci\u00f3n, decidieron lanzarse desde los acantilados al abismo junto con sus hijos, mientras danzaban y cantaban la decisi\u00f3n que hab\u00edan tomado: morir dignamente en vez de padecer una esclavitud de por vida.<\/p>\n
A muchos kil\u00f3metros de distancia, la tribu Arapaho en Norteam\u00e9rica, realizaba alrededor del a\u00f1o 1880 la llamada “Danza del esp\u00edritu”, una serie de movimientos y cantos amenizados por los efectos alucin\u00f3genos del peyote, una planta originaria de M\u00e9xico que les daba la fuerza a los ind\u00edgenas para autoafirmarse como grupo y aniquilar a uno que otro colono blanco y no recordar nada al d\u00eda siguiente.<\/p>\n
La danza. \u00bfCu\u00e1l es la magia de este arte para ser un elemento de comunicaci\u00f3n tan fuerte para el hombre?<\/p>\n
“Danzar es organizar y crear un caos coherente”<\/p>\n
Alberto Dallal<\/p>\n
Bailar es una actividad natural del hombre que ha estado ligado a \u00e9l desde sus or\u00edgenes. Cuando hablar no era posible, el gesto, el contacto f\u00edsico era el que permit\u00eda hacerle entender al otro que hab\u00eda visto un enorme oso en lo alto de la colina. El movimiento le ense\u00f1\u00f3 al hombre a imitar lo que ve\u00eda, recrear la realidad que lo rodeaba asumiendo un rol en donde los brazos se convert\u00edan en alas mientras sub\u00edan y bajaban, el torso al ritmo del arrastrar de la serpiente indicaba el peligro que se acercaba o simular las patas de un flamingo elevando las piernas o el correr del viento, llev\u00f3 a que la danza se convirtiera en “la madre de las artes” como dice Sachs.<\/p>\n
Haciendo tangibles las percepciones del mundo a trav\u00e9s de la danza, el hombre al comunicar, conoci\u00f3 su entorno y a la vez descubri\u00f3 la utilidad de su cuerpo, la primera arma que tuvo para dominar al mundo a medida que lo expresaba. La danza permiti\u00f3 que desde la Edad de Piedra los primeros grupos humanos pudieran organizar sus primeros c\u00f3digos comunicativos y se apropiaran del espacio para dominarlo. As\u00ed el hombre pudo cazar al oso en compa\u00f1\u00eda, invitando a sus amigos a tr\u00e1ves de la danza como lo hacen las abejas, avisar que caer\u00eda una tormenta o simplemente explorar y someter de forma organizada todo lo que la naturaleza le brindaba en desorden.<\/p>\n
“El movimiento es el m\u00e1s poderoso y el m\u00e1s peligroso medio conocido del arte”<\/p>\n
Martha Graham<\/p>\n
Cuando el hombre aprende a mover su cuerpo y despu\u00e9s a hablar, comienza la magia de la danza, porque es a partir de esas dos actividades b\u00e1sicas que el ser humano se diferencia de los animales. El consciente colectivo ya ten\u00eda formas de expresarse, el lenguaje del cuerpo tangible le dio vida a aquel que no ve\u00eda, aquel que era m\u00e1s fuerte que el grupo social y que lo determinaba desde el m\u00e1s all\u00e1. El baile se uni\u00f3 a la leyenda, aliment\u00f3 el mito y le dio poderes al hombre para comunicarse no solo con el otro al que pod\u00eda ver, sino con sus superiores invisibles que reg\u00edan su vida.<\/p>\n
La danza con su nuevo caracter m\u00e1gico socializ\u00f3 al hombre porque le dio un papel espec\u00edfico dentro de su grupo. Durante las ceremonias religiosas, el individuo interpretaba a alguien que no era \u00e9l para entenderse con los dem\u00e1s. La danza fue el primer intento de red, una conexi\u00f3n que comunicaba al hombre con los otros, con las fuerzas de la naturaleza, con los esp\u00edritus, con los animales y se convierte en el legado de las costumbres, religiones y guerras de los pueblos; el hombre se mira a s\u00ed mismo y desea mantener viva su esencia, incluso su instinto guerrero.<\/p>\n
En Ocean\u00eda por ejemplo, los ind\u00edgenas maor\u00edes de Nueza Zelanda utilizan la danza haka como expresi\u00f3n guerrera en la que al son de las palmas y de golpear los pies contra el suelo, ense\u00f1an la genealog\u00eda de su pueblo y sus victorias alcanzadas; los ya mencionados ind\u00edgenas arapaho realizaban la “Danza del sol” para llamar al esp\u00edritu guardi\u00e1n que los proteg\u00eda durante los combates con otras tribus, y algunas danzas primitivas griegas como las m\u00e9nades (sacerdotisas de Dionisios) permit\u00edan entrar en contacto con los dioses.<\/p>\n
“Musa, deja las quemas a un lado y canta y baila conmigo<\/p>\n
las bodas de los dioses y los banquetes de los hombres y las fiestas de los felices”<\/p>\n
Estes\u00ed Corosi, siglo VII a.C.<\/p>\n
Continuando con el ritmo hist\u00f3rico, un campesino llamado Hes\u00edodo que en el a\u00f1o 700a.C. viv\u00eda en Beocia en las laderas del monte Helic\u00f3n en Grecia, sufri\u00f3 una extra\u00f1a aparici\u00f3n en donde nueve hermosas mujeres le dieron una vara de laurel y le infundieron una voz divina para que viera lo venidero y lo pasado y pudiera escribir as\u00ed su obra “Teogon\u00eda”. De aquel bello encuentro con las f\u00e9minas que \u00e9l llam\u00f3 musas y que pudieron haber sido el resultado de una buena noche et\u00edlica, la danza se encarn\u00f3 en una persona, ya no era solo un canal o una serie de c\u00f3digos para transmitir un mensaje, sino que se convirti\u00f3 en emisora y perceptora de los movimientos del cuerpo.<\/p>\n
Terps\u00edcore, una dama de proporciones esbeltas vestida con una t\u00fanica sin mangas y una guirnalda entre los brazos hab\u00eda nacido para la danza y bailaba al son de la lira y la c\u00edtara. Hija del dios de dioses del Olimpo, Zeus, y de la diosa de la memoria Mnemosine, o de Urano y Gea en la mitolog\u00eda romana, fue elegida para representar la poes\u00eda ligera y la danza, y tambi\u00e9n se le considera la madre de las sirenas que nacieron de un amor\u00edo que tuvo con el dios-r\u00edo Aqueloo.<\/p>\n
Desde las altas culturas antiguas hasta la representaci\u00f3n en una mujer que al principio era una ninfa que habitaba los r\u00edos y los bosques, la danza se involucra en todos los campos de la vida del hombre y comienza a ser un sello de reconocimiento propio. Entra a ser parte de lo sagrado (hier\u00e1tico), a comunicar el sentimiento, las creencias y el tributo que se le rinde a un ser superior y de lo profano, la diversi\u00f3n p\u00fablica y popular del hombre y sus relaciones con los dem\u00e1s como ser social que desea dar a conocer qui\u00e9n es y a cu\u00e1l grupo pertenece.<\/p>\n
La Biblia cuenta c\u00f3mo bailar era una actividad muy com\u00fan entre los hebreos, el rey David bailaba y las v\u00edrgenes de Israel tambi\u00e9n lo hac\u00edan para conmemorar acontecimientos importantes. En Grecia la danza educaba; era como tomar Coca-Cola que con todo sab\u00eda bien: desde las ceremonias m\u00e1s solemnes hasta el ditirambo en honor a Dionisios en donde un celebrante y cincuenta danzantes interpretaban el ciclo de la vida, o en Roma en donde la danza se convierte en una necesidad social y sexual, s\u00edmbolo de la locura y el desenfreno de una cultura abierta a todo.<\/p>\n
La danza con su caracter m\u00e1gico, religioso, l\u00fadico y comunicativo podr\u00edamos decir entonces que es una forma de discurso porque plantea una muestra de identidad dentro de una escena, esa idea la aprecia e interpreta un p\u00fablico hacia el cual la danza va dirigida. As\u00ed como en el discurso se utiliza un tono de voz y unos ademanes espec\u00edficos, la danza trata de persuadir con el vestuario, los colores, el ritmo de la m\u00fasica, los movimientos, el maquillaje y las m\u00e1scaras; todo un paquete de informaci\u00f3n que le llega al espectador y puede llegar a transformarlo a partir de lo que le haya quedado de ella.<\/p>\n
“Danza como expresi\u00f3n de formas de vida estructuradas”<\/p>\n
Alberto Dallal<\/p>\n
En Egipto y Mesopotamia apareci\u00f3 la danza como arte con el danzante profesional, creado por la aristocracia de estos pueblos, para que realizaran espect\u00e1culos que los entretuvieran. Los incas en el Per\u00fa combinaron la m\u00fasica, la danza y la poes\u00eda en un escrito llamado qhashwa, la canci\u00f3n de la alegr\u00eda y la diversi\u00f3n. En Grecia y Roma, las fiestas dion\u00edsiacas o bacanales no solo recordaban al dios del vino sino el propio arrebato de la carne del hombre. En la Edad Media la danza coartada por la Iglesia evoluciona desde el anonimato exaltando la muerte y lo macabro. Hoy, los love parades o fiestas de trance enloquecen a los j\u00f3venes, y los pasos del baile de moda “aserej\u00e9” los ense\u00f1an hasta en los noticieros de televisi\u00f3n.<\/p>\n
Es as\u00ed como tras las huellas de Terps\u00edcore se encuentra la magia de la danza como pilar fundamental del desarrollo de las culturas y las artes en el mundo. El fin de bailar no solo es de realizar un espect\u00e1culo agradable y coordinado a la vista para causar admiraci\u00f3n o risa. La danza es un libro que solo necesita la armon\u00eda del cuerpo humano y los ritmos musicales como materias primas para explicar la historia de un grupo social que se apropia de un espacio a trav\u00e9s del movimiento para volverse una unidad y sentirse un ser superior.<\/p>\n
El cuerpo por s\u00ed solo comunica: tango, danza \u00e1rabe, tailandesa, hind\u00fa, griega, egipcia, merengue, salsa, champeta, esconden tras el mover de las manos y las piernas y el cimbrear de las caderas, el pensamiento del ser humano. Cal\u00edope con la poes\u00eda \u00e9pica, Cl\u00edo y la historia, Polimnia y la pantomima, Euterpe y su m\u00fasica, Erato con la l\u00edrica coral, Melp\u00f3mene y Tal\u00eda con la tragicomedia, Urania y la astronom\u00eda y Terps\u00edcore a trav\u00e9s de la danza, fueron el intento mitol\u00f3gico de la antig\u00fcedad para explicar las diversas facetas del comunicar del hombre; como \u00e9l logra hasta nuestros d\u00edas expresarse a trav\u00e9s del arte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
escrito por Vanegas Hern\u00c3\u00a1ndez, M.F. martes, 07 de febrero de 2006 La danza, un fuerte elemento de comunicaci\u00f3n “Adi\u00f3s mundo desdichado, adi\u00f3s dulce vida, adi\u00f3s. Adi\u00f3s montes, fuentecillas, adi\u00f3s bosques y colinas. Y a ti infeliz patria nuestra, adi\u00f3s para siempre adi\u00f3s. Las suli\u00f3tisas no solo aprendieron a vivir, saben tambi\u00e9n dar la vida, antes que volverse esclavas. Como si<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[],"class_list":["post-3928","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-espiritus-de-la-noche"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3928"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3928\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}