SHAMANISMO Y ESTADOS ALTERADOS DE CONCIENCIA
\nDR. OSCAR HUTTERER ARIZA.
\nACADEMIA MEXICANA DE MEDICINA TRADICIONAL
\nDispong\u00e1monos a penetrar a ese mundo negado de forma progresiva y contundente en los \u00faltimos siglos, mediante una actitud positiva hacia el “pensamiento irracional” que comprende la intuici\u00f3n, el desarrollo de cualidades sutiles y la conexi\u00f3n con otras leyes que rigen otras dimensiones o mundos, y en los que “curar – mediante plantas sagradas – constituye una transferencia de energ\u00eda vibratoria al cuerpo” generando el sentimiento sublime de lo divino en el viraje del mundo “pensamiento – sensaci\u00f3n” al mundo “intuici\u00f3n – sentimiento”.
\nDe \u00e9sta forma el “sham\u00e1n” es un mago que penetra al mundo de los esp\u00edritus o energ\u00edas c\u00f3smicas, utilizando o no sustancias ente\u00f3genas . Por ser nuestro abordaje el hombre y sus niveles de conciencia, consideremos que est\u00e1 integrado por tres elementos: cuerpo, alma y esp\u00edritu, donde el “ESP\u00cdRITU” o chispa divina representa una emanaci\u00f3n de la fuerza creadora, faro luminoso del que alcanzamos a tener fugaces atisbos. (2)
\nEl sham\u00e1n penetra al mundo de las energ\u00edas c\u00f3smicas, para alcanzar fugaces atisbos de sabidur\u00eda que iluminen su camino y poder guiar a su comunidad.
\nComo un enlace entre los dos extremos est\u00e1 el “ALMA”, que comunica mediante ondas cu\u00e1nticas la influencia del esp\u00edritu sobre el cuerpo, almacenando y catalogando las experiencias de la vida; as\u00ed, el alma contiene tres atributos de manifestaci\u00f3n: pensamiento, sentimiento y voluntad que son los que gobiernan las funciones cerebrales. De donde la MENTE se constituye en la funci\u00f3n pensante del alma.
\nel “sham\u00e1n” es un mago que penetra al mundo de los esp\u00edritus o energ\u00edas c\u00f3smicas
\nDe \u00e9sta manera todas las cosas tienen por padre al pensamiento, fuente de la vida din\u00e1mica e infinita y por madre a la materia, llena de vida y movimiento. Si consideramos al pensamiento como a una facultad del alma y a \u00e9sta como a una emanaci\u00f3n del esp\u00edritu, podr\u00edamos decir que la cualidad distintiva del esp\u00edritu es el PENSAMIENTO, y por otra parte, la cualidad caracter\u00edstica de la materia ser\u00eda la FORMA, que implica extensi\u00f3n en el espacio y por tanto tambi\u00e9n limitaci\u00f3n dentro de ciertas fronteras, a diferencia del pensamiento que se encuentra presente en su totalidad en todo lugar, intacto en todos y cada uno de los puntos del espacio simult\u00e1neamente.
\nDe ah\u00ed que TIEMPO sea el lapso utilizado por un cuerpo para trasladarse de un punto determinado en el espacio, a otro; y por lo tanto lo que no puede cambiar de lugar pero que se encuentra en todas partes, no puede tener la dimensi\u00f3n tiempo. <\/p>\n
Nada de lo formulado en el plano del pensamiento puede hallarse lejos de nosotros ni en el tiempo ni en el espacio y la imagen del objetivo pensado “toma existencia en un presente universal y eternamente cu\u00e1ntico”, donde lo relativo y lo absoluto, lo concreto y lo abstracto, lo objetivo y lo subjetivo “no son antag\u00f3nicos” ni incompatibles, son complementarios uno del otro y la \u00fanica realidad es la combinaci\u00f3n de ambos.
\nNada de lo formulado en el plano del pensamiento puede hallarse lejos de nosotros ni en el tiempo ni en el espacio y la imagen del objetivo pensado “toma existencia en un presente universal y eternamente cu\u00e1ntico”
\nDando progresi\u00f3n l\u00f3gica a mis pensamientos, consideremos que la CONCIENCIA, existe fuera de nuestros cuerpos, independientemente, pero individual, alcanzada antes de la materializaci\u00f3n del cuerpo, libre y “atemporal “; la conciencia no emerge sino que se conecta por medio el cerebro, as\u00ed el sistema nervioso act\u00faa como antena que construye la realidad, como flujo direccional de la interacci\u00f3n energ\u00e9tica entre la experiencia y la estructura del espacio. Se constituye como ondas cu\u00e1nticas de informaci\u00f3n que se mueven del esp\u00edritu a la materia y vuelven al esp\u00edritu, su patr\u00f3n vibratorio determina la posibilidad de que tengan lugar acontecimientos f\u00edsicos, as\u00ed todo lo que existe en el mundo tiene un sentido; y son nuestros cerebros los que establecen contacto con ella y nos dan la sensaci\u00f3n de poseerla internamente.
\nToda la energ\u00eda que el sham\u00e1n concentra en un momento de curaci\u00f3n f\u00edsica o ps\u00edquica, es tomada del cosmos inanimado y transformada por el sham\u00e1n, para equilibrar sus fuerzas con la de los seres vivientes.
\nNuestra conciencia no acaba en los l\u00edmites del cuerpo, sino que es posible extenderla hasta los confines del universo y al comienzo y final del tiempo. Podemos aprender a cambiar nuestra conciencia, porque su campo sigue un patr\u00f3n conformado en nuestra vida cotidiana por la conciencia ordinaria despierta que s\u00f3lo nos permite darnos cuenta de una peque\u00f1a parte de la misma, debido a que, a causa de nuestras im\u00e1genes restrictivas, tenemos un acceso limitado a la magia de nuestros propios cuerpos.
\nNuestra conciencia no acaba en los l\u00edmites del cuerpo, sino que es posible extenderla hasta los confines del universo y al comienzo y final del tiempo. <\/p>\n
Por lo tanto, la conciencia es un campo que no se mantiene siempre en nuestros cuerpos; en consecuencia, estamos conectados con toda la vida, lo que significa que tenemos la capacidad de sentir como lo hacen los animales de nuestro entorno, incluso sentir m\u00e1s all\u00e1 de los muros del espacio y del tiempo. Si podemos ser conscientes de nuestros cuerpos de luz, es decir, la luminosidad existente dentro de nuestros cuerpos, tal vez no seremos capaces de cambiar de forma, pero seguramente podremos cambiar de mentes. La clave est\u00e1 en nuestras conciencias.
\nEn todo est\u00e1 lo absoluto y su percepci\u00f3n solamente depende del nivel de conciencia del que ve. Lo que realmente percibimos es nuestra propia actividad neuronal observada por el ser. De \u00e9sta forma, a\u00fan en la percepci\u00f3n m\u00e1s “concreta” est\u00e1 involucrado el absoluto. Puesto que todo el universo est\u00e1 formado por vibraciones que se entremezclan sin una clara separaci\u00f3n entre ellas, sus part\u00edculas a\u00fan separadas por a\u00f1os luz se siguen interactuando. De \u00e9sta forma, las ondas cu\u00e1nticas son invisibles, son vitales, son parte de un sistema f\u00edsico m\u00edtico, y sin ellas no existe modo de comprender el universo y la vida. Por ello s\u00f3lo a trav\u00e9s de la f\u00edsica cu\u00e1ntica encontraremos la conexi\u00f3n al comportamiento y sabidur\u00eda sham\u00e1nica.
\nTal vez no seremos capaces de cambiar de forma, pero seguramente podremos cambiar de mente.
\nLa clave est\u00e1 en nuestras conciencias De \u00e9sta manera, todas las cosas, en especial nuestros cuerpos, persisten una vez aparecen en la evocaci\u00f3n del patr\u00f3n repetitivo de auto observaci\u00f3n, es decir, mientras sigan vi\u00e9ndose como son. Este patr\u00f3n existe a trav\u00e9s del pasado, presente y futuro y est\u00e1 controlado por interacciones de luz en el seno del cuerpo, de ah\u00ed que todo el organismo est\u00e9 absorbiendo y emitiendo continuamente luz. Esta danza de luz, onda part\u00edcula, es algo realmente m\u00e1gica, ondas que de repente se transforman en part\u00edculas y vuelven a ser ondas dan realmente forma f\u00edsica al cuerpo. <\/p>\n
Los shamanes como depositarios de la sabidur\u00eda ancestral, son los continuadores del cord\u00f3n de la vida humana que inicia en el pasado, cruza por el presente y lleva al futuro su mensaje de continuidad.
\nLas fuerzas que realmente nos mantienen unidos a nuestro cuerpo son ondas de luz electromagn\u00e9ticas, que de repente se transforman en part\u00edculas de energ\u00eda que incomprensiblemente en la actualidad, nos permite alcanzar el control sobre la materia violando sus constantes f\u00edsicas fundamentales.
\nDe \u00e9sta manera, los shamanes, aunque pocos de ellos comprenden los principios de la f\u00edsica cu\u00e1ntica, creen en una semejante subestructura vibratoria del universo y viven en concordancia a sus efectos, penetrando con facilidad al seno de un mundo espiritual diferente al nuestro.
\nLos shamanes, son capaces de observar el mundo en t\u00e9rminos de mitos y visiones que en un principio parecen contrarias a las leyes f\u00edsicas, su nivel m\u00edtico de la realidad se encuentra en las percepciones del pasado y el futuro de la cultura, construyendo visiones m\u00edticas como arquetipos. Seg\u00fan la interpretaci\u00f3n transaccional de la f\u00edsica cu\u00e1ntica (3) las ondas de probabilidad cu\u00e1ntica invisibles se originan en el presente, en el pasado y en el futuro, interfiriendo las unas con las otras; y, esta interferencia crea entonces la materia y la energ\u00eda tal y como la percibimos, alterada y modificada por miles de a\u00f1os. <\/p>\n
Los shamanes observan al mundo, en t\u00e9rminos de mitos y visiones que parecen contrarias a las leyes f\u00edsicas, pero encuentran en nuestro pasado hist\u00f3rico, las visiones m\u00edticas que construyen los arquetipos del mundo presente y futuro.
\nAs\u00ed mismo, todos so\u00f1amos y nuestros sue\u00f1os est\u00e1n llenos de im\u00e1genes arquet\u00edpicas, como el volar, el convivir con seres desconocidos y en muchas ocasiones fallecidos, etc\u00e9tera, pero para vivenciarlo conscientemente se requiere un estado alterado de conciencia provocado por nuestras propias endorfinas cerebrales o al trav\u00e9s de sustancias psicotr\u00f3picas contenidas en las plantas sagradas, tales como la mariguana, ayahuasca, hongos psilocibes, e incluso el tabaco, registradas a trav\u00e9s de nuestros milenios tanto de prehistoria como de historia cultural del conocimiento y la sabidur\u00eda ancestral.
\nDe \u00e9sta forma, los shamanes perciben la realidad en un estado de conciencia alterada donde manipulan la materia y la energ\u00eda, act\u00faan como observadores emergiendo de un sistema de probabilidad a uno real. Uno de nuestros m\u00e1s dignos ejemplos ser\u00eda Pachita, curandera mexicana, que constituye uno de los mayores retos para el entendimiento cient\u00edfico, de una experiencia real de esta naturaleza.
\nLos shamanes trabajan en el seno de la estructura de creencias de los enfermos o desadaptados vibracionales, es decir, del que sufre y se agobia en un estado desequilibrado, con el fin de alterar y empujar fuera sus fijaciones, utilizando sabiamente el viejo proverbio de “ver para creer”, porque el ser com\u00fan s\u00f3lo ve lo que cree.
\nPara el sham\u00e1n, el sanar el cuerpo o el alma de sus pacientes debe reflejarse en la realidad, pues de lo contrario nadie creer\u00eda en ellos.
\nCuando observamos una telara\u00f1a detectamos que est\u00e1 formada por hilos vibrantes tal y como un holograma est\u00e1 conformado por ondas de luz que son vibraciones de energ\u00eda, es decir, ambos conforman un orden implicado (4), normalmente invisible pero existente, conteniendo todos los fen\u00f3menos posibles que puedan ser experimentados.
\nCuando se produce una experiencia, el orden var\u00eda y se denomina orden manifiesto, puesto que lo que es manifiesto es lo que se observa. De \u00e9sta manera, los shamanes eligen lo que es f\u00edsicamente significativo y ven todos los acontecimientos como universalmente comunicados, escogen la realidad que perciben como verdad.
\nLos shamanes saben lo que f\u00edsicamente es significativo, por ello escogen la realidad que perciben en su estado alterado de conciencia como verdad, aunque ella los lleve a la interpretaci\u00f3n de mundos m\u00faltiples.
\nDe todos es reconocido el hecho de que existen otros mundos presentes que afectan nuestra contemporaneidad; por lo tanto, el mundo que normalmente experimentamos es realmente una realidad m\u00faltiple, un compuesto de muchas realidades, algunas probables y otras virtuales como nuestros recuerdos y que seg\u00fan una interpretaci\u00f3n de la f\u00edsica cu\u00e1ntica denomina la “interpretaci\u00f3n de los mundos m\u00faltiples”(4).
\nEstas extra\u00f1as realidades – por no ser comunes – se toman en cuenta con el fin de explicar de un modo adecuado los procesos at\u00f3micos y moleculares m\u00e1s simples, considerando que todo estado adulto implica la aceptaci\u00f3n de la divisi\u00f3n intraps\u00edquica y la coexistencia de varios niveles de conciencia.
\nDe ah\u00ed la certeza de que los shamanes penetran en mundos paralelos donde son conscientes de un n\u00famero de distintas e improbables realidades imbricadas en tiempo y espacio, que incluyen experiencias fuera del cuerpo, cambio de forma, transformaci\u00f3n en animales y viajes a trav\u00e9s del tiempo.
\nLos shamanes se ven a s\u00ed mismos como parte del gran universo madre y capaces de sintonizarse con lugares intermedios del planeta para mejorar sus poderes m\u00e1gicos y de sanaci\u00f3n, comunic\u00e1ndose con la tierra misma mediante la utilizaci\u00f3n de sus plantas sagradas y viviendo en las cercan\u00edas de lugares m\u00e1gicos, circunstancias por las que los shamanes se realizan con esa gran sensaci\u00f3n de poder que los identifica.
\nEn ellos existe la idea de que cada ser humano es f\u00edsicamente var\u00f3n y hembra, y que un desequilibrio en la energ\u00eda sexual tiene como resultado la enfermedad; de donde la energ\u00eda sexual tiene mucho que ver con la interacci\u00f3n de la luz con la materia, como ondas cu\u00e1nticas que se despliegan a lo largo del espacio e incluso m\u00e1s all\u00e1 de las barreras del tiempo, por tanto la onda cu\u00e1ntica es una acci\u00f3n femenina y la part\u00edcula una acci\u00f3n masculina.
\nEl verdadero sham\u00e1n no presume de serlo, ni ofrece sus servicios en un mercado pueblerino de la salud; los verdaderos shamanes los recomiendan sus propios pacientes, a quienes les consta la efectividad de sus tratamientos. <\/p>\n
Penetrar al mundo sham\u00e1nico constituye toda una vida de preparaci\u00f3n en el ser capacitado y designado, por ello, aunque un poco confuso, a pesar de intentos de ejemplificaci\u00f3n com\u00fan, he pretendido, en \u00e9ste sucinto ensayo, advertir al lector ante quienes ofrecen cursos en 7 lecciones para ser sham\u00e1n o aprender t\u00e9cnicas de shamanismo, e incluso, duden de quien adopta posturas endiosadas de sham\u00e1n totalmente fuera de la modestia y del poder ambiental del verdadero sham\u00e1n, y que han proliferado como “moda” entre grupos sociales incultos e inadaptados, que desean evadir su propia realidad y expandir sus fronteras cognoscitivas en la degradante dependencia de sustancias que conllevan a la drogadicci\u00f3n.
\nBIBLIOGRAF\u00cdA
\n1.- La Antropolog\u00eda. Editorial Noguer. EMA Enciclopedia del mundo actual.- Barcelona. Espa\u00f1a. 1977. pp. 72,73.
\n2.- Guzm\u00e1n Emilio. Limosnero o millonario. Editorial Ori\u00f3n. M\u00e9xico. 1989. pp. 7-28.
\n3.- Cramer, Jhon G., an over view of the transactional interpretation of Quantum Mechanics. Review of Modern Physis. Vol. 58, n 3. Julio 1986.
\n4.- Bohm, David. Wholeness and the Implicate Order. Boston Routledge & Kegan Pasul. 1980. 5.- Cramer, Jhon G. Alternate Universes II. Analog. Noviembre 1984.
\n6.- Grinberg-Zylverbaum, Jacobo. Curaciones Sham\u00e1nicas. Pachita el milagro de M\u00e9xico. Biblioteca Fundamental A\u00f1o cero. Espa\u00f1a. Julio 1994. pp. 196-211.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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