RANJIT MAHARAJ<\/p>\n
Ranjit Maharaj
\nBretagne, 1996<\/p>\n
Entretiens avec Ranjit Maharaj
\nParis, 17 Mai, 1998<\/p>\n
Cuestion : J’adh\u00e8re compl\u00e8tement \u00e0 ce que vous dites Maharaj, mais parfois dans le l\u00e2cher-prise du sommeil, j’\u00e9prouve un sentiment intense, je me vois \u00e0 la porte de la mort. Je sais que c’est une ouverture merveilleuse, mais en fait j’ai une r\u00e9action de panique et en d\u00e9pit de toutes mes pratiques de m\u00e9ditation, ce sentiment de peur perdure. Comment vaincre cette peur de dispara\u00eetre, de me fondre ?<\/p>\n
Ranjit Maharaj : C’est parce que vous ne voulez pas \u00eatre cela. \u00c0 cause de l’ignorance, vous vous demandez : ” si je quitte ceci, que va-t-il se passer ? “, mais puisque tout cela n’est pas vrai, pourquoi s’inqui\u00e9ter ? Pourquoi avoir peur de ce qui n’est pas, peur de quitter ce rien ? Ce qui n’est pas, ne sera jamais. Vous acceptez cette peur dans votre mental car vous pensez que le monde est vrai. Cette peur est due \u00e0 un manque de compr\u00e9hension, elle est cr\u00e9\u00e9e par le mental qui ne veut pas mourir. Vous vous demandez ce qu’il va rester si le mental meurt, mais dans le sommeil profond, que reste-t-il ? dites-moi ? Rien. De m\u00eame ici, si vous dormez au monde, comment la peur pourrait-elle se maintenir ? Alors que vous \u00eates dans l’\u00e9tat de veille, dites-vous que tout cela n’est pas vrai. D’ailleurs m\u00eame si dans l’\u00e9tat de veille vous affirmez que le r\u00eave est vrai, cela ne le rendra pas r\u00e9el pour autant ! Peut-il, par exemple vous revenir une fois qu’il a disparu ? Tant que la peur est l\u00e0, cela veut dire que le mental n’accepte pas que tout n’est rien, que tout est faux. C’est la faiblesse du mental, mais il doit l’accepter. Tant que celui-ci se maintient, l’ego se maintient \u00e9galement. L’ego fausse votre vision mais d\u00e8s qu’il dispara\u00eet, la r\u00e9alit\u00e9 est l\u00e0. Il dissimule la r\u00e9alit\u00e9 car il dit : ” je suis quelque chose “. Enseignez-vous \u00e0 vous-m\u00eame que ” je ” n’existe pas, je ne suis pas. Si vous n’\u00eates pas, les autres ne sont pas non plus. Mais si vous dites : ” je suis ceci, ce corps ” etc. alors les autres apparaissent aussi comme \u00e9tant vrais. Oubliez la peur. ” Je n’existe pas ” alors qui d’autre pourrait \u00eatre ? Seule la r\u00e9alit\u00e9 est. Si la peur est l\u00e0, c’est qu’il y a une faute de compr\u00e9hension. Renforcez votre mental jusqu’\u00e0 ce que la peur disparaisse, elle n’existe que parce que vous pensez que le monde est r\u00e9el. Si vous tuez le serpent, la peur dispara\u00eetra ; peut-il encore vous effrayer lorsqu’il est mort ? Il n’y a ni bon ni mauvais car il n’y a rien, et si vous ressentez cela profond\u00e9ment, vous n’aurez plus peur. En fait le serpent n’a jamais exist\u00e9, mais tant que vous avez peur, cela veut dire que vous le consid\u00e9rez comme r\u00e9el. Le mental est terrible, car il cr\u00e9e la peur ! Oubliez la peur et vous \u00eates hors des griffes du mental, vous serez non-mental. Non-mental veut dire pas de concepts. Enseignez \u00e0 votre propre mental que rien n’est vrai, la peur dispara\u00eetra alors.<\/p>\n
Q : Vous parlez toujours d’oublier, je voudrais savoir comment oublier.<\/p>\n
RM : Quand vous dormez, vous oubliez, n’est-ce pas ? De m\u00eame, dormez au monde alors que vous \u00eates \u00e9veill\u00e9, comprenez simplement qu’il n’est pas vrai. Tout est z\u00e9ro ! En philosophie vous devez comprendre votre propre mort : ” je n’existe pas “. C’est cela la philosophie. Tant que vous pensez : ” je suis l\u00e0 “, vous ne pouvez pas oublier. Dans un r\u00eave, vous faites tant de choses mais existent-elles ? Quand vous vous r\u00e9veillez, dites-vous : ” j’ai fait quelque chose de bon ou de mauvais ” ? De m\u00eame, alors que vous \u00eates \u00e9veill\u00e9, comprenez que ce que vous faites, ce que vous \u00eates n’est rien, tout est faux ! O\u00f9 \u00eates vous, pouvez-vous me le montrer ? \u00cates-vous le corps, le mental ? Que pouvez-vous montrer quand tout cela n’est rien ? Tant que le corps est l\u00e0, vous devez agir et ressentir ; faites-le mais en sachant que ce n’est pas vrai. Tant que les yeux sont l\u00e0, ils doivent voir, mais sachez que ce qu’ils voient n’est pas vrai. Tout ce que je peux voir et ressentir n’est pas la r\u00e9alit\u00e9. La douleur arrive au corps, elle doit venir, mais comprenez que c’est au corps qu’elle arrive et pas \u00e0 moi. Essayez de vous d\u00e9sidentifier du corps : ” ce n’est pas ma douleur, le corps n’est pas moi. ” Votre conviction profonde doit \u00eatre : ” ce n’est pas mon corps, je ne fais rien, je ne suis rien, je n’existe pas. Je ne suis ni le nom ni le corps ni le mental. ” Agissez avec tous ces instruments mais comprenez que vous n’\u00eates pas eux. C’est ce qu’on appelle le non-conditionn\u00e9, le non-attach\u00e9. Vous prenez ces conditions comme \u00e9tant vous-m\u00eame et vous dites : cela est mien etc. Par exemple, un homme et une femme qui ont eu un enfant chacun de leur c\u00f4t\u00e9 avant de se marier, disent : ” celui-ci est le mien, celui-l\u00e0 le tien. ” Ils ne comprennent pas qu’ils sont Un, l’ego fait toutes ces s\u00e9parations alors que tout n’est qu’Un. Tous sont vous-m\u00eame, si vous comprenez cela, \u00e0 qui adresser de bonnes ou de mauvaises paroles ?<\/p>\n
Q : Comment oublier ce qui n’existe pas ?<\/p>\n
RM : C’est tr\u00e8s facile d’oublier ce qui n’existe pas. Quel nom donnerez-vous au fils d’une femme st\u00e9rile ? Il n’existe pas, il n’y a donc pas de probl\u00e8me. Supposez que vous faites un r\u00eave, au r\u00e9veil vous l’oubliez instantan\u00e9ment, n’est ce pas ? Quand vous comprenez que rien n’est vrai, comment les choses peuvent-elles persister ? Comment oublier ce qui n’est pas ? Par la compr\u00e9hension, vous oubliez tout. Le monde n’existe pas. M\u00eame les scientifiques disent que le monde que vous voyez n’est nulle part. Par un simple changement d’\u00e9tat, dans le sommeil par exemple, le monde devient z\u00e9ro. Au r\u00e9veil il d\u00e9marre comme une t\u00e9l\u00e9vision, vous appuyez sur le bouton et le film appara\u00eet, vous \u00e9teignez et le film dispara\u00eet. Le mental est responsable de tout cela. S’il dit : ” c’est l\u00e0 “, alors c’est l\u00e0 ; s’il dit : ” ce n’est pas “, alors rien n’est. Soyez en certain, tout d\u00e9pend du mental. D\u00e8s qu’il dit que le monde n’est pas vrai, c’est tr\u00e8s facile d’oublier. Combien de temps cela prend-il ? Vous n’oubliez pas pour la simple raison que vous le consid\u00e9rez vrai. Vous voyez le r\u00eave mais quand vous vous r\u00e9veillez, vous dites vous-m\u00eame qu’il n’est pas r\u00e9el. De m\u00eame, quand vous comprenez ce qu’est le monde, o\u00f9 il a commenc\u00e9 et o\u00f9 il finira, vous l’oubliez. L’origine du monde est le z\u00e9ro, l’espace ; de l\u00e0 un concept a jailli et le monde entier est cr\u00e9\u00e9. C’est exactement comme lorsque vous \u00eates dans le sommeil profond : soudain une pens\u00e9e \u00e9merge et le r\u00eave se d\u00e9roule. Le monde est un long r\u00eave et si vous comprenez que c’est un r\u00eave, une illusion, que quoiqu’il arrive ce n’est pas vrai, vous l’oubliez facilement. Si vous ne comprenez pas, alors le monde est vrai pour vous. Le mental est un facteur \u00e9tonnant, il peut passer d’une pens\u00e9e positive \u00e0 une pens\u00e9e n\u00e9gative en un instant, il est toujours changeant.<\/p>\n
Si vous oubliez le mental, vous serez heureux ; c’est l’unique facteur qui cr\u00e9e toutes les souffrances et tous les plaisirs \u00e9galement. Comprenez que le mental lui-m\u00eame n’est pas vrai : mental veut dire pens\u00e9es, et les pens\u00e9es vont et viennent. Le mental ne cr\u00e9e que la confusion, rien d’autre. Celui qui est non-mental n’est plus dans la confusion. Essayez d’oublier ce qui n’est pas vrai, c’est le seul rem\u00e8de. C’est ainsi que l’illusion dispara\u00eetra, sinon elle persistera sous une forme ou une autre. Le mental vit dans la peur permanente : ” que va-t-il se passer ou ne pas se passer ? que faire ou ne pas faire ? “. \u00catre ou ne pas \u00eatre est toujours la question pour chacun de vous. Si la personne qui vous est ch\u00e8re meurt, vous pouvez pleurer et pleurer encore, cela ne vous la rendra pas. Un corps mortel est mort, pourquoi s’en faire ? Vous devez l’oublier ou vous ne pourrez pas vivre dans ce monde. L’oubli est la meilleure des choses, c’est \u00e0 cette condition que vous pouvez \u00eatre heureux. Si vous vous souveniez de vos vies pass\u00e9es, vous seriez malheureux pour toujours ! Dans la vie, toutes sortes de choses se produisent, certaines que vous d\u00e9sirez et d’autres pas. Que faire ! Si vous n’oubliez pas dans la vie, vous devenez fou ! C’est pour cela que l’on dit que l’oubli est n\u00e9cessaire. Combien de temps faut-il pour oublier ce qui est illusion ? Vous oubliez \u00e0 chaque instant. Quand vous prononcez un mot, un autre arrive aussit\u00f4t et vous devez oublier le premier pour pouvoir prononcer le suivant. Le mot n’a pas d’entit\u00e9, il na\u00eet dans l’espace, qui est z\u00e9ro. Vous entendez ce que je dis mais pour continuer \u00e0 entendre, vous devez oublier ce que j’ai dit pr\u00e9c\u00e9demment. Son origine est le z\u00e9ro et sa destination le z\u00e9ro. Tout se passe en une fraction de seconde. Si quelqu’un vous insulte, les mots disparaissent aussit\u00f4t prononc\u00e9s mais l’effet s’imprime dans votre mental. Vos anc\u00eatres sont tous morts, o\u00f9 ont-ils disparu ? O\u00f9 existent-ils maintenant ? Ils n’ont jamais exist\u00e9, vous ne pouvez donc pas dire o\u00f9 ils ont disparu. Aujourd’hui, c’est le 18 mai, o\u00f9 a disparu le 17 ? Et d’o\u00f9 appara\u00eetra le 19 ? Vous comptez les jours et les nuits mais ce n’est que votre concept car si vous demandez au soleil combien d’ann\u00e9es il a, il vous r\u00e9pondra : ” je ne connais pas les ann\u00e9es ! “. Cette base sur laquelle vous comptez toutes ces ann\u00e9es, ces va-et-vient, ces apparitions et disparitions, est immuable. Le soleil n’a connaissance de rien.<\/p>\n
De la m\u00eame fa\u00e7on, c’est \u00e0 partir de l’ignorance que la connaissance est apparue et vous voyez l’illusion enti\u00e8re se d\u00e9rouler. L’ignorance s’est surimpos\u00e9e \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 et de cette ignorance un concept a surgi (la conscience\/connaissance) et sur ce concept le monde est cr\u00e9\u00e9. Concept veut dire connaissance. Tout le monde fonctionne par la conscience \/connaissance, c’est par elle que vous cr\u00e9ez et agissez. Prendre naissance est un concept, vous devez ensuite endurer tant de choses durant toute votre vie ! Le concept est la vie, rien d’autre, et quand la vie prend fin, le concept dispara\u00eet et tout se termine, rien ne persiste. S’il n’y a pas d’espace, il n’y a pas de mots. \u00c0 cause de l’espace, les mots et le monde sont apparus. Vous avez cr\u00e9\u00e9 le monde entier mais, dites-moi, y a-t-il autre chose que les mots dans le monde ? Vous dites que c’est l’Inde, la France ou les \u00c9tats-Unis, mais ce ne sont que des mots, des concepts ! Par les mots, vous en avez tellement fait, et vous avez \u00e9t\u00e9 si loin qu’il vous est maintenant impossible de vous comprendre vous-m\u00eame. Comprenez l’origine des mots, o\u00f9 ils commencent, ensuite oubliez-les et la r\u00e9alit\u00e9 est l\u00e0. Les mots, c’est \u00e0 dire la connaissance, ont un grand pouvoir ; \u00e0 partir d’un seul mot, quelqu’un peut devenir votre ami ou votre ennemi. D’o\u00f9 viennent les mots ? de votre mental. Ainsi le mental est le facteur essentiel, si vous l’orientez vers la v\u00e9ritable chose, c’est \u00e0 dire la r\u00e9alit\u00e9, il devient votre meilleur ami. Si vous le dirigez vers le faux, il vous entra\u00eene en enfer ! Ainsi les \u00eatres r\u00e9alis\u00e9s prennent le mental de leur c\u00f4t\u00e9, ils en font un ami, et finalement le mental lui-m\u00eame dispara\u00eet et seule la r\u00e9alit\u00e9 est. Le monde et le mental disparaissent, c’est \u00e7a la r\u00e9alit\u00e9 et c’est ce que vous \u00eates ! Il n’y a alors plus \u00e0 s’en faire, car si vous \u00eates la r\u00e9alit\u00e9, comment l’illusion pourrait-elle se maintenir ? Elle n’existe pas de toute fa\u00e7on. Quand vous oubliez la r\u00e9alit\u00e9, c’est \u00e0 dire vous m\u00eame, le monde appara\u00eet alors dans sa multiplicit\u00e9.<\/p>\n
Les \u00e9critures indiennes disent : ” vous avez obtenu une incarnation humaine, si vous r\u00e9fl\u00e9chissez et comprenez par le biais du discernement, alors vous n’\u00eates pas perdu, vous oubliez tout et vous atteignez la r\u00e9alit\u00e9, mais si au contraire vous vous oubliez dans l’illusion le monde, vous devrez endurer de nombreuses renaissances (84 millions de naissances) “. Tant que vous \u00eates identifi\u00e9 au mental, aux 5 \u00e9l\u00e9ments (le corps) et aux 3 attributs (gunas), vous devez prendre naissances apr\u00e8s naissances. Mais d\u00e8s que vous comprenez : ” je ne suis ni le corps ni le mental “, vous sortez du cercle des renaissances. C’est pourquoi les \u00eatres r\u00e9alis\u00e9s vous disent d’oublier toutes les choses du monde, mais rappelez-vous que puisque vous avez pris naissance, vous devez vous conna\u00eetre vous-m\u00eame dans cette vie. Ceux qui ne le font pas vont en enfer ; enfer veut dire prendre naissance apr\u00e8s naissance. Mais en fait, il n’y a ni enfer ni paradis. \u00catre confin\u00e9 dans le ventre de la m\u00e8re pendant 9 mois, c’est \u00e7a l’enfer, rien d’autre, et pourtant votre plus grand d\u00e9sir est d’avoir un corps. Par la peur, vous \u00eates devenu si petit mais, croyez-moi, vous ne pourrez obtenir une autre r\u00e9incarnation humaine si facilement ! Que faites-vous de bien dans cette vie ? Vous dites que ce qui est faux est vrai ! Vous mentez sans arr\u00eat. Vous avez tellement menti que vous ne pouvez pas \u00eatre pardonn\u00e9 ! Vous fraudez sans cesse car vous dites : ” je suis ” \u00e0 ce que vous n’\u00eates pas. Combien de fois avez-vous dit : ” je suis ce corps “? Pour une seule imposture, vous risquez, dit-on, 7 ans de prison, aussi vous faudra-t-il endurer 84 millions de renaissances.<\/p>\n
Oubliez ” je suis le corps “, comprenez que vous n’\u00eates pas cette petite chose ! D\u00e8s que vous oubliez cela, la r\u00e9alit\u00e9 est l\u00e0, nul besoin de la chercher. Vous dites : ” il n’y a personne ici “, mais vous vous \u00eates l\u00e0 ! n’est-ce pas ? Ainsi la r\u00e9alit\u00e9 est vous-m\u00eame sans le ” vous “. Vous acceptez que vous \u00eates le ” je ” et la confusion appara\u00eet. Oubliez ce ” je ” car il n’existe pas. Qui reste alors ? La r\u00e9alit\u00e9. C’est de cette mani\u00e8re que vous pouvez oublier : quand cela n’existe pas, vous n’avez pas \u00e0 vous rappeler de quoi que ce soit, n’est-ce pas ? Ce qui n’existe pas a pour origine le z\u00e9ro et pour fin le z\u00e9ro, alors comment se rappeler de ce qui n’est pas ? Combien de temps vous faut-il pour oublier ce qui n’est pas ? Dites-le-moi ! Vous acceptez en paroles que le monde est illusion, mais au fond de vous-m\u00eame, vous le refusez. Si vous l’acceptez r\u00e9ellement, vous \u00eates hors de l’illusion. A cause de l’ignorance, vous pensez que tout cela est vrai ; oubliez-la et vous \u00eates la r\u00e9alit\u00e9. Vous dites : ” je veux oublier “, mais en fait vous ne voulez pas le faire ! Vous \u00eates malade et vous consultez un docteur qui vous donne le rem\u00e8de, mais si vous ne le prenez pas, \u00e0 qui la faute ? La maladie ne pourra pas dispara\u00eetre. La maladie de l’illusion est telle qu’elle ne dispara\u00eetra jamais \u00e0 moins que le ma\u00eetre ne vous donne la compr\u00e9hension. Alors elle sera supprim\u00e9e pour la simple raison que l’illusion n’existe pas. <\/p>\n
Le probl\u00e8me est que le mental ne veut pas comprendre, d’o\u00f9 toutes ces questions qui se bousculent en vous. Certaines personnes n’ont aucun d\u00e9sir de comprendre mais veulent simplement pol\u00e9miquer. Si vous dites ” oui “, elles diront non, si vous dites : ” j’ai de la fi\u00e8vre “, elles vous diront : ” non, vous n’avez pas de fi\u00e8vre ” ! Que peut-on dire alors ? Que peut-on dire \u00e0 propos de ce qui n’est pas ? Et que peut-on oublier quand ce n’est pas ? Ainsi ce qui n’est pas, n’est pas et ne sera jamais, c’est une \u00e9vidence ! En fait, c’est facile d’oublier : vous avez oubli\u00e9 aujourd’hui ce qui s’est pass\u00e9 hier et vous oublierez demain ce qui s’est pass\u00e9 aujourd’hui. Par un simple changement mental, tout dispara\u00eet, si ce changement se produit vous devenez la r\u00e9alit\u00e9, sinon vous restez une petite cr\u00e9ature dans le monde. Quelle valeur a ce petit corps dans ce monde immense ? Il peut dispara\u00eetre en une fraction de seconde si la d\u00e9connexion se produit, mais vous \u00eates si fier de cette chose qui peut dispara\u00eetre \u00e0 tout moment ! Vous vous croyez important, vous croyez faire de grandes choses avec ce corps. L’ego n’existe que sur du vent, c’est \u00e0 dire la respiration. Quand elle s’arr\u00eate, o\u00f9 est l’ego ? Tant que vous respirez, vous dites que l’illusion est vraie, mais quand elle s’arr\u00eate tout devient z\u00e9ro. Comprenez qu’elle n’est pas vraie alors m\u00eame que vous respirez, que vous \u00eates en vie. Mais l’ego ne vous autorise pas \u00e0 l’accepter. Oublier le monde veut dire comprendre qu’il n’est pas. Si vous le comprenez ainsi, vous \u00eates s\u00fbr d’atteindre la r\u00e9alit\u00e9 car vous \u00eates Elle.<\/p>\n
D’o\u00f9 vient le r\u00eave et o\u00f9 dispara\u00eet-il ? Un concept a surgi et vous voyez le r\u00eave se d\u00e9rouler. Quand vous dites : ” je suis “, c’est le concept qui surgi et ensuite vous voyez le monde entier. Tout le monde dit : ” je suis “, personne ne dit : ” je ne suis pas “. La r\u00e9alit\u00e9 est la seule base qui soit, malgr\u00e9 tout vous dites : ” je suis “. Vous consid\u00e9rez le corps, le mental et toutes les choses comme \u00e9tant vrais, vous ne comprenez pas que tout cela n’existe pas. Les \u00eatres r\u00e9alis\u00e9s savent que le ” je ” n’existe pas. Si vous n’existez pas, comment le monde pourrait-il exister ? C’est vous qui donnez la valeur \u00e0 toutes les choses, vous dites ces arbres sont l\u00e0, mais les arbres disent-ils ” je suis l\u00e0 ” ? Vous nommez chaque chose de ce monde, mais les choses ne disent jamais ” Je suis cela “, c’est vous qui le dites. Votre mental est sous l’emprise de l’ignorance et dit : tout est vrai. Que faire! Ce qui n’est pas, vous dites que cela est. Exactement comme un ivrogne qui sous l’effet de l’alcool vocif\u00e8re : ” je suis un roi, je suis un roi ” ! Qui peut l’arr\u00eater ? Vous pouvez \u00eatre le premier ministre de votre pays mais cette situation peut changer \u00e0 tout moment (en Inde le premier ministre change tout les jours !), mais vous persistez \u00e0 dire : ” je suis cela “! Ce n’est qu’illusion car c’est seulement votre concept, votre pens\u00e9e et la pens\u00e9e fonctionne sur le souffle, sur la respiration. Quand le souffle s’arr\u00eate, tout dispara\u00eet, pauvre ou riche, tout s’\u00e9vanouit. Donc comprenez, alors que vous \u00eates vivant, que vous respirez toujours, d’o\u00f9 vient cette respiration, ce souffle. Elle vient de la r\u00e9alit\u00e9 car tout se surimpose \u00e0 elle. Sur elle tout appara\u00eet et dispara\u00eet, mais elle seule est et demeure. En comprenant cela, vous devenez vous-m\u00eame la r\u00e9alit\u00e9 et alors tout ce que ” je ” vois et per\u00e7ois n’est rien d’autre que moi-m\u00eame. Vous devez vous conna\u00eetre vous-m\u00eame. Rien d’autre. Le Christ a dit : ” Connaissez vous vous-m\u00eame et vous connaissez le monde “. Quand le mental atteint cette compr\u00e9hension, il est toujours heureux, il sait qu’il n’y a plus \u00e0 s’en faire. Sous l’influence de l’ignorance, vous \u00eates si malheureux ! Constamment sous l’emprise du d\u00e9sir, vous voulez tout. Le mental mendie sans cesse, il veut toujours quelque chose, il n’est jamais satisfait. Quand vous vous comprenez vous-m\u00eame, vous \u00eates alors pleinement satisfait.<\/p>\n
Q : Maharaj, vous avez dit que certaines personnes ont acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la connaissance mais sont retomb\u00e9es dans l’ignorance avec un ego encore plus fort qu’avant. Pourriez-vous d\u00e9velopper cela ?<\/p>\n
RM : Quand vous oubliez votre compr\u00e9hension vous revenez dans l’illusion. Vous vous oubliez. Le mental doit avoir la ferme conviction que ” Je ” n’existe pas. Est-ce que un mort dit : ” je n’existe pas ” ? Il ne peut pas le dire puisqu’il n’existe pas. Mais si vous vous oubliez (votre v\u00e9ritable nature) et revenez dans l’illusion, qui peut vous arr\u00eater ? Tout d\u00e9pend de la force de votre conviction. La seule chose \u00e0 comprendre est que ” Je ” n’existe pas, que seule la r\u00e9alit\u00e9 est. ” Je ” est une illusion et si vous le comprenez vraiment, comment pourrait-elle vous toucher \u00e0 nouveau ? Quand vous vous oubliez (c’est \u00e0 dire la r\u00e9alit\u00e9), l’illusion survient. Celui qui ne boit pas n’est pas sous l’influence de l’alcool, n’est ce pas ? C’est celui qui boit qui subit les effets de l’alcool. Si vous comprenez le monde, vous ne pouvez pas revenir dans l’illusion. Le mental doit \u00eatre compl\u00e8tement convaincu ; c’est la conviction que ce qui n’est pas, n’est pas et ne sera jamais. Un mort ne peut revenir sous l’influence de l’ignorance, ce qui est mort ne peut revivre. Votre d\u00e9sir d’avoir un corps est ego, mais si l’ego meurt ce d\u00e9sir ne peut revenir ! Ce qui a disparu a disparu !<\/p>\n
Si la compr\u00e9hension est fermement \u00e9tablie, il ne peut y avoir de retour en arri\u00e8re. Si en face de vous, il y a un flacon sur lequel est \u00e9crit Poison, y toucherez-vous ? Au contraire, vous l’\u00e9loignerez de votre vue. Il est dit : ” hors des yeux, hors du mental “. Que dire de celui qui revient dans l’illusion du monde sinon que c’est un fou qui a eu la compr\u00e9hension mais l’a perdue. La compr\u00e9hension doit \u00eatre compl\u00e8te et bien dig\u00e9r\u00e9e, celui qui revient n’a donc pas compris. Il va simplement jusqu’\u00e0 la source de la connaissance, qu’il consid\u00e8re comme vraie. La conscience\/connaissance est l’ego. Le v\u00e9ritable ma\u00eetre vous dit d’oublier l’ignorance et la connaissance \u00e9galement. Le souvenir peut se transformer en oubli, cela veut dire que la connaissance n’est pas vraie. Vous vous rappelez de quelque chose en ce moment mais l’instant suivant, vous l’oubliez n’est-ce pas ? Ce qui change n’est pas vrai, la connaissance n’est donc pas vraie. Vous devez allez au-del\u00e0 de l’ignorance et de la connaissance. La conscience\/connaissance elle-m\u00eame vient de l’ignorance, c’est \u00e0 dire de l’oubli de la r\u00e9alit\u00e9. La connaissance est le plus grand des egos. Socrate a dit : ” Je sais que je ne sais rien “. Ce que vous savez n’est rien, n’est pas vrai, la connaissance est toujours fausse. \u00c0 cause de l’ignorance, la connaissance est apparue, ainsi si vous oubliez la connaissance, l’ignorance dispara\u00eetra automatiquement. Dans le sommeil, vous \u00eates pr\u00e8s de la r\u00e9alit\u00e9 mais vous ne le savez pas, c’est le probl\u00e8me. Vous allez au point z\u00e9ro mais vous ne devez pas en rester l\u00e0, comprenez que je suis au-del\u00e0 du z\u00e9ro, du vide.<\/p>\n
Dans la r\u00e9alit\u00e9, il n’y a ni ignorance ni connaissance. Quand la connaissance survient, sachez qu’elle vient de l’ignorance, c’est \u00e0 dire de l’oubli de vous-m\u00eame. Au r\u00e9veil vous dites Om (quelque soit votre langue) et alors le monde commence, autrement il n’appara\u00eet pas. Les \u00c9critures hindoues disent que Om est le commencement. Avec Om, le ” Je ” arrive et tout le reste suit. Quand le ” Je ” dispara\u00eet, tout est achev\u00e9, il n’y a plus \u00e0 s’en faire. Tuer votre ego signifie comprendre qu’il n’est pas. Mais vous voulez \u00eatre quelque chose, votre d\u00e9sir le plus fort, votre concept puissant est l’ego, c’est ” Je suis “. Quand le ” Je ” dors, o\u00f9 \u00eates-vous ? En une fraction de seconde le ” Je ” dispara\u00eet et c’est le vide, z\u00e9ro. Allez au del\u00e0 du vide par la compr\u00e9hension. Tant que l’ego se maintient, vous \u00eates dans l’illusion. Quand il dispara\u00eet, vous \u00eates Elle, la r\u00e9alit\u00e9. Si la compr\u00e9hension est claire et ferme, il n’est plus possible de revenir dans l’illusion, seuls ceux qui se sont arr\u00eat\u00e9s \u00e0 la connaissance reviennent dans le monde et recherchent ensuite le pouvoir, la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 ou l’argent. On dit que les plus grands hommes sont partis inconnus, Rama et Krishna \u00e9taient des H\u00e9ros secondaires ! On les appellent Avatars, (incarnations divines) mais quelque soit l’incarnation c’est toujours une descente, c’est \u00e0 dire une marche plus bas car ils sont devenus quelque chose, n’est ce pas ? Incarnation veut dire que quelque chose s’est manifest\u00e9. L’\u00eatre r\u00e9alis\u00e9 vit silencieusement et dispara\u00eet en silence, il ne dit jamais : ” Je suis r\u00e9alis\u00e9 “. Qui est-il pour r\u00e9aliser ? Il ne se maintient pas en tant que ” Je “. Ensuite sa pens\u00e9e se diffuse dans le monde. Il ne dit jamais : ” j’existe ” ; rien ne persiste pour lui.<\/p>\n
Q: Ce qui nous emp\u00eache d’oublier le mental, c’est en fait l’attachement au plaisir des sens, comment parvenir \u00e0 ce d\u00e9tachement ?<\/p>\n
RM : L’attachement se produit \u00e0 cause de la conscience\/connaissance. Si vous ne la craignez pas, alors vous pouvez la d\u00e9passer et l’attachement ne peut persister. Les attachements aux sens sont dus au corps et vous n’\u00eates pas cela. Un cadavre n’a plus d’attachements. La conscience\/connaissance p\u00e9n\u00e8tre votre corps quand vous prenez naissance et tous les attachements sont cr\u00e9\u00e9s par les sens. Il y a cinq sens de la connaissance et cinq sens de l’action. Les yeux voient mais c’est vous qui le savez. Quand vous entendez un son, c’est la connaissance, quand vous go\u00fbtez, c’est la connaissance. En fait tout est d\u00fb \u00e0 la connaissance. Quand vous dites : ” j’ai entendu “, c’est avec la conscience\/connaissance que vous dites cela. Ainsi le corps est connect\u00e9 \u00e0 la conscience\/connaissance et la connexion cr\u00e9e tout cela : voir, entendre, parler, manger, bouger… Tout se produit \u00e0 partir de la conscience\/connaissance. Si elle dispara\u00eet, les dix sens ne fonctionnent plus dans le corps. \u00c0 partir d’elle, toutes les choses illusoires sont apparues, alors pourquoi la consid\u00e9rer comme vraie ? Tout comme dans un r\u00eave, vous voyez et faites toutes sortes de choses, mais au r\u00e9veil dites-vous : ” j’ai fait tout cela ” ? Non, car vous savez que c’est faux. Ici c’est la m\u00eame chose, c’est un long r\u00eave o\u00f9 une multitude de choses se passe mais vous dites quand m\u00eame ” j’ai fait cela ” ! Alors qu’en fait vous n’existez pas, c’est cela que vous ne comprenez pas !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
RANJIT MAHARAJ Ranjit Maharaj Bretagne, 1996 Entretiens avec Ranjit Maharaj Paris, 17 Mai, 1998 Cuestion : J’adh\u00e8re compl\u00e8tement \u00e0 ce que vous dites Maharaj, mais parfois dans le l\u00e2cher-prise du sommeil, j’\u00e9prouve un sentiment intense, je me vois \u00e0 la porte de la mort. Je sais que c’est une ouverture merveilleuse, mais en fait j’ai une r\u00e9action de panique et<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[137],"tags":[],"class_list":["post-3915","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sri-rajit-maharaj"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3915"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3915\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}