{"id":3872,"date":"2009-03-04T19:15:57","date_gmt":"2009-03-04T19:15:57","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=3872"},"modified":"2009-03-04T19:15:57","modified_gmt":"2009-03-04T19:15:57","slug":"la-obra-literaria-de-mircea-eliade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=3872","title":{"rendered":"LA OBRA LITERARIA DE MIRCEA ELIADE"},"content":{"rendered":"<p>LA OBRA LITERARIA DE MIRCEA ELIADE<\/p>\n<p>Por Mircea Handoca, bi\u00f3grafo de Mircea Eliade<br \/>\n\u00a0 Brillante escritor rumano, Mircea Eliade es al mismo tiempo uno de los m\u00e1s conocidos historiadores de las religiones y orientalistas del mundo. Ya en 1950, su nombre figuraba en todos diccionarios y enciclopedias. Su obra literaria llega casi a las ocho mil p\u00e1ginas. Sus primeros trabajos literarios pertenecen al campo de la literatura fant\u00e1stica. Al relato con el que debuta, C\u00f3mo encontr\u00e9 la piedra filosofal, le siguen algunos de corte \u00abrealista\u00bb, donde la primac\u00eda corresponde al an\u00e1lisis psicol\u00f3gico. En los \u00faltimos tres decenios de su vida, vuelve a predominar el g\u00e9nero fant\u00e1stico. Su producci\u00f3n de juventud revela, en mayor o menor medida, elementos autobiogr\u00e1ficos. Pero no hay que identificar la vida del protagonista narrador con la del autor. Domina la introspecci\u00f3n y no se narran acontecimientos sino que se analizan minuciosamente los recovecos m\u00e1s ocultos del alma. El joven autor, empapado de sensualidad, dota en ocasiones a sus personajes con sus propias vivencias, dominadas por la obsesi\u00f3n de la carne. Desaz\u00f3n, miedo, perturbaciones f\u00edsicas o alucinaciones se diseccionan con lucidez y naturalidad. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 A esa actividad febril de los comienzos, se le a\u00f1ade el empe\u00f1o por crear personajes aut\u00e9nticos y viables. A ese periodo pertenece La novela del adolescente miope, de publicaci\u00f3n p\u00f3stuma (1989), que en realidad es un diario disfrazado de novela. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Novela de aventuras espirituales, Isabel y las aguas del diablo (1930) es un an\u00e1lisis psicol\u00f3gico donde mezcla sue\u00f1os y realidad, desbordante de vitalidad y sensualidad. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Su celebridad como escritor en Rumania se debe a Maitreyi, traducida hasta el presente a diez idiomas. Ese inquietante poema de amor ha sido asimilado a obras maestras de la literatura universal, como Dafnis y Cloe, Trist\u00e1n e Isolda, Manon Lescaut o Pablo y Virginia. Allan, joven ingeniero europeo alter ego del autor sucumbe al hechizo de una joven bengal\u00ed de 16 a\u00f1os, Maitreyi, hija del ingeniero Narendra Sen. Los prejuicios de casta de la familia rompen ese amor \u00fanico. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 La novela nos introduce en un marco ex\u00f3tico: una pensi\u00f3n de Calcuta, el ambiente de la ciudad, la magia y el misterio de la India ba\u00f1ada por el Ganges y atravesada por el Himalaya. No puede pasarse por alto el estremecedor juramento que la protagonista hace a la tierra, que por toda la eternidad pertenecer\u00e1 a su amado. Para penetrar en esa concepci\u00f3n arcaica india, ser\u00eda necesario leer el cap\u00edtulo dedicado a la Tierra y a sus dioses del Tratado de historia de las religiones. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Escrita en primera persona, Maitreyi reproduce \u00edntegramente pasajes del diario eliadiano sin ning\u00fan retoque. A menudo se entremezclan apostillas posteriores donde el protagonista narrador censura sus excesos al analizar los hechos con m\u00e1s lucidez. Por supuesto, estamos ante una novela autobiogr\u00e1fica pues Allan es un trasunto del autor.. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Del ciclo de las novelas realistas de Eliade forman parte Retorno del para\u00edso (1934), en la que predomina la t\u00e9cnica del mon\u00f3logo interior, y Los j\u00f3venes b\u00e1rbaros (1935), amplio retablo social. La primera presenta a los j\u00f3venes de la generaci\u00f3n del propio Eliade, sin ideales ni certidumbres, en el meollo de los acontecimientos de los a\u00f1os 1932-33. La mayor parte de la acci\u00f3n transcurre en Bucarest, en los caf\u00e9s, en la redacci\u00f3n de un peri\u00f3dico y en una f\u00e1brica durante las grandes huelgas que sacudieron a la capital rumana. Pavel Anicet, el personaje principal, es un joven rubio, de complexi\u00f3n atl\u00e9tica, guapo y fascinante. De gran inteligencia, promet\u00eda un futuro brillante en el periodismo y en la cultura. Pero sorprendentemente, dej\u00f3 de leer y de escribir. Este donju\u00e1n, deseado y codiciado, est\u00e1 enamorado a la vez de dos mujeres, y no es capaz de centrar su amor en una sola. Angustiado y deseando la soledad, no ve m\u00e1s salida que el suicidio. La muerte serena y sin dolor le asegura la libertad. Es el verdadero estado de placidez. El suicidio de Pavel expresa la tragedia de su propia generaci\u00f3n. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Continuaci\u00f3n aparente de la anterior, Los j\u00f3venes b\u00e1rbaros tiene su propia autonom\u00eda. Los personajes son, en su inmensa mayor\u00eda, j\u00f3venes entre 18 y 25 a\u00f1os, y portan consigo el nihilismo de los personajes de Dostoyevski. Inconformistas, con un gran fe en s\u00ed mismos, creen que el mundo empieza con ellos, un mundo que centran, sobre todo, en el sexo. Seres contradictorios a quienes poco importan los amigos o la familia, no respetan la palabra dada, son despiadados y carecen de escr\u00fapulos. No hay moral para ellos. De la galer\u00eda de \u00abb\u00e1rbaros\u00bb se desprende, en primer t\u00e9rmino, Petru Anicet (hermano de Pavel). Para \u00e9l la m\u00fasica lo es todo. Fr\u00edo y brutal, sue\u00f1a con llegar a ser alguien y a conquistar un lugar preeminente en la m\u00fasica rumana. El dinero y la celebridad pod\u00edan conseguirse mediante una mujer o mediante el robo. Anisoara, su alumna de piano, de 16 a\u00f1os, de familia rica, se le entrega con frenes\u00ed. No vacila en obligarla a robar para \u00e9l las joyas de la familia. La se\u00f1ora Anicet, al enterarse, se ahorca de verg\u00fcenza. La escena final, el entierro de la madre de Petru, est\u00e1 escrita con mano maestra. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Cuando el autor reley\u00f3 el libro en 1964, le pareci\u00f3 interesante y atractivo aunque la crudeza de algunas de escenas me ha exasperado. Al propio tiempo, quiz\u00e1 con raz\u00f3n, el salvajismo y bestialidad de estos b\u00e1rbaros de 20 y 25 a\u00f1os, conservan en la novela toda su actualidad y sentido. Pues estos personajes c\u00ednicos, crueles y salvajes se han hecho familiares en Europa Occidental en los \u00faltimos a\u00f1os. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Considerado en su conjunto (por la composici\u00f3n, tipolog\u00eda e ideas), este libro plantea el conflicto generacional y la descomposici\u00f3n de la familia. Contiene pasajes antol\u00f3gicos como la descripci\u00f3n de la extra\u00f1a atm\u00f3sfera reinante en casa de la familia Lecca, la fiesta de Felicia o la muerte y entierro de la madre de Anicet. Los personajes, veros\u00edmiles y llenos de vida, se comportan y discuten con desenvoltura en un ambiente social pintado con fervor y autenticidad y que constituye uno de los m\u00e9ritos fundamentales del libro. <\/p>\n<p>\u00a0  Boda en el cielo (1939) es una fascinante historia de amor. Una noche, un joven escritor (Mavrodin) y un ingeniero maduro (Hasnas) se cuentan mutuamente ese gran amor que solo puede tener lugar una vez en la vida. En distintas \u00e9pocas, los dos conocieron a la misma mujer \u00ab\u00fanica\u00bb. Ileana y Lena son la misma persona, la encarnaci\u00f3n magistral del eterno femenino: candor y sensualidad, delicadeza y gracia, celestial y terrenal. Los retratos de personas y hechos narrados se ensamblan en una s\u00f3lida construcci\u00f3n arquitect\u00f3nica. Es una novela impregnada de la poes\u00eda del Bucarest de anta\u00f1o. Un detalle concreto revela la autenticidad del decorado. Durante un largo y hermoso oto\u00f1o, los enamorados callejean juntos por la ciudad solaz\u00e1ndose con los aromas y abundancia de las frutas en la puerta de las tiendas y admirando la variedad crom\u00e1tica del paisaje, verdadero canto l\u00edrico a su querida ciudad. Su trazo maestro para el retrato, su penetraci\u00f3n psicol\u00f3gica y el poder evocador del autor movieron a un jurado de cr\u00edticos literarios a considerar a Boda en el cielo, casi medio siglo despu\u00e9s de haber sido escrita, como la mejor novela extranjera publicada en Italia en 1984. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 El elemento fant\u00e1stico es otra dimensi\u00f3n fundamental de la literatura eliadiana. A este respecto cabe mencionar en el periodo de entreguerras La se\u00f1orita Cristina (1936), La serpiente (1937), El secreto del Dr. Honigberger y Medianoche en Serampor (1940). Las dos primeras est\u00e1n estrechamente ligadas a las tradiciones populares rumanas mientras las otras dos descubren los \u00abmisterios\u00bb de la India y nos introducen en el \u00abmundo invisible\u00bb. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Tambi\u00e9n los primeros relatos publicados despu\u00e9s de la guerra pertenecen al g\u00e9nero fant\u00e1stico, Un hombre grande (1952), La hija del capit\u00e1n (1955), El adivinador de piedras (1959), El burdel de las gitanas (1959) y El viejo y el funcionario (1967). Las dos \u00faltimas son consideradas obras maestras. <\/p>\n<p>\u00a0  El burdel de las gitanas tiene como marco el Bucarest de los a\u00f1os treinta. Estamos en una ciudad agobiada por un calor t\u00f3rrido, cuando \u00abtodo el mundo\u00bb se ha ido de veraneo. El autor, que aspira a las esencias, crea arquetipos. El relato nos presenta los temas que se encuentran en otros de los libros eliadianos como la salida del tiempo, lo sagrado camuflado en lo profano y el laberinto. En los ocho episodios hay una continua interpenetraci\u00f3n entre lo real y lo fant\u00e1stico. El camino de la vida a la muerte del personaje principal, de lo profano a lo sagrado, se presenta con sencillez y naturalidad. Gavrilescu \u00abpasa al otro mundo\u00bb de modo natural, junto a Hildegard, su mujer amada. Id\u00e9ntica salida del tiempo y del espacio nos encontramos tambi\u00e9n en La noche de San Juan cuando Stefan encuentra finalmente a Ileana, la mujer que el destino le hab\u00eda predestinado. Se han hecho muchas analog\u00edas entre los personajes de El burdel de las gitanas y los mitol\u00f3gicos. Las tres muchachas han sido comparadas con las Magas, seres imaginarios que, en la creencia popular rumana, deciden la suerte de los hombres al nacer, la vieja con Cerbero y el cochero con Caronte, el barquero que atraviesa la laguna Estigia. Pero no busquemos insistentemente \u00abclaves\u00bb, por m\u00e1s que Mircea Eliade considere a su literatura como hija de la mitolog\u00eda. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Como se deja dicho, el paisaje bucarestino es fundamental en la obra eliadiana, sobre todo el de entreguerras. La vida literaria de los viejos caf\u00e9s Corso y Cap?a, el ajetreo de Calea Victoriei y los bulevares, los jardines de Cismigiu, los parques y mansiones de la aristocr\u00e1tica Carretera, la descripci\u00f3n de las viejas casonas se\u00f1oriales (sirva como paradigma la que hace en El secreto del doctor Honigberger, de la misteriosa y patriarcal casa de la se\u00f1ora Zerlendi) son un canto l\u00edrico a su querida ciudad que en sus libros tiene una sustatividad propia, una vida tan propia como la de los personajes. Nadie en la literatura rumana ha descrito con tanto amor y realismo a Bucarest, un Bucarest que, en buena medida, ya no existe. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 En un mundo de violencia, a finales del siglo y del milenio, la obra literaria de Mircea Eliade desprende serenidad, armon\u00eda, clemencia y amor (por m\u00e1s que a veces se describan formas nocivas de agresividad y brutalidad). \u00bfCu\u00e1l es el \u00absecreto\u00bb por el que Eliade atrae en igual medida a sutiles ex\u00e9getas y a millares de lectores? Es dif\u00edcil decirlo. En primer lugar, un talento innato y no \u00abhecho\u00bb.\u00a0 Nadie podr\u00e1 explicar la causa del embrujo y del encanto que le subyuga al leer Maitreyi o El viejo y el funcionario. Utilizando distintas modalidades literarias (novela realista, ex\u00f3tica, m\u00e1gica, fant\u00e1stica o el retablo social), todo es natural y encaja a la perfecci\u00f3n impregnado de fervor. La autenticidad y la sinceridad no solo se hallan en los libros narrados en primera persona. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Con independencia del tema y de los procedimientos art\u00edsticos, nunca encontramos vulgares mistificaciones. La verosimilitud es su rasgo caracter\u00edstico b\u00e1sico, incluso en la literatura fant\u00e1stica el paso de lo real a lo irreal se presenta de forma ver\u00eddica. V\u00e9ase, por ejemplo, en El tiempo de un centenario, donde trata de \u00abjustificar\u00bb mediante una teor\u00eda cient\u00edfica algo que el lector sabe que no es real, que una corriente de dos millones de voltios puede regenerar el tejido humano, para as\u00ed meterlo dentro de la historia. Ah\u00ed reside adem\u00e1s la diferencia de lo fant\u00e1stico en Eliade con la ciencia ficci\u00f3n. Mientras en este \u00faltimo g\u00e9nero la acci\u00f3n tiene lugar en un mundo, por lo general, futuro y en un medio absolutamente irreal y cient\u00edficamente distinto al actual, los relatos eliadianos se sit\u00faan en un plano contempor\u00e1neo y donde todo parece normal y, de pronto, dentro de esa normalidad sucede lo extraordinario a un personaje, sale del tiempo, cambia de plano, pasa de lo profano a lo sacro, sin que nadie lo advierta, incluso a veces ese personaje es incapaz de ver esa irrealidad en la que vive, como el caso de Gavrilescu el de las gitanas que busca toda clase de explicaciones \u00abl\u00f3gicas\u00bb a su anormal situaci\u00f3n de salida del tiempo. Otro ejemplo es el de Dominic Matei, el viejo protagonista de El tiempo de un centenario ya citado, que en la noche de Resurrecci\u00f3n recibe la descarga de un rayo y, en vez de morir, rejuvenece y adquiere una memoria prodigiosa; en parte, recuerda al cuento de Borges Funes el memorioso. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Creador impresionante de tipos humanos, sobre todo del encanto, frescura y atracci\u00f3n magn\u00e9tica de la mujer. Todos los ex\u00e9getas coinciden en que sus retratos literarios de mujer son insuperables, la Ileana de Boda en el cielo o los personajes femeninos de La noche de San Juan (por no hablar de Maitreyi, personaje al fin y al cabo real) revelan un profundo conocimiento del alma femenina y rayan a gran altura, tanto que pueden codearse con los mejores de la literatura actual. <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Cuentista de la estirpe de los que dieron lugar a Las 1001 noches (\u00bfqu\u00e9 es el viejo Farama, de El viejo y el funcionario, sino un trasunto de Scherezade?), paisajista sin par que sabe captar los detalles, la variedad crom\u00e1tica de las estaciones e incluso los olores, Mircea Elide es un demiurgo, un creador de vida. Su obra literaria es un convincente llamamiento al bien, a la verdad y a la belleza, todo ello arropado con una emoci\u00f3n que llega al m\u00e1s alto grado de tensi\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LA OBRA LITERARIA DE MIRCEA ELIADE Por Mircea Handoca, bi\u00f3grafo de Mircea Eliade \u00a0 Brillante escritor rumano, Mircea Eliade es al mismo tiempo uno de los m\u00e1s conocidos historiadores de las religiones y orientalistas del mundo. Ya en 1950, su nombre figuraba en todos diccionarios y enciclopedias. Su obra literaria llega casi a las ocho mil p\u00e1ginas. Sus primeros trabajos<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-3872","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mircea-eliade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3872\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}