TRAS LAS HUELLAS DE LA RELIGI\u00d3N PERENNE<\/p>\n
FRITHJOF SCHUON<\/p>\n
1982 <\/p>\n
Con la expresi\u00f3n “Religi\u00f3n Perenne”, Frithjof Schuon precisa, en la Introducci\u00f3n, que quiere indicar el aspecto inagotable y siempre presente de la Verdad divina y la totalidad del compromiso humano que \u00e9sta reclama. El primer objetivo de la obra es describir la Realidad divina en sus dimensiones, sus cualidades y sus grados. El aspecto complementario de esta descripci\u00f3n consiste en apartar los velos confesionales que ocultan la Verdad pura. As\u00ed, el autor muestra que la introducci\u00f3n de sesgos morales, celo obediencialista o sublime m\u00edstica en teolog\u00eda y espiritualidad cristianas y musulmanas perjudica la inteligibilidad del mensaje central de estas religiones. Ilustrando el aspecto fragmentario de las religiones formales, un cap\u00edtulo final porta una respuesta universalista a la cuesti\u00f3n de los estados p\u00f3stumos.<\/p>\n
Lista de los principales temas abordados en
\nTras las Huellas de la Religi\u00f3n Perenne
\nFrithjof Schuon<\/p>\n
Prefacio
\nPremisas epistemol\u00f3gicas
\nDimensiones, modos y grados del Orden divino
\nEspeculaci\u00f3n confesional: intenciones y dificultades
\nEscollos del lenguaje de la fe
\nNotas sobre tipolog\u00eda religiosa
\nEnigma y mensaje de un esoterismo
\nEscatolog\u00eda universal
\nS\u00edntesis y conclusi\u00f3n<\/p>\n
Prefacio
\nSistemas y exposiciones sistem\u00e1ticas
\nPor qu\u00e9 volver a decir lo que ya hemos dicho
\nObservaciones personales<\/p>\n
Premisas epistemol\u00f3gicas
\nPhilosophia Perennis, Sophia Perennis, Religio Perennis
\nLas dos dimensiones de una doctrina
\nSin puro Intelecto no hay raz\u00f3n
\nEl error del materialismo y del agnosticismo
\n\u00bfQu\u00e9 es “discernir”?
\nEl conocimiento de lo Total exige la totalidad del conocer
\nVirtud y conocimiento de la Verdad
\nLo que el hombre debe saber y pensar, querer y hacer, amar y ser
\n\u00bfSon las realidades metaf\u00edsicas necesariamente explicables?
\nContradicci\u00f3n del existencialismo
\nL\u00edmites de la l\u00f3gica
\n\u00bfPorque la Sabidur\u00eda de Cristo es “locura a los ojos del mundo”?
\nLa Verdad metaf\u00edsica, expresable e inexpresable a la vez<\/p>\n
Dimensiones, modos y grados del Orden divino
\nDimensiones: Absoluto, Infinito, Perfecci\u00f3n
\nModos: Sabidur\u00eda, Poder, Bondad
\nGrados: Supra-Ser, Ser creador y Esp\u00edritu
\n\u00bfQu\u00e9 significa “El Absoluto est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del Bien y del mal”?
\nEl amor sexual y cuasi fragmentariedad de los bienes manifestados
\nNo hay diferenciaci\u00f3n en el Absoluto y en la Esencia
\nPapel del Infinito
\nDefinici\u00f3n del Absoluto y del Infinito
\nSobre la Existencia y el Ser
\nDios puede querer lo que \u00c9l es, no puede ser lo que \u00c9l quiere…
\nPolarizaci\u00f3n en cualidades distintas: Rigor, Justicia, etc…
\nLa complementariedad “espacio-tiempo”<\/p>\n
Especulaci\u00f3n confesional: intenciones y dificultades
\nDios quiere el mal (te\u00f3logos musulmanes)
\nDilema de los exoterismos en ambiente monote\u00edsta
\n“Dios es el \u00fanico Agente”, aclaraci\u00f3n
\n“Dios tiene todos los derechos” (San Pablo, Islam)
\nLos “vasos de c\u00f3lera”
\nSoluci\u00f3n metaf\u00edsica de la predestinaci\u00f3n
\n“Es necesario que la Escritura se cumpla”, “Tabla Guardada”
\nOmnipotencia y Omniposibilidad
\nL\u00f3gica de los celadores obediencialistas, el hombre “esclavo”
\nLos riesgos de caer en el infierno
\nInconvenientes de la abolici\u00f3n de las causas segundas
\nEl gran enigma: \u00bfqu\u00e9 significa la posibilidad de determinado mal?
\nEjemplo de teolog\u00eda obediencialista: Ashar\u00ee
\nAl crear al hombre Dios se compromete…
\nAtolladero de la sobreacentuaci\u00f3n de la Transcendencia
\nImportancia de la noci\u00f3n de M\u00e2y\u00e2 Universal
\nL\u00f3gica racional, l\u00f3gica moral: la cuesti\u00f3n de la eternidad del infierno
\nDiferencia entre el hombre de fe y el hombre de gnosis
\nSobre el up\u00e2ya y su eficacia<\/p>\n
Escollos del lenguaje de la fe
\nSobreacentuaci\u00f3n del aspecto “siervo” en el cristianismo en el
\nrito de la Consagraci\u00f3n
\nC\u00f3mo analiza Santo Tomas este problema
\nSobre las hostias consagradas que quedan tras la misa (Decreto de
\nGraciano)
\nEl oro de los c\u00e1lices
\nSobre la expresi\u00f3n el\u00edptica en la literatura piadosa del Islam
\nAlgunos ejemplos de had\u00eeths
\nUnas palabras del califa Al\u00ee contra el vino<\/p>\n
Notas sobre tipolog\u00eda religiosa
\nDos v\u00edas para aproximarse al Absoluto, Dios en s\u00ed y Dios hecho hombre
\nNinguna de las dos v\u00edas excluye a la otra
\nSobre el chiismo y el amidismo
\n\u00bfCu\u00e1les son los factores que, para el occidental, bloquean el acceso
\na la personalidad del profeta del Islam?
\nVerdad simb\u00f3lica y verdad literal
\nTodas las religiones tienen sus “koans”
\nRelaci\u00f3n entre el Occidente cristiano y el Oriente musulm\u00e1n
\nPeligro del abuso luciferino de la inteligencia
\n\u00bfQu\u00e9 valen la media de los creyentes de hoy en d\u00eda?<\/p>\n
Enigma y mensaje de un esoterismo
\nOrigen del esoterismo isl\u00e1mico
\nAscetismo y esoterismo isl\u00e1mico
\nSobre las dos corrientes tradicionales diferentes instituidas por el
\nProfeta
\nSobre las tres dimensiones desiguales del esoterismo, dimensi\u00f3n
\nasc\u00e9tica, invocatoria, intelectiva
\nQu\u00e9 significa “esoterismo igual a ascesis” en el sufismo
\nEl esoterismo que se predica y la gnosis integral
\nSobre la propaganda inici\u00e1tica
\nIntrusi\u00f3n del fideismo en el \u00e1mbito del sufismo
\nInterpretaci\u00f3n particular del ternario Shar\u00eeah-Tar\u00eeqah-Haq\u00eeqah
\nExplicaci\u00f3n metaf\u00edsica de la Shahadah<\/p>\n
Escatolog\u00eda universal
\nLugar de la escatolog\u00eda para la Sophia Perennis
\nPara\u00edso, Santos y santificados, el Limbo
\nPurgatorio y Brahma-Loka
\nSobre el culto a los antepasados en el confucianismo y el shinto\u00edsmo
\nSobre la posibilidad del infierno
\nPunto de vista exot\u00e9rico y punto de vista esot\u00e9rico
\nSobre la transmigraci\u00f3n y la metempsicosis
\nSobre el bautismo de los reci\u00e9n nacidos
\n\u00bfEst\u00e1n los animales incluidos en la “resurrecci\u00f3n de la carne”?<\/p>\n
S\u00edntesis y Conclusi\u00f3n
\nPerspectiva de transcendencia y Perspectiva de inmanencia
\nVincit omnia veritas, Vincit omnia sanctitas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
TRAS LAS HUELLAS DE LA RELIGI\u00d3N PERENNE FRITHJOF SCHUON 1982 Con la expresi\u00f3n “Religi\u00f3n Perenne”, Frithjof Schuon precisa, en la Introducci\u00f3n, que quiere indicar el aspecto inagotable y siempre presente de la Verdad divina y la totalidad del compromiso humano que \u00e9sta reclama. El primer objetivo de la obra es describir la Realidad divina en sus dimensiones, sus cualidades y<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[151],"tags":[],"class_list":["post-3825","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-frithjof-schuon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3825","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3825"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3825\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}