Los dioses que inventaron las religiones
\nPor Manuel Carballal
\n\u00a0 \u00a0
\nPara los cristianos, Maxim\u00f3n o San Sim\u00f3n es San Judas, y su devoci\u00f3n es tan comprensible como la de cualquier otro santo cat\u00f3lico, a pesar de ser el patr\u00f3n de tan irreverentes placeres carnales. No deb\u00eda extra\u00f1arnos por tanto que los vigilantes del santo, como acto de “devoci\u00f3n”, se pasasen todo el d\u00eda agarrados a la botella de ron, cantando alabanzas al Santo, y cogiendo tan espectacular cogorza. Sin embargo, aquellos custodios no solo eran cristianos, sino que pertenec\u00edan tambi\u00e9n a La Costumbre, la religi\u00f3n producto del sincretismo entre el cristianismo impuesto por los conquistadores espa\u00f1oles, y la tradicional religi\u00f3n Maya. <\/p>\n
Dioses que inventaron a Dios
\nEn 1980 se public\u00f3 un librito en Espa\u00f1a que pas\u00f3 absolutamente desapercibido. Se trata de Los Dioses Creadores de Religiones del Dr. Frederick L. Beynon (pseud\u00f3nimo). En esta obra el Dr. Beynon plantea unas interesantes y novedosas reflexiones teol\u00f3gicas sobre el origen de los dogmas en que se han erigido la mayor\u00eda de las religiones tradicionales. Beynon no solo hace una exaustiva recopilaci\u00f3n de leyendas y tradiciones orales de todas las culturas del mundo en torno al origen de la religi\u00f3n y los dioses “venidos del cielo” que las crearon, sino que ofrece una re-interpretaci\u00f3n antropol\u00f3gicosocial sobre la aparici\u00f3n de la teolog\u00eda en las culturas primitivas.<\/p>\n
Es un hecho que la primera forma de culto sobrenatural, o de religi\u00f3n primitiva, fue el culto a los muertos. La concienciaci\u00f3n de la muerte en los primeros hombres prehist\u00f3ricos, y su descubrimiento de que la vida f\u00edsica concluye en un momento determinado, supusieron una autentica revoluci\u00f3n en su existencia. El arte, la cultura, y toda expresi\u00f3n social en aquellas primeras tribus prehist\u00f3ricas sufri\u00f3 una aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n con el descubrimiento de la muerte. Y as\u00ed surgi\u00f3 una primera forma de religi\u00f3n natural: el culto a los muertos. Sin embargo, el concepto de “Dios” o de los “dioses” es muy posterior, y no surgir\u00eda ning\u00fan tipo de culto, adem\u00e1s del profesado a los muertos, hasta siglos despu\u00e9s. <\/p>\n
Para el Dr. Frederick Beynon no resulta admisible la cadena “teol\u00f3gica” oficialmente admitida, es decir, el hombre primitivo primero rindi\u00f3 culto a sus muertos, y despu\u00e9s a los esp\u00edritus que adquirir\u00edan formas zoomorfas, para luego convertirse en los dioses que han dado lugar a las religiones que ahora conocemos. Muy por el contrario, en su opini\u00f3n, el hombre primitivo no pose\u00eda patrones de referencia, ni razones para dar el salto espont\u00e1neo del culto a los esp\u00edritus convirti\u00e9ndoles en seres zoomorfos y menos a\u00fan en seres llegados del espacio, como se recoge en miles de leyendas nativas en todo el planeta. Ante el postulado universalmente reconocido en todas las facultades de Teolog\u00eda del mundo, de que “el hombre es un animal religioso por instinto”, Beynon asegura que el hombre primitivo, como “animal evolucionado” que era, solo pose\u00eda dos instintos naturales, el de reproducci\u00f3n y el de conservaci\u00f3n. En su opini\u00f3n el hombre de las cavernas rindi\u00f3 culto a sus muertos al encontrarse espont\u00e1neamente en su habitat natural con el fen\u00f3meno del fallecimiento de sus compa\u00f1eros, pero no pose\u00eda capacidad intelectual para inventarse las complejas teolog\u00edas y cosmolog\u00edas que acompa\u00f1an el culto a numerosos dioses primitivos. Entonces \u00bfde donde surgen esos cultos a los dioses primitivos? <\/p>\n
Revisionismo teol\u00f3gico
\nNo era la primera vez que asist\u00edamos a un ritual de Palo Mayombe. En anteriores viajes a Cuba hab\u00edamos tenido la infinita fortuna de entablar amistad con una famosa Palera y Santera cubana que nos hab\u00eda abierto, un poquito, las puertas de la aut\u00e9ntica religi\u00f3n afro-americana. Y digo aut\u00e9ntica, porque lamentablemente en Cuba abundan los pseudo-santeros que, por un buen pu\u00f1ado de d\u00f3lares, nos permitir\u00e1n asistir a pseudo-rituales pseudo-religiosos, en los que un grupo de actores dramatizaran pseudo-invocaciones a los dioses ancestrales, para nuestras c\u00e1maras. En esta ocasi\u00f3n nuestra “madrina” nos permiti\u00f3 asistir a una parte de un ancestral ritual secreto de iniciaci\u00f3n al Palo Monte o Regla Conga que durar\u00eda 7 d\u00edas. Nosotros s\u00f3lo pudimos asistir un d\u00eda. Yo deb\u00ed someterme a otro tipo de ritual y, en ning\u00fan momento se nos permiti\u00f3 tomar fotograf\u00edas ni grabar v\u00eddeo, lo que indica que est\u00e1bamos ante una genuina celebraci\u00f3n religiosa y no ante un espect\u00e1culo para turistas. <\/p>\n
Pero lo m\u00e1s interesante es que en esta celebraci\u00f3n se dieron cita los personajes, “padrinos y madrinas” mas antiguos de aquel cabildo (sociedad o grupo) palero de Cienfuegos. Y despu\u00e9s del culto religioso y de las invocaciones a los dioses, que fue el m\u00e1s espectacular de los que yo he visto hasta la fecha por la gran cantidad de posesiones y “cabalgamientos” que hicieron los dioses, pudimos conversar con los “te\u00f3logos” de esta ancestral religi\u00f3n. Seg\u00fan nos revelaron aquellos ancianos “padrinos y madrinas” -algunos de casi 90 a\u00f1os- de la milenaria religi\u00f3n conga (que ya era milenaria cuando los negreros cristianos comenzaron el trafico de esclavos en Africa hace 5 siglos), la \u00faltimas investigaciones hist\u00f3ricas en torno a esta religi\u00f3n est\u00e1n arrojando sorprendentes descubrimientos que podr\u00edan, en el futuro, obligar a replantear el origen de la religi\u00f3n africana. <\/p>\n
Me explicar\u00e9. Los babalaos no son s\u00f3lo la m\u00e1s alta jerarqu\u00eda en la religi\u00f3n afro-americana. No s\u00f3lo, como “hijos de Orula” tienen la capacidad de conocer los acontecimientos invisibles y de comunicarse directamente con los dioses del pante\u00f3n Yoruba. No solo son practicantes de diferentes t\u00e9cnicas de adivinaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n son los estudiosos te\u00f3ricos e investigadores cuya formaci\u00f3n cultural y teol\u00f3gica puede prolongarse durante toda la vida. Y son esos babalaos quienes, a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n bibliogr\u00e1fica o incluso viajando hasta Nigeria o Angola estudian hist\u00f3rica y antropol\u00f3gicamente el origen de la religi\u00f3n africana. Lo sorprendente, seg\u00fan nos indicaban aquellos ancianos, es que \u00faltimamente se hab\u00edan descubierto antiqu\u00edsimos manuscritos (en las “libretas” que poseen todos los santeros y babalaos) en los que se menciona la presencia de unos desconocidos “hombres blancos”, muy anteriores a la llegada de los negreros espa\u00f1oles, holandeses o portugueses! al continente Africano, en el mism\u00edsimo origen de la religi\u00f3n africana. En este momento, los babalaos cubanos manifiestan su desconcierto ante este sorprendente descubrimiento \u00bfqui\u00e9nes eran aquellos hombres blancos que se mencionan en el origen de la religi\u00f3n afro-american? \u00bfeuropeos? \u00bfo tal vez los mismos hombres blancos que se mencionan en otras tradiciones ancestrales como los creadores de la religi\u00f3n? <\/p>\n
Sincronicidades arqueol\u00f3gicas
\nImposible acceder a aquel lugar en coche. Ni siguiera en los mas potentes 4 x 4. As\u00ed que, como hace generaciones, solo restaban dos posibles medios de locomoci\u00f3n, a pie o a caballo. Y a lo largo de este viaje en busca del origen de las religiones, por diferentes pa\u00edses del mundo, el caballo termin\u00f3 por convertirse en un aliado imprescindible. De la misma forma que hab\u00edamos podido acceder a antiguos enclaves religiosos en Petra (Jordania), Centroafrica, Egipto, Hait\u00ed, Cuba, etc, en esta ocasi\u00f3n ser\u00eda nuevamente el caballo el \u00fanico transporte que permitir\u00e1 al viajero acceder a los ins\u00f3litos grabados petrogl\u00edficos de la isla de Ometepe, en Nicaragua. En coche hasta la costa, en lancha hasta la isla, y ahora, por fin, nos encontr\u00e1bamos con algunos de los petrogl\u00edfos m\u00e1s fascinantes y desconocidos del mundo. Desconocidos, sobretodo, porque estos grabados p\u00e9treos son ocultados por los nativos los ojos extranjeros, ya que algunas de las piedras grabadas de menor tama\u00f1o han sido robadas ya por los infames turistas que ven en este ancestral legado de nuestros antiguos, un divertido souvenir. <\/p>\n
Cuando, tras cruzar los frondosos bosques nicaraguenses de Ometepe, llegamos a aquellas rocas, nuestro gu\u00eda (un joven nativo) apart\u00f3 arbustos y matojos para descubrirnos aquellos ins\u00f3litos petroglifos. Tras fotografiarlos, medirlos y copiarlos, volver\u00eda a taparlos. De esta forma resulta absolutamente imposible que ning\u00fan extranjero pueda descubrir los petroglifos de Ometepe sin la ayuda de un nativo que conozca perfectamente la ubicaci\u00f3n exacta de cada piedra grabada. En estos dibujos, algunos de ellos calendarios milenarios, o altares de culto a dioses ancestrales, se observan discos, extra\u00f1os animales desconocidos o sorprendentes figuras antropomorfas y zoomorfas. <\/p>\n
En esta isla, la m\u00e1s grande del mundo dentro de un lago de agua dulce, se conservan tradiciones religiosas ancestrales id\u00e9nticas a las que se pueden encontrar en algunas tribus de Asia, Africa o Europa. \u00bfC\u00f3mo es posible que algunos de estos petroglifos representando conceptos religiosos sean id\u00e9nticos a grabados descubiertos en otros continentes? \u00bfc\u00f3mo pueden ser tan coincidentes las leyendas sobre los “dioses venidos de las estrellas” entre culturas tan diferentes? Y m\u00e1s a\u00fan, \u00bfc\u00f3mo es posible que los indios abor\u00edgenes de Ometepe posean desde hace miles de a\u00f1os conceptos teol\u00f3gicos como el alma inmortal, como otras religiones contempor\u00e1neas? <\/p>\n
Astroarqueo-teolog\u00eda
\nGonzalo Gil D\u00e1vila, nuestro gu\u00eda en esta ocasi\u00f3n, es un consumado jinete. No resulta f\u00e1cil seguirle cuando, casi al galope, se internaba por aquellos bosques y zarzales. En una de nuestras excursiones a caballo incluso terminamos mordiendo el polvo, y la verdad es que una ca\u00edda el caballo, es bastante dolorosa. Pero, sin lugar a dudas, mereci\u00f3 la pena. Gonzalo Gil es el descubridor de algunas espectaculares cuevas, que en su d\u00eda estuvieron habitadas por los indios ta\u00ednos, antes de que el colonizador espa\u00f1ol los hiciese desaparecer sustituy\u00e9ndolos por esclavos negros, que todav\u00eda no aparecen en los mapas arqueol\u00f3gicos. <\/p>\n
Nos consta que fuimos los primeros seres humanos en a\u00f1os, quiz\u00e1s en siglos, que visitaron alguna de esas cuevas descubiertas por nuestro gu\u00eda. Y en algunas de ellas nos encontramos grabados que reflejan extra\u00f1os dibujos circulares y discoidales, similares a otros grabados descubiertos en las cuevas de medio mundo \u00bfotra coincidencia? Tal vez sea una coincidencia tambi\u00e9n que en Centro-Africa pudi\u00e9semos descubrir que, exactamente esa forma discoidal es la que presentan, en las tradiciones nativas, los “Carros de las Brujas”. Se trata de una especie de veh\u00edculo celestial y luminoso, en los que se desplazan los esp\u00edritus de los antepasados, pilar fundamental de los ancestrales cultos a los muertos en pa\u00edses como Malawi. Precisamente ah\u00ed, tras interrogar a diferentes testigos sobre la forma que presentaban esos veh\u00edculos m\u00edticos que, seg\u00fan algunos testigos contempor\u00e1neos, todav\u00eda hoy surcan los cielos transportando el esp\u00edritu de los muertos, nos ilustraron al respecto mostr\u00e1ndonos una gran cesta de mimbre con forma de plato… de gran plato volador… un disco o plato que, girando sobre si mismo, como una gran espiral, se asemeja sospechosamente a los grabados petrogl\u00edficos que Gonzalo Gil nos mostr\u00f3 en “sus cuevas” o que pudimos ver en la isla de Ometepe… <\/p>\n
\u00bfA donde nos lleva todo esto? Tradiciones sobre dioses ancestrales que se unieron a las mujeres de la Tierra… indicios hist\u00f3ricos que achacan a “hombres” blancos el origen de las antiqu\u00edsimas religiones africanas… grabados petrogl\u00edficos que parecen representar a los mismos “dioses” en Nicaragua, Africa o Asia… coincidencias teol\u00f3gicas entre culturas distanciadas miles de kil\u00f3metros… descripciones de los “carros de brujas” que transportan el esp\u00edritu de los muertos id\u00e9nticas en Africa que en America… \u00bfsimples coincidencias? <\/p>\n
Para autores como el Dr. Frederick L. Beynon estos hechos apuntan en otra direcci\u00f3n: el transito entre el culto a los muertos y la aparici\u00f3n de las religiones lideradas por dioses fue producto de la aparici\u00f3n f\u00edsica y real de esos personajes en la vida humana. Dicho de una forma m\u00e1s precisa, la creaci\u00f3n de las religiones no fue producto de una evoluci\u00f3n filos\u00f3fica humana, sino una “imposici\u00f3n” ejercida por unos personajes f\u00edsicos y reales, que habr\u00edan interferido en la vida humana, llegando a relacionarse carnalmente con los terr\u00edcolas. Para esos autores, las leyendas describen un suceso absolutamente real: la visita de unos “dioses” blancos que, como el Maxim\u00f3n de Santiago de Atitl\u00e1n, copularon con las humanas, creando una raza depositaria de los primeros mandatos sociales o morales en forma de dogmas religiosos. Esos “dioses” habr\u00edan sido los “inventores” de Dios. Por supuesto la opini\u00f3n de Beynon es m\u00e1s que discutible, sin embargo cada vez son m\u00e1s los astroarque\u00f3logos que redundan esta teor\u00edas, aunque sin pararse a reflexionar sobre las terribles implicaciones teol\u00f3gicas y filos\u00f3ficas que implicar\u00eda esta remota posibilidad… <\/p>\n
\u00bfDioses o demonios?
\nCruzar la selva del Pet\u00e9n, entre el sur de M\u00e9xico y el norte de Guatemala, resulta una experiencia fascinante. No solo por su rica flora, ni por su abundante y variada fauna, sino porque en sus entra\u00f1as esconde m\u00e1s de 3000 sitios arqueol\u00f3gicos de un valor hist\u00f3rico incalculable. En muchos de esos lugares arqueol\u00f3gicos, los \u00fanicos del mundo donde existen complejos de pir\u00e1mides gemelas, descubrimos las temibles l\u00e1pidas y estelas erigidas en honor de los 9 dioses del inframundo, en las que los sacerdotes mayas, como m\u00e1s al norte lo hac\u00edan los aztecas, sacrificaban brutalmente a miles de seres humanos en homenaje a sus dioses… Para los investigadores mexicanos o guatemaltecos, especializados en astroarqueolog\u00eda, como el Dr. Oscar Padilla, los 9 dioses del inframundo no eran entidades teol\u00f3gicas astractas o irreales, si no seres reales que, adem\u00e1s de inspirar a los antiguos pueblos precolombinos la construcci\u00f3n de las pir\u00e1mides, exig\u00edan esos crueles sacrificios humanos en las estelas que pudimos fotografiar en la selva de El Pet\u00e9n, donde la v\u00edctima era decapitada antes de que se le extrajese el coraz\u00f3n. <\/p>\n
Tambi\u00e9n, entre los petroglifos que pudimos ver y fotografiar en Nicaragua, destacaban altares al dios Miganteot, al que con demasiada frecuencia se ofrendaban sangrientos sacrificios humanos. Y lo mismo ocurr\u00eda en la India, en Centro-Africa, en CentroEuropa, etc… es esta otra inquietante coincidencia entre los dioses fundadores de numerosas religiones. \u00bfpor qu\u00e9 los mismos dioses que \u0096seg\u00fan la tradici\u00f3n- facilitaron a los antiguos aztecas o egipcios la tecnolog\u00eda para construir las pir\u00e1mides exig\u00edan sangrientos sacrificios humanos…? \u00bfpor qu\u00e9 los dioses fundadores de religiones escogieron “pueblos elegidos” como los olmecas o los jud\u00edos, condenando y persiguiendo al resto de los seres humanos? \u00bfpor qu\u00e9 esos supuestos “seres superiores” que inspiraron entre los nativos de Ometepe o del Africa negra conceptos como el alma inmortal, consent\u00edan la esclavitud y la miseria entre sus “hijos humanos”? \u00bfacaso creencias teol\u00f3gicas universales, como la redenci\u00f3n del pecado a trav\u00e9! s de la penitencia, han sido impuestas por crueles “dioses” que se regocijan con el dolor humano? <\/p>\n
Si realmente el origen de la religi\u00f3n tal y como la conocemos no fue un proceso evolutivo natural, desde el ancestral culto a los muertos, \u00bfd\u00f3nde quedan nuestras creencias teol\u00f3gicas? \u00bfqu\u00e9 valor tienen nuestros sacramentos? \u00bfen que lugar quedan los grandes m\u00edsticos? \u00bfqu\u00e9 podemos esperar del mas alla si esas creencias fueron “inventadas” por los dioses?. \u00bfAcaso, c\u00f3mo sugieren algunos autores, la religi\u00f3n ha sido solo una herramienta de manipulaci\u00f3n y control de la humanidad desde su mism\u00edsimo origen? Tal vez los astroaque\u00f3logos que especulan con la posibilidad de que “los dioses” hubiesen inventado a “dios”, deber\u00edan pararse a reflexionar sobre las descorazonadoras implicaciones de esta terrible teor\u00eda. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los dioses que inventaron las religiones Por Manuel Carballal \u00a0 \u00a0 Para los cristianos, Maxim\u00f3n o San Sim\u00f3n es San Judas, y su devoci\u00f3n es tan comprensible como la de cualquier otro santo cat\u00f3lico, a pesar de ser el patr\u00f3n de tan irreverentes placeres carnales. No deb\u00eda extra\u00f1arnos por tanto que los vigilantes del santo, como acto de “devoci\u00f3n”, se<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[216],"tags":[],"class_list":["post-3705","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-frederick-beynon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3705"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3705\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}