En pr\u00e1cticamente todos los legados de los or\u00edgenes de los primeros pueblos del planeta, se pueden hallar vestigios de seres inteligentes, superiores, descendidos de los cielos, que contactan directamente con los humanos. Dando inicio con ello, indefectiblemente, a las respectivas creencias religiosas de los pueblos afectados. <\/p>\n
En todas las \u00e9pocas ha habido adem\u00e1s personajes singulares que han influido directamente en la marcha de la historia de la humanidad, despu\u00e9s de haber sido contactados por entes no humanos. <\/p>\n
Puede hablarse de personajes contactados o “elegidos”, como puede tambi\u00e9n hablarse de pueblos enteros, contactados o elegidos por entidades no humanas. <\/p>\n
Ante la imposibilidad de referirme a todos ellos en este art\u00edculo, me limitar\u00e9 a los m\u00e1s importantes personajes que en los tiempos antiguos representan a la \u00e9lite visible de los contactados. <\/p>\n
Los primeros formados <\/p>\n
Antes de hablar de los primeros contactados, cabr\u00eda hablar de los primeros formados, aquellos que fueron puestos por seres superiores sobre la superficie del planeta Tierra, programados para engendrar all\u00ed a una nueva raza de seres inteligentes: nosotros. <\/p>\n
De ello nos hablan,<\/p>\n
las referencias b\u00edblicas a Ad\u00e1n y Eva, en que un ser superior crea a los primeros padres de la especie humana<\/p>\n
los relatos del Popol Vuh, el libro sagrado de los quich\u00e9s, de la gran familia maya, seg\u00fan el cual los poderosos del cielo deciden crear sobre la superficie terrestre a un mu\u00f1eco de inteligencia restringida -nosotros<\/p>\n
el relato conocido por el “Espejo de Izanami”, con el que los japoneses explican el descenso, en tiempos remotos, de una pareja celeste que procrea sobre el planeta Tierra y deja en \u00e9l a sus hijos var\u00f3n y hembra para que crezcan y se desarrollen hasta llegar a formar la naci\u00f3n nipona<\/p>\n
las pinturas rupestres conocidas por “wandjinas”, que son, en los montes Kimberley australianos, las \u00fanicas pinturas no trazadas por mano humana, sino directamente por los dioses que en \u00e9pocas remotas descendieron para proporcionar alimento a los nativos \u00bflos “primeros contactados” en sentido estricto? , antes de transformarse en serpientes m\u00edticas, ascender al cielo y moverse all\u00ed en forma de luces que pueden verse a gran altura \u00bflos primeros “Objetos Volantes No Identificados” en sentido estricto?<\/p>\n
etc…<\/p>\n
Los primeros contactadores <\/p>\n
Entre los primeros rollos recuperados en 1947 de las cuevas de Qumran, junto al Mar Muerto, nos llama la atenci\u00f3n el del G\u00e9nesis Apocrifon, denominado Manuscrito de Lamech antes de haber sido desenrollado. En \u00e9l se cuenta c\u00f3mo Lamech, padre de No\u00e9, vuelto a casa tras larga ausencia, se encuentra con la sorpresa de que su mujer, Bathenosh, hab\u00eda dado a luz a un ni\u00f1o que no acababa de cuadrar en la familia. Su mujer le asegura que el ni\u00f1o no es hijo de ning\u00fan extra\u00f1o ni de ninguno de los “Hijos del Cielo”, como nos lo relata el propio Lamech de acuerdo con el texto del Libro de Enoch: <\/p>\n
“Yo he puesto en el mundo a un hijo, diferente a los otros; no es como los hombres, sino que parece un hijo de los mensajeros del cielo.” <\/p>\n
Esta comparaci\u00f3n que hace Lamech parece indicar que \u00e9l, o incluso la gente de la \u00e9poca, estaban familiarizados con las caracter\u00edsticas o peculiaridades que presentaban estos “hijos de los mensajeros del cielo”, que por lo tanto habr\u00edan efectuado frecuentes visitas a los humanos de la \u00e9poca, que podr\u00edamos entonces considerar como de los primeros humanos contactados por seres superiores descendidos de las alturas. <\/p>\n
Producto de las primeras contactaciones: los gigantes <\/p>\n
En otro pasaje de su legado, Enoch nos habla ya de la uni\u00f3n de los celestes con las hijas de los hombres: <\/p>\n
“Y los mensajeros, hijos de los cielos, se dijeron entre ellos: ‘Vamos, escojamos mujeres entre los hijos de los hombres y engendremos hijos.'” <\/p>\n
De estas uniones siempre de acuerdo con el Libro de Enoch las hijas de los hombres, que podemos considerar primeras contactadas \u00edntimas, “concibieron y pusieron en el mundo grandes gigantes”. Este relato que queda confirmado por otros pasajes del G\u00e9nesis , tiene sus similitudes con las narraciones tradicionales de los or\u00edgenes de otros muchos pueblos del planeta. <\/p>\n
En todos los casos, los varones de estos coitos c\u00f3smicos son de origen extraterrestre, mientras que las hembras que dan a luz a los gigantes o “seres diferentes” son humanas, terrestres, contactadas. <\/p>\n
El contactado Lot <\/p>\n
Bien conocido es el pasaje b\u00edblico que refiere la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra, circunstancia que convierte al patriarca Lot en uno de los primeros contactados con nombre conocido. Se conjugan en este pasaje los factores de venganza por parte de los “contactadores” o emisarios descendidos de las alturas, de protecci\u00f3n a una familia concreta, de aviso previo del inminente arrasamiento total, de ataque a\u00e9reo y hasta de una posible cuenta atr\u00e1s, ya que Lot y su familia disponen de un plazo muy breve e improrrogable para abandonar la ciudad a fin de salvar sus vidas. <\/p>\n
Pero vayamos al texto b\u00edblico: <\/p>\n
“Cuando los dos emisarios llegaron por la tarde a Sodoma, Lot estaba sentado a la puerta de la poblaci\u00f3n. En cuanto los vio, se levant\u00f3 para salir a su encuentro, se prostern\u00f3 de cara al suelo y dijo: ‘Por favor, se\u00f1ores m\u00edos, venid a casa de vuestro siervo para pasar la noche y lavaros los pies..'” <\/p>\n
Los dos emisarios en un primer momento se niegan aduciendo que dormir\u00e1n en la plaza, pero a los ruegos insistentes de Lot aceptan y entran en su casa. Al poco rato los hombres de Sodoma llaman a Lot y le exigen que les entregue a los dos forasteros. Lot se niega a ello, ofreci\u00e9ndoles a cambio a sus dos hijas, que a\u00fan no conocieron var\u00f3n. Ante el enojo del gent\u00edo, intervienen los dos misteriosos emisarios, asiendo a Lot y meti\u00e9ndolo en casa, al tiempo que, <\/p>\n
“hirieron de ceguera a los hombres que hab\u00edan permanecido fuera de la entrada de la casa, de forma que no pudieron llegar a hallar la entrada.” <\/p>\n
Obs\u00e9rvese que es \u00e9ste uno de los casos en que el texto b\u00edblico denota que los emisarios o \u00e1ngeles que proceden de las alturas pueden ser absolutamente semejantes a nosotros, ya que sin m\u00e1s los llaman ‘hombres’ <\/p>\n
“dijeron a Lot: ‘Vamos a destruir este lugar: grande es el clamor contra sus habitantes en la presencia de Yahveh, y Yahveh nos ha enviado para exterminarlos.'” (…) ”<\/p>\n
Al despuntar el alba, y dado que Lot se hac\u00eda el remol\u00f3n, los dos hombres lo tomaron de la mano, as\u00ed como tambi\u00e9n a su mujer y a sus dos hijas, y por compasi\u00f3n de Yahveh hacia \u00e9l, le hicieron salir y lo dejaron fuera de la ciudad. <\/p>\n
Mientras lo sacaban, dijeron: <\/p>\n
“\u00a1S\u00e1lvate, por tu vida! No se te ocurra mirar atr\u00e1s ni te entretengas en ning\u00fan lugar de la llanura. \u00a1S\u00e1lvate en la monta\u00f1a, no fuera caso de que murieras!” Poco despu\u00e9s, “Yahveh hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego que ven\u00edan de Yahveh desde el cielo. Y destruy\u00f3 estas ciudades y toda la llanura con todos los habitantes de las ciudades y las plantas de la tierra. La mujer de Lot mir\u00f3 hacia atr\u00e1s, y se convirti\u00f3 en una estatua de sal.” (Esta circunstancia hizo apuntar a algunos estudiosos la hip\u00f3tesis de que se produjo all\u00ed una aut\u00e9ntica explosi\u00f3n nuclear.) <\/p>\n
“Abraham fue muy de ma\u00f1ana al lugar en que hab\u00eda estado en presencia de Yahveh. Mir\u00f3 hacia Sodoma y Gomorra y toda la llanura, y vio la humareda de la tierra que sub\u00eda como la humareda de un horno.” <\/p>\n
El contactado Mois\u00e9s <\/p>\n
El libro del \u00c9xodo nos ofrece uno de los casos de contacto extraterrestre m\u00e1s decisivos para la marcha de la Humanidad. El contactador, Yahveh, se desplazaba a voluntad en un veh\u00edculo a\u00e9reo: <\/p>\n
“Yahveh iba delante de ellos, de d\u00eda en una columna de nube para mostrarles el camino, y de noche en una columna de fuego que los iluminaba, para que pudieran caminar d\u00eda y noche.” <\/p>\n
Inmediatamente se hace patente la intervenci\u00f3n de Yahveh que por su car\u00e1cter marcadamente sanguinario jam\u00e1s puede ser identificable con la noci\u00f3n de Dios en defensa de los hijos de Israel (con la finalidad de que le admiren, teman y est\u00e9n, por ende, a su servicio), masacrando implacablemente a los egipcios. <\/p>\n
Y queda patente el contacto directo de este desconocido vengador celeste con el caudillo de los israelitas, Mois\u00e9s, al decirle Yahveh: <\/p>\n
“Extiende la mano sobre el mar, que las aguas vuelvan sobre los egipcios, sobre sus carros y sobre sus conductores.” <\/p>\n
Mois\u00e9s extendi\u00f3 la mano sobre el mar, y hacia la ma\u00f1ana el mar regres\u00f3 a su lugar, y las aguas sorprendieron aqu\u00ed el ensa\u00f1amiento de Yahveh llega a sus cotas m\u00e1ximas a los egipcios que hu\u00edan. <\/p>\n
El que Mois\u00e9s fue en el siglo XVI antes de JC un hombre-contacto, queda claramente confirmado en el siguiente pasaje b\u00edblico: <\/p>\n
“Yahveh les dijo acto seguido a Mois\u00e9s, a Aharon y a Mar\u00eda: ‘Acudid los tres a la entrada del or\u00e1culo’. Y los tres fueron. Entonces Yahveh descendi\u00f3 en la columna de nube, se coloc\u00f3 a la entrada de la tienda y llam\u00f3 a Aharon y a Mar\u00eda. Y los dos salieron. <\/p>\n
Y les dijo: ‘Escuchad mis palabras: si entre vosotros dos hubiera un profeta de Yahveh, me mostrar\u00eda a \u00e9l en visi\u00f3n, le hablar\u00eda en sue\u00f1os. No sucede as\u00ed con mi siervo Mois\u00e9s; \u00e9l es el hombre de confianza de toda mi casa. Yo le hablo cara a cara, en visi\u00f3n y no en enigmas; \u00e9l contempla la imagen de Yahveh.” <\/p>\n
El libro del Exodo sigue corroborando plenamente este extremo: <\/p>\n
“Yahveh dijo a Mois\u00e9s: ‘Acudir\u00e9 a reunirme contigo dentro de una nube espesa, para que el pueblo pueda darse cuenta de cuando hablo contigo y crea a\u00fan m\u00e1s en ti.'” <\/p>\n
Pero Yahveh advierte del peligro que supone aproximarse a su ‘nave’: <\/p>\n
“Adem\u00e1s, m\u00e1rcale al pueblo un l\u00edmite alrededor de la monta\u00f1a y advi\u00e9rteles: ‘Guardaos de subir a la monta\u00f1a y de tocar su base. Quien toque la monta\u00f1a morir\u00e1.'” <\/p>\n
Y, efectivamente, Yahveh subi\u00f3 a bordo de la nube para desplazarse hasta Mois\u00e9s: <\/p>\n
“Al tercer d\u00eda, de madrugada, hubo encima de la monta\u00f1a truenos y rayos y una nube espesa, acompa\u00f1ados de un fuerte resonar de trompeta.” <\/p>\n
(…) “La monta\u00f1a del Sina\u00ed humeaba toda ella, porque Yahveh hab\u00eda bajado sobre ella con fuego.” <\/p>\n
(…) “Entonces Yahveh llam\u00f3 a Mois\u00e9s a la cumbre de la monta\u00f1a, y Mois\u00e9s subi\u00f3.” <\/p>\n
(…) “El pueblo se manten\u00eda lejos, mientras Mois\u00e9s se acerc\u00f3 a la oscuridad en la cual se hallaba Yahveh.” <\/p>\n
Y ya su estancia prolongada dentro de la nube-nave de Yahveh: <\/p>\n
“Mois\u00e9s entonces subi\u00f3 a la monta\u00f1a. Entonces una nube cubri\u00f3 la monta\u00f1a, y la gloria de Yahveh se estableci\u00f3 encima de la monta\u00f1a del Sina\u00ed. La nube la cubri\u00f3 durante seis d\u00edas, y, al s\u00e9ptimo d\u00eda, Yahveh llam\u00f3 a Mois\u00e9s desde el interior de la nube. El aspecto de la gloria de Yahveh era a los ojos de los israelitas como un fuego abrasador en la cima de la monta\u00f1a. Mois\u00e9s penetr\u00f3 en medio de la nube y subi\u00f3 a la monta\u00f1a, y permaneci\u00f3 en la monta\u00f1a durante cuarenta d\u00edas y cuarenta noches.” <\/p>\n
La primera abducci\u00f3n: el contactado El\u00edas <\/p>\n
El profeta Elias nos brinda en el siglo IX antes de JC la primera narraci\u00f3n conocida dentro de los textos b\u00edblicos en que el contactado es abducido por un objeto volante no identificado. Pero no hace falta interpretar el texto, sino que una vez m\u00e1s es suficiente con leerlo simplemente tal y como nos lo transmiten las Escrituras: <\/p>\n
“Cuando Yahveh quiso hacer subir a El\u00edas al cielo en una turbonada, El\u00edas y Eliseo marcharon hacia Galgala.” De Galgala fueron a Bet-El, de aqu\u00ed a Jeric\u00f3, y de all\u00ed al Jord\u00e1n. Tanto en Bet-El como en Jeric\u00f3, los profetas del lugar le dijeron a Eliseo: <\/p>\n
“\u00bfSabes que hoy Yahveh quiere llevarse a tu se\u00f1or por los aires, por encima de tu cabeza?”, con lo cual confirmaron que se trataba de un encuentro con abducci\u00f3n previamente anunciada y acordada. <\/p>\n
La historia termina as\u00ed, literalmente, junto a la orilla del r\u00edo Jord\u00e1n: <\/p>\n
“Mientras iban caminando y hablando, un carro de fuego con caballos de fuego separ\u00f3 al uno del otro, y El\u00edas ascendi\u00f3 al cielo en la turbonada. Al verlo Eliseo, grit\u00f3: ‘\u00a1Padre m\u00edo, padre m\u00edo, carro de Israel y su conductor!’.” <\/p>\n
Ya s\u00e9 que no encaja lo del carro de fuego con caballos de fuego, pero \u00bfqu\u00e9 otra forma de describir a un “veh\u00edculo” volante que transporta a una persona, ten\u00eda un testigo que no ten\u00eda la m\u00e1s remota idea de lo que era un aparto volante fabricado por alta tecnolog\u00eda por seres inteligentes, si no era compar\u00e1ndolo con lo que \u00e9l conoc\u00eda como medio de transporte: un carro tirado por caballos? <\/p>\n
Posiblemente de una forma similar abandonara mucho tiempo antes nuestro planeta uno de los personajes m\u00e1s intrigantes que lo pisaron, cual fue el padre de Matusal\u00e9n, Henoc. Cuenta el texto b\u00edblico: <\/p>\n
“Henoc viv\u00eda con Dios, y desapareci\u00f3, porque Dios se lo llev\u00f3.” <\/p>\n
El contactado Isa\u00edas, precursor de Alber Einstein: nueva abducci\u00f3n <\/p>\n
No estar\u00e1 de m\u00e1s recordar aqu\u00ed otro texto b\u00edblico, cual es el escrito ap\u00f3crifo titulado Visi\u00f3n de Isa\u00edas, que relata c\u00f3mo el profeta Isa\u00edas, en el siglo VIII antes de JC, duda de la veracidad de su fe en la grandeza del Todopoderoso, por cuya raz\u00f3n es contactado e invitado a subir al cielo. Al ver all\u00ed la majestad del llamado Creador, Isa\u00edas se arrepiente de sus dudas. <\/p>\n
El emisario que le hab\u00eda conducido al cielo se dispon\u00eda a acompa\u00f1arle de regreso a la Tierra. <\/p>\n
“\u00bfPor qu\u00e9 tan pronto?” suplic\u00f3 el profeta . <\/p>\n
“No llevo m\u00e1s de dos horas aqu\u00ed.” <\/p>\n
“Dos horas no: treinta y dos a\u00f1os”, rectific\u00f3 el emisario, advirti\u00e9ndole, sin embargo, que estos treinta y dos a\u00f1os no hab\u00edan transcurrido para \u00e9l: vuelto a la Tierra tendr\u00e1 la misma edad que tuvo al partir. <\/p>\n
Tenemos aqu\u00ed un ejemplo de aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la teor\u00eda de la relatividad. Pero, \u00bfc\u00f3mo la pod\u00eda conocer el autor del ap\u00f3crifo, escrito antes del siglo III de nuestra era? La pregunta no es capciosa ni ligera. Poco importa que la Iglesia reconozca la autenticidad o no de este texto ap\u00f3crifo. Poco importar\u00eda incluso en este caso el que Isa\u00edas ascendiera realmente a alg\u00fan punto externo a la atm\u00f3sfera terrestre o no. Poco importar\u00eda para esta pregunta el que efectivamente realizara este asombroso viaje espacial. <\/p>\n
Porque lo que realmente es inquietante en este texto y que alguien me lo aclare si puede es c\u00f3mo un autor que vivi\u00f3 antes del siglo III de nuestra era, era capaz de poner un ejemplo pr\u00e1ctico de aplicaci\u00f3n de la teor\u00eda de la relatividad formulada por Albert Einstein en nuestros d\u00edas. <\/p>\n
El contactado Habacuc y su fugaz viaje a\u00e9reo <\/p>\n
Relata el texto b\u00edblico del libro del profeta mayor Daniel otro curioso caso de contacto: <\/p>\n
“Viv\u00eda en Judea el profeta Habacuc, que hab\u00eda preparado un cocido, hab\u00eda untado pan en una cazuela, y sal\u00eda al campo para llev\u00e1rselo a los segadores. El emisario del Se\u00f1or le dijo: ‘Lleva la comida que aqu\u00ed tienes a Babilonia, a Daniel, dentro de la cisterna de los leones.’ Habacuc respondi\u00f3: ‘Se\u00f1or, \u00a1yo no he visto nunca Babilonia, ni conozco la cisterna!’ <\/p>\n
El emisario del Se\u00f1or lo tom\u00f3 por la coronilla y, asi\u00e9ndole de los pelos por los aires, lo dej\u00f3 en Babilonia sobre la cisterna, con la fuerza de su ala. Habacuc grit\u00f3: ‘\u00a1Daniel, Daniel, toma la comida que Dios te env\u00eda!’ Y Daniel dijo: ‘Has pensado en m\u00ed, oh Dios, y no has abandonado a los que te quieren.’ Daniel se levant\u00f3 y comi\u00f3. Y el emisario del Se\u00f1or devolvi\u00f3 inmediatamente a Habacuc a su lugar.” <\/p>\n
El contactado Daniel <\/p>\n
Ya poco antes los protectores celestes de Daniel le revelaron a \u00e9ste con pelos y se\u00f1ales las caracter\u00edsticas de los pr\u00f3ximos reinados en la zona. Evidenciaban con ello que su intervenci\u00f3n pod\u00eda encauzar los destinos de los pa\u00edses, y esta
\nsituaci\u00f3n se ha venido prolongando a lo largo de la historia de la humanidad hasta nuestros d\u00edas. El profeta Daniel nos describe a sus ‘contactos’ de esta forma tan poco divina y, en cambio, tan tecnol\u00f3gicamente avanzada: <\/p>\n
“El d\u00eda 24 del mes primero, mientras me hallaba a orillas del gran r\u00edo” se refiere al Tigris “alc\u00e9 los ojos y vi a un hombre vestido de lino, con el dorso ce\u00f1ido de oro de Ufaz. Su cuerpo era como el cris\u00f3lito; la cara, como el fulgor del rel\u00e1mpago; los ojos, como antorchas de fuego; los brazos y las piernas, como el reflejo del bronce pulido; el sonido de sus palabras, como el murmullo de una multitud.” (…) <\/p>\n
“Mientras as\u00ed me hablaba, baj\u00e9 la cabeza sin decir nada; y como una semejanza de mano de hombre me toc\u00f3 los labios.” (…)
\n“Nuevamente la apariencia humana me toc\u00f3 y me confort\u00f3.” <\/p>\n
M\u00e1s adelante, Daniel nos relata que este misterioso personaje humanoide no estaba solo: <\/p>\n
“Y yo, Daniel, vi a otros dos que estaban de pie, uno en esta orilla del r\u00edo y el otro en la otra orilla del r\u00edo. Y le habl\u00e9 al hombre vestido de lino que se hallaba por encima del agua del r\u00edo: ‘\u00bfHasta cu\u00e1ndo, el fin de las cosas extraordinarias?’ Y o\u00ed al hombre vestido de lino que estaba encima del r\u00edo: ‘Todas estas cosas se acabar\u00e1n cuando se haya acabado el poder del que oprime al pueblo santo.'” <\/p>\n
Insisto: \u00bfqui\u00e9n es \u00e9se, a quien tanto le interesa intervenir en nuestra historia? <\/p>\n
El contactado Ezequiel <\/p>\n
Tiempo despu\u00e9s, en el siglo VI antes de JC, el profeta Ezequiel tuvo un encuentro similar junto al r\u00edo Quebar, cerca de Babilonia, quedando descrito en su libro uno de los m\u00e1s detallados testimonios de encuentros cercanos con objetos volantes no identificados que podemos encontrar en los tiempos antiguos. No hay espacio aqu\u00ed para reproducir su extensa descripci\u00f3n, que finaliza con esta indicaci\u00f3n de que hubo un “contacto”: <\/p>\n
“Y lo v\u00ed, y ca\u00ed sobre mi rostro, y o\u00ed la voz de uno que hablaba. Me dijo: ‘Hijo de hombre, lev\u00e1ntate, que quiero hablarte.'” <\/p>\n
Del relato de Ezequiel se desprende claramente que se trata de la descripci\u00f3n detallada del descenso de un aparato volante que se dirige hasta el lugar en el que se halla el profeta, se detiene all\u00ed junto a \u00e9l, momento en el que uno de sus tripulantes (o acaso el \u00fanico) se dirige al profeta para entablar una conversaci\u00f3n. El estudio m\u00e1s serio y autorizado de cuantos se han efectuado del fen\u00f3meno observado y descrito por Ezequiel es indudablemente el que llev\u00f3 a cabo Josef F. Blumrich, ingeniero jefe responsable de la Oficina de Construcci\u00f3n de Proyectos de la NASA, agencia que le concedi\u00f3 en 1972 la medalla para Servicios Excepcionales. <\/p>\n
El resultado de sus investigaciones fue no s\u00f3lo la afirmaci\u00f3n rotunda y categ\u00f3rica de que Ezequiel vio efectivamente una nave espacial, sino la descripci\u00f3n total y compleja de la misma. Afirma que encontr\u00f3 todos los elementos para la redise\u00f1aci\u00f3n del aparato, en los textos b\u00edblicos. Tanto es as\u00ed, que lleg\u00f3 a patentar en los Estados Unidos, para aplicaciones tecnol\u00f3gicas actuales, la especial configuraci\u00f3n de la famosa “rueda en rueda” que cita el texto b\u00edblico de Ezequiel. <\/p>\n
Maya, contactada para dar a luz a Buda <\/p>\n
Por aquellos mismos a\u00f1os, en el siglo VI antes de JC, en tierras situadas mucho m\u00e1s al Este, en las estribaciones inferiores del Himalaya, una mujer debidamente preparada para ello Maya , concibe a un ser que nace sin padre terrestre. La mujer hab\u00eda formulado voto de castidad, habiendo conseguido que su marido, Suddhodana, no la obligara a cumplir los deberes conyugales, al igual que suceder\u00eda algo m\u00e1s de medio milenio m\u00e1s tarde con Mar\u00eda y Jos\u00e9. <\/p>\n
Adem\u00e1s, al igual que en el caso de \u00e9sta, los dioses velaban por Maya y por el precioso embri\u00f3n que habr\u00eda de ser el Buda. <\/p>\n
Si bien en el caso de Maya el contacto se diluye m\u00e1s en la indefinici\u00f3n, las circunstancias que rodean todo el nacimiento de Buda y que aqu\u00ed una vez m\u00e1s por razones de espacio no tienen cabida indican con claridad que se trataba de una orquestaci\u00f3n muy similar a la que tuvo lugar en Palestina siglos m\u00e1s tarde, como inmediatamente pasaremos a ver. <\/p>\n
Dos contactadas de excepci\u00f3n: Mar\u00eda y su madre Ana <\/p>\n
Las ayudas externas fueron sucedi\u00e9ndose a lo largo de la vida de Mar\u00eda. Por ejemplo, leemos en el Evangelio del Pseudo Mateo que cuando Mar\u00eda sent\u00eda dolores de parto, <\/p>\n
“apareci\u00f3 ante los viajeros un hermoso ni\u00f1o que luc\u00eda una espl\u00e9ndida vestidura.” (…) <\/p>\n
“Y mand\u00f3 el emisario parar la caballer\u00eda, porque el tiempo de dar a luz se hab\u00eda echado ya encima. Despu\u00e9s mand\u00f3 a Mar\u00eda que bajara de la cabalgadura y se metiera en una cueva subterr\u00e1nea, donde siempre rein\u00f3 la oscuridad, sin que nunca entrara un rayo de luz, porque el Sol no pod\u00eda penetrar hasta all\u00ed. Mas en el momento mismo en que entr\u00f3 Mar\u00eda, el recinto se inund\u00f3 de resplandores y qued\u00f3 todo refulgente como si el Sol estuviera all\u00ed dentro. Aquella luz divina dej\u00f3 la cueva como si fuera al mediod\u00eda. Y, mientras estuvo all\u00ed Mar\u00eda, el resplandor no falt\u00f3 ni de d\u00eda ni de noche.” <\/p>\n
Como puede apreciarse, una cueva debidamente preparada: el emisario les dice que tienen que penetrar precisamente en ella. <\/p>\n
Pero retrocedamos a la infancia de la propia madre de Jes\u00fas y a\u00fan m\u00e1s, a su misma concepci\u00f3n. Resulta que Ana, la madre de Mar\u00eda, ya concibi\u00f3 a \u00e9sta gracias a la intervenci\u00f3n de seres procedentes de fuera de este planeta. Leemos en el
\nEvangelio del Pseudo Mateo que Joaqu\u00edn, despu\u00e9s de vivir veinte a\u00f1os de matrimonio con Ana, no tuvo de ella hijos ni hijas. Avergonzado, un buen d\u00eda se march\u00f3 lejos, a la monta\u00f1a, sin siquiera despedirse de Ana. <\/p>\n
Hasta que, <\/p>\n
“un joven apareci\u00f3 en las monta\u00f1as en que Joaqu\u00edn apacentaba sus reba\u00f1os, y le dijo: ‘Baja de las monta\u00f1as y vuelve al lado de tu esposa, a quien encontrar\u00e1s encinta, porque Dios ha suscitado progenitura en ella, y su posteridad ser\u00e1 bendita.” Dicho lo cual, “el emisario se elev\u00f3 hacia el cielo”. <\/p>\n
Nacida de forma tan peculiar Mar\u00eda, y destetada al tercer a\u00f1o, Joaqu\u00edn y Ana la confiaron a la peque\u00f1a congregaci\u00f3n de v\u00edrgenes que pasaban el d\u00eda y la noche glorificando a Dios. A partir de este momento, Mar\u00eda, la futura madre de Jes\u00fas, es visitada permanentemente por los mensajeros, que no la pierden de vista y la mantienen en condiciones \u00f3ptimas para su futura misi\u00f3n: <\/p>\n
“Desde entonces en adelante consum\u00eda todo el tiempo en oraci\u00f3n hasta que se dejaba ver el emisario del Se\u00f1or, de cuyas manos recib\u00eda el alimento.” (…) <\/p>\n
“Cada d\u00eda usaba exclusivamente el alimento que recib\u00eda de manos del emisario…” (…) <\/p>\n
“A menudo se ve\u00eda a los emisarios conversar con ella, y obedecerla con el afecto de verdaderos amigos.” <\/p>\n
M\u00e1s adelante, cuando un buen d\u00eda Jos\u00e9 regresa junto a Mar\u00eda despu\u00e9s de haber estado trabajando de carpintero en Capernaum durante meses, y encuentra a su mujer encinta, las doncellas que hab\u00edan estado haciendo compa\u00f1\u00eda a Mar\u00eda aplacan su desesperaci\u00f3n: <\/p>\n
“Nosotras sabemos que ning\u00fan hombre la ha tocado…” (…) <\/p>\n
“A diario un emisario conversa con ella, y a diario recibe su alimento de manos de ese emisario.” (…) <\/p>\n
“Y, si quieres que te declaremos nuestras sospechas, nadie la ha puesto encinta, sino es el emisario del Se\u00f1or.” <\/p>\n
\u00bfCabe caso de contacto m\u00e1s directo que el que nos narra este Evangelio del Pseudo Mateo? El resultado de tal contacto es sobradamente conocido. <\/p>\n
El contactado Mahoma <\/p>\n
Si entre el caso de contacto de Maya, la madre de Buda, y de Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, han pasado algo m\u00e1s de quinientos a\u00f1os, vuelven a transcurrir otros tantos entre el contacto vivido por Mar\u00eda y el siguiente en importancia. El contactado es en esta ocasi\u00f3n un hombre realmente extraordinario, Muhammad Ibn Abdallah, analfabeto como la inmensa mayor\u00eda de los habitantes de La Meca. <\/p>\n
Pr\u00f3ximo a cumplir los 40 a\u00f1os, este hombre es contactado para ser convertido en el profeta Mahoma. El contacto se produjo una serena noche del 17 de Ramad\u00e1n del a\u00f1o 609 de la era cristiana, mientras Muhammad estaba entregado a la meditaci\u00f3n, aislado en una gruta del Hira, cerca de La Meca, momento en que se le apareci\u00f3 un emisario descendido del cielo que le dijo: <\/p>\n
“Yo soy Gabriel, el emisario enviado por Dios para comunicarte que has sido elegido para que le anuncies a la Humanidad su mensaje revelado.” <\/p>\n
Salpicado est\u00e1 el mensaje revelado del Cor\u00e1n de ejemplos de mensajeros que descienden de las alturas. Demasiado recadero volante aparece pues tambi\u00e9n aqu\u00ed, en el origen de la fe isl\u00e1mica, que en el curso de quince siglos se ha afianzado en el tercer lugar del ranking mundial de las grandes religiones, detr\u00e1s de los budistas y de la Iglesia cat\u00f3lica. 700 millones de personas creen hoy que Al’lah del que s\u00f3lo tienen noci\u00f3n a trav\u00e9s de lo que predic\u00f3 un humano, Muhammad Ibn Abdallah, en base a lo que le dict\u00f3 un mensajero volante, Gabriel, se identifica con la esencia de Dios. <\/p>\n
Realmente, los Poderosos del Cielo son h\u00e1biles psic\u00f3logos. <\/p>\n
El contactado Jonathan Swift <\/p>\n
Otro tipo de contacto es el que nos ofrecen de forma indirecta escritores como por ejemplo Jonathan Swift o Julio Verne. <\/p>\n
En sus Viajes de Gulliver, en el cap\u00edtulo ‘Viaje a Laput’, Jonathan Swift, el singular “cura loco”, de\u00e1n de San Patricio, en Dubl\u00edn, da a conocer singulares datos astron\u00f3micos correctos, que en su siglo nadie conoc\u00eda a\u00fan. Gulliver, el personaje por cuya boca habla Swift, afirma que dichos datos los obtuvo de unos individuos que tripulaban una isla volante, redonda y resplandeciente, gobernada a voluntad por sus tripulantes recurriendo al magnetismo. <\/p>\n
Dichos tripulantes le comunican a Gulliver la existencia, en \u00f3rbita alrededor de Marte, de dos sat\u00e9lites min\u00fasculos, imposibles de ver a simple vista. Insisto: nadie conoc\u00eda la existencia de los sat\u00e9lites de Marte en el momento en que se publicaron los Viajes de Gulliver, en el a\u00f1o 1727. Los sat\u00e9lites de Marte, exactamente dos y adem\u00e1s peque\u00f1os, fueron descubiertos para la ciencia oficial por el astr\u00f3nomo Asaph Hall en el a\u00f1o 1877, desde el observatorio de Washington. <\/p>\n
Ciento cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de ser descritos por Jonathan Swift. <\/p>\n
El contactado Julio Verne <\/p>\n
Otro caso comparable al de Jonathan Swift es el del tambi\u00e9n novelista Julio Verne. En su obra De la Tierra a la Luna avanza notables coincidencias con los vuelos tripulados que el hombre realizar\u00eda cien a\u00f1os m\u00e1s tarde. Veamos algunas: <\/p>\n
En la novela de Verne, los viajeros a la Luna, tres, al igual que los tripulantes de las futuras c\u00e1psulas Apolo, son lanzados desde la pen\u00ednsula de Florida, en los Estados Unidos, desde un lugar que dista solamente 200 Km. de Cabo Ca\u00f1averal, en la misma Florida. En la novela de Verne, los protagonistas dudan inicialmente si efectuar el lanzamiento desde Florida o desde el litoral meridional de Texas. <\/p>\n
Y si la NASA lanza las c\u00e1psulas Apolo desde Florida, instal\u00f3 su mundialmente famosa central de operaciones precisamente en Houston, en el litoral meridional de Texas. La duraci\u00f3n del viaje de la Tierra a la Luna es, en la novela, de tres d\u00edas, exactamente la duraci\u00f3n del viaje real efectuado por los astronautas americanos cien a\u00f1os m\u00e1s tarde. De regreso a la Tierra, la c\u00e1psula de los tres intr\u00e9pidos viajeros de la novela cae en el oc\u00e9ano Pac\u00edfico, en donde un nav\u00edo estadounidense los rescat\u00f3. Y la c\u00e1psula que efectu\u00f3 el primer vuelo humano a la Luna, Apolo 8, rescatada igualmente por un nav\u00edo estadounidense, cay\u00f3 tambi\u00e9n en el Pac\u00edfico, apenas a dos millas y media de distancia del lugar indicado en la novela de Julio Verne. <\/p>\n
Una diana sin discusi\u00f3n, si consideramos que la superficie del oc\u00e9ano Pac\u00edfico es de 166 millones de Km. cuadrados. M\u00e1s: el comandante de la c\u00e1psula Apolo 8, en una carta enviada al nieto de Julio Verne, en la que califica a \u00e9ste de “uno de los grandes adelantados de la era del espacio”, escribe: <\/p>\n
“Nuestra nave espacial fue lanzada desde Florida, al igual que la de Barbicane, y ten\u00eda el mismo peso y la misma longitud que aqu\u00e9lla.” <\/p>\n
El primer vuelo humano a la Luna imaginado (?) por Julio Verne parti\u00f3 en diciembre de un a\u00f1o indeterminado de la d\u00e9cada de los 60 del siglo pasado. <\/p>\n
El primer vuelo humano tripulado a la Luna se realiz\u00f3 cien a\u00f1os m\u00e1s tarde, y efectivamente en el mes de diciembre de un a\u00f1o de la d\u00e9cada de los 60: fue el 21 de diciembre de 1968 cuando el el Apolo 8 los primeros tres hombres llegaron a la Luna, la orbitaron y regresaron a la Tierra, amerizando en el Pac\u00edfico… Tal vez Julio Verne se acerc\u00f3 excesivamente a la realidad para que todo no fuera m\u00e1s que una coincidencia casual. <\/p>\n
Los ejemplos de Jonathan Swift, de Julio Verne y de muchos otros no mostrados aqu\u00ed nos colocan sobre una pista. \u00bfDe d\u00f3nde obtuvieron sus datos? Entre las varias posibilidades, no cabe perder de vista \u00e9sta: que alguien no perteneciente a nuestra especie humana terrestre nos pudiera inocular determinadas ideas. <\/p>\n
Ser\u00eda una forma de contacto, de manipulaci\u00f3n y de encauzamiento tan inadvertida, como grave y posible. <\/p>\n
Caudillos contactados <\/p>\n
Otro estilo de contacto lo brindan las biograf\u00edas de distintos l\u00edderes de la antig\u00fcedad, de los que si bien no se tiene noticia de contactos directos con seres extrahumanos, s\u00ed quedan patentes intervenciones inteligentes procedentes de las alturas, por lo general en favor de los respectivos l\u00edderes. <\/p>\n
Recordemos como ejemplos los casos:<\/p>\n
de Aulio Postumio, que vio apoyada en el a\u00f1o 498 antes de JC su batalla contra Tarquino y Octavio Manilio, junto al lago Regilo, por la repentina presencia de dos extra\u00f1os jinetes de estatura superior a la humana, que se pusieron a la cabeza de las tropas de Aulio Postumio y dieron la vuelta a la batalla, en favor de Postumio<\/p>\n
de Alejandro Magno, al que varios escudos volantes en formaci\u00f3n triangular propiciaron con su decidida intervenci\u00f3n el asalto y toma de Tiro, en el a\u00f1o 322 antes de JC<\/p>\n
de C\u00e9sar, cuya vida se ve salpicada de apariciones sobrehumanas, entre las que destaca el objeto \u00edgneo que cay\u00f3 del cielo para precipitarse sobre el campamento de su adversario Pompeyo, en el a\u00f1o 48 antes de JC, para decidir la victoria finalmente a favor de C\u00e9sar<\/p>\n
de Constantino el Grande, que obtuvo la victoria sobre Majencio y se convirti\u00f3 al cristianismo, en el a\u00f1o 312, despu\u00e9s de hacer acto de presencia sobre sus tropas un enorme objeto volante no identificado en forma de cruz o de espada<\/p>\n
de Carlomagno, finalmente, cuyas tropas superaron el asedio a su castillo de Sigisburg, al que les estaban sometiendo los sajones, gracias a la aparici\u00f3n inesperada de dos escudos volantes a baja altura sobre el castillo, que hicieron huir despavoridos a los sajones que, adem\u00e1s, se convirtieron al cristianismo por esta aparici\u00f3n celeste<\/p>\n
Cabr\u00eda hablar a\u00fan del contenido de las epopeyas del Mahabharata y del Ramayana, de los conocimientos imposibles de los dogones, en Mal\u00ed, del \u00e9xodo de los Aztecas, calcado del de los israelitas, y de tantos otros ejemplos de contactos con fen\u00f3menos extrahumanos inteligentes en la antig\u00fcedad. <\/p>\n
Pero una vez m\u00e1s, la casu\u00edstica es much\u00edsimo m\u00e1s amplia que el espacio disponible para reflejarla. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En pr\u00e1cticamente todos los legados de los or\u00edgenes de los primeros pueblos del planeta, se pueden hallar vestigios de seres inteligentes, superiores, descendidos de los cielos, que contactan directamente con los humanos. Dando inicio con ello, indefectiblemente, a las respectivas creencias religiosas de los pueblos afectados. En todas las \u00e9pocas ha habido adem\u00e1s personajes singulares que han influido directamente en<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[214],"tags":[],"class_list":["post-3700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-andreas-faberk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3700\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}