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Sobre los sue\u00f1os
\nCanalizado por Jane Roberts<\/p>\n
La realidad de los sue\u00f1os<\/p>\n
Los pensamientos de un hombre y sus sue\u00f1os, son de mucho mayor alcance de lo que \u00e9l cree. Existen en m\u00e1s dimensiones y afectan m\u00e1s mundos de lo que \u00e9l llega a percatarse. En efecto, son tan concretos como cualquier edificio. Aparecen en muchas formas dentro de muchos sistemas y, una vez creados, siguen sus propias leyes.<\/p>\n
Piensas que est\u00e1s consciente \u00fanicamente cuanto te encuentras en vigilia. Te supones inconsciente cuando duermes. Los datos est\u00e1n en verdad cargados en el lado de la mente en vigilia; pero imag\u00ednate, por un momento, que est\u00e1s viendo esta situaci\u00f3n desde el otro lado. Finge que te encuentras en el estado de sue\u00f1o y preocupado con el problema de la existencia y de la conciencia despierta. Desde ese punto de vista, el cuadro es enteramente diferente, pues t\u00fa ciertamente est\u00e1s consciente mientras duermes.<\/p>\n
Los lugares que visitas mientras sue\u00f1as, son tan reales para ti entonces, como lo son los sitios f\u00edsicos para ti ahora. No hablemos m\u00e1s de un yo consciente o inconsciente. Existe un yo y \u00e9ste enfoca su atenci\u00f3n en varias dimensiones. En el estado de vigilia se enfoca en la realidad f\u00edsica. En el estado de sue\u00f1o se enfoca dentro de una dimensi\u00f3n diferente. Si conservas pocos recuerdos de lugares de sue\u00f1o cuando est\u00e1s despierto, pocos recuerdos tienes de lugares ‘f\u00edsicos’ cuando te encuentras en estado de sue\u00f1o. Cuando el cuerpo f\u00edsico yace en cama, est\u00e1 separado por una enorme distancia del lugar del sue\u00f1o en el que el yo que sue\u00f1a puede habitar. Pero esta distancia nada tiene que ver con el espacio, pues el lugar del sue\u00f1o puede existir simult\u00e1neamente con el cuarto donde el cuerpo duerme.<\/p>\n
Los sitios del sue\u00f1o no se hallan sobrepuestos, digamos, a la cama, a la c\u00f3moda y a la silla. Existen compuestos por los mismos \u00e1tomos y mol\u00e9culas que en el estado de vigilia percibes como cama, c\u00f3moda y silla. Recuerda que los objetos son resultado de tu percepci\u00f3n. De la energ\u00eda formas patrones que luego reconoces como objetos y los usas; pero los objetos son in\u00fatiles, a menos que t\u00fa est\u00e9s enfocado dentro de la dimensi\u00f3n para la que espec\u00edficamente se formaron.<\/p>\n
En ciertos estados de sue\u00f1o t\u00fa formas con estos mismos \u00e1tomos y mol\u00e9culas el ambiente en el que operar\u00e1s. Mientras duermes no puedes encontrar la cama, c\u00f3moda o silla y, despierto, no puedes localizar el sitio del sue\u00f1o que estaba all\u00ed apenas un momento antes.<\/p>\n
La realidad el\u00e9ctrica de un sue\u00f1o es decodificada de tal modo que sus efectos los experimenten no solamente el cerebro, sino hasta los rincones m\u00e1s lejanos del organismo. Las experiencias del sue\u00f1o hace mucho tiempo olvidadas conscientemente, se hallan por siempre con tenidas como datos el\u00e9ctricamente codificados dentro de las c\u00e9lulas del organismo f\u00edsico… Existen dentro de las c\u00e9lulas (junto con toda la experiencia de un individuo)… Las c\u00e9lulas se forman alrededor de ellas. Estas se\u00f1ales modificadas el\u00e9ctricamente, forman contraparte de experiencia completa y el patr\u00f3n es entonces independiente de la realidad f\u00edsica.<\/p>\n
En otras palabras, nuestros sue\u00f1os alcanzan cierta inmortalidad propia, junto con nuestras personalidades. Cada individuo forma, desde su nacimiento, su propia contraparte de se\u00f1ales el\u00e9ctricas continuas, individuales e incorporadas, que incluyen sus sue\u00f1os, pensamientos, deseos y experiencias. A la muerte f\u00edsica, su personalidad contin\u00faa existiendo, separada de su forma f\u00edsica.<\/p>\n
Los sue\u00f1os individuales<\/p>\n
La personalidad est\u00e1 compuesta por gestalt de energ\u00eda. [El Glosario al final del libro proporciona la siguiente definici\u00f3n “Gestalt. Del alem\u00e1n: forma, organizaci\u00f3n, configuraci\u00f3n. T\u00e9rmino psicol\u00f3gico que se emplea para referirse a un individuo como parte integral de un todo con el cual est\u00e1 en constante relaci\u00f3n.” ] <\/p>\n
As\u00ed como la personalidad se ve modificada por cualquier experiencia, tambi\u00e9n cambia por los sue\u00f1os; y as\u00ed como un individuo es moldeado por su ambiente f\u00edsico, hasta cierto grado, as\u00ed es moldeado por los sue\u00f1os que \u00e9l mismo crea… El yo es ilimitado. Cuando tus percepciones fallan, a ti te parece que aparecen fronteras. Por ejemplo, te parece que los sue\u00f1os cesan cuando ya no te percatas de ellos. Esto no es as\u00ed.<\/p>\n
En un nivel de personalidad se intenta resolver problemas mediante la construcci\u00f3n de sue\u00f1os… y a menudo se da libertad a acciones que no pueden expresarse adecuadamente dentro de los confines de la vida en vigilia. Si fracasa el intento, entonces el problema o acci\u00f3n (como ya hemos visto antes), puede materializarse como enfermedad.<\/p>\n
Analicemos, por ejemplo, una situaci\u00f3n en la que la personalidad necesita expresar dependencia, pero considera tal expresi\u00f3n inapropiada. Si es capaz de formar un sue\u00f1o en el que desempe\u00f1a una parte dependiente, entonces el problema puede resolverse dentro del estado de sue\u00f1o. En muchos casos, esto es precisamente lo que ocurre. El individuo tal vez nunca recuerde tal suegro; pero la experiencia ser\u00eda v\u00e1lida y la dependencia expresada.<\/p>\n
Se ha llevado a cabo mucho trabajo para interpretar los sue\u00f1os, pero poco para controlar la direcci\u00f3n de actividad dentro de ellos. Bajo una sugesti\u00f3n apropiada, \u00e9ste puede ser un excelente m\u00e9todo de terapia. Los sue\u00f1os negativos tienden a. reforzar los aspectos negativos de la personalidad, coadyuvando a formar varios c\u00edrculos de complicaciones desafortunadas. Las acciones del sue\u00f1o pueden orientarse para cumplir con expectativas constructivas que pueden por s\u00ed mismas efectuar un cambio para lo mejor.<\/p>\n
Muchas enfermedades podr\u00edan evitarse en gran medida mediante esa terapia de sue\u00f1o. Tendencias agresivas, hasta cierto punto inofensivas, podr\u00edan liberarse dentro del estado de sue\u00f1o. Se dar\u00edan sugestiones para que el individuo involucrado experimentara, digamos, agresividad dentro de un sue\u00f1o. Tambi\u00e9n se le sugerir\u00eda que aprendiera a entender sus agresiones, vigil\u00e1ndose a s\u00ed mismo mientras estuviera so\u00f1ando (contemplar el sue\u00f1o como si fuera una representaci\u00f3n teatral). Si yo puedo permitirme entrar en una fantas\u00eda, te\u00f3ricamente t\u00fa puedes imaginar un experimento masivo en terapia de sue\u00f1o, donde las naciones combatieran sus guerras en sue\u00f1os, no en vigilia.<\/p>\n
Existen otras consideraciones que deben comprenderse… Cuando la agresividad es el problema, por ejemplo, la sugesti\u00f3n preliminar al sue\u00f1o deber\u00eda incluir una declaraci\u00f3n de que la agresi\u00f3n no se dirigir\u00e1 contra una persona determinada. En todos los casos, es el elemento intangible (la agresividad), lo que constituye el problema y no la persona contra la cual el individuo puede querer ventilarla.<\/p>\n
No queremos que un individuo sugiera que en sue\u00f1os pretenda da\u00f1ar a otro. Existen varias razones para esto, incluyendo realidades telep\u00e1ticas que t\u00fa todav\u00eda no comprendes y patrones de culpa que ser\u00edan inevitables. No estamos hablando de sustituir la acci\u00f3n del sue\u00f1o por acci\u00f3n f\u00edsica. Estamos discutiendo problemas particulares que necesitan tratamiento.<\/p>\n
Cada sue\u00f1o empieza con energ\u00eda ps\u00edquica que el individuo transforma no en materia f\u00edsica, sino en una realidad; cada trozo como funcional y real. El sujeto forma la idea en un objeto de sue\u00f1o o un suceso, con sorprendente discriminaci\u00f3n, por lo que el objeto del sue\u00f1o mismo obtiene existencia en numerosas dimensiones. . .<\/p>\n
A\u00fan cuando el so\u00f1ador crea sus sue\u00f1os para sus propios prop\u00f3sitos, seleccionando \u00fanicamente aquellos s\u00edmbolos que para \u00e9l tienen significado, y los proyecta al exterior para darles verdadero valor y expansi\u00f3n ps\u00edquica. La expansi\u00f3n ocurre cuando se act\u00faa el sue\u00f1o. Una contracci\u00f3n tiene lugar cuando el so\u00f1ador ha terminado con los eventos del sue\u00f1o; pero la energ\u00eda no puede revertirse.<\/p>\n
La energ\u00eda proyectada en cualquier tipo de construcci\u00f3n, ps\u00edquica o f\u00edsica, no puede recuperarse sino que debe seguir leyes de la forma particular en la que ha sido moldeada por el momento. Por lo tanto, cuando el so\u00f1ador contrae sus objetos multirealistas de regreso, poniendo fin por s\u00ed mismo al sue\u00f1o que ha construido, \u00e9ste termina \u00fanicamente para su creador. La realidad del sue\u00f1o contin\u00faa.<\/p>\n
El universo f\u00edsico mismo es un conglomerado de diversos s\u00edmbolos individualizados, ninguno de los cuales significa precisamente la misma cosa para dos individuos cualquiera y en los cuales hasta las cualidades llamadas b\u00e1sicas, como el color y la colocaci\u00f3n en el espacio, no son confiables. Uno se enfoca meramente en las similitudes. La telepat\u00eda podr\u00eda llamarse el pegamento que sostiene el universo f\u00edsico en una posici\u00f3n precaria, por lo que se puede convenir en la existencia y propiedades de los objetos…<\/p>\n
As\u00ed pues, cuando se considera el mundo del sue\u00f1o, se tiene la misma clase de universo, s\u00f3lo que construido dentro de un campo que no se puede percibir f\u00edsicamente. Pero posee m\u00e1s continuidad que el mundo que conocemos y existen similitudes dentro de \u00e9l que resulta sorprendente contemplar. […] <\/p>\n
Por una raz\u00f3n… aquellos que conocen la existencia en el nivel f\u00edsico ahora, debido a ciertos ciclos, han vivido antes en aproximadamente los mismos periodos hist\u00f3ricos. Poseen una familiaridad interna, una cohesividad que pertenec\u00eda a un periodo m\u00e1s o menos espec\u00edfico y a periodos anteriores, donde habitaban la misma clase de realidad. Sus experiencias de sue\u00f1os, entonces, no son tan diversas como se podr\u00eda suponer. Ciertos s\u00edmbolos est\u00e1n construidos en realidades dentro del sistema del sue\u00f1o, de una manera muy semejante a como las ideas est\u00e1n constituidas en materia en el mundo f\u00edsico.<\/p>\n
La misma clase de acuerdo ps\u00edquico mantiene el sistema del sue\u00f1o junto, como mantiene el sistema f\u00edsico. Si un hombre pudiera en verdad enfocar esos elementos irreconocibles en el universo f\u00edsico sobre el cual no pueden alcanzarse acuerdos, si pudiera enfocarse en las disparidades m\u00e1s que en las similitudes, entonces se preguntar\u00eda qu\u00e9 dio a cualquiera la idea de que exist\u00eda incluso un objeto f\u00edsico sobre el cual el hombre pudiera convenir. Se preguntar\u00eda qu\u00e9 locura colectiva permiti\u00f3 al hombre seleccionar de entre una virtual infinidad de caos, un mero centenar de similitudes y hacer de ello un universo. As\u00ed t\u00fa, al contemplar el aparente caos de realidad de sue\u00f1o, te preguntas c\u00f3mo puedes decir que contiene coherencia, actualidad y comparativa permanencia.<\/p>\n
Una raz\u00f3n para que los sue\u00f1os parezcan tan ca\u00f3ticos y sin sentido en ocasiones, es simplemente que s\u00f3lo se recuerdan nebulosos fragmentos de ellos y se olvidan los factores de unificaci\u00f3n. Otra raz\u00f3n es que los sue\u00f1os poseen una “l\u00f3gica” intuitiva y asociativa que tiene que interpretarse y en la cual el tiempo, como se conoce, tiene poco significado. <\/p>\n
Algunos sue\u00f1os son lo bastante simples y se refieren a sucesos o problemas presentes no resueltos. Incluso en \u00e9stos, no obstante, el evento del sue\u00f1o puede asimismo representar sucesos procedentes de vidas pasadas. Cada objeto de sue\u00f1o es en realidad de doble o triple fondo, un s\u00edmbolo de datos diferentes y m\u00e1s profundos. Un sue\u00f1o que involucra informaci\u00f3n reencarnacional, por ejemplo, tambi\u00e9n puede servir para ayudar a encarar un problema del momento presente, al recordar otras facultades no usadas inherentes a la personalidad. […] <\/p>\n
Los sue\u00f1os compartidos y los sue\u00f1os masivos <\/p>\n
En ciertas \u00e1reas de sue\u00f1os compartidos y masivos, la humanidad en forma colectiva tiene que ver con problemas de su estructura pol\u00edtica y social. Las soluciones a las que llega dentro de la realidad del sue\u00f1o, no siempre son iguales a las que se aceptan en el mundo f\u00edsico.<\/p>\n
Sin embargo, las soluciones en el sue\u00f1o se tienen como ideales. Sin sue\u00f1os masivos, por ejemplo, no existir\u00edan sus Naciones Unidas.. En esta etapa de su desarrollo, es necesario que se use la selectividad. Si t\u00fa te dieras cuenta de la constante multitud de comunicaciones telep\u00e1ticas que llueven sobre ti, te resultar\u00eda sumamente dif\u00edcil retener un sentido de identidad. As\u00ed pues, los sue\u00f1os compartidos por lo regular se hallan abajo del nivel de conciencia… Debido a que la identidad se ve reforzada mediante la experiencia, autom\u00e1ticamente se expande para agregar m\u00e1s realidades dentro de las que pueda actuar.<\/p>\n
Cuando sue\u00f1as en otros, ellos lo saben. Cuando ellos sue\u00f1an contigo, t\u00fa lo sabes. Sin embargo, nada se ganar\u00eda con darse cuenta consciente de estas condiciones en ese momento. […] Mucha gente so\u00f1\u00f3 con anticipaci\u00f3n la muerte de Jack Kennedy. En cierto nivel el conocimiento fue accesible al hombre mismo. Esto no quiere decir que la muerte ten\u00eda que ocurrir. Era una v\u00edvida posibilidad. Era asimismo una de las muchas soluciones a varios problemas. Si bien no era la soluci\u00f3n m\u00e1s apropiada, fue la m\u00e1s cercana a que el hombre pod\u00eda llegar en ese momento particular de la realidad f\u00edsica…<\/p>\n
Los sue\u00f1os masivos son una forma de producir el cambio hist\u00f3rico. […] Aquellos que se hallan preocupados por la soluci\u00f3n del problema racial actual, sue\u00f1an individual y colectivamente en modificarla. En sus sue\u00f1os act\u00faan en las diversas formas en que pueden ocurrir los cambios. Estos sue\u00f1os en realidad coadyuvan a producir el cambio resultante que luego ocurrir\u00e1. La misma energ\u00eda y direcci\u00f3n de los sue\u00f1os ayudar\u00e1n a cambiar la situaci\u00f3n. […] <\/p>\n
Muchos conceptos e invenciones pr\u00e1cticas simplemente aguardan en el sistema del sue\u00f1o, latentes y a la expectativa, hasta que alg\u00fan hombre los acepte como posibilidades dentro del marco f\u00edsico de realidad.. La imaginaci\u00f3n despierta la conexi\u00f3n del hombre con el sistema del sue\u00f1o. La imaginaci\u00f3n a menudo reacomoda informaci\u00f3n del sue\u00f1o y la aplica a circunstancias o problemas particulares dentro de la vida cotidiana…<\/p>\n
El universo del sue\u00f1o, entonces, posee conceptos que alg\u00fan d\u00eda transformar\u00e1n por completo la historia del mundo f\u00edsico; mas una negaci\u00f3n de tales conceptos como posibilidades, demora su surgimiento.<\/p>\n
Otras clases de sue\u00f1os o viajes interdimensionales <\/p>\n
Existe forma dentro de la realidad del sue\u00f1o, pero la forma es, antes que nada, un potencial que existe dentro de la energ\u00eda ps\u00edquica. La forma potencial existe mucho antes que su materializaci\u00f3n f\u00edsica. La casa en que tal vez vivir\u00e1s dentro de cinco a\u00f1os, quiz\u00e1s todav\u00eda no exista, seg\u00fan tus t\u00e9rminos. Es posible que todav\u00eda no se construya y, por lo tanto, f\u00edsicamente no la percibir\u00edas. No obstante, tal casa tiene forma y verdaderamente existe dentro del Presente Espacioso.<\/p>\n
Ahora bien, en ciertos niveles de realidad de sue\u00f1o, formas como \u00e9sta pueden percibirse. Dentro de la realidad del sue\u00f1o puedes llegar a tener contacto con muchos otros tipos de fen\u00f3meno con los que usualmente no tienes que ver. Con los experimentos de proyecci\u00f3n que tienes en mente [Seth se refiere al esposo de Jane Roberts], esta informaci\u00f3n se torna altamente pr\u00e1ctica. Me gustar\u00eda darte alguna idea, \u00bfcomprendes? De que esperar.<\/p>\n
Cuando est\u00e1s haciendo algo dentro de la realidad t\u00edsica, tienes un juego relativamente sencillo de reglas que te son de utilidad. Dentro de la realidad del sue\u00f1o existe una mayor libertad. El ego no est\u00e1 presente. La conciencia de vigilia, los amigos queridos, no son el ego. El ego es \u00fanicamente aquella porci\u00f3n de la conciencia en vigilia que tiene que ver con lo que haces en el mundo f\u00edsico.<\/p>\n
La conciencia en vigilia puede llevarse al estado de sue\u00f1o, el ego no, puesto que flaquear\u00eda y ocasionar\u00eda el Fracaso inmediato. En tus experimentos te encontrar\u00e1s con varias condiciones y, hasta que aprendas a controlarlas, puede ser dif\u00edcil distinguir entre ellas. Algunas de ellas puedes manipularlas, pero no otras. Algunos lugares del sue\u00f1o ser\u00e1n de tu propia hechura y otros te ser\u00e1n extra\u00f1os. Pertenecer\u00e1n a otras dimensiones de realidad; pero puedes caer por error en ellas.<\/p>\n
Es completamente posible para un so\u00f1ador visitar otros sistemas planetarios, actuales o del pasado, presente o futuro, seg\u00fan tus t\u00e9rminos. Tales visitas por lo regular son fragmentarias y espont\u00e1neas. Es mejor que permanezcan as\u00ed. Cuando ocurran, saca ventaja de ellas, mas no pretendas todav\u00eda, sin embargo, emprender tales esfuerzos, puesto que se hallan involucradas muchas dificultades.<\/p>\n
Extractado de El Material de Seth, Jane Roberts, Ed. Luci\u00e9rnaga, Espa\u00f1a, 1988. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0 \u00a0 Sobre los sue\u00f1os Canalizado por Jane Roberts La realidad de los sue\u00f1os Los pensamientos de un hombre y sus sue\u00f1os, son de mucho mayor alcance de lo que \u00e9l cree. Existen en m\u00e1s dimensiones y afectan m\u00e1s mundos de lo que \u00e9l llega a percatarse. En efecto, son tan concretos como cualquier edificio. Aparecen en muchas formas dentro<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[220],"tags":[],"class_list":["post-3677","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-seth"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3677"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3677\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}