Her\u00f3doto<\/p>\n
Her\u00f3doto y Tuc\u00eddidesHer\u00f3doto de Halicarnaso (en griego ???????? ?????????????) fue un historiador y ge\u00f3grafo griego. Vivi\u00f3 entre el 484 y el 425 a. C.<\/p>\n
Obra \u00a0
\n Historiograf\u00eda
\nArt\u00edculo principal: Historiae
\nSe le considera el padre de la historiograf\u00eda (la primera vez que se le cita de esta forma es por Cicer\u00f3n en su De legibus) por su famosa obra ???????? (hist\u00f3riai), literalmente \u0091investigaciones, exploraciones\u0092 (de ?????, \u0091saber, conocer\u0092), escrita hacia el a\u00f1o 444 a. C. en Panhellen (colonia turia que ayud\u00f3 a fundar). Historiae o Los nueve libros de historia [1] es considerada una fuente important\u00edsima por los historiadores debido a su gran veracidad, por ser la primera descripci\u00f3n del mundo antiguo a gran escala y ser a su vez la primera en prosa griega. El primer p\u00e1rrafo anuncia:<\/p>\n
???????? ????????????? ???????? ???????? ???, ?? ???? ?? ???????? ?? ???????? ?? ????? ??????? ???????, ???? ???? ?????? ?? ??? ???????, ?? ??? ?????? ?? ?? ?????????? ???????????, ????? ???????, ?? ?? ???? ??? ??’ ?? ?????? ?????????? ?????????.
\n Her\u00f3doto de Halicarnaso presenta aqu\u00ed las resultas de su investigaci\u00f3n para que el tiempo no abata el recuerdo de las acciones de los hombres y que las grandes empresas acometidas, ya sea por los griegos, ya por los b\u00e1rbaros, no caigan en olvido; da tambi\u00e9n raz\u00f3n del conflicto que puso a estos dos pueblos en la lid.<\/p>\n
El conjunto est\u00e1 dividido en nueve libros, al parecer la obra de un editor alejandrino del siglo III o el II a. C., y est\u00e1n dedicados a las nueve musas (Cl\u00edo, Euterpe, Tal\u00eda, Melp\u00f3mene, Terps\u00edcore, Erato, Polimnia, Urania y Cal\u00edope).<\/p>\n
En ellos se narran con objetividad y precisi\u00f3n las Guerras M\u00e9dicas entre Grecia y Persia a principios del s. V a. C., haciendo especial \u00e9nfasis en aspectos curiosos de los pueblos y los hombres tanto de los griegos como de los b\u00e1rbaros, al tiempo que describe la historia, etnograf\u00eda y geograf\u00eda de su tiempo.<\/p>\n
Para sus obras hist\u00f3ricas recurri\u00f3 a fuentes orales y escritas. Cuando menciona las primeras, las m\u00e1s de las veces alude a sus informadores indeterminadamente (“seg\u00fan los persas…”, “a decir de los griegos…”; “unos dicen… otros, en cambio, sostienen…”). Del car\u00e1cter parcial y poco fiable de sus fuentes era consciente el propio autor, que escribi\u00f3:<\/p>\n
\u00abSi yo me veo en el deber de referir lo que se cuenta, no me veo obligado a cre\u00e9rmelo todo a rajatabla; y que esta afirmaci\u00f3n se aplique a la totalidad de mi obra\u00bb (VII, 151, 3).
\nEntre las segundas pueden hacerse tres grandes grupos: los datos obtenidos de los poetas, que conoc\u00eda bien; las inscripciones, listas oficiales y administrativas de los distintos estados y or\u00e1culos y, finalmente, las informaciones que proven\u00edan de los log\u00f3grafos y la literatura de su \u00e9poca.<\/p>\n
Entre los poetas cita a:<\/p>\n
Homero
\nMuseo
\nBacis
\nOl\u00e9n
\nAristeas
\nArqu\u00edloco
\nEsopo
\nSol\u00f3n
\nAlceo
\nSafo
\nLaso
\nSim\u00f3nides
\nFr\u00ednico
\nEsquilo
\nP\u00edndaro y
\nAnacreonte.
\nPese a esta inspiraci\u00f3n po\u00e9tica de Her\u00f3doto, que le venia acaso de su t\u00edo Paniasis y le hizo asumir la idea de un hombre impotente ante la divinidad que castiga sus faltas y su orgullo o hybris, se muestra algunas veces cr\u00edtico con los datos transmitidos a trav\u00e9s de estas fuentes.<\/p>\n
En cuanto al segundo tipo de fuentes, realiza algunas interpretaciones ingenuas de textos escritos en lenguas que no conoce, como por ejemplo en el caso de los jerogl\u00edficos. Lo mismo ocurre con las listas en otras lenguas, en que se encuentra a merced del testimonio no siempre fiable de los int\u00e9rpretes o los personajes consultados al respecto. Por otra parte los or\u00e1culos, con frecuencia comentados post eventum, ofrecen problemas de dataci\u00f3n importantes.<\/p>\n
El tercer tipo de fuentes est\u00e1 representado por el milesio Hecateo, por otros log\u00f3grafos y, en general, por la literatura de su \u00e9poca, sobre todo los fil\u00f3sofos presocr\u00e1ticos, algunas de cuyas ideas son citadas en sus obras directa o indirectamente. Como Hecateo, se muestra cr\u00edtico, racionalizador o esc\u00e9ptico con las tradiciones m\u00edticas. En general, se inclina por obras de la literatura jonia.<\/p>\n
Su metodolog\u00eda hist\u00f3rica se vale ampliamente del c\u00e1lculo de lo veros\u00edmil apelando al sentido com\u00fan, fundamentalmente en el an\u00e1lisis de tradiciones legendarias o controvertidas. Adem\u00e1s utiliza la interpretatio graeca, helenizando costumbres y culturas extra\u00f1as de pueblos que no conoce desde dentro, y marra al razonar usando falacias del tipo post hoc ergo propter hoc, concluyendo de evidencias inadecuadas o insuficientes relaciones causales: por ejemplo, de la escasez de leones comparados con otros animales infiere que las leonas paren un solo cachorro y una sola vez en su vida.<\/p>\n
Es patente, adem\u00e1s, su enorme ignorancia en cuanto a las m\u00e1s elementales nociones de t\u00e1ctica y estrategia militar. Este poco rigor anal\u00edtico indica que estamos, sin duda, en los albores del g\u00e9nero hist\u00f3rico, pese a lo cual nadie ha dudado en llamar con todo merecimiento a Her\u00f3doto “Padre de la Historia”. Su sucesor, Tuc\u00eddides, sustituir\u00eda la facticidad por causalidad y el examen riguroso de las fuentes frente al mero acopio indiscriminado de todo tipo de tradiciones, as\u00ed como el tratamiento anecd\u00f3tico y cuasinovelesco del pasado por el an\u00e1lisis met\u00f3dico del presente verificable.<\/p>\n
Geograf\u00eda \u00a0
\nReconstrucci\u00f3n del mapa de la ec\u00famene de Her\u00f3doto, circa 450 a. C.Desde el punto de vista geogr\u00e1fico, Her\u00f3doto dej\u00f3 constancia de una ec\u00famene que se extend\u00eda desde Sud\u00e1n a la Europa central y desde la India, en su l\u00edmite oriental, hasta la Iberia en el occidental. Durante el siglo VI a. C. el control que los cartagineses ten\u00edan de sus rutas comerciales por el Mar Mediterr\u00e1neo occidental y el estrecho de Gibraltar le impidi\u00f3 conocer fielmente esta parte del mundo y las costas atl\u00e1nticas de Europa de primera mano, por lo que muchas de sus observaciones proceden de otras fuentes.<\/p>\n
Lengua y estilo \u00a0
\nComo la Historia es la primera obra griega en prosa que se ha conservado, no es de extra\u00f1ar que las principales caracter\u00edsticas de su estilo sean la simplicidad y el arca\u00edsmo. Ya Arist\u00f3teles defin\u00eda su manera de escribir como “estilo parat\u00e1ctico” (????? ????????). Her\u00f3doto es muy concreto escribiendo y rehuye las abstracciones; se fija en los datos primarios elementalmente perceptibles. De ah\u00ed su lenguaje claro y sencillo que fue motivo de admiraci\u00f3n en la Antig\u00fcedad. Sin embargo, su estilo supone un grado m\u00e1s alto de elaboraci\u00f3n que el de Hecateo, porque frente a las estructuras acumulativas y coordinantes de este \u00faltimo en Her\u00f3doto no faltan los p\u00e1rrafos conc\u00e9ntricos que engloban la frase principal, sobre todo en los discursos que aparecen en los tres \u00faltimos libros que, si bien no perfilan la psicolog\u00eda subyacente de quien los pronuncia, s\u00ed por el contrario asumen la tensi\u00f3n hist\u00f3rica del momento y est\u00e1n elaborados de acuerdo con las normas ret\u00f3ricas de la \u00e9poca.<\/p>\n
Por otra parte, el influjo de la epopeya y los g\u00e9neros narrativos en el estilo es notable. El autor del tratado Sobre lo sublime le llama ????????????, \u0091gran imitador de Homero\u0092 (13, 3). Hay reminiscencias \u00e9picas en la fraseolog\u00eda, en la repetici\u00f3n casi literal de enunciados, en el empleo de patron\u00edmicos, en el uso de convenciones literarias y t\u00f3picos, en semejanzas conceptuales como la sustituci\u00f3n de la intensidad por la repetici\u00f3n, en el uso de estructuras como la composici\u00f3n anular inclusiva, aunque la m\u00e1s usada por \u00e9l es la anaf\u00f3fica, etc\u00e9tera.<\/p>\n
En cuanto a la lengua, Her\u00f3doto compuso su obra en dialecto j\u00f3nico reciente, que inclu\u00eda algunos aticismos.<\/p>\n
Escritos \u00a0
\nLos Nueve Libros de la Historia. El pr\u00f3logo analiza las relaciones antiguas entre Asia menor y Grecia: \u00cdo raptada por los fenicios; Europa y Medea por los griegos; Helena por los troyanos.
\nCl\u00edo: la victoria de Ciro II sobre el lidio Creso, la conquista de Asiria y del pueblo masageta.
\nEuterpe: la conquista de Egipto por Cambises II (hijo de Ciro).
\nTal\u00eda: el reinado de Dar\u00edo.
\nMelp\u00f3mene: el reinado de Dar\u00edo.
\nTerps\u00edcore: la Primera guerra m\u00e9dica (la revuelta de Jonia y digresiones sobre la historia de Esparta y Atenas).
\nErato: la Primera guerra m\u00e9dica (la reacci\u00f3n de los griegos y la victoria de Marat\u00f3n).
\nPolimnia: la Segunda guerra m\u00e9dica.
\nUrania: la Segunda guerra m\u00e9dica.
\nCal\u00edope: la Segunda guerra m\u00e9dica.
\nHechos l\u00edbicos (desaparecido)
\nHechos asirios (desaparecido) <\/p>\n
Bibliograf\u00eda \u00a0
\n Obra propia
\nHer\u00f3doto (1987\/1992). Historia. Obra completa. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-249-1477-6.
\nVolumen I: Libros I-II. Trad. y notas de C. Schrader. Intr. de F. Rodr\u00edguez Adrados. Rev.: M. Jufresa Mu\u00f1oz, 1992 [1.\u00aa edici\u00f3n, 4.\u00aa impresi\u00f3n]. ISBN 978-84-249-3482-8.
\nVolumen II: Libros III-IV. Trad. y notas de C. Schrader. Rev.: M.\u00aa E. Mart\u00ednez-Fresneda, 1987 [1.\u00aa edici\u00f3n, 3.\u00aa impresi\u00f3n]. ISBN 978-84-249-3525-2.
\nVolumen III: Libros V-VI. Trad. y notas de C. Schrader. Rev.: M.\u00aa E. Mart\u00ednez-Fresneda, 1988 [1.\u00aa edici\u00f3n, 2.\u00aa impresi\u00f3n]. ISBN 978-84-249-0086-1.
\nVolumen IV: Libro VII. Trad. y notas de C. Schrader. Rev.: B. Cabellos \u00c1lvarez, 1994. ISBN 978-84-249-0994-9.
\nVolumen V: Libros VIII-IX. Trad. y notas de C. Schrader. Rev.: B. Cabellos \u00c1lvarez, 1989 [1.\u00aa edici\u00f3n, 2.\u00aa impresi\u00f3n]. ISBN 978-84-249-1399-1.
\n\u0097 (1999). Historia. Colecci\u00f3n Letras Universales. Madrid: Ediciones C\u00e1tedra. ISBN 978-84-376-1711-4.
\n\u0097 (1989\/2004). Los nueve libros de la Historia. Obra completa. Trad. Bartolom\u00e9 Pou. Intr. V\u00edctor de Lama de la Cruz. 1.\u00aa edici\u00f3n, 7.\u00aa impresi\u00f3n. Madrid: Edaf. ISBN 978-84-7640-351-8.
\n\u0097 (1956). Los nueve libros de la Historia (Cl\u00e1sicos Jackson, tomo 22). Obra completa. Trad. y estudio preliminar Mar\u00eda Rosa Lida de Malkiel. 2.\u00aa serie, 3.\u00aa edici\u00f3n. Buenos Aires: Jackson. <\/p>\n
Sobre Her\u00f3doto \u00a0
\nBowra, C. M. (2007). Introducci\u00f3n a la literatura griega. traducci\u00f3n a cargo de Luis Gil Fern\u00e1ndez. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-249-2877-3.
\nVV. AA. (1988). Historia de la literatura griega. Madrid: C\u00e1tedra. ISBN 84-376-0770-1. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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